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【知書達(dá)禮】　謂有文化，知禮法。

【知書識(shí)字】　謂有文化修養(yǎng)。

【知書識(shí)禮】　同“知書達(dá)禮”。

【知過必改】　知道自己有過失，就一定改正。

【知章知微】　同“知微知彰”。

【知情達(dá)理】　懂得人情，明達(dá)事理。

【知情識(shí)趣】　懂情意，善體貼。

【知雄守雌】　道家提倡的一種韜晦自處的處世哲學(xué)。

【知無不言】　只要知道，就沒有不說出來的。

【知無不言，言無不盡】　凡有所知，都毫無保留地講出來。

【知無不為】　知道是應(yīng)該做的，就一定去做。形容盡心竭力。

【知無不盡】　猶言知無不言。

【知微知章】　見“知微知彰”。

【知微知彰】　既能看出事物的隱微徵兆，也能看清其顯著現(xiàn)象。

【知榮守辱】　道家提倡的一種韜光養(yǎng)晦的處世哲學(xué)。

【知難而退】　①謂作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)見機(jī)而動(dòng)，如果力不能克則應(yīng)退卻，以免受損失。 ②泛指因遇困難而退縮。

【知難而進(jìn)】　知道有困難，仍然勇往直前。

【知小言大】　見“知小謀大”。

【知小謀大】　謂見識(shí)短淺而圖謀大業(yè)。古以為致禍之原。

【短刀直入】　比喻開門見山，直截爽快。

【短小精悍】　①身材短小而精明強(qiáng)干。②形容文章、言論等簡短有力。

【短中取長】　謂于一般中選擇比較好的。

【短吁長嘆】　見“短嘆長吁”。

【短吃少穿】　謂衣食困乏。

【短見薄識(shí)】　見識(shí)淺短。

【短兵相接】　①敵我逼近，用短兵器交戰(zhàn)。②比喻面對面的激烈斗爭。

【短綆汲深】　《莊子·至樂》：“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。” 郭象注：“綆，汲索也。”后以“短綆汲深”比喻才力不稱。

【短壽促命】　短命早死；要命。

【短嘆長吁】　不停地嘆氣。

【短褐不全】　見“短褐不完”。

【短褐不完】　連粗布短衣也穿不周全。形容生活窮苦。

【矮人看場】　同“矮子看戲”。

【矮人看戲】　見“矮子看戲”。

【矮人觀場】　同“矮子看戲”。

【矮子看戲】　喻己無所見而隨聲附和。

【矮子觀場】　同“矮子看戲”。

【矯世厲俗】　見“矯世勵(lì)俗”。

【矯世勵(lì)俗】　改正世風(fēng)，激勵(lì)世俗。

【矯世變俗】　謂糾正和改變不良的世風(fēng)民俗。

【矯尾厲角】　形容逞強(qiáng)好勝、趾高氣揚(yáng)的模樣。矯尾，翹尾巴。厲角，磨頭角。

【矯枉過正】　指糾正偏差而超過應(yīng)有的限度。

【矯枉過直】　同“矯枉過正”。

【矯枉過中】　同“矯枉過正”。

【矯枉過當(dāng)】　同“矯枉過正”。

【矯國革俗】　匡正國事，改革敝俗。

【矯情干譽(yù)】　故違常情，以求美譽(yù)。

【矯情飾貌】　掩蓋真情，虛飾外表。

【矯情鎮(zhèn)物】　故意抑制情感，表示鎮(zhèn)定，使人不測。

【矯揉造作】　故意做作，極不自然。

【矯矯不群】　卓異出眾。

【禾黍之悲】　對故國破敗的哀傷。

【禾黍之傷】　對昔日宮室勝景如今已成為莊稼地而發(fā)出的慨嘆。

【禾黍故宮】　宮室成了農(nóng)田，長滿禾黍。謂故國破敗或勝景廢弛。

【秀才人情】　見“秀才人情紙半張”。

【秀外惠中】　容貌秀美，資質(zhì)聰明。

【秀外慧中】　見“秀外惠中”。

【秀出班行】　在同輩中最為杰出。

【秀而不實(shí)】　①《論語·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí) 者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以顏回早卒，孔子痛惜之，為之作譬也。言萬物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻資質(zhì)聰穎而不幸早死，或才能出眾而功業(yè)不就。②猶言華而不實(shí)。謂虛有其表。

