【月下老人】 亦作“月下老兒”。神話傳說中掌管婚姻之神。典出唐李復言 《續玄怪錄·定婚店》。略謂：杜陵韋固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于階上，向月撿書。固問所尋何書，答曰：“天下之婚牘耳。”又問囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。”后多用作媒人的代稱。
【月下老兒】 見“月下老人”。
【月下花前】 唐白居易《老病》詩：“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” 本指美好的憩游環境。后多指易觸發男女情思的環境。
【月夕花晨】 見“月夕花朝”。
【月夕花朝】 借指良辰美景。
【月白風清】 形容月夜的明朗幽靜。
【月地云階】 指仙境或美境。
【月沒參橫】 見“月落參橫”。
【月明千里】 月光普照大地。語本南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕， 隔千里兮共明月。”后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
【月明星稀】 皓月當空，星星稀少。
【月盈則食】 謂月滿時才發生月食。亦用以比喻盛極則衰。
【月缺花殘】 比喻美女之死或美好事物遭受摧殘。
【月值年災】 謂時運不濟而遭災禍。
【月朗星稀】 同“月明星稀”。
【月異日新】 同“日新月異”。
【月落星沉】 見“月落星沈”。
【月落星沈】 亦作“月落星沉”。謂天色將明。
【月落參橫】 亦作“月沒參橫”。月亮已落，參星橫斜，形容夜深。參，二 十八宿之一。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“月沒參橫，北斗闌干；親友在門，饑不及餐。”宋秦觀《和黃曹憶建溪梅花》：“月沒參橫畫角哀，暗香消盡令人老。”魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“家之閽人王叟，時汲水沃地去暑熱，或掇破幾椅，持煙筒，與李嫗談故事，每月落參橫，僅見煙斗中一星火，而談猶弗止。”一說，形容天色將明。首見舊題唐柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》：“時東方已白，師雄起視，乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈，相須月落參橫，但惆悵而爾。”
【月黑風高】 語出元元懷《拊掌錄》：“毆陽公與人行令，各作詩兩句，須 犯徒以上罪者……一云：‘月黑殺人夜，風高放火天。’”后用以比喻險惡的環境。
【月暈而風，礎潤而雨】 月暈出現，將要刮風；礎石濕潤，就要下雨。比 喻從某些征兆可以推知將會發生的事情。
【月暈知風，礎潤知雨】 見“月暈而風，礎潤而雨”。
【月暈礎潤】 比喻事情將會發生的先兆。
【月圓花好】 ①花好月圓。象征幸福美滿。常用作祝頌之詞。語出宋晁端禮 《行香子》詞：“莫思身外，且斗樽前，原花長好，人長健，月長圓。”②比喻良辰美景。
【月貌花容】 形容女子容貌姣美。
【月滿則虧】 月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退。
【月露之體】 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。語本《隋書·李諤傳》：“ 江左齊梁，其弊彌甚……競一韻之奇，爭一字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。”
【有一得一】 謂不增不減，有多少是多少。
【有一無二】 猶言獨一無二。形容極其難得。
【有三有倆】 謂有富馀錢財。
【有口皆碑】 比喻人人稱頌。碑，指功德碑。語本《五燈會元·寶峰文禪師 法嗣·太平安禪師》：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”
【有口無心】 ①謂嘴上說說而已，并不準備實行。②謂說話心不在焉。③心 直口快。
【有口無行】 有虛言而無德行。
【有口難分】 形容很難分辯。
【有口難言】 有話不敢說或不便說。
【有口難辯】 同“有口難分”。
【有女懷春】 謂少女愛慕異性。
【有天沒日】 見“有天無日”。
【有天沒日頭】 見“有天無日”。
【有天無日】 亦作“有天沒日”。亦作“有天沒日頭”。①比喻暗無公理。 ②比喻言行肆無忌憚。③比喻無稽言行。
【有文無行】 雖有文才而人品不好。
【有心有意】 猶言誠心誠意。
