【雕肝鏤腎】 同“雕肝琢腎”。
【雕虎焦原】 《尸子》：“中黃伯曰：余左執(zhí)太行之■而右搏雕虎�！庇郑� “莒國有石焦原者，廣尋，長五十步，臨百仞之谿，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨(dú)卻行劑踵焉。”后以“雕虎焦原”謂壯士履險。
【雕風(fēng)鏤月】 刻意吟風(fēng)弄月。
【雕章琢句】 見“雕章鏤句”。
【雕章縟彩】 比喻文彩絢爛。
【雕章鏤句】 比喻刻意修飾文辭。
【彫章鏤句】 謂刻意雕琢詞章。
【雕章繪句】 見“雕章鏤句”。
【雕梁畫棟】 雕花、彩繪的棟梁。亦借指有彩繪裝飾的富麗堂皇的房屋。
【雕楹碧檻】 雕鏤彩繪的柱子和碧色欄桿。
【雕盤綺食】 精美的器皿及食物。
【雕龍畫鳳】 刻繪龍鳳；刻繪的龍鳳。
【雕墻峻宇】 同“峻宇雕墻”。
【雕蟲小巧】 猶言雕蟲小技。
【雕蟲小技】 比喻微末的技能。多指刻意雕琢詞章的技能。
【彫蟲小技】 指刻意雕琢詞章的微小技能。
【雕蟲小事】 猶言雕蟲小技。
【雕蟲小藝】 猶言雕蟲小技。
【雕蟲末伎】 見“雕蟲末技”。
【雕蟲末技】 亦作“雕蟲末伎”。猶言雕蟲小技。
【雕蟲刻篆】 見“雕蟲篆刻”。
【雕蟲篆刻】 漢揚(yáng)雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘ 然。童子雕蟲篆刻�！矶唬弧畨逊虿粸橐病！卑�，“蟲”指蟲書，“刻”指刻符，各為一種字體。后以“雕蟲篆刻”喻詞章小技。南朝梁沈約《答陸厥問聲韻書》：“是以子云譬之雕蟲篆刻，云壯夫不為�！彼瓮醢彩渡先首诨实垩允聲罚骸叭欢恍ふ�，茍能雕蟲篆刻之學(xué)，以此進(jìn)至乎公卿�！睕r周頤《蕙風(fēng)詞話》卷五：“適承元明詞敝甚，欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏�！币嘧鳌暗裣x刻篆”。明高濂《玉簪記·下第》：“不須淚漣。有日眉揚(yáng)額點，且自雕蟲刻篆，我這里侭清閒�！币徽f，“雕蟲”猶“蟲鏤”（“彤鏤”），“篆刻”猶“■刻”。參閱蔣禮鴻《義府續(xù)貂》。
【彫蟲篆刻】 蟲書、刻符分別為秦書八體之一，西漢時蒙童所習(xí)。因以“彫 蟲篆刻”喻詞章小技。
【雕蟲薄技】 猶言雕蟲小技。
【雕鏤藻繪】 比喻刻意修飾文辭。
【雙柑斗酒】 唐馮贄《云仙雜記》卷二：“戴颙春攜雙柑、斗酒，人問何之， 曰：‘往聽鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’”后遂用為春日雅游的典故。
【雙桂聯(lián)芳】 比喻兄弟二人俱獲功名。
【雙宿雙飛】 ①雌雄同宿并飛。②比喻男女起居相共，形影不離。
【雙喜臨門】 謂兩年喜事一齊到來。
【雙鳧一雁】 漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛， 一雁獨(dú)南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。
【雙管齊下】 兩手各握一支毛筆，同時作畫。比喻兩方面或兩件事同時進(jìn)行。 語本宋郭若虛《圖畫見聞志·故事拾遺》：“唐張璪員外畫山水松石名重於世。尤於畫松特出意象，能手握雙管一時齊下，一為生枝，一為枯幹，勢凌風(fēng)雨，氣傲煙霞。”
【雞犬不安】 見“雞犬不寧”。
【雞犬不留】 謂斬盡殺絕。
【雞犬不寧】 語出唐柳宗元《捕蛇者說》：“譁然而駭者，雖雞犬不得寧 焉�！�
【雞犬不聞】 形容極為荒涼冷僻。
【雞犬不驚】 形容軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯。
【雞犬升天】 比喻依附于有權(quán)勢的家人、親友而得勢。語出漢王充《論衡· 道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當(dāng)時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”亦作“雞犬昇天”、“雞犬升天�！�
【雞犬昇天】 見“雞犬升天”。
【雞犬相聞】 謂人煙稠密。語出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，樂 其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來�！�
