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國
學
寶
典

左東嶺著

新書介紹——《王學與中晚明士人心態》

第一章明前期的歷史境遇與士人人格心態的流變…………………………（1）
第一節道與勢之糾纏--明代士人境遇的尷尬…………………………………（1）
一、方孝孺之死--明代士人悲劇與尷尬命運的序曲…………………………（1）
二、成祖朱棣的政治策略與永樂士人的無奈…………………………………（4）
三、仁、宣士風與臺閣體………………………………………………………（7）
四、于謙之死--士人的尷尬與絕望……………………………………………（12）第二節理學、八股與明代前期士風……………………………………………（17）一、八股科舉制度的選擇與理學意識形態的確立……………………………（17）二、科舉與圣學：手段與目的的顛倒…………………………………………（22）三、理學流行中的士人人格與心態……………………………………………（26）第三節白沙心學與明代士人人格心態的變異……………………………… （31）
一、江門心學的內轉及其時代印痕……………………………………………（31）二、內在超越與江門心學的價值取向…………………………………………（36）三、受用與責任--陳獻章的復雜矛盾心態…………………………………… （43）
第二章王陽明的心學品格與弘治、正德士人心態………………………（50）
第一節弘治、正德的士人心態與陽明心學發生的心理動機…………………（50）
一、弘治、正德二朝的士人境遇及其心態流變………………………………（50）二、 "龍場悟道"的心理動機與王學產生的意義………………………………（62）第二節良知說所體現的陽明心學境界……………………………………… （69）
一、致良知與四句教之關系與陽明之學術風格………………………………（69）二、 "無善無惡"與"知良知"所體現的人生境界……………………………（73）
三、 "致良知"說產生的時代原因及其王陽明的人生實踐……………………（79）第三節王陽明的自適求樂意識及其審美情趣……………………………… （83）
一、求樂與自得…………………………………………………………………（84）二、王陽明的審美情趣…………………………………………………………（88）
三、王陽明的歸隱意識與明代士人生存空間的拓展…………………………（93）
第三章嘉靖士人心態與王學之流變……………………………………（102）
第一節嘉靖朝政治與士風演變以及王學之遭遇…………………………… （102）
一、"大禮議"對嘉靖士風之影響與王學所扮演之角色………………………（102）二、世宗獨裁與陽明心學之際遇……………………………………………… （107）三、嘉靖晚期士風與王學的擴張變異…………………………………………（116）第二節王艮--儒家狂者的典型………………………………………………（124）
一、"思出其位"的進取意識…………………………………………………（124）
二、守道尊身的人格設計及其對時代的回應……………………………（128）
三、狂俠精神與泰州傳統……………………………………………………（132）
第三節羅洪先--歸寂自保的代表……………………………………………（138）
一、"歸寂"的原因及其所蘊含的人生追求…………………………………（138）
二、"徹悟仁體"與羅洪先的晚年心態…………………………………………（143）第四節王畿--三教合一的追求與士人心態的新變化………………………（148）
一、心學的內部對話與王畿的良知觀…………………………………………（148）
二、王畿心學理論所體現的人生價值取向……………………………………（151）
三、王畿的人生實踐與人格心態………………………………………………（155）第五節唐順之--從氣節到中行的心學路徑…………………………………（160）
一、陽明心學與唐順之的學術思想……………………………………………（160）
二、唐順之的心學思想與文學思想……………………………………………（164）
三、陽明心學與唐順之的晚年心態……………………………………………（171）
第四章陽明心學與晚明士人心態…………………………………………（180）
第一節風云變幻的晚明政局與陽明心學的歷史命運…………………………（181）
一、張居正與陽明心學…………………………………………………………（181）二、晚明政局與陽明心學的歷史走向………………………………………（190）
第二節李贄--陽明心學轉折的標志………………………………………（197）
一、李贄的心學因緣與其人格心態之特征………………………………（198）
二、自適與真誠--李贄對心學理論的改造與超越………………………（204）
三、從本色論到性靈說--明代性靈文學思想的演變（一）……………（211）
第三節陽明心學與晚明言情思潮…………………………………………（216）
一、湯顯祖的心學淵源與其言情說的內涵………………………………（216）
二、心學影響與佛學因緣--湯顯祖人格心態演變軌跡描述……………（224）
三、馮夢龍的人格特征與其情教說………………………………………（234）
第四節陽明心學與追求性靈的士人心態…………………………………（241）
一、公安派的心學淵源與其求樂自適的人生價值取向及其人格心態…（241）
二、從良知到性靈--明代性靈文學思想的演變…………………………（253）
三、從公安到竟陵--晚明士人由開放到封閉的心態轉換………………（260）
主要參考引用書目…………………………………………………………（273）

人民文學出版社

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