【秀色可餐】　形容秀美異常。

【秀色堪餐】　猶言秀色可餐。

【私心自用】　單憑自己的心意辦事。

【私心妄念】　猶言私心雜念。

【私心雜念】　指為個(gè)人或小集團(tuán)打算的各種想法。

【私相授受】　指暗地里的互相授受。

【私淑弟子】　指未當(dāng)面受業(yè)的弟子。

【私情密語】　秘密的情話。

【私諧歡好】　謂男女間非明媒正娶而發(fā)生關(guān)系。

【私鹽私醋】　比喻不敢公開見人的事情。

【秉公任直】　持心公正，處事正直。

【秉公滅私】　主持公道，滅除私念。

【秉文兼武】　猶言能文能武。

【秉文經(jīng)武】　執(zhí)掌文事，經(jīng)營武備。

【秉正無私】　主持正義，沒有私念。

【秉要執(zhí)本】　掌握要旨和根本。

【秉鈞持軸】　執(zhí)政掌權(quán)。

【秉鈞當(dāng)軸】　猶言秉鈞持軸。

【秉節(jié)持重】　保持節(jié)操，謹(jǐn)慎穩(wěn)重。

【秉燭夜游】　持燭夜游。謂須及時(shí)行樂。

【秉燭待旦】　執(zhí)燭以待天明。言心情迫切，夜不能寐。

【秕言謬說】　錯(cuò)誤的言論。

【秋水伊人】　《詩·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”后以“秋水伊人”謂對景懷人。

【秋水盈盈】　見“秋波盈盈”。

【秋月春花】　秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。

【秋月春風(fēng)】　秋夜的月，春日的風(fēng)。指美好的時(shí)光。

【秋波盈盈】　形容眼神飽含感情。

【秋後算賬】　本謂秋收后結(jié)算賬目。比喻待到事后再對反對自己的一方進(jìn)行清算處理。

【秋風(fēng)紈扇】　秋日涼風(fēng)至，扇子遂棄置不用。常以喻女子色衰失寵。

【秋風(fēng)掃葉】　比喻威力大、氣勢猛。

【秋風(fēng)掃落葉】　見“秋風(fēng)掃葉”。

【秋風(fēng)過耳】　像秋風(fēng)從耳邊吹過。比喻漠不關(guān)心、毫不在意。

【秋風(fēng)團(tuán)扇】　見“秋風(fēng)紈扇”。

【秋高馬肥】　秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動(dòng)的季節(jié)。

【秋高氣和】　形容秋空高朗、天氣晴和。

【秋高氣爽】　形容秋日晴空高朗，氣候涼爽宜人。語本唐杜甫《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。”

【秋高氣肅】　見“秋高氣爽”。

【秋毫之末】　秋日禽獸毛的末端。比喻極為微細(xì)的東西。

【秋毫不犯】　同“秋毫無犯”。

【秋毫勿犯】　同“秋毫無犯”。

【秋毫無犯】　絲毫不侵犯別人的利益。多指軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿民間一針一線。

【秋豪之末】　見“秋毫之末”。

【秋實(shí)春華】　比喻德行和才華。

【科第出身】　同“科甲出身”。

【科頭赤足】　見“科頭跣足”。

【科頭徒跣】　見“科頭跣足”。

【科頭袒體】　謂不戴冠帽不束帶。

【科頭跣足】　露著頭，赤著足。形容困苦或生活散漫。本作“科頭徒跣”，后亦作“科頭赤足”。

【科頭裸身】　謂光頭露體。

【科頭箕踞】　露著頭，兩腳張開而坐。多指一種縱恣輕慢的態(tài)度。

【秦女楚珠】　比喻次要的東西勝過主要的東西。

【秦庭之哭】　春秋時(shí)，吳國進(jìn)攻楚國，楚臣申包胥奉命到秦國求援，在秦庭倚墻而哭，歷七日夜哭聲不絕，秦王遂出兵援楚。見《左傳·定公四年》。后用為乞求別人援救之典。