【雞犬桑麻】 雞鳴犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容農(nóng)村生活安定。
【雞犬無驚】 見“雞犬不驚”。
【雞毛蒜皮】 比喻無關(guān)緊要的小事或毫無價值之物。
【雞皮鶴發(fā)】 皮膚起皺，頭發(fā)變白。形容衰老。
【雞爭鵝斗】 比喻爭吵。
【雞骨支床】 謂瘦骨嶙峋，衰弱之至。
【雞飛狗叫】 猶言雞飛狗走。
【雞飛狗走】 雞嚇得飛起來，狗嚇得逃跑。形容驚慌失措，亂成一團(tuán)。
【雞飛狗跳】 同“雞飛狗走”。
【雞飛蛋打】 比喻兩頭落空，一無所得。
【雞豚之息】 比喻微小的收益。
【雞零狗碎】 謂事物零零碎碎，不完整。
【雞腸狗肚】 比喻狹窄的度量，狠毒的心腸。
【雞鳴犬吠】 見“雞鳴狗吠”。
【雞鳴戒旦】 怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。語本《詩·齊風(fēng)·雞鳴序》： “《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉�！�
【雞鳴狗吠】 亦作“雞鳴犬吠”。①形容百姓安居樂業(yè)。語出《孟子·公孫 丑上》：“雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。”焦循正義：“此必時俗語。故《老子》亦云：‘樂其俗，安其居，鄰里相望，雞犬之聲相聞�！雹谛稳輵�(zhàn)亂，變亂。
【雞鳴狗盜】 見“雞鳴狗盜”。
【雞鳴狗盜】 亦作“雞鳴狗盜”。①學(xué)雄雞啼明，裝狗進(jìn)行偷竊。語本《史 記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘�！藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘�！艘篂楣罚匀肭貙m藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。”后用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘�！藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘�！艘篂楣�，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出�！焙笥靡苑Q有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。
【雞鳴起舞】 指胸懷大志、及時奮發(fā)的豪壯氣概。
【雞鳴候旦】 見“雞鳴戒旦”。
【雞鳴馌耕】 比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“女曰 雞鳴，士曰昧旦�！庇帧夺亠L(fēng)·七月》：“馌彼南畝，田畯至喜。”
【雞膚鶴發(fā)】 見“雞皮鶴發(fā)”。
【雞蟲得失】 唐杜甫《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家 中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣�！焙蟾淖冊猓员扔鳠o關(guān)緊要的細(xì)微得失。
【雞蟲得喪】 同“雞蟲得失”。
【雜亂無章】 混亂而無條理。語本唐韓愈《送孟東野序》：“其為言也，亂 雜而無章。”雜而無章�！�
【離山調(diào)虎】 比喻用計謀調(diào)動對方離開原地。
【離心離德】 謂各有異心，行動不和諧一致。
【離世異俗】 超脫世俗。
【離世遁上】 超脫世俗，回避君上。
【離世絕俗】 猶言離世異俗。
【離本依末】 見“離本趣末”。
【離本趣末】 丟掉根本，追逐末節(jié)。
【離本徼末】 猶言舍本逐末。
【離合悲歡】 指人生中分離、聚會、悲傷、歡樂等各種不同遭遇。
【離析分崩】 形容國家、集團(tuán)或組織分裂瓦解。
【離析渙奔】 同“離析分崩”。
【離奇古怪】 十分奇特少見。
【離情別緒】 離別的情緒。
【離鄉(xiāng)別土】 同“離鄉(xiāng)背井”。
