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【九鼎一絲】　猶言一發(fā)千鈞。喻非常危急。

【九間大殿】　見(jiàn)“九間朝殿”。

【九間朝殿】　亦作“九間大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣。

【九蒸三熯】　熱氣上升為蒸，火干為熯。喻久經(jīng)熬煉。

【九霄云外】　比喻極高極遠(yuǎn)的地方。

【九閽虎豹】　同“九關(guān)虎豹”。

【九關(guān)虎豹】　比喻兇殘的權(quán)臣。語(yǔ)本《楚辭·招魂》：“虎豹九關(guān)，啄害下人些。”

【九變十化】　猶言變化無(wú)窮。

【九衢三市】　指繁華的街市。

【乜斜纏帳】　假作癡呆，糾纏不休。

【乞哀告憐】　乞求同情憐憫。

【乞窮儉相】　乞丐似的寒酸相。

【乞漿得酒】　比喻所得超過(guò)所求。

【予奪生殺】　《周禮·天官、大宰》的“八柄”中有予、奪、生、誅（責(zé)備）等權(quán)力。后因以“予奪生殺”泛指帝王掌握的賞罰生死大權(quán)。

【予齒去角】　謂天生動(dòng)物賦予齒就不賦予角。比喻事物無(wú)十全十美。

【予取予求】　①?gòu)奈姨幦∏蟆＂谝隇槿我馑魅　＂郦q言隨心所欲。

【予取予奪】　見(jiàn)“予取予攜”。

【予取予攜】　從我處掠取。

【予智予雄】　自以為聰明和英雄。形容妄自尊大。

【承上起下】　承接前者，引出后者。

【承先啟後】　猶承上起下。

【承星履草】　頭戴星光，腳踏草地。形容早出晚歸辛勤勞作。

【承前啟後】　猶承上起下。

【承嬗離合】　繼承演變。

【乳臭未除】　比喻年幼。

【乳臭未乾】　身上的奶腥味還沒(méi)有退盡。譏刺人幼稚無(wú)知。

【乳聲乳氣】　形容說(shuō)話(huà)聲音象小孩子那樣尖細(xì)。

【亟疾苛察】　謂急劇猛烈，以苛刻煩瑣為明察。

【乾巴利脆】　見(jiàn)“乾巴利落”。

【乾巴利落】　干脆；爽快。

【乾凈利索】　快速?gòu)氐祝煌夏鄮?

【乾凈利落】　①清潔整齊。②簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。

【乾脆利索】　同“乾脆利落”。

【乾脆利落】　簡(jiǎn)單爽快。

【乾啼濕哭】　猶言哭哭啼啼。

【乾乾翼翼】　勤勉敬慎。

【乾端坤倪】　天地顯示的征兆。

【亂七八遭】　見(jiàn)“亂七八糟”。

【亂七八糟】　亦作“亂七八遭”。混亂貌。

【亂臣賊子】　①不守臣道、心懷異志的人。②泛稱(chēng)壞人。

【亂作一團(tuán)】　①混雜在一起。②形容極為混亂。

【亂作胡為】　猶胡作非為。

【亂首垢面】　猶蓬頭垢面。

【亂語(yǔ)胡言】　胡說(shuō)；瞎扯。

【亂墜天花】　比喻說(shuō)話(huà)動(dòng)人或文字精彩。多指話(huà)說(shuō)得夸大或不切實(shí)際。

【亂頭粗服】　形容不修儀容服飾。

【亂瓊碎玉】　比喻冰雪。

【十二金釵】　南朝梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多，后以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。

【十二金牌】　《宋史·岳飛傳》：“（秦檜）言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：‘十年之力，廢於一旦！’宋代凡傳遞赦書(shū)及軍事上最緊急的命令，皆用金字牌。”后因以“十二金牌”作為緊急命令的代稱(chēng)。

【十二萬(wàn)分】　形容程度極深。

【十十五五】　①謂十個(gè)一群，五個(gè)一組。形容錯(cuò)亂不齊。②謂每十里五里。

【十口相傳】　許多人輾轉(zhuǎn)相傳。

【十夫楺椎】　謂十個(gè)人的力量能使椎彎曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改變?cè)瓲睢?br>
【十夫橈椎】　見(jiàn)“十夫楺椎”。

【十不當(dāng)一】　十個(gè)不抵一個(gè)。謂人雖多但不頂用。

【十日并出】　①古代神話(huà)傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻暴亂并起。

【十手爭(zhēng)指】　謂人如有不善，眾人則爭(zhēng)相指責(zé)。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”