【秦庭朗鏡】　傳說秦始皇有鏡，能照見人腸胃五臟等。見《西京雜記》卷三。后因以“秦庭朗鏡”比喻明于審案的官吏。

【秦晉之好】　春秋時(shí)秦晉兩國世為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

【秦晉之盟】　見“秦晉之好”。

【秦智虞愚】　春秋時(shí)百里奚為虞大夫，無所作為，虞亡入秦，與蹇叔、由余等共輔穆公建立霸業(yè)。見《史記·秦本紀(jì)》。后以“秦智虞愚”謂一個(gè)人的才能只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下才能充分發(fā)揮。

【秦箏趙瑟】　秦國的箏和趙國的瑟。泛指名貴的樂器。

【秦樓楚館】　指妓院。

【秦樓謝館】　見“秦樓楚館”。

【秦諉楚諈】　形容辦事不負(fù)責(zé)，相互扯皮。諉，推委；諈，推辭。

【秦樹楚天】　秦地的樹和楚地的天。形容道路遠(yuǎn)隔。

【秦鏡高懸】　比喻官吏斷案公正嚴(yán)明。

【秦鬟妝鏡】　比喻山明水秀、風(fēng)光佳麗的地方。秦鬟，指浙江秦望山。妝鏡，指紹興鑒湖。

【秣馬利兵】　喂飽戰(zhàn)馬，磨快兵器。謂做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備。

【秣馬脂車】　①喂飽馬，給車軸涂好油脂。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)。②指準(zhǔn)備好交通工具。

【秣馬厲兵】　見“秣馬利兵”。

【秤不離鉈】　秤和砣原為一整套衡具，喻事物之相聯(lián)系者不可使其分離。

【秤薪量水】　謂勤儉持家。

【移山拔海】　移動(dòng)山岳，拔起大海。形容力量巨大。

【移山回海】　移動(dòng)山岳，旋轉(zhuǎn)大海。比喻竭盡全力，克服巨大困難。

【移山造海】　移動(dòng)山岳，造出大海。比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。

【移山倒海】　移動(dòng)山岳，倒翻大海。舊時(shí)常用以形容神仙法術(shù)的靈妙，今常用以比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。

【移山填海】　①移動(dòng)山岳，填平大海。謂仙術(shù)法力高超。②現(xiàn)多用以比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。

【移山跨海】　移動(dòng)山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

【移山竭海】　移動(dòng)山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。

【移天易日】　比喻盜弄政權(quán)。

【移天徙日】　見“移天易日”。

【移日卜夜】　謂晝夜相繼。

【移有足無】　謂用多馀的部分彌補(bǔ)不足的部分。

【移形換步】　猶言移步換形。形容變化多端。

【移孝作忠】　同“移孝為忠”。

【移孝為忠】　謂把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。語出《孝經(jīng)·廣揚(yáng)名》：“ 君子之事親孝，故忠可移於君。”

【移花接木】　①指嫁接花草樹木。②比喻暗用手段，以偽易真。

【移步換形】　①移動(dòng)腳步，情景也隨之變換。形容景色變化多端。②比喻逐步起著變化。

【移東換西】　比喻缺乏守一持恆的鉆研精神。

【移東就西】　彼此隨時(shí)挪易。指只求于應(yīng)付一時(shí)，不作經(jīng)久的打算。

【移東補(bǔ)西】　見“移東就西”。

【移易遷變】　遷移變化。

【移的就箭】　移動(dòng)箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。

【移星換斗】　形容法術(shù)神妙或手段高超。

【移風(fēng)平俗】　轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，整頓習(xí)俗。

【移風(fēng)改俗】　同“移風(fēng)易俗”。

【移風(fēng)易尚】　同“移風(fēng)易俗”。

【移風(fēng)易俗】　轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗。

【移風(fēng)革俗】　同“移風(fēng)易俗”。

【移風(fēng)振俗】　改變風(fēng)氣，振興習(xí)俗。

【移風(fēng)崇教】　移轉(zhuǎn)風(fēng)氣，崇尚教化。

【移宮換羽】　亦作“移商換羽”。①謂樂曲換調(diào)。“宮”、“商”、“羽” 均為古代樂曲五音中之音調(diào)名。②比喻事情起了變化。③比喻隨聲附和。

【移根換葉】　比喻徹底變換處境。

【移根接葉】　喻指牽引媒介。

【移氣養(yǎng)體】　改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。語出《孟子·盡心上》：“孟子自范之齊，望見齊王之子，喟然嘆曰：‘居移氣，養(yǎng)移體。大哉居乎！’”孫奭疏：“夫居足以移易人之氣，所養(yǎng)足以移易人之體。”

