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    成語大全(下)之 3 —— 計 12,103

 

 

 

 


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【無拳無勇】 謂沒有力量和勇氣。

【無家可奔】 見“無家可歸”。

【無家可歸】 沒有家庭;無處投奔。

【無家無室】 謂孤身一人,無妻小。

【無容身之地】 ①謂沒有棲身立腳的地方。②謂羞愧而無處可以藏身。

【無能為力】 用不上力量。多指沒有力量完成某件事情或解決某個問題。

【無能為役】 ①原指不足以供某人役使。后多用于自謙,表示才干比某些人 低下。②泛指沒有能力做好某件事情。

【無理取鬧】 唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩:“鳴聲相呼和,無理祇取鬧。” 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。后以“無理取鬧”指人沒道理地吵鬧。

【無掛無礙】 見“無罣無礙”。

【無堅不陷】 見“無堅不摧”。

【無堅不摧】 亦作“無堅不陷”。沒有任何堅固的東西不被摧毀。亦用以形 容力量強大。

【無罣無礙】 沒有任何牽掛。

【無動於中】 指意念專一,不因外界影響而動心。后亦指內心毫無觸動,對 事情毫不在意。

【無動於衷】 見“無動於中”。

【無動為大】 以不變動為至善。“無為而治”的一種政治主張。

【無偏無陂】 不偏向;不邪曲。

【無偏無倚】 謂筆直而無偏斜。

【無偏無頗】 見“無偏無陂”。

【無偏無黨】 不偏私,不阿黨。

【無從置喙】 沒有話可說,沒有可插嘴的。

【無脛而至】 猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。

【無脛而行】 沒有腿而能行走。脛,小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開。

【無脛而走】 見“無脛而行”。

【無脛而來】 見“無脛而至”。

【無庸諱言】 用不著隱諱,可以直說。

【無牽無掛】 謂沒有任何拖累。

【無情少面】 不講情面。

【無情無彩】 猶無精打彩。

【無情無義】 沒有情義。

【無情無緒】 沒有心思,苦悶無聊。

【無晝無夜】 不分日夜;日日夜夜。

【無惡不作】 沒有一樣壞事不干。形容做盡了壞事。

【無惡不造】 見“無惡不作”。

【無惡不為】 見“無惡不作”。

【無萬大千】 不可以千萬計,極言數量之多。

【無為之治】 指道家順應自然,不求有所作為的治理方法。

【無為而成】 謂不倚外力而自然有所成就。

【無為而治】 ①儒家主張任用賢人,以德化民,使國家得到治理。②道家主 張順應自然,不求有所作為而使國家得到治理。③泛指不費力氣而把事情辦好。

【無為自化】 謂無為而治。語本《老子》:“我無為而民自化。”

【無為自成】 見“無為而成”。

【無間可伺】 猶無隙可乘。

【無間可乘】 猶無隙可乘。

【無間冬夏】 見“無冬無夏”。

【無隙可乘】 沒有空隙可以利用。原指嚴謹周密。后多用以指沒有空子可鉆。

【無絲有線】 謂雖無私情,仍有嫌疑。絲為“私”的諧音,線指線索。

【無遠不屆】 見“無遠弗屆”。

【無遠弗屆】 不管多遠之處,沒有不到的。

【無置錐地】 見“無立錐之地”。

【無與比倫】 見“無與倫比”。

【無與倫比】 沒有可以與之相比的,沒有能比得上的。

【無與為比】 猶無與倫比,無可比擬。

【無傷大雅】 謂只有細小的毛病,對主要方面沒有妨害。

【無傷大體】 猶無傷大雅。

【無微不至】 ①語出宋魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》: “臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。”謂沒有一個細小的地方不考慮周到。②謂關懷照顧得非常細心周到。

【無源之水,無本之木】 見“無根之木,無源之水”。

【無際可尋】 找不出缺漏之處。

【無適無莫】 謂沒規定該如何,也沒規定不該如何。多指在堅持一定目標下, 善用靈活權宜手段。語本《論語·里仁》:“子曰:‘君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。’”硃熹集注:“適,專主也。《春秋傳》曰‘吾誰適從’是也。莫,不肯也。比,從也。謝氏曰:‘適,可也。莫,不可也。無可無不可,茍無道以主之,不幾於猖狂自恣乎?此佛老之學……圣人之學不然。於無可無不可之間,有義存焉。’”