【十世單傳】　連續(xù)十代獨(dú)子相傳。形容極其寶貴。

【十目所視】　見(jiàn)“十目所視，十手所指”。

【十生九死】　形容經(jīng)歷極大危險(xiǎn)而幸存。

【十有八九】　①謂絕大多數(shù)。②猶言大致不差，差不離。

【十死一生】　謂死的可能遠(yuǎn)大于生。

【十死九活】　形容難以幸存。

【十死不問(wèn)】　謂即使犯十次死罪也予寬恕。

【十成九穩(wěn)】　謂相當(dāng)穩(wěn)妥可靠。

【十光五色】　形容景象紛繁，色彩絢麗。

【十年磨劍】　唐賈島《劍客》詩(shī)：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰(shuí)為不平事？”后因以“十年磨劍”比喻多年刻苦磨練。

【十年讀書(shū)】　謂長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。

【十行俱下】　一眼同時(shí)看十行文字，形容讀書(shū)敏捷。

【十全十美】　謂完美無(wú)缺。

【十羊九牧】　①比喻民少官多。②比喻多頭領(lǐng)導(dǎo)，命令不一，使人無(wú)所適從。

【十米九糠】　飯食中多糠。形容窮苦。

【十字街口】　十字街頭。

【十字街頭】　①街道橫直交叉的地方。多為行人往來(lái)頻繁的熱鬧地方。②借指現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

【十字路口】　①街道或道路縱橫交叉的地方。②比喻社會(huì)生活中不同道路的交集點(diǎn)。

【十字路頭】　道路橫直交叉的地方。

【十里洋場(chǎng)】　①舊時(shí)上海的租界區(qū)域因外國(guó)人較多，洋貨充斥，或稱(chēng)十里洋場(chǎng)；后因以借指舊上海市區(qū)。多含貶義。②泛指繁榮的市場(chǎng)。

【十雨五風(fēng)】　十天下一場(chǎng)雨，五天刮一次風(fēng)。謂風(fēng)調(diào)雨順。

【十拷九棒】　謂嚴(yán)刑拷打。

【十指連心】　①謂十個(gè)指頭的痛楚都與心息息相通。②比喻關(guān)系異常密切。

【十面埋伏】　①謂設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。②琵琶大曲。又名《淮陰平楚》、《楚漢》。自明代后期流傳至今。以劉邦與項(xiàng)羽垓下大戰(zhàn)為主題，用琵琶演奏，表達(dá)了古代戰(zhàn)場(chǎng)上千軍萬(wàn)馬震撼山岳的聲勢(shì)。明末琵琶演奏家湯應(yīng)曾曾以善彈此曲著稱(chēng)。參閱清張山來(lái)《虞初新志》卷一所載清王猷定《湯琵琶傳》。

【十風(fēng)五雨】　十天刮一次風(fēng)，五天下一場(chǎng)雨。謂風(fēng)調(diào)雨順。

【十室九空】　形容因?yàn)?zāi)荒、戰(zhàn)亂或苛征暴斂以致百姓破產(chǎn)或流亡的景象。

【十室九匱】　形容因各種自然或社會(huì)的原因而造成百姓貧困的景象。匱，指財(cái)物匱乏。

【十室容賢】　謂只有十戶(hù)人家的小地方也有賢人。

【十拏九穩(wěn)】　見(jiàn)“十拿九穩(wěn)”。

【十眠九坐】　時(shí)躺時(shí)坐。形容病體難支。

【十拿九穩(wěn)】　亦作“十拏九穩(wěn)”。比喻很有把握。

【十病九痛】　形容經(jīng)常生病。

【十惡五逆】　謂種種不可赦免的大罪。

【十惡不赦】　①封建時(shí)代謂犯有屬于“十惡”罪行者均不得赦免。②形容罪大惡極或壞到極點(diǎn)。

【十萬(wàn)火急】　形容情況非常緊急，刻不容緩。

【十萬(wàn)火速】　形容在緊急情況下動(dòng)作極快地行事。

【十寒一暴】　凍十天，曬一天。比喻做事時(shí)而抓緊，時(shí)而懈怠，進(jìn)展不快。

【十發(fā)十中】　射十次皆中的。形容善射。

【十載寒窗】　謂長(zhǎng)期清苦勤讀。窗，亦作“漦”。

【十鼠同穴】　比喻把壞人集中于一處，以便一舉殲滅。

【十漿五饋】　典出《列子·黃帝》：“子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾驚焉。’‘惡乎驚？’‘吾食於十漿，而五漿先饋。’”謂十家賣(mài)漿者之中有五家爭(zhēng)先送來(lái)。本謂賣(mài)漿者爭(zhēng)利，后用以比喻爭(zhēng)相設(shè)宴款待。