【移國動(dòng)眾】　動(dòng)搖國基及民心。

【移船就岸】　移動(dòng)船身靠岸。比喻就范。

【移商換羽】　見“移宮換羽”。

【移情遣意】　變易情志，消遣煩悶。

【移緩就急】　放開緩辦的事，去做急于要辦的事。

【移樽就教】　端著酒杯移坐到別人席上共飲，以便請教。亦指主動(dòng)地前去向人請教。

【移罇就教】　見“移樽就教”。

【稍安毋躁】　暫且耐心等待一下，不要急躁。

【稍遜一籌】　比較起來，略微差一些。

【稍縱即逝】　稍一放松就過去了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)極易失去。

【稍縱則逝】　見“稍縱即逝”。

【稍關(guān)打節(jié)】　指暗中賄賂，拉關(guān)系，說人情。也稱通關(guān)節(jié)。

【稍黷筐篚】　謂頗貪財(cái)物。黷，貪黷不厭；筐篚，盛器，用以比喻財(cái)禮。

【程式動(dòng)作】　戲劇術(shù)語。指經(jīng)過藝術(shù)夸張、提煉加工而定型的規(guī)范化、格式化的表演動(dòng)作。如中國傳統(tǒng)戲曲中人物出場時(shí)整冠理髯，哀痛時(shí)揚(yáng)袖，以及大將出征前“起霸”，策馬奔馳時(shí)“趟馬”等。

【程硃之學(xué)】　指宋代程顥、程頤、硃熹的理學(xué)。

【程硃理學(xué)】　指北宋程顥、程頤和南宋硃熹的理學(xué)。參見“程硃學(xué)派”。

【程硃學(xué)派】　宋代理學(xué)的主要派別。首創(chuàng)者為北宋程顥、程頤，集大成者為南宋硃熹。他們提倡性理，認(rèn)為理為宇宙之本原，人性為理的體現(xiàn)。主張為學(xué)之道在“窮天理，去人欲”，其方法為“居敬窮理”，既作“敬”的修養(yǎng)功夫，又窮天下萬物之理以致知。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說基本一致，后人稱之為程硃學(xué)派，也稱程硃理學(xué)。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡，該學(xué)派曾長期保持思想上的統(tǒng)治地位。

【程門立雪】　《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“捍時(shí)呴一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”事亦見《二程語錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》。后因以“程門立雪”為尊師重道的典故。

【程門度雪】　見“程門立雪”。

【程門飛雪】　見“程門立雪”。

【稀奇古怪】　很少見，很奇異，不同一般。

【稗耳販目】　比喻見聞淺薄，如商販之買貨賣貨。

【稗官小說】　即野史小說，街談巷說之言。

【稗官野史】　泛稱記載軼聞瑣事的文字。

【稔惡不悛】　長期作惡而不悔改。

【稔惡盈貫】　謂所積罪惡之多，達(dá)于極點(diǎn)。

【稔惡藏奸】　長期作惡，包藏禍心。

【稠人廣坐】　猶言公共場合。

【稠人廣眾】　指人群眾多。

【種玉藍(lán)田】　謂為締結(jié)良緣創(chuàng)造條件。藍(lán)田古以出產(chǎn)美玉出名。種玉于藍(lán)田，比喻長得其所。

【種瓜得瓜，種李得李】　見“種瓜得瓜，種豆得豆”。

【種瓜得瓜，種豆得豆】　比喻做了什么樣的事情，就會(huì)得到什么樣的結(jié)果。

【種學(xué)績文】　培養(yǎng)學(xué)識(shí)，積累文才。

【種學(xué)織文】　見“種學(xué)績文”

【稱王稱伯】　見“稱王稱霸”。

【稱王稱霸】　謂自封為帝王或以首領(lǐng)自居。亦以喻狂妄自大，專橫獨(dú)斷。原作“稱帝稱王”。三國魏曹操《讓縣自明本志令》：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”宋劉克莊《魏志》詩：“稱帝稱王非一個(gè)，國家不可便無孤。此言只是瞞孀幼，豈有英雄也恁愚？”后多作“稱王稱霸”。