【無精打采】 見“無精打彩”。

【無精打彩】 形容不高興,提不起勁兒。

【無精嗒彩】 見“無精打彩”。

【無盡無休】 猶言沒完沒了。

【無盡無窮】 見“無窮無盡”。

【無憂無慮】 毫不憂慮。形容心情安然自得。

【無慮無思】 猶言無憂無慮。

【無慮無憂】 同“無憂無慮”。

【無影無形】 見“無形無影”。

【無影無蹤】 見“無影無蹤”。

【無影無蹤】 沒有一點影子、痕跡。形容完全消失。

【無蹤無影】 同“無影無蹤”。

【無稽之言】 沒有根據、無從查證的話。

【無稽之談】 同“無稽之言”。

【無價之寶】 見“無價寶”。

【無德而稱】 ①無何恩德可以稱道。②謂德高不可言狀。

【無徵不信】 沒有驗證的事不可相信。

【無論如何】 不管怎樣。表示在任何情況下,都會產生同一的結果。

【無敵天下】 見“無敵於天下”。

【無窮無盡】 沒有限度;沒完沒了。

【無緣無故】 沒有任何原因或道理。

【無頭無尾】 沒有線索;沒有來由。

【無獨有偶】 ①某種少見的情況,偏有類似的出現,配成一對兒。多用于貶 義。②表示僅有的兩個。

【無親無故】 沒有親屬和故舊。形容孤單。

【無懈可擊】 《孫子·計》:“攻其無備,出其不意。”曹操注:“擊其懈 怠,出其空虛。”后以“無懈可擊”指沒有可以被人挑剔的破綻和缺點。

【無縫天衣】 神話謂仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩 文等事物沒有一點瑕疵。

【無聲無色】 沒有聲音和色彩。形容平淡不動人。

【無聲無臭】 ①沒有聲音,沒有氣味。常形容天道、神意幽微玄妙,難以直 覺感知。②形容默默無聞。

【無聲無息】 沒有聲音和氣息。形容沉寂,不為人知。

【無舊無新】 謂不分是舊交或是新交。語本《尚書大傳》卷二上:“各安其 宅,各田其田,毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。

【無濟于事】 見“無濟於事”。

【無濟於事】 對事情沒有幫助。

【無翼而飛】 ①神話傳說,有人沒有翅膀而能飛翔。②常以比喻事物不用外 力推助而能迅速傳播。③謂相信無翅之鳥能飛。形容盲從輕信。

【無邊無沿】 見“無邊無際”。

【無邊無垠】 見“無邊無際”。

【無邊無際】 沒有邊際;無限廣闊。

【無顏落色】 失色,面無人色。

【無顛無倒】 猶言顛顛倒倒。謂精神錯亂。無,語助詞,無義。

【無關大局】 見“無關大體”。

【無關大體】 對全局沒有關系或影響。

【無關宏旨】 不涉及主要宗旨內容。謂無重要意義。

【無關痛癢】 ①謂不關涉切身利害。②謂無關緊要。

【無關緊要】 關系不大,不重要。

【無疆之休】 無限美好;無窮幸福。

【無黨無偏】 同“無偏無黨”。

【無須之禍】 《三國志·魏志·袁紹傳》:“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人,無少 長皆殺之,或有無須而誤死者。”后以“無須之禍”謂無辜受累而遭禍。