【十戰(zhàn)十勝】　謂每戰(zhàn)必勝。

【十親九眷】　眾多親戚。

【十轉(zhuǎn)九空】　十次去九次空著手回來(lái)。形容賭博經(jīng)常輸錢(qián)。

【十變五化】　謂變化多端。

【千人一面】　眾多人一個(gè)臉譜。多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。

【千人所指】　被眾人指責(zé)。

【千人諾諾，不如一士諤諤】　謂眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

【千了百當(dāng)】　謂一切了結(jié)、妥貼。

【千了萬(wàn)當(dāng)】　見(jiàn)“千了百當(dāng)”。

【千刀萬(wàn)剁】　本指古代凌遲的酷刑，后亦常用為咒罵語(yǔ)。

【千刀萬(wàn)剮】　見(jiàn)“千刀萬(wàn)剁”。

【千山萬(wàn)水】　形容山水很多，比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。

【千山萬(wàn)壑】　同“千巖萬(wàn)壑”。

【千千萬(wàn)萬(wàn)】　①形容數(shù)量極多。②猶千萬(wàn)，務(wù)必。表示懇切丁寧。

【千夫所指】　①猶千人所指。②多指眾多敵對(duì)者的指責(zé)。

【千夫諾諾，不如一士諤諤】　見(jiàn)“千人諾諾，不如一士諤諤”。

【千日打柴一日燒】　見(jiàn)“千日斫柴一日燒”。

【千日斫柴一日燒】　亦作“千日打柴一日燒”。①比喻持久奮斗而一旦成功。 ②比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。

【千水萬(wàn)山】　見(jiàn)“千山萬(wàn)水”。

【千方百計(jì)】　謂想盡或用盡一切辦法。

【千古一律】　謂從來(lái)如此。

【千古一時(shí)】　喻指難得的機(jī)會(huì)。

【千古一轍】　謂自古相同。

【千古不朽】　謂永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。

【千古不磨】　猶千古不朽。

【千古絕唱】　指從來(lái)少有的絕妙佳作。

【千古絕調(diào)】　猶千古絕唱。

【千古獨(dú)步】　謂獨(dú)具風(fēng)格，無(wú)與倫比。形容造詣之深。

【千叮萬(wàn)囑】　再三囑咐。

【千生萬(wàn)死】　謂歷盡艱險(xiǎn)。

【千生萬(wàn)劫】　世世代代，永久。

【千回百折】　猶言千回百轉(zhuǎn)。

【千回百折】　見(jiàn)“千回百折”。

【千回百轉(zhuǎn)】　形容反復(fù)回旋或進(jìn)程曲折。

【千回百轉(zhuǎn)】　見(jiàn)“千回百轉(zhuǎn)”。

【千回萬(wàn)轉(zhuǎn)】　見(jiàn)“千回百轉(zhuǎn)”。

【千年一律】　猶言千古一律。

【千羊之皮，不如一狐之腋】　比喻眾愚不如一賢。

【千形萬(wàn)狀】　各式各樣的形狀。形容變化多。

【千村萬(wàn)落】　形容眾多的村落。

【千里一曲】　古傳黃河源出昆侖山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。見(jiàn) 《初學(xué)記》卷六引《河圖》。《公羊傳·文公十二年》：“曷為以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”后用以比喻舉止隨便，不拘小節(jié)。

【千里之任】　指遠(yuǎn)行千里的重任。后亦比喻重任。

【千里之行，始於足下】　千里遠(yuǎn)的路程，須從邁第一步開(kāi)始。比喻事情總是從頭做起，逐步進(jìn)行而成。語(yǔ)出《老子》：“九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。”

【千里之志】　遠(yuǎn)大的志向。

【千里之隄，潰于蟻穴】　千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。語(yǔ)本《韓非子·喻老》：“千丈之隄以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。”

【千里迢迢】　形容路途遙遠(yuǎn)。

【千里送鵝毛】　亦作“千里寄鵝毛”。據(jù)《路史》記載，云南俗傳，古代土官緬氏派遣緬伯高送天鵝給唐朝，過(guò)沔陽(yáng)湖，鵝飛去，墜一翎。緬伯高只好將一翎貢上，并說(shuō)：“禮輕人意重，千里送鵝毛。”后用以比喻禮物微薄而情意深重。

【千里神交】　相隔千里，精神契合。謂友情深厚。

【千里姻緣一線(xiàn)牽】　謂夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一紅線(xiàn)牽連而成。語(yǔ)出唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》。

【千里姻緣使線(xiàn)牽】　見(jiàn)“千里姻緣一線(xiàn)牽”。

【千里寄鵝毛】　見(jiàn)“千里送鵝毛”。

【千里無(wú)煙】　謂廣大地區(qū)糧盡炊斷。

【千里結(jié)言】　謂與遠(yuǎn)方朋友相約之言。

【千里莼羹】　見(jiàn)“千里莼羹”。

【千里莼羹】　舊時(shí)多作思鄉(xiāng)之辭。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》： “陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：‘卿江東何以敵此？’陸曰：‘有千里莼羹，但未下鹽豉耳！’”千里，湖名，在江蘇溧陽(yáng)縣。莼羹，用莼菜煮的湯。原為具有吳地風(fēng)味的名菜，后泛指本鄉(xiāng)特產(chǎn)，含思鄉(xiāng)之意。亦作“千里莼羹”。