【稱斤約兩】　比喻權(quán)衡得失。

【稱斤掂兩】　計(jì)算重量。謂計(jì)較多少、輕重。

【稱功頌德】　稱頌功德。

【稱功誦德】　見“稱功頌德”。

【稱兄道弟】　指朋友間以兄弟相稱呼。表示關(guān)系親密。

【稱名道姓】　稱呼姓名。

【稱奇道絕】　覺得奇怪難得。

【稱物平施】　根據(jù)物品的多少，做到施與均衡。

【稱孤道寡】　謂以帝王自居。

【稱帝稱王】　見“稱王稱霸”。

【稱柴而爨】　見“稱薪而爨”。

【稱賢使能】　舉用賢能之人。

【稱薪而爨】　稱了薪柴才去生火煮飯。比喻斤斤于細(xì)節(jié)而不識(shí)大體。

【稱觴上壽】　舉杯飲酒，表示祝壽。

【稱觴舉壽】　同“稱觴上壽”。

【稱心如意】　完全合乎心意。

【稱心快意】　滿足心意。

【稱心滿意】　猶言稱心如意。

【稱心滿原】　猶言稱心如意。

【稽古振今】　謂考查古事作為借鑒，以振興現(xiàn)代。

【稽古揆今】　考古衡今。

【稽疑送難】　考察疑端，排除難點(diǎn)。

【稷蜂社鼠】　棲于稷廟的蜂、社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人。

【積不相能】　《左傳·襄公二十一年》：“欒桓子娶于范宣子，生懷子。范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。”后以“積不相能”指素來不和睦。

【積少成多】　謂只要不斷積累，就會(huì)從少變多。語出《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚? “眾少成多，積小致鉅。”

【積日累月】　同“積年累月”。

【積日累歲】　形容時(shí)間長久。

【積日絫久】　久經(jīng)時(shí)日。絫，同“累”。

【積以為常】　同“習(xí)以為常”。謂習(xí)慣成自然。

【積功興業(yè)】　謂建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

【積本求原】　從根本上探求。

【積甲山齊】　兵甲堆疊如山。極言其多。語出《後漢書·劉盆子傳》：“樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降，上所得傳國璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一，積兵甲宜陽城西，與熊耳山齊。”

【積甲如山】　見“積甲山齊”。

【積年累月】　謂時(shí)間長久。

【積年累歲】　見“積年累月”。

【積羽沉舟】　積輕成重。比喻積小患可致大災(zāi)。

【積沙成灘】　喻積少成多。

【積非成是】　謂對錯(cuò)誤已經(jīng)習(xí)慣，反以為本該如此。

【積非習(xí)貫】　謂錯(cuò)誤長久沿襲，已成習(xí)慣。貫，通“慣”。

【積厚成器】　謂根基深厚，養(yǎng)成才干。

【積厚流光】　謂功業(yè)深厚，則流傳給后人的恩德廣遠(yuǎn)。光，通“廣”。語本《荀子·禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。”

【積思廣益】　三國蜀諸葛亮《教與軍師長史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫撸? 思，廣忠益也。”后以“集思廣益”指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“積”。

【積重不反】　見“積重難反”。

【積重不返】　見“積重難反”。

【積重難反】　積習(xí)深久，不易改變。多指惡習(xí)或弊端發(fā)展到難以革除的地步。

【積重難返】　見“積重難反”。

【積素累舊】　謂多年交往。

【積時(shí)累日】　形容時(shí)間長久。

【積羞成怒】　猶言惱羞成怒。謂羞愧至極，轉(zhuǎn)生憤怒。

【積基樹本】　締造基礎(chǔ)，樹立根本。

【積雪封霜】　《南史·齊江夏王鋒傳》：“常忽忽不樂，著《修栢賦》以見志，曰：‘……沖風(fēng)不能摧其枝，積雪不能改其性。’”晉陸機(jī)《擬蘭若生朝陽》詩：“嘉樹生朝陽，凝霜封其條。”后以“積雪封霜”形容操守高潔堅(jiān)貞。