【離鄉(xiāng)別井】 見“離鄉(xiāng)背井”。
【離鄉(xiāng)背土】 見“離鄉(xiāng)別土”。
【離鄉(xiāng)背井】 離開故鄉(xiāng)，漂泊在外。
【離群索居】 離開同伴而孤獨(dú)生活。
【離經(jīng)叛道】 見“離經(jīng)畔道”。
【離經(jīng)畔道】 ①謂思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的 思想和行為規(guī)范。
【離蔬釋屩】 見“離蔬釋蹻”。
【離蔬釋蹻】 離開蔬食，脫去木屐（一說為草鞋）。比喻脫離清苦生活， 入身仕官。
【離離矗�！� 濃密挺拔貌。
【離鸞別鳳】 比喻分離的配偶。
【離鸞別鵠】 見“離鸞別鳳”。
【離鸞別鶴】 見“離鸞別鳳”。
【難分難舍】 形容關(guān)系密切，感情融洽，難以分離。
【難分難解】 ①雙方爭執(zhí)、斗爭相持不下，難以分開。②兩情密切，難以分 離。
【難以為情】 情面上過不去。
【難兄難弟】 ①南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英 才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟。’”劉孝標(biāo)注：“一作‘元方難為弟，季方難為兄’�！币庵^元方卓爾不群，他人難為其兄；季方也俊異出眾，他人難為其弟。后遂以“難兄難弟”指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。②比喻兩物并美，各有千秋。亦作“難弟難兄”。③用于譏諷兩者同樣低劣。
【難兄難弟】 彼此曾共患難或同處困境的人。
【難乎其難】 非常困難。
【難乎為情】 見“難以為情”。
【難乎為繼】 不容易持續(xù)。
【難更仆數(shù)】 形容事物繁多，數(shù)不勝數(shù)。語本《禮記·儒行》：“遽數(shù)之不 能終其物，悉數(shù)之乃留，更仆未可終也。”鄭玄注：“仆，大仆也。君燕朝則正位掌擯相。更之者，為之將倦，使之相代�！�
【難言之隱】 難于說出口的隱情。
【難弟難兄】 見“難兄難弟”。
【難能可貴】 不易做到的事居然做到，值得寶貴。語出宋蘇軾《荀卿論》： “子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也�！�
【難舍難分】 見“難分難舍”。
【難進(jìn)易退】 謂慎于進(jìn)取，勇于退讓。
【難解難分】 ①雙方爭執(zhí)、斗爭相持不下，難以分開。②兩情密切，難以分離。
【難鳴孤掌】 比喻力量單薄，難以成事。
【難兄難弟】 彼此曾共患難或同處困境的人。
【阮囊羞澀】 元陰時夫《韻府群玉·七陽》“一錢囊”：“（晉）阮孚持一 皁囊，游會稽，客問：‘囊中何物？’阮曰：‘但有一錢看囊，空恐羞澀。’”后因以“阮囊羞澀”為手頭拮據(jù)，身無錢財之典。
【阪上走丸】 在斜坡上滾泥丸。極言其輕而易舉。
【防不勝防】 形容要防備的太多，以致防備不過來。
【防心攝行】 謂防止雜念和注意言行。
【防萌杜漸】 猶言防微杜漸。
【防患未萌】 防止禍患于未發(fā)生之前。
【防患未然】 見“防患於未然”。
【防患于未然】 見“防患於未然”。
【防患於未然】 在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防。語本《易·既濟(jì)》：“君子以 思患而豫防之�！�
【防禍于未然】 見“防禍於未然”。
【防禍於未然】 防止禍患于萌發(fā)之前。
【防微杜漸】 在錯誤或壞事剛萌發(fā)時，就加以制止，不使其發(fā)展。
【防微杜釁】 猶言防微杜漸。
【防意如城】 謂遏止私欲，如守城防敵。
【阿世取容】 迎合世俗，取悅于人。
【阿世媚俗】 曲意迎合當(dāng)時社會的陳規(guī)陋俗。
【阿時趨俗】 迎合世俗和時尚。
【阿意取容】 曲從其意，以取悅于人。
【阿諛取容】 曲意奉承，取悅于人。
【阿黨比周】 相互勾結(jié)，相互偏袒，結(jié)黨營私。
【阿權(quán)膴仕】 阿附權(quán)勢，以求得高位厚祿。