【千里駿骨】　比喻賢才。

【千里餽糧，士有饑色】　謂遠(yuǎn)糧不解近饑。

【千里鵝毛】　比喻情深義重的微小禮品。

【千兵萬(wàn)馬】　猶千軍萬(wàn)馬。

【千伶百俐】　形容非常機(jī)靈。

【千言萬(wàn)語(yǔ)】　形容說(shuō)的話(huà)很多。

【千言萬(wàn)說(shuō)】　猶千言萬(wàn)語(yǔ)。

【千辛萬(wàn)苦】　①許許多多艱難困苦。②謂經(jīng)受很多艱難困苦。

【千災(zāi)百難】　多災(zāi)多難。

【千奇百怪】　形容十分希奇古怪，亦指各種各樣奇怪的事物。

【千呼萬(wàn)喚】　形容一再催促、呼喚。

【千依百順】　形容非常順從。

【千金一刻】　形容時(shí)間寶貴。

【千金一笑】　猶言千金買(mǎi)笑。

【千金一瓠】　比喻物雖輕賤，關(guān)鍵時(shí)得其所用，卻十分珍貴。

【千金一壸】　見(jiàn)“千金一瓠”。

【千金一諾】　謂守信用，不輕易許諾。語(yǔ)出《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

【千金一擲】　極言豪奢。

【千金之子】　指富貴人家的子弟。

【千金之家】　指富豪之家。

【千金之裘，非一狐之腋】　價(jià)值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

【千金用兵，百金求間】　極言用兵時(shí)離間對(duì)方的重要。

【千金市骨】　花費(fèi)千金，買(mǎi)千里馬的骨頭。比喻招攬人才的迫切。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以馬作喻，勸說(shuō)燕昭王招攬賢士，說(shuō)古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬，三年后得一死馬，用五百金買(mǎi)下馬骨，于是不到一年，得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》。

【千金敝帚】　比喻人各以其所有為珍貴。語(yǔ)出《東觀(guān)漢記·光武帝紀(jì)》：“ 家有敝帚，享之千金。”

【千金買(mǎi)笑】　花費(fèi)千金，買(mǎi)得一笑。謂不惜代價(jià)，博取美人歡心。語(yǔ)本南朝宋鮑照《代白纻曲》之二：“齊謳秦吹廬女弦，千金顧笑買(mǎi)芳年。”

【千門(mén)萬(wàn)戶(hù)】　①形容殿宇深廣。②形容人戶(hù)眾多。

【千狀萬(wàn)態(tài)】　同“千態(tài)萬(wàn)狀”。

【千思萬(wàn)想】　猶千思萬(wàn)慮。

【千思萬(wàn)慮】　形容反復(fù)思考或多方面思考。

【千回百折】　見(jiàn)“千回百折”。

【千回百轉(zhuǎn)】　見(jiàn)“千回百轉(zhuǎn)”。

【千秋人物】　名垂后世的人物。

【千秋萬(wàn)世】　①千年萬(wàn)年，形容歲月長(zhǎng)久。②婉言帝王之死。

【千秋萬(wàn)古】　猶言千秋萬(wàn)代，形容歲月長(zhǎng)久。

【千秋萬(wàn)代】　見(jiàn)“千秋萬(wàn)世”。

【千秋萬(wàn)歲】　①千年萬(wàn)年，形容歲月長(zhǎng)久。②祝長(zhǎng)壽之辭。③婉言帝王之死。 ④指千歲鳥(niǎo)、萬(wàn)歲禽，傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽神鳥(niǎo)。⑤見(jiàn)“千秋歲引”。

【千姿百態(tài)】　謂姿態(tài)豐富多采。

【千姿萬(wàn)態(tài)】　見(jiàn)“千姿百態(tài)”。

【千差萬(wàn)別】　形容品類(lèi)繁多，差別很大。

【千軍易得，一將難求】　謂將才難得。

【千軍萬(wàn)馬】　形容兵馬眾多聲勢(shì)浩大。

【千紅萬(wàn)紫】　①形容百花競(jìng)艷。②借指百花。

【千真萬(wàn)確】　非常確實(shí)。

【千恩萬(wàn)謝】　再三稱(chēng)謝，表示無(wú)限感激。

【千峰百嶂】　形容山巒重疊。

【千峰萬(wàn)壑】　猶千巖萬(wàn)壑。

【千乘萬(wàn)騎】　形容車(chē)馬之盛。

【千條萬(wàn)端】　猶言千言萬(wàn)語(yǔ)。

【千條萬(wàn)緒】　猶千端萬(wàn)緒。

【千條萬(wàn)縷】　形容條縷繁多。

【千倉(cāng)萬(wàn)箱】　形容豐年儲(chǔ)糧之多。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·甫田》：“乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱。”