【積雪囊螢】　晉孫康性敏好學(xué)，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書。見《尚友錄》卷四。又晉車胤博學(xué)多通，家貧不常得油，于夏月以練囊盛數(shù)十螢火照書。見《晉書·車胤傳》。后以“積雪囊螢”為勤苦讀書、求學(xué)上進(jìn)的典實(shí)。

【積訛成蠹】　謂謬誤積久，敗壞人心。

【積習(xí)生常】　謂積弊已久，習(xí)以為常。

【積善馀慶】　謂積德行善之家，恩澤及于子孫。語出《易·坤》：“積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。”

【積勞成疾】　謂長期勞累而患病。

【積歲累月】　見“積年累月”。

【積毀消骨】　見“積毀銷骨”。

【積毀銷金】　同“積毀銷骨”。

【積毀銷骨】　謂眾口不斷毀謗，會(huì)致人于死地。

【積微成著】　見“積微致著”。

【積微致著】　《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠(yuǎn)。”后以“積微致著”謂事細(xì)微時(shí)人所不察，積多積久便成顯著。行盡而聲問遠(yuǎn)。”后以“積微致著”謂事細(xì)微時(shí)人所不察，積多積久便成顯著。

【積銖累寸】　謂積聚不遺細(xì)小。

【積穀防饑】　謂儲(chǔ)存谷物，以防饑荒。

【積憂成疾】　謂長期憂慮釀成疾病。

【積篋盈藏】　物箱堆積，庫藏充盈。形容積聚的財(cái)物多。

【積德累仁】　積累德行與仁義。

【積德累善】　積累德行與善事。

【積德裕後】　謂積累德行，則后世昌盛。

【積薪厝火】　①謂在柴堆之下置火。喻隱伏著嚴(yán)重的危機(jī)。②指茍安。

【積薪候燎】　喻自取滅亡。燎，火炬。

【積簡充棟】　書簡堆積，充塞屋子。形容文章極多。

【積露為波】　喻積少成多。

【積讒磨骨】　同“積毀銷骨”。

【積讒糜骨】　見“積讒磨骨”。

【稼■艱難】　猶言農(nóng)事勞苦。語出《書·無逸》：“先知稼■之艱難，乃逸。”

【穆如清風(fēng)】　謂和美如清風(fēng)化養(yǎng)萬物。

【穢德垢行】　謂自污濁其德行以避禍患。

【稱心滿意】　心滿意足。

【穩(wěn)扎穩(wěn)打】　①穩(wěn)當(dāng)而有把握地打仗。扎，扎營。②比喻做事穩(wěn)當(dāng)而有把握。

【穩(wěn)打穩(wěn)扎】　同“穩(wěn)扎穩(wěn)打”。

【穩(wěn)如泰山】　形容地位極為牢固。

【穩(wěn)操左券】　古代契約分為左右兩聯(lián)，雙方當(dāng)事人各執(zhí)一聯(lián)；左券就是左聯(lián)，常用為索償?shù)膽{證。比喻有充分的把握。

【穩(wěn)操勝券】　比喻有充分的勝利把握。

【白山黑水】　長白山和黑龍江的合稱。亦泛指我國東北地區(qū)。

【白天見鬼】　見“白日見鬼”。

【白日上昇】　猶言白日升天。

【白日見鬼】　①舊喻官衙清閑冷落。②比喻虛妄荒誕，不可能出現(xiàn)的事。

【白日作夢】　見“白日做夢”。

【白日青天】　白天。表示強(qiáng)調(diào)。

【白日昇天】　①道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。②五代王定保《唐摭言·好放孤寒》：“元和十一年，歲在丙申，李涼公下三十三人，皆取寒素。時(shí)有詩曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似爛銀文似錦，相將白日上青天。’”后遂以喻指一朝顯貴。

【白日飛升】　見“白日飛昇”。

【白日飛昇】　亦作“白日飛升”。猶白日升天。

【白日做夢】　比喻幻想不可能實(shí)現(xiàn)。

【白日繡衣】　猶言衣錦晝行。舊時(shí)比喻有了功名富貴去夸耀鄉(xiāng)里。

【白手成家】　見“白手起家”。

【白手空拳】　形容手中一無所有。

【白手起家】　形容原來無基礎(chǔ)或條件很差而創(chuàng)出一番事業(yè)。

【白手興家】　見“白手起家”。

【白玉微瑕】　見“白璧微瑕”。

【白衣秀士】　指尚未做官的讀書人。

【白衣卿相】　指尚未發(fā)跡的讀書人。

【白衣宰相】　指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權(quán)的人。

【白衣蒼狗】　唐杜甫《可嘆》詩：“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。” 后以“白衣蒼狗”比喻世事變化無常。