【阿平絕倒】 據(jù)《晉書·衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載，玠好言玄理�，槴e王 澄字平子，兄昵稱之曰：“阿平”。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時為之語曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒�！焙笠蛞浴鞍⑵浇^倒”謂對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
【阻山帶河】 靠山環(huán)河。謂形勢險要。
【附下罔上】 附和偏袒同僚或下屬，卻欺騙君上。
【附上罔下】 諂附君上而欺壓臣僚。
【附耳射聲】 謂傳聞異辭，捕風(fēng)捉影。
【附炎趨熱】 比喻趨附時貴權(quán)勢。
【附庸風(fēng)雅】 指某些人為裝點門面，追隨結(jié)交名士，從事有關(guān)文化方面的活 動（多含貶義）。風(fēng)雅，本指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》等，這里泛指文化。
【附勢趨炎】 謂奉承、依附有權(quán)勢的人。
【附會穿鑿】 將無關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋。
【附鳳攀龍】 同“攀龍附鳳”。
【附膚落毛】 《太平御覽》卷七四四引晉范亨《燕書》：“賈堅字世固，彎 弓三石馀。烈祖以堅善射，故親試之。乃取一牛置百步上，召堅使射，曰：‘能中之乎？’堅曰：‘少壯之時，能令不中；今已年老，正可中之。’恪大笑。射發(fā)一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附膚落毛，上下如一。恪曰：‘復(fù)能中乎？’堅曰：‘所貴者以不中為奇，中之何難？’一發(fā)中之。堅時年六十馀，觀者咸服其妙�！焙笠浴案侥w落毛”喻賦閑無正事可干。
【附影附聲】 盲目附和。
【附贅縣疣】 附生在皮膚上的小瘤。比喻多馀無用之物。
【附贅懸肬】 見“附贅縣疣”。
【附聲吠影】 比喻盲目附和。
【附翼攀鱗】 同“攀龍附鳳”。
【附驥攀鱗】 比喻追隨于有名望地位的人左右，以使自己成名。
【陂湖稟量】 語出《後漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清， 淆之不濁，不可量也。”后因以“陂湖稟量”比喻度量寬廣恢弘。
【陋巷簞瓢】 語出《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其 憂，回也不改其樂�！焙笠蛞浴奥锖勂啊毙稳菁揖池毢�，生活清苦。
【降心下氣】 虛心下氣。
【降心相從】 屈己從人。
【降心俯首】 謂虛心下氣，恭順服從。
【降心順?biāo)住?/span> 降低心志，隨順流俗。
【降本流末】 猶言舍本逐末。
【降志辱身】 降低自己的志向，屈辱自己的身份。
【降貴紆尊】 放下高貴身份的架子。
【降尊紆貴】 見“降貴紆尊”。
【降尊臨卑】 尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。語本《禮記· 郊特牲》：“此降尊以就卑也�！�
【降顏屈體】 猶言卑躬屈膝。
【降龍伏虎】 使龍虎降服馴順。佛教和道教中都有降龍伏虎的故事�！夺釢h 書·方術(shù)傳下·徐登》“又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方”李賢注引《抱樸子》：“道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛�！庇忠懂愒贰罚骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚龍立見。”南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·涉公》：“能以祕呪々下神龍�！碧频佬独m(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去�！焙蟪Ｒ浴敖谍埛ⅰ北扔鲬�(zhàn)勝重大困難。
【陟罰臧否】 賞罰褒貶。
【升堂入室】 《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入於室也�！背p熹集注： “言子路之學(xué)，已造乎正大高明之域，特未深入精微之奧耳。”后以“升堂入室”指人的學(xué)問造詣精深。