【焦金流石】 金屬燒焦,石頭熔化。形容天氣干旱酷熱。

【焦思苦慮】 著急憂慮,苦心思考。

【焦眉苦臉】 形容焦急愁苦的神色。

【焦眉愁眼】 形容憂慮愁苦的表情。

【焦眉皺眼】 見“焦眉愁眼”。

【焦脣乾舌】 見“焦脣乾舌”。

【焦脣乾舌】 亦作“焦脣乾舌”。謂憂心如焚,脣舌亦為之干枯。

【焦脣敝舌】 謂費盡口舌。

【焦脣乾舌】 亦作“焦脣乾舌”。謂憂心如焚,脣舌亦為之干枯。

【焦脣乾肺】 謂憂心如焚,肺為之枯干。

【焦熬投石】 謂以至脆之物攻堅石,勢在必敗。

【焦頭爛額】 ①形容被火燒傷得很嚴重。②指犧牲慘重。③喻處境狼狽或十 分窘迫。

【煙花風月】 指男女情愛之事。

【煙波釣徒】 唐張志和去官后,居江湖間,每垂釣,不設餌,自娛而已,自 稱“煙波釣徒”。見《新唐書·隱逸傳·張志和》。后借指隱居江湖者。

【煙飛星散】 形容離散。

【煙消火滅】 比喻事物消失,不留蹤跡。

【煙消云散】 比喻事物消失。

【煙消霧散】 同“煙消云散”。

【煙視媚行】 微視徐行。形容安詳的神態、舉止。

【煙云過眼】 語出宋蘇軾《寶繪堂記》:“見可喜者,雖時復蓄之,然為人 取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。”后用以比喻身外之物,不加重視。亦比喻事物轉瞬即逝,不留痕跡。

【煙聚波屬】 如煙之相聚,波之相接。比喻接連而來,聚集甚多。

【煙銷灰滅】 喻事物消失,不見蹤跡。

【煙霏雨散】 形容眾多。

【煙霏霧集】 形容眾多。

【煙蓑雨笠】 ①指蓑衣斗笠兩種雨具。②借指隱者的服裝或隱者優游自適的 生活。

【煙霞痼疾】 謂酷愛山水成癖。

【煙斷火絕】 指人煙滅絕。

【煩文縟禮】 繁瑣而不必要的禮節。

【煨乾就濕】 極言撫育孩子的辛苦。

【煨乾避濕】 見“煨乾就濕”

【暖衣飽食】 穿得暖,吃得飽。猶言豐衣足食。

【煦色韶光】 謂晴暖美麗的風光。

【煦煦孑孑】 謂小仁小義。語本唐韓愈《原道》:“煦煦為仁,孑孑為義。”

【照人肝膽】 比喻以赤誠相見。

【照本宣科】 比喻不能靈活運用,死板地照現成文章或稿子宣讀。

【照貓畫虎】 貓與虎的外形有相似之處,因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。

【煞有介事】 謂故作姿態,讓人感到一本正經、真有其事。

【煞費心機】 費盡心思。

【煞費苦心】 費盡心思。

【煎水作冰】 喻不可能之事。

【煎豆摘瓜】 喻親屬相殘。煎豆,語本三國魏曹植《七步詩》:“煮豆燃豆 萁……相煎何太急。”摘瓜,語本唐李賢《黃臺瓜辭》:“三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。”

【煎膠續弦】 喻交情密切或再續舊情。

【熚々剝剝】 見“熚々烞々”。

【煽風點火】 比喻慫恿鼓動,挑起事端。

【熬心費力】 謂耗費心神和氣力。

【熬更守夜】 猶熬夜。

【熬油費火】 謂耗費燈油。多指日夜忙碌。

【熬枯受淡】 忍受清苦的生活。

【熬清守淡】 謂忍受清苦乏味的生活。

【熬清受淡】 見“熬清守淡”。

【熬腸刮肚】 謂從飲食方面盡力節儉。

【熬姜呷醋】 比喻生活清苦。

【熙來攘往】 形容人來人往,非常熱鬧。

【熙熙壤壤】 見“熙熙攘攘”。

【熙熙攘攘】 形容人來人往,喧鬧紛雜。語本《史記·貨殖列傳》:“天下 熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。”壤,通“攘”。

【熊心豹膽】 比喻大膽。

【熊腰虎背】 同“虎背熊腰”。形容人魁梧強壯。

【熊經鳥引】 同“熊經鳥申”。

【熊經鳥申】 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。

【熊經鳥曳】 同“熊經鳥申”。

【熊經鳥伸】 見“熊經鳥申”。

【熊經鴟顧】 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鴟之回顧。

【熊據虎跱】 比喻群雄割據的形勢。

【熊韜豹略】 比喻高妙的用兵謀略。

【熯天熾地】 形容火勢極猛。

【熱火朝天】 比喻氣氛、情緒熱烈高漲。

【熱心快腸】 形容熱情直爽。

【熱心苦口】 形容熱心懇切地再三勸告。

【熱可炙手】 火熱可以灼手。比喻權勢顯赫。

【熱氣騰騰】 ①熱氣蒸騰貌。②形容氣氛熱烈或情緒高漲。

【熱鍋上螞蟻】 比喻處境艱困、惶急不安的人。

【熱鍋上螻蟻】 同“熱鍋上螞蟻”。

【熟思審處】 反復思考,審慎籌劃。

【熟能生巧】 熟練了就能產生巧辦法。

【熟視無睹】 見“熟視無睹”。

【熟視無睹】 經常看到卻像不曾看見一樣。形容對眼前的事物不關心或漫不 經心。語本晉劉伶《酒德頌》:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。”