【白兔赤烏】　月亮和太陽的代稱。多借指時(shí)間。

【白面書生】　指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人。

【白面書郎】　猶白面書生。

【白面儒生】　猶白面書生。

【白面儒冠】　猶白面書生。

【白虹貫日】　①白色長虹穿日而過。一種罕見的日暈天象。古人認(rèn)為人間有非常之事發(fā)生，就會(huì)出現(xiàn)這種天象變化。②比喻眼睛多白。

【白帢青衫】　古代士人所戴的帽和所穿的衣。因即指士人。

【白首一節(jié)】　謂年雖老而志節(jié)不衰。

【白首北面】　謂年已老猶從師受業(yè)。形容好學(xué)不倦。

【白首同歸】　晉潘岳《金谷集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨(dú)希；投分寄石友，白首同所歸。”原謂友誼堅(jiān)貞，至老不變。南朝宋劉義慶《世說新語·仇隙》：“孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮……收石崇、歐陽堅(jiān)石（歐陽建），同日收岳。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：‘安仁，卿亦復(fù)爾邪？’潘曰：‘可謂白首同所歸。’”當(dāng)時(shí)以為潘詩適成其讖。后轉(zhuǎn)指年齡皆老而同時(shí)死亡。

【白首如新】　同“白頭如新”。

【白首空歸】　謂到老而無所成就。

【白首相莊】　謂夫婦到老猶相敬愛。

【白首為郎】　《漢武故事》載：武帝嘗至郎署，見郎官顏駟“須鬢皓白，衣服不整”。武帝問他：“何時(shí)為郎？”答道：“以文帝時(shí)為郎。”武帝又問為什么“老而不遇”？他回答說：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。”后因以“白首為郎”慨嘆雖有才能而至老不遇。

【白首齊眉】　猶白首相莊。

【白首窮經(jīng)】　謂直到年老尚鉆研經(jīng)籍。形容好學(xué)不倦。

【白屋之士】　指貧寒的士人。

【白華之怨】　謂女子失寵之哀怨。

【白紙黑字】　①白紙上留下了黑的字。比喻徒具形式。②比喻有確鑿的文字憑據(jù)。

【白雪陽春】　《白雪》《陽春》是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的兩支高雅歌曲。見《文選 ·宋玉〈楚王問〉》。后亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學(xué)藝術(shù)。

【白魚入舟】　《尚書大傳》卷三：“八百諸侯俱至孟津，白魚入舟。”《史記·周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王府取以祭。”裴骃集解引馬融曰：“魚者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵眾與周之象也。”后遂以“白魚入舟”為殷亡周興之兆。

【白魚赤烏】　《史記·周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”后遂以“白魚赤烏”為祥瑞之兆。

【白魚登舟】　見“白魚入舟”。

【白袷藍(lán)衫】　舊時(shí)士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。

【白云蒼狗】　同“白衣蒼狗”。

【白云親舍】　《舊唐書·狄仁杰傳》：“其親在河陽別業(yè)，仁杰赴并州，登太行山，南望見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”后因以“白云親舍”為思念親人的典故。

【白黑不分】　比喻清濁混亂，是非不明。

【白黑顛倒】　猶言白黑不分。

【白話八股】　用白話寫的類似舊時(shí)八股式的文章。喻指應(yīng)命而寫的刻板文章。

【白發(fā)青衫】　①謂晚年得官。唐宋時(shí)文官品級(jí)低的穿青色服。②謂晚年尚作微官。

【白駒空谷】　《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”謂白駒在空谷。比喻賢人在野而不出仕。后亦以“白駒空谷”比喻賢人出仕而谷空。