【除狼得虎】 比喻除去一害又來一害。
【除惡務(wù)本】 鏟除惡勢力，必須杜絕根本。
【除惡務(wù)盡】 語本《左傳·哀公元年》：“臣聞‘樹德莫如滋，除害莫如 盡’。”后因以“除惡務(wù)盡”謂鏟除惡勢力必須徹底干凈，不留后患。
【除殘去穢】 掃除殘馀，蕩滌污穢。喻指徹底革新。
【除暴安良】 鏟除強(qiáng)暴勢力，安撫善良百姓。
【除舊布新】 革除舊的，建立新的。
【除穢布新】 猶言除舊布新。
【陸離光怪】 形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜。
【陸離斑駁】 形容色彩絢麗燦爛。
【陸詟水栗】 謂聲威遠(yuǎn)播，四方畏服。
【陵谷滄桑】 比喻世事巨變。
【陵勁淬礪】 強(qiáng)勁鋒利。
【陵弱暴寡】 謂欺凌弱小者和少數(shù)。語出《莊子·盜跖》：“自是之後，以 強(qiáng)陵弱，以眾暴寡。”
【陳力就列】 指在所任職位上能恪盡職守。
【陳古刺今】 借古諷今。
【陳言老套】 陳舊的言詞和套數(shù)。
【陳言膚詞】 陳舊而膚淺的言詞。
【陳陳相因】 ①謂陳谷逐年增積。②比喻因襲陳舊，缺乏創(chuàng)新。
【陳詞濫調(diào)】 亦作“陳辭濫調(diào)”。陳舊、空泛的言詞。
【陳辭濫調(diào)】 見“陳詞濫調(diào)”。
【陰差陽錯】 見“陰錯陽差”。
【陰陽怪氣】 態(tài)度曖昧，說話神態(tài)詭譎。
【陰陽慘舒】 古以秋冬為陰，春夏為陽。意為秋冬憂戚，春夏舒快。指四時 的變化。語本漢張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”
【陰疑陽戰(zhàn)】 《易·坤》：“陰疑於陽必戰(zhàn)�！笨追f達(dá)疏：“陰盛為陽所疑， 陽乃發(fā)動欲除去此陰，陰既強(qiáng)盛，不肯退避，故必戰(zhàn)也。”后遂以“陰疑陽戰(zhàn)”比喻侵略者氣焰囂張，逼使被侵略者奮起自衛(wèi)。
【陰錯陽差】 古代歷數(shù)術(shù)語。明王逵《蠡海集·歷數(shù)》：“陰錯陽差，有十 二月，蓋六十甲子分為四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。甲子之前三辰，值辛酉、壬戌、癸亥為陰錯；己卯之前三辰，值丙子、丁丑、戊寅為陽差；甲午之前三辰，值辛卯、壬辰、癸巳為陰錯；己酉之前三辰，值丙午、丁未、戊申為陽差。蓋四段中，每段除十二辰，各馀三辰，三四亦得十二辰，是為陰錯陽差也。甲子、甲午為陽辰，故有陰錯；己卯、己酉為陰辰，故有陽差也�！焙笥靡员扔饕蚋鞣N偶然因素而造成了差錯。
【陰謀詭計】 暗中干壞事的計謀，陰險狡詐的計策。
【陰凝冰堅】 陰氣始凝結(jié)而為霜，漸積聚乃成堅冰。語本《易·坤》：“履 霜堅冰，陰始凝也。”喻小人漸漸得勢，地位漸趨穩(wěn)固。
【陶情適性】 怡悅情性。
【隋珠和玉】 即隋珠和璧。
【隋珠和璧】 隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。
【隋珠荊璧】 即隋珠和璧。
【隋珠彈雀】 比喻處事輕重失當(dāng)。
【隄潰蟻孔】 《韓非子·喻老》：“千丈之隄，以螻蟻之穴潰�！焙笠� 以“隄潰蟻孔”比喻小處疏忽，會釀成大禍。
【陽奉陰違】 表面遵從，暗中違反。
【陽春白雪】 ①戰(zhàn)國時楚國的高雅歌曲名。《文選·宋玉〈對楚王問〉》： “其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已�！崩钪芎沧ⅲ骸啊蛾柎骸�、《白雪》，高曲名也�！焙笠蛴靡苑褐父哐诺那印＂谟髦父呱畹溲拧⒉粔蛲ㄋ滓锥奈乃囎髌贰�
【陽春有腳】 五代王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物， 朝野歸美，時人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也�！焙笏煲浴瓣柎河心_”稱譽(yù)賢明的官員。
【陽解陰毒】 謂表面和解背后下毒手。