【千家萬(wàn)戶(hù)】　眾多人家。

【千章萬(wàn)句】　猶千言萬(wàn)語(yǔ)。指書(shū)面文字。

【千萬(wàn)買(mǎi)鄰】　謂好鄰居的可貴。

【千鈞一發(fā)】　千鈞重物用一根頭發(fā)系著，比喻萬(wàn)分危急或異常要緊。語(yǔ)本《漢書(shū)·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無(wú)極之高，下垂不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”

【千補(bǔ)百衲】　形容衣服很破，補(bǔ)了又補(bǔ)。

【千絲萬(wàn)縷】　①千根絲，萬(wàn)根線(xiàn)。形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清。②比喻彼此間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜或感情、思緒紛繁。

【千載一日】　猶千載一時(shí)。

【千載一時(shí)】　形容機(jī)會(huì)難得。

【千載一逢】　見(jiàn)“千載一遇”。

【千載一遇】　形容機(jī)會(huì)難得。

【千載一圣】　千年出一圣人。謂圣人不常有。

【千載一會(huì)】　見(jiàn)“千載一遇”。

【千載一彈】　典出《漢書(shū)·王吉傳》：“吉與財(cái)禹為友，世稱(chēng)‘王陽(yáng)在位，財(cái)公彈冠’，言其取舍同也。”吉，字子陽(yáng)。后以“千載一彈”極言彼此交情深厚，甚為難得。

【千載奇遇】　形容極其難得遇到。

【千載難逢】　一千年也難遇到。形容機(jī)會(huì)的難得與可貴。

【千載難遇】　見(jiàn)“千載難逢”。

【千歲一時(shí)】　猶千載一時(shí)。

【千歲鶴歸】　晉陶潛《搜神後記》卷一：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。’遂高上沖天。”后以“千歲鶴歸”指對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。

【千愁萬(wàn)恨】　極言愁苦怨恨之多。

【千愁萬(wàn)緒】　許許多多憂(yōu)愁和思緒。

【千溝萬(wàn)壑】　①形容溝壑極多。②比喻道路坎坷不平。

【千匯萬(wàn)狀】　種類(lèi)紛繁，形態(tài)多樣。

【千語(yǔ)萬(wàn)言】　見(jiàn)“千言萬(wàn)語(yǔ)”。

【千端萬(wàn)緒】　形容事物紛雜，頭緒繁多。

【千聞不如一見(jiàn)】　指聽(tīng)得再多還不如親見(jiàn)更為可靠。

【千態(tài)萬(wàn)狀】　極言狀態(tài)之多。

【千緒萬(wàn)端】　猶千端萬(wàn)緒。

【千慮一失】　《晏子春秋·雜下十八》：“嬰聞之：圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。”后用“千慮一失”指聰明人即使反復(fù)考慮，也難免會(huì)有失誤的地方。

【千慮一得】　愚笨人的細(xì)致考慮也會(huì)有可取的地方。語(yǔ)本《晏子春秋·雜下十八》：“愚人千慮，必有一得。”後常用為發(fā)表意見(jiàn)時(shí)的自謙之詞。

【千篇一律】　本指詩(shī)文公式化，后亦泛指事物形式陳舊呆板。語(yǔ)本南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》卷中：“謝康樂(lè)云：‘張公雖復(fù)千篇，猶一體耳。’”

【千瘡百孔】　謂破敗不堪或弊病很多。

【千瘡百痍】　猶千瘡百孔。

【千嬌百媚】　極言女子容態(tài)之美麗動(dòng)人。

【千頭萬(wàn)序】　見(jiàn)“千頭萬(wàn)緒”。

【千頭萬(wàn)緒】　亦作“千頭萬(wàn)序”。形容事物復(fù)雜紛亂，頭緒繁多。

【千錘打鑼?zhuān)诲N定音】　比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。

【千棰打鑼?zhuān)婚⒍暋?/span>　見(jiàn)“千錘打鑼?zhuān)诲N定音”。

【千錘百柬】　①比喻對(duì)詩(shī)文等再三精心修改。語(yǔ)本晉劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)： “何意百柬剛，化為繞指柔。”唐皮日休《劉棗強(qiáng)碑》：“百歲有是業(yè)者，雕金篆玉，牢奇籠怪。百鍛為字，千柬成句，雖不追躅太白，亦後來(lái)之佳作也。”②比喻歷經(jīng)多次磨難。

【千磨百折】　形容受磨難、遭曲折之多。

【千難萬(wàn)苦】　猶千辛萬(wàn)苦。

【千難萬(wàn)險(xiǎn)】　極言困難、危險(xiǎn)之多。

【千難萬(wàn)難】　猶言好不容易。

【千齡萬(wàn)代】　猶千秋萬(wàn)代。極言歲月長(zhǎng)久。

【千巖萬(wàn)壑】　語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問(wèn)山川之美。顧云：‘千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。’”后用以形容峰巒與山谷極多。