【白駒過郤】　亦作“白駒過隙”。謂日影如白色的駿馬飛快地馳過縫隙。形容時(shí)間過得極快。

【白駒過隙】　見“白駒過郤”。

【白齒青眉】　指青少年時(shí)期。

【白頭之嘆】　謂婦女被遺棄而作晚景凄涼之嘆。

【白頭不終】　謂夫婦不能偕老。

【白頭而新】　同“白頭如新”。

【白頭如新】　謂相交雖久而并不知己，像新知一樣。

【白頭相并】　猶言白頭偕老。

【白頭偕老】　謂夫婦共同生活到老。

【白頭蹀跇】　形容老人發(fā)白體弱。

【白頭疊雪】　見“白頭蹀跇”。

【白龍魚服】　漢劉向《說苑·正諫》：“昔白龍下清泠之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。”后以“白龍魚服”比喻貴人微服出行，恐有不測之虞。

【白藋同心】　猶言心如野草。形容不羨榮華的品節(jié)。

【白璧三獻(xiàn)】　楚人和氏得玉璞，兩獻(xiàn)楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。后因以“白璧三獻(xiàn)”喻不識(shí)良材或懷才不遇。

【白璧青蠅】　唐陳子昂《宴胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤。” 青蠅玷白璧，比喻讒人陷害忠良。

【白璧無瑕】　①白玉上沒有一點(diǎn)斑點(diǎn)。比喻品德完美。②喻女子堅(jiān)貞自守。

【白璧微瑕】　白玉上的小斑點(diǎn)。比喻美中不足，有小缺點(diǎn)。

【白蟻爭穴】　比喻競逐名利。

【百二山川】　同“百二山河”。

【百二山河】　喻山河險(xiǎn)固之地。

【百二金甌】　同“百二山河”。

【百二關(guān)河】　同“百二山河”。

【百八真珠】　念珠。因念珠每串一百零八顆，故稱。

【百下百全】　猶言百發(fā)百中，萬無一失。

【百下百著】　見“百下百全”。

【百丈竿頭】　佛教語。百丈高的竿子。比喻道行已達(dá)極高的境界。

【百口莫辯】　謂縱有眾多的嘴也不能辯解。

【百川朝海】　眾水奔流趨向大海。多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。

【百川歸海】　見“百川朝海”。

【百凡待舉】　無數(shù)事情都等待興辦。

【百不一遇】　一百次中遇不到一次。形容極其難得。

【百不一貸】　猶言無一寬免。

【百不失一】　猶言萬無一失。形容絕不會(huì)失誤。

【百不當(dāng)一】　一百個(gè)抵擋不住一個(gè)。

【百不為多，一不為少】　謂難得的好人或好東西。

【百尺竿頭】　①桅桿及雜技長竿的頂端。②喻極高的官位和功名。③喻學(xué)問、事業(yè)有很高的成就。④佛教語。比喻道行達(dá)到極高的境界。

【百尺無枝】　漢枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐，高百尺而無枝。”后因以“百尺無枝”比喻罕見的大而有用之材。

【百孔千創(chuàng)】　見“百孔千瘡”。

【百孔千瘡】　亦作“百孔千創(chuàng)”。①比喻殘破缺漏非常嚴(yán)重。②比喻弊病弱點(diǎn)很多。③比喻困苦不堪。

【百巧千窮】　謂有多種才能的人反而貧困不堪。

【百巧成窮】　見“百巧千窮”。

【百世一人】　謂極難得的人才。

【百世之利】　世世代代的利益。

【百世不易】　千秋萬代永不改變。

【百世不磨】　千秋萬代永不磨滅。

【百世流芬】　見“百世流芳”。

【百世流芳】　美名永傳于后世。

【百代文宗】　永為后世宗仰的文人。

【百死一生】　形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣。

【百年大計(jì)】　指有關(guān)長遠(yuǎn)利益的計(jì)劃或措施。

【百年之好】　永久的好合。指男女結(jié)為夫婦。

【百年之約】　即婚約。

【百年不遇】　形容很少遇見。

【百年好事】　指婚姻喜事。

【百年偕老】　謂夫妻共同生活到老。

【百年樹人】　培育人才需要百年。謂育才是百年大計(jì)，要付出艱苦的勞動(dòng)。

【百年諧老】　見“百年偕老”。

【百折千回】　形容經(jīng)過種種曲折和紆回。

【百折不回】　

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