【熟路輕車】 見“熟路輕轍”。

【熟路輕轍】 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經驗,辦起事來很容易。

【熟讀深思】 反復地閱讀,認真地思考。

【燒琴煮鶴】 拿琴當柴燒,把鶴煮了吃。比喻糟塌美好的事物。

【燒犀觀火】 喻洞察事物。

【燎如觀火】 見“燎若觀火”。

【燎若觀火】 謂事理清楚明白,如看火一般。

【燋金爍石】 使金石銷熔。形容酷熱。

【燋頭爛額】 同“焦頭爛額”。

【燔書阬儒】 同“焚書坑儒”。

【燃眉之急】 《文獻通考·市糴二》:“元祐初,溫公入相,諸賢并進用, 革新法之病民者,如救眉燃,青苗、助役其尤也。”后以“燃眉之急”比喻事情非常緊迫。亦喻指異常緊迫之事。

【燃萁之敏】 相傳三國魏曹植在其兄曹丕的脅迫下七步成詩,詩中有“萁在 釜下燃,豆在釜中泣”語。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。

【燃萁煮豆】 同“煮豆燃萁”。

【燃萁煎豆】 同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相殘。

【營私作弊】 見“營私舞弊”。

【營私罔利】 謂謀求私利。

【營私植黨】 結合黨羽,謀取私利。

【營私舞弊】 為謀私利而耍弄手段干違法亂紀的事。

【營營茍茍】 形容人不顧廉恥,到處鉆營。

【營營逐逐】 ①忙忙碌碌。②競相追逐。

【營蠅斐錦】 《詩·小雅·青蠅》:“營營青蠅,止于樊。豈弟君子,無信 讒言。”鄭玄箋:“興者,蠅之為蟲,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人變亂善惡也。”又《巷伯》:“萋兮斐兮,成是貝錦。彼譖人者,亦已大甚。”鄭玄箋:“興者,喻讒人集作己過以成於罪,猶女工之集采色以成錦文。”后因以“營蠅斐錦”比喻讒人顛倒黑白,誹謗誣陷,入人于罪。

【燈紅酒綠】 ①形容夜宴之盛。②以形容奢糜華麗的生活。

【燈蛾撲火】 比喻自惹禍害。

【燕子銜食】 喻育子之艱辛。

【燕安酖毒】 謂沉溺于安逸享樂,猶如飲毒酒自殺。

【燕安鴆毒】 見“燕安酖毒”。

【燕妒鶯慚】 形容女子貌美,燕見之生妒,鶯對之自慚。

【燕侶鶯儔】 形容男女歡愛如燕鶯般諧和相伴。

【燕約鶯期】 比喻相愛的男女約會的時日。

【燕處危巢】 見“燕處焚巢”。

【燕處焚巢】 燕子處在焚燒著的窩里。比喻處境非常危險。

【燕雀之見】 比喻淺薄的見識。

【燕雀之居】 比喻簡陋的廬舍。

【燕雀安知鴻鵠志】 比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。鴻鵠,天鵝。

【燕雀相賀】 《淮南子·說林訓》:“湯沐具而蟣虱相吊,大廈成而燕雀相 賀,憂樂別也。”謂燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。后用作賀人新屋落成之語。

【燕雀豈知雕鶚志】 同“燕雀安知鴻鵠志”。

【燕雀處屋】 見“燕雀處堂”。

【燕雀處堂】 本作“燕雀處屋”。《孔叢子·論勢》:“燕雀處屋,子母相 哺,喣喣焉其相樂也,自以為安矣;灶突炎上,棟宇將焚,燕雀顏色不變,不知禍之將及己也。”后以“燕雀處堂”比喻處境危險而不自知。

【燕巢危幕】 同“燕巢於幕”。

【燕巢於幕】 燕子在帳幕上筑巢。比喻處境非常危險。語本《左傳·襄公二 十九年》:“捍吳公子札呴自衛如晉,將宿於戚,聞鐘聲焉,曰:‘異哉!吾聞之也,辯而不德,必加於戮,夫子獲罪於君以在此,懼猶不足,而又何樂?夫子之在此也,猶燕之巢于幕上。’”杜預注:“至危。”楊伯峻注:“帳幕,隨時可撤。燕巢于其上,至為危險。”