【千變?nèi)f化】　極言變化無(wú)窮。

【千變?nèi)f狀】　形容變化繁多，情狀不一。

【千變?nèi)f軫】　千變?nèi)f化。軫，轉(zhuǎn)。

【卓乎不群】　同“卓爾不群”。

【卓有成效】　有卓越的成績(jī)或效果。

【卓然不群】　同“卓爾不群”。

【卓爾不群】　謂超出常人。

【卓爾獨(dú)行】　謂超越眾人，不隨俗浮沉。

【卓犖不羈】　謂卓越超群，不甘受拘束。

【直入公堂】　比喻言行直截了當(dāng)，不繞彎子。

【直上青云】　比喻官運(yùn)亨通，直登高位。

【直上直下】　①上下一貫。②從上到下，從頭到腳。③形容陡直。

【直口無(wú)言】　猶言啞口無(wú)言。

【直內(nèi)方外】　語(yǔ)出《易·坤》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。”謂內(nèi)心正直、行事方正。

【直抒胸臆】　謂不加掩飾地抒發(fā)自己的思想感情。

【直言不諱】　同“直言無(wú)諱”。

【直言切諫】　同“直言極諫”。

【直言正色】　謂言語(yǔ)正直，儀容嚴(yán)肅。

【直言正諫】　同“直言極諫”。

【直言極諫】　①謂以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對(duì)君主。②直言極諫科的省稱(chēng)。

【直言無(wú)諱】　直率地說(shuō)話(huà)，無(wú)所隱諱。

【直言無(wú)隱】　直言無(wú)諱。

【直言賈禍】　說(shuō)直話(huà)的人會(huì)惹禍。賈，買(mǎi)。引申為招致。如：直言賈禍在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的，因此，明哲保身的人大都緘口無(wú)言。

【直眉怒目】　形容發(fā)怒的樣子。

【直眉楞眼】　亦作“直眉睖眼”。①豎眉瞪眼。②形容眼神發(fā)直。

【直眉睖眼】　見(jiàn)“直眉楞眼”。

【直眉瞪眼】　①發(fā)怒貌。②形容發(fā)呆的樣子。

【直捷了當(dāng)】　同“直截了當(dāng)”。

【直接了當(dāng)】　同“直截了當(dāng)”。

【直情徑行】　任著自己的性情徑直去做。語(yǔ)出《禮記·檀弓下》：“子游曰： ‘禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也。’”孔穎達(dá)疏：“謂直肆己情而徑行之也。”

【直道而行】　按照正道行事。

【直截了當(dāng)】　形容說(shuō)話(huà)、做事不繞彎子，干脆爽快。

【直讠忍不諱】　直截了當(dāng)承認(rèn)，毫不回避隱瞞。

【直撞橫沖】　形容向前突破，不可阻擋或毫無(wú)顧忌地亂沖亂闖。

【直諒多聞】　謂正直誠(chéng)信，博學(xué)廣識(shí)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友 ……友直，友諒，友多聞，益矣。”刑昺疏：“直謂正直，諒謂誠(chéng)信，多聞謂博學(xué)。”

【直權(quán)無(wú)華】　質(zhì)樸無(wú)文采。

【卑之無(wú)甚高論】　《漢書(shū)·張釋之傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高論，令今可行也。’”本謂要多談當(dāng)前可行的事，不要妄發(fā)過(guò)高的空論。后用來(lái)表示見(jiàn)解一般，沒(méi)有什么獨(dú)到之處。

【卑不足道】　見(jiàn)“卑卑不足道”。

【卑以自牧】　謂以謙卑自守。語(yǔ)出《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。” 王弼注：“牧，養(yǎng)也。”高亨注：“余謂牧猶守也，卑以自牧謂以謙卑自守也。”

【卑身屈體】　見(jiàn)“卑身賤體”。

【卑身賤體】　①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。

【卑卑不足道】　謂卑微藐小，不值得一談。

【卑宮菲食】　謂使宮室簡(jiǎn)陋，飲食菲薄。舊時(shí)用以稱(chēng)美朝廷自奉節(jié)儉的功德。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“禹，吾無(wú)間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。”

【卑躬屈節(jié)】　見(jiàn)“卑躬屈膝”。

【卑躬屈膝】　彎腰下跪。形容毫無(wú)骨氣，諂媚奉承。

【卑鄙無(wú)恥】　品行惡劣，不知廉恥。

【卑鄙齷齪】　丑惡骯臟。多指人的品質(zhì)、行為。

【卑禮厚幣】　謂禮節(jié)謙恭，所贈(zèng)幣帛等禮物豐厚。

【卑辭厚幣】　見(jiàn)“卑辭重幣”。

【卑辭厚禮】　言辭謙恭，禮物豐厚。

【卑辭重幣】　謂言辭謙恭，禮物豐厚。

【協(xié)力同心】　思想一致，共同努力。

【協(xié)心同力】　見(jiàn)“協(xié)心戮力”。

【協(xié)心戮力】　思想一致，并同努力。

【協(xié)私罔上】　懷抱私情，欺騙君上。協(xié)，通“挾”。

【南山鐵案】　典出《新唐書(shū)·李元纮傳》：“元纮早修謹(jǐn)，仕為雍州司戶(hù)參軍。時(shí)太平公主勢(shì)震天下，百司順望風(fēng)指，嘗與民競(jìng)碾硙，元纮還之民。長(zhǎng)史竇懷貞大驚，趣改之，元纮大署判後曰：‘南山可移，判不可搖也。’”后以“南山鐵案”稱(chēng)已經(jīng)判定、不可改變的案件。