【有本有原】 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。
【有本有源】 見“有本有原”。
【有目共見】 謂人人都看見，極其明顯。
【有目共睹】 同“有目共見”。
【有目共賞】 謂看見的人都贊賞、賞鑒。
【有目無睹】 猶言有眼無珠。
【有生力量】 ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰斗力的部隊。②指充 滿活力的力量。
【有生之年】 指人活著的歲月。
【有加無已】 ①形容程度不斷增加，越發展越厲害。②形容大大超過。
【有死無二】 謂始終如一，至死不變。
【有年無月】 謂日子拖得長久，沒有確定的期限。
【有血有肉】 ①猶言活生生的。②比喻文藝作品描寫生動、內容充實。
【有名亡實】 見“有名無實”。
【有名無實】 亦作“有名亡實”。謂空有名義或名聲而沒有實際。語本《國 語·晉語八》：“叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：‘吾有卿之名，而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？’”
【有色眼鏡】 比喻看待人或事物所抱的成見。
【有志不在年高】 謂只要有志氣，年輕也能做出優異成績。
【有志者事竟成】 只要有志氣事情終究會成功。
【有志無時】 有抱負而時運不濟。
【有求必應】 只要有人請求就一定允諾。
【有我無人】 極言其自傲而輕視他人。
【有利可圖】 有利益可以謀取。
【有言在先】 已經有話講在頭里。謂事前打過招呼。
【有其父必有其子】 謂子肖其父。語本《孔叢子·居衛》：“有此父斯有此 子，人道之常也。”
【有事之秋】 指戰爭或多事故的年頭。
【有枝有葉】 形容真切詳盡。
【有枝添葉】 比喻說話多加增飾。
【有板有眼】 ①謂唱腔合乎節拍。②謂言語行事有節奏、有條理。
【有來有往】 謂對等行動。所指因文而異。
【有來無回】 只要來了，就回不去。謂徹底被消滅。
【有物有則】 謂天地間凡事物皆有其法則、規律。
【有例可援】 有成例可以援引。
【有的放矢】 對準靶子射箭。比喻言語、行動有明確的目標。
【有征無戰】 謂不戰而勝。
【有始有卒】 謂做事能貫徹始終，堅持到底。
【有始有終】 見“有始有卒”。
【有始無終】 謂做事有頭無尾，不能堅持到底。
【有是父必有是子】 見“有其父必有其子”。
【有則改之，無則加勉】 有過失或缺點則改正，無則用以自勉。本用于自省 其身。后多用于指他人對自己的批評指責時所持態度。
【有負眾望】 辜負眾人的期望。
【有風有化】 謂有教育意義。
【有恃毋恐】 見“有恃無恐”。
【有恃無恐】 有了依仗就無所畏懼或顧忌。語本《左傳·僖公二十六年》： “齊侯曰：‘室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？’對曰：‘恃先王之命。’”
【有勇知方】 有勇氣且知道義。語本《論語·先進》：“子路率爾而對曰： ‘千乘之國……由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，義方。”
【有勇無謀】 只有勇氣而無謀略。
【有恥且格】 謂人有知恥之心，則能自我檢點而歸于正道。
【有根有苗】 有根據，有線索。
【有根有底】 猶言有根有據。
【有氣沒力】 見“有氣無力”。
【有氣無力】 形容委頓虛弱或無精打采。
【有氣無煙】 形容家中非常貧困，無米下鍋。
【有條不紊】 有條理，有次序，一點不亂。語出《書盤庚上》：“若網在綱， 有條而不紊。”孔傳：“紊，亂也。”
【有條有理】 整齊有序，層次清楚。
【有案可查】 謂有文件可查考。形容證據確鑿，無可否認。
【有案可稽】 同“有案可查”。
【有教無類】 不論貴賤賢愚都給以教育。
【有眼無珠】 比喻沒有辨別是非、好壞的能力。
【有眼無瞳】 同“有眼無珠”。
【有過之無不及】 謂相比起來，只有超過而沒有趕不上的。
【有腳書廚】 戲稱記聞精確、知識淵博的人。
【有腳陽春】 亦作“有腳陽春”。對官吏施行德政的頌詞。典出五代王仁裕 《開元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。”
【有腳陽春】 見“有腳陽春”。
【有朝一日】 謂將來有一天。
【有棱有角】 ①喻為人有鋒芒，有主見。②形容表情嚴峻。
【有無相通】 互通有無，互相接濟。
【有備無患】 事先有準備就可以避免災禍。
【有隙可乘】 亦作“有蠙可乘”。謂事情有漏洞可以利用。
【有損無益】 只有害處，沒有好處。
【有傷風化】 指對社會風俗、教化產生不良的影響。多用于指摘男女關系不 正常。
【有腳陽春】 見“有腳陽春”。