【陽關(guān)大道】 ①指古代經(jīng)過陽關(guān)通往西域的大道。語出唐王維《送劉司直赴 安西》詩：“絕域陽關(guān)道，胡沙與塞塵�！焙蠓褐缚登f大道。②比喻光明的道路。
【隔皮斷貨】 謂隔著封皮，判斷貨物的好壞。比喻憑外部現(xiàn)象推測內(nèi)部底細(xì)。
【隔岸觀火】 比喻置身事外，采取袖手旁觀的態(tài)度。
【隔屋■椽】 比喻辦不到的、不自量力的事情。
【隔靴抓癢】 同“隔靴搔癢”。
【隔靴爬癢】 同“隔靴搔癢”。
【隔靴搔癢】 比喻說話、作文不中肯、不貼切、沒有抓住要害。亦比喻做事 不切實際，徒勞無功。
【隔墻有耳】 見“隔墻有耳”。
【隔壁■椽】 見“隔屋■椽”。
【隔壁聽話】 見“隔壁聽”。
【隔墻有耳】 語本《管子·君臣下》：“古者有二言：‘墻有耳，伏寇在側(cè)。 ’墻有耳者，微謀外泄之謂也�！焙笠浴案魤τ卸敝^墻外有人偷聽，秘密泄漏。
【隙穴之窺】 比喻執(zhí)著地努力，最后達(dá)到目的。
【隕身糜骨】 猶言粉身碎骨。
【隕雹飛霜】 漢王充《論衡·感虛》：“鄒衍無罪，見拘於燕，當(dāng)夏五月， 仰天而嘆，天為隕霜�！薄短接[》卷八七八引《晉書》：“武帝時五月雹，傷禾麥壞屋，時王濬有大功被陷，帝不斷。”后以“隕雹飛霜”指遭受冤枉和誣陷。
【際地蟠天】 《莊子·刻意》：“上際於天，下蟠於地。”后因以“際地蟠 天”形容遍及天地間。
【際遇風(fēng)云】 見“際會風(fēng)云”。
【際會風(fēng)云】 遭逢到好的際遇。
【隨人作計】 謂順應(yīng)他人意旨行事。
【隨人俯仰】 謂隨波逐流，從俗浮沉。
【隨方逐圓】 ①謂立身行事無定則。②根據(jù)物體的形狀、地形的高低等作出 與之相適應(yīng)的設(shè)計構(gòu)造。
【隨方就圓】 處事順應(yīng)形勢和情況的變化；待人隨和而不固執(zhí)。
【隨心所欲】 謂任憑意愿行事。
【隨世沈浮】 猶言隨俗沉浮。
【隨地隨時】 見“隨時隨地”。
【隨行逐隊】 猶言跟著眾人一道。
【隨行就市】 謂按市場行情行事。
【隨車甘雨】 見“隨車致雨”。
【隨車夏雨】 見“隨車致雨”。
【隨車致雨】 謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。
【隨近逐便】 就近，圖方便。
【隨物賦形】 謂針對客觀事物本身的不同形態(tài)給予形象生動的描繪。
【隨物應(yīng)機(jī)】 順應(yīng)事物而機(jī)變。
【隨波逐流】 《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世 推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”后因以“隨波逐流”比喻無原則、無立場地與世相浮沉。
【隨波逐浪】 ①隨著波浪飄蕩。②顛沛貌。③猶言隨波逐流，隨大流。④謂 同行同止。
【隨波逐塵】 猶言隨波逐流。
【隨俗沈浮】 謂順隨世俗，沒有己見。
【隨俗浮沈】 見“隨俗沈浮”。
【隨風(fēng)逐浪】 ①奔波；顛沛。②猶言隨大流。
【隨風(fēng)倒舵】 猶言看風(fēng)使舵。
【隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵】 見“隨風(fēng)倒舵”。
【隨珠和璧】 隨侯珠與和氏璧的并稱。傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷， 以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻(xiàn)給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》。后以“隨珠和璧”泛指珍寶或珍寶中的上品。
【隨珠荊玉】 同“隨珠和璧”。
【隨珠彈雀】 《莊子·讓王》：“今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀， 世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也�！焙笠蛞浴半S珠彈雀”比喻處理事情輕重失當(dāng)，得不償失。
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