【南戶(hù)窺郎】　《漢書(shū)·廣川惠王劉越傳》：“昭信謂去（劉越孫劉去）曰： ‘前畫(huà)工畫(huà)望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又?jǐn)?shù)出入南戶(hù)窺郎吏，疑有奸。’”后因以稱(chēng)女子偷看男子。

【南去北來(lái)】　指來(lái)來(lái)往往。

【南來(lái)北往】　泛指來(lái)來(lái)往往。

【南征北伐】　亦作“南征北討”。亦作“南征北戰(zhàn)”。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。

【南征北討】　見(jiàn)“南征北伐”。

【南征北戰(zhàn)】　見(jiàn)“南征北伐”。

【南金東箭】　古時(shí)以南方的金石和東方的竹箭為華美貴重之物。后因以比喻優(yōu)秀杰出的人才。

【南柯一夢(mèng)】　泛指夢(mèng)。亦比喻一場(chǎng)空。

【南面百城】　謂居王侯之高位而擁有廣大的土地。舊時(shí)用來(lái)形容統(tǒng)治者的尊榮富有。

【南風(fēng)不競(jìng)】　①《左傳·襄公十八年》：“晉人聞?dòng)谐䦷煟瑤煏缭唬骸缓Γ? 吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功。’”杜預(yù)注：“歌者吹律以詠八風(fēng)，南風(fēng)音微，故曰不競(jìng)也。師曠唯歌南北風(fēng)者，聽(tīng)晉、楚之強(qiáng)弱。”后用以比喻力量衰弱，士氣不振。②用以比喻競(jìng)賽中一方失利。

【南航北騎】　語(yǔ)本《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“胡人便於馬，越人便於舟。”后因以“南航北騎”形容乘舟騎馬，南北奔走。

【南郭先生】　即南郭處士。常比喻無(wú)其才而居其位的人。

【南郭處士】　《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，氵昬王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”后用以比喻無(wú)真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。參見(jiàn)“濫竽充數(shù)”。

【南腔北調(diào)】　①指南北各種戲腔。②形容說(shuō)話(huà)口音不純，攙雜南北方音。

【南箕北斗】　箕宿和斗宿。箕宿四星，形似簸箕；斗宿六星，形似古代盛酒的斗。當(dāng)箕斗并在南方時(shí)，箕在南而斗在北，因稱(chēng)南箕北斗。《詩(shī)·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿。”后即用以比喻有名無(wú)實(shí)。

【南轅北轍】　①要到南方去，卻駕著車(chē)往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。典出《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：‘今者臣來(lái)，見(jiàn)人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。”②指北來(lái)的車(chē)和南來(lái)的車(chē)。

【南棹北轅】　猶南航北騎。

【南艤北駕】　猶南航北騎。

【南蠻鴂舌】　舊時(shí)譏人操難懂的南方方言。鴂，伯勞鳥(niǎo)。

【博士買(mǎi)驢】　北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“問(wèn)一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無(wú)要會(huì)。郲下諺云：‘博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字。’”后以“博士買(mǎi)驢”表示文詞繁冗，不得要領(lǐng)的意思。

【博大精深】　謂理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。多用于抽象事物。

【博文約禮】　廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。約，約束。語(yǔ)本《論語(yǔ)·雍也》：“子曰：‘君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！’”

【博古通今】　通曉古今的事情。形容學(xué)識(shí)淵博。

【博物君子】　博學(xué)多識(shí)的人。

【博物洽聞】　見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)淵博。

【博弈猶賢】　語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。’”后謂不要飽食終日無(wú)所事事為“博弈猶賢”。

【博施濟(jì)眾】　廣施恩惠，拯救眾民。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“子財(cái)曰：‘如有博施於民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？’”

【博碩肥腯】　肥壯。多指六畜肥壯。

【博聞強(qiáng)記】　同“博聞強(qiáng)識(shí)”。

【博聞強(qiáng)識(shí)】　見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。

【博聞強(qiáng)志】　同“博聞強(qiáng)識(shí)”。

【博覽五車(chē)】　謂讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。

【厚今薄古】　重視現(xiàn)代，把古代放在次要位置。

【厚古薄今】　重視古代，輕視現(xiàn)代。多指學(xué)術(shù)研究方面的一種現(xiàn)象。

【厚生利用】　謂富裕民生物盡其用。語(yǔ)出《書(shū)·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集傳：“利用者，工作什器，商通貨財(cái)之類(lèi)，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類(lèi)，所以厚民之生也。”