【有蠙可乘】 見“有隙可乘”。
【有聞必錄】 把聽到的都記下來。
【有增無已】 不斷增加或不斷擴展。
【有機可乘】 謂有機會可以利用。
【有頭有尾】 ①有開頭，有結尾。形容連貫完整，清楚明白。②猶言有始有 終。
【有頭有腦】 喻有頭緒，有條理。
【有頭有臉】 有臉面，有身份。
【有頭沒腦】 形容心神不定，言行丟三落四。
【有頭無尾】 ①有開頭，無結尾。指不連貫，不完整。②喻做事有始無終。
【有頭無腦】 形容蠢人。
【有嘴沒心】 見“有嘴無心”。
【有嘴沒舌】 形容不善言辭。
【有嘴無心】 猶言有口無心。
【有錢有勢】 謂既有錢財，又有勢力。
【有聲有色】 ①形容敘述、描繪或其他表現生動、精采。②謂豐富多采。
【有聲沒氣】 見“有聲無氣”。
【有聲無氣】 ①形容人氣息奄奄。②形容說話無精打采。
【有聲無實】 猶言有名無實。
【肌劈理解】 比喻立論精辟，析義翔實。
【肝心涂地】 猶言肝腦涂地。
【肝腸寸斷】 形容極度悲痛。語本《戰國策·燕策三》：“吾要且死，子腸 亦且寸絕。”
【肝腦涂地】 亦作“肝膽涂地”。①形容戰亂中死亡慘烈。②形容盡忠竭力， 不惜一死。
【肝膽披瀝】 猶言披肝瀝膽。比喻極盡忠誠。
【肝膽胡越】 猶言肝膽楚越。胡地在北，越地在南，喻遠隔。肝膽，喻近。
【肝膽相照】 比喻赤誠相見。
【肝膽楚越】 比喻雖近猶遠，雖親猶疏。肝膽同體，喻親近；楚越敵國，喻 對立或疏遠。
【肝膽照人】 謂以赤誠之心待人。
【肝膽涂地】 見“肝腦涂地”。
【肝髓流野】 形容戰斗激烈殘酷、尸橫遍野。
【肘行膝步】 匍匐前行，表示虔誠或哀戚。
【肘脅之患】 見“肘腋之患”。
【肘腋之患】 近在身邊的禍患。
【肺腑之言】 發自內心的話。
【肯堂肯構】 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？” 孔傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”后因以“肯堂肯構”或“肯構肯堂”比喻子能繼承父業。
【肯構肯堂】 ①見“肯堂肯構”。②指營繕房屋。
【朋比作奸】 見“朋比為奸”。
【朋比為奸】 互相勾結做壞事。
【朋黨比周】 結黨營私，排斥異己。
【肩背相望】 謂相繼而起，連續不斷。
【肩背難望】 謂難以相比，難以企及。
【肩從齒序】 并肩相從，依年齒以序長幼。謂僚友交游。
【肩勞任怨】 猶任勞任怨。
【肩摩袂接】 人肩相摩，衣袖相接。形容人多擁擠。
【肩摩踵接】 肩相摩，踵相接。形容行人擁擠。
【肩摩轂接】 肩相摩，轂相接。本形容行人車輛擁擠，后亦借指人才輩出， 絡繹不絕。
【肩摩轂擊】 肩相摩，轂相擊。形容行人車輛擁擠。語本《戰國策·齊策一》： “臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。”
【肥甘輕暖】 語出《孟子·梁惠王上》：“為肥甘不足於口與？輕暖不足於 體與？”后因以“肥甘輕暖”指生活優裕。
【肥甘輕暖】 見“肥甘輕暖”。
【肥冬瘦年】 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有“ 肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。
【肥馬輕裘】 語本《論語·雍也》：“赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣 輕裘。”謂騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。后以“肥馬輕裘”形容生活豪華。
【肥魚大肉】 指豐盛的魚肉菜肴。
【肥腸滿腦】 同“腦滿腸肥”。形容不勞而食的人吃得很飽，養得很胖。
【肥遯鳴高】 退隱避世，自鳴清高。
【肥頭大耳】 本作“肥頭大面”。多用以形容人肥胖的樣子。
【肥頭大面】 見“肥頭大耳”。
【肥頭胖耳】 見“肥頭大耳”。
【服牛乘馬】 役使牛馬駕車。
【胡天胡地】 見“胡天胡帝”。
【胡天胡帝】 ①語本《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” 原形容服飾容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示極其崇高尊貴。②用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
【胡支扯葉】 見“胡枝扯葉”。
【胡行亂為】 猶胡作非為。
【胡里胡涂】 形容不明事理或對事物的認識模糊。
【胡作非為】 不顧法紀，不講道理，任意做壞事。
【胡作胡為】 胡作非為。
【胡作亂為】 胡作非為。
【胡言亂道】 胡言亂語。