【厚此薄彼】　重視或優(yōu)待一方，輕視或冷遇另一方。

【厚味臘毒】　謂味美者毒烈。

【厚往薄來(lái)】　在交往中施予豐厚而納受微薄。

【厚貌深文】　見(jiàn)“厚貌深情”。

【厚貌深情】　亦作“厚貌深辭”。亦作“厚貌深文”。語(yǔ)出《莊子·列御寇》： “凡人心險(xiǎn)於山川，難於知天；天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長(zhǎng)若不肖。”謂外貌忠厚而深藏其思想感情，不流露于外表或言語(yǔ)。

【厚貌深辭】　見(jiàn)“厚貌深情”。

【厚德載物】　《易·坤》：“《象》曰：地勢(shì)坤。君子以厚德載物。”清陳夢(mèng)雷《周易淺述》卷一：“地勢(shì)之順，以地德之厚也。厚，故萬(wàn)物皆載焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所載矣。”坤，象征大地。地具廣厚之德，故能載生萬(wàn)物。借指人事，猶謂以厚德育人。

【厚德載福】　《易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》： “吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)德而服者眾，必自傷也。”后謂有德者能多受福為“厚德載福”。

【厝火積薪】　《漢書(shū)·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢(shì)，何以異此。”謂置火于柴堆之下，比喻潛伏著極大危機(jī)。

【厝火燎原】　放火燎原，喻小亂子釀成大禍患。

【原形畢露】　本來(lái)面目完全暴露。

【原形敗露】　本來(lái)面目暴露出來(lái)。

【原始反終】　見(jiàn)“原始要終”。

【原始見(jiàn)終】　考察事物的開(kāi)端而預(yù)見(jiàn)到它的結(jié)果。

【原始要終】　探究事物發(fā)展的始末。

【原封不動(dòng)】　保持原樣，不加變動(dòng)。

【原封未動(dòng)】　見(jiàn)“原封不動(dòng)”。

【原原本本】　從頭至尾（敘述）。

【原原委委】　原原本本。

【原璧歸趙】　用藺相如完璧歸趙的典故。謂原物歸還，并無(wú)損失。

【歷世摩鈍】　亦作“歷世磨鈍”。激勵(lì)世人，使魯鈍的人奮發(fā)有為。

【歷世磨鈍】　見(jiàn)“歷世摩鈍”。

【歷兵秣馬】　磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

【歷兵粟馬】　磨快兵器喂飽馬。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

【歷精更始】　振奮精神，從事革新。

【歷精為治】　振奮精神，治理好國(guó)家。

【歷精圖治】　振奮精神，力圖治理好國(guó)家。

【厭難折沖】　謂壓服災(zāi)難，挫敗敵軍。

【厭故喜新】　討厭舊的，喜歡新的。

【厭聞飫聽(tīng)】　謂充分聽(tīng)取。

【匹夫小諒】　語(yǔ)本《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。”后以“匹夫小諒”指普通老百姓所抱守的小節(jié)小信。

【匹夫之勇】　謂不用智謀，單憑個(gè)人血?dú)獾挠職狻?

【匹夫之諒】　同“匹夫小諒”。

【匹夫匹婦】　平民男女。泛指普通百姓。

【匹夫有責(zé)】　謂國(guó)家興亡每個(gè)普通的人都有責(zé)任。語(yǔ)本清顧炎武《日知錄· 正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”

【匹夫無(wú)罪，懷璧其罪】　百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

【匹夫溝瀆】　《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。”后因以“匹夫溝瀆”謂拘守普通人的小信小節(jié)。

【匹夫懷璧】　見(jiàn)“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。

【匹馬一麾】　一匹馬一桿旗。形容勇敢善戰(zhàn)。

【匹馬只輪】　一匹戰(zhàn)馬，一只車(chē)輪。形容極少的兵馬。

【匹馬單槍】　亦作“匹馬單鎗”。一匹馬，一桿槍。比喻獨(dú)自行動(dòng)，沒(méi)有別人幫助。

【匹馬單鎗】　見(jiàn)“匹馬單槍”。

【匹馬當(dāng)先】　一馬當(dāng)先。謂沖鋒在前。

【匹婦溝渠】　謂拘守普通婦女的小節(jié)。

【匡時(shí)濟(jì)世】　見(jiàn)“匡時(shí)濟(jì)俗”。

【匡時(shí)濟(jì)俗】　匡救時(shí)世。

【匡救彌縫】　《左傳·僖公二十六年》：“糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)。”后以“匡救彌縫”謂糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)闕失。

【匡國(guó)濟(jì)時(shí)】　匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。

【匡鼎解頤】　《漢書(shū)·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽(tīng)。

【匡亂反正】　

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