【胡言亂語】 ①瞎說；胡謅。②沒有根據的或沒有道理的話。
【胡言漢語】 猶言胡言亂語。
【胡拉亂扯】 見“胡拉混扯”。
【胡枝扯葉】 亦作“胡支扯葉”。東拉西扯，不著邊際。
【胡思亂量】 猶胡思亂想。
【胡思亂想】 不切實際、沒有根據地瞎想。
【胡猜亂想】 沒有根據地隨意猜想。
【胡越一家】 喻居地遠隔者聚集一堂。猶言四海一家。
【胡越同舟】 猶言吳越同舟。謂關系疏遠者，同處危難則相互救助。語本宋 蘇軾《大臣論下》：“故曰同舟而遇風，則胡越可使相救如左右手。”
【胡說八道】 亂編瞎說。
【胡說白道】 猶言胡說八道。
【胡說亂道】 猶言胡說八道。
【胡謅八扯】 胡扯瞎說。
【胡謅亂扯】 胡謅八扯。
【胡謅亂道】 見“胡謅亂說”。
【胡謅亂說】 胡謅，隨意胡說。
【胡攪蠻纏】 不講道理，胡亂糾纏。
【背山起樓】 靠山建造樓房。謂好景被遮，比喻殺風景。
【背井離鄉】 遠離家鄉，流落他方。
【背水一戰】 見“背水戰”。
【背公向私】 見“背公營私”。
【背公營私】 亦作“背公向私”。謂損公肥私，違法求利。
【背本就末】 背離根本，追逐末節。
【背本趨末】 謂棄農務商。我國古代以農為本，商為末。
【背曲腰躬】 腰背彎曲。常指坐久或年老。
【背曲腰彎】 見“背曲腰躬”。
【背城一戰】 ①謂作最后決戰。②引申指最后的斗爭或努力。
【背城借一】 ①背對城墻對敵決一死戰。指與敵人作最后決斗。②引申指作 最后掙扎或斗爭。
【背信棄義】 語本《北史·周紀下·高祖武帝》：“背惠怒鄰，棄信忘義。” 后以“背信棄義”謂不守信用和道義。
【背前面後】 指或當面或背后。
【背恩棄義】 見“背恩棄義”。
【背恩棄義】 同“背恩忘義”。
【背恩忘義】 背棄恩德，忘卻道義。
【背恩負義】 同“背恩忘義”。
【背恩棄義】 同“背恩忘義”。
【背鄉離井】 見“背井離鄉”。
【背惠食言】 謂忘恩失信。
【背道而馳】 朝著相反的方向奔馳。常喻彼此的行動、目的相反。語本唐柳 宗元《〈楊評事文集〉後序》：“其馀各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。”
【背碑覆局】 看過的碑文能背誦，棋局亂后能復舊。指記憶力強。
【背暗投明】 背離黑暗，投向光明。舊時多比喻背離昏主，投向明君。
【背腹受敵】 前后都受到敵人的攻擊。
【背義忘恩】 同“背恩忘義”。
【背義負信】 見“背信棄義”。
【背義負恩】 同“背恩忘義”。
【胝肩繭足】 謂艱辛勞作。
【胯下蒲伏】 指漢韓信少時曾被迫在淮陰少年雙胯之間爬行受辱之事。蒲伏， 同“匍伏”。
【脈脈相通】 血管彼此相通。比喻關系密切。
【脈脈含情】 形容默默地用眼神表達情意。
【脂膏不潤】 《東漢觀記·孔奮傳》：“奮在姑臧四年，財物不增，惟老母 極膳，妻子但菜食。或嘲奮曰：‘直脂膏中，亦不能自潤。’而奮不改其操。”后即以“脂膏不潤”喻為官廉以自守，不改清操。
【脂膏莫潤】 見“脂膏不潤”。
【胸中甲兵】 謂胸有韜略。語出《魏書·崔浩傳》：“又召新降高車渠帥數 百人，賜酒食於前，世祖指浩以示之，曰：‘汝曹視此人，尪纖懦弱，手不能彎弓持矛，其胸中所懷，乃逾於甲兵。’”
【胸中萬卷】 謂讀過大量的書。
【胸中無數】 胸中沒有數字。比喻對情況不夠了解，處理事情沒有把握。
【胸有成竹】 宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於 胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”宋晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》詩：“與可畫竹時，胸中有成竹。”后以“胸有成竹”比喻作事之先已有成算在胸。
【胸有成略】 謂胸有已成的策略。
【胸有成算】 猶言胸有成竹。
【胸有邱壑】 ①謂見多識廣，心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠大，頗有 見地。
【胸有城府】 比喻心機深隱難測，猶如城府之深邃。
【胸有懸鏡】 謂能洞察一切，猶如明鏡在胸。
【胸無成竹】 謂心中沒有完整的謀劃打算。
【胸無城府】 《宋史·傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自 不忍欺。”后以“胸無城府”喻指為人胸懷坦蕩，不用心機。
【胸無宿物】 謂胸懷坦蕩，沒有成見。
【胸無點墨】 胸中無一點墨水。形容文化水平很低，毫無學問。
【胼手胝足】 手掌和腳底都磨起了老繭。形容極其辛勞。
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