【燕巢飛幕】 同“燕巢於幕”。

【燕巢幙上】 同“燕巢於幕”。幙,同“幕”。

【燕巢衛幕】 《孔子家語·正論》:“衛孫文子得罪於獻公,居戚。公卒未 葬,文子擊鐘焉。延陵季子適晉過戚,聞之曰:‘異哉!夫子之在此,猶燕子巢于幕也,懼猶未也,又何樂焉?君又在殯,可乎?’”后以“燕巢衛幕”比喻處境非常危險。

【燕幕自安】 比喻處危境而不自知。

【燕爾新婚】 形容新婚的歡樂。語出《詩·邶風·谷風》:“宴爾新昏,如 兄如弟。”陸德明釋文:“宴,本又作‘燕’。”孔穎達疏:“安愛汝之新昏,其恩如兄弟也。”原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂,后反其意,用作慶賀新婚之辭。

【燕舞鶯啼】 燕子在飛舞,黃鶯在鳴叫。形容春光明媚。

【燕舞鶯歌】 見“燕舞鶯啼”。

【燕語鶯啼】 ①燕子、黃鶯鳴叫。形容春天美景。②比喻年輕女子嬌聲談笑。

【燕語鶯聲】 同“燕語鶯啼”。

【燕瘦環肥】 宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》:“杜陵評書貴瘦硬,此論未公 吾不憑。短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。”漢成帝皇后趙飛燕體態輕盈,唐玄宗貴妃楊玉環體態豐滿,肥瘦不同,均以貌美著稱。因以“燕瘦環肥”比喻體態不同而各擅其美,風格不同而各有所長。

【燕燕于歸】 謂女子出嫁。語本《詩·邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其 羽。之子于歸,遠送于野。”

【燕燕鶯鶯】 比喻嬌妻美妾或年輕女子。

【燕儔鶯侶】 見“燕侶鶯儔”。

【燕頷虬須】 見“燕頷虎頭”。

【燕頷虎頭】 ①形容相貌威武。②借指武將、勇士。

【燕頷虎頸】 見“燕頷虎頭”。

【燕頷虎須】 形容相貌威武。

【燕頷書生】 見“燕頷儒生”。

【燕頷儒生】 有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。

【燕額虎頭】 同“燕頷虎頭”。

【燕躍鵠踴】 形容迅捷威猛。

【燕石妄珍】 妄視無用之物為珍寶。

【燕市悲歌】 《史記·刺客列傳》:“荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者 高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。”后以“燕市悲歌”表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。

【燕岱之石】 喻庸才下品。

【燕金募秀】 相傳戰國時燕昭王筑黃金臺以接待天下賢士。后以“燕金募秀” 為招納賢士之典。

【燕昭市駿】 指戰國時郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說燕昭王 真心求賢的事。

【燕昭好馬】 燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。

【燕歌趙舞】 ①古燕趙人善歌舞,后以“燕歌趙舞”泛指美妙的歌舞。②用 以形容文辭美妙。

【燕駕越轂】 燕地的車越地的轂。謂把不同的東西混在一起。

【燕駿千金】 戰國時,燕昭王即位后急于招攬人才。郭隗以馬為喻,說古代 君王懸賞千金賣千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬,勸說燕昭王若能真心求賢,賢士將聞風而至。見《戰國策·燕策一》。后以“燕駿千金”為招納賢士之典。

【燭照數計】 以燭光照明,用數計算。比喻預料事情正確無誤。

【爆跳如雷】 盛怒貌。

【爍玉流金】 見“爍石流金”。

【爍石流金】 謂溫度極高,能將金石熔化。形容酷熱。爍,通“鑠”。

【爐火純青】 原指著士煉丹成功時的火侯。后用以比喻技藝或學問、修養達 到精粹完美的境界。

【爛如指掌】 猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。

【爛若披掌】 形容對情況非常熟悉。

【爛若披錦】 比喻文辭華麗。

【爛若舒錦】 見“爛若披錦”。

【爛漫天真】 見“爛熳天真”。

【爛醉如泥】 醉得癱成一團。扶都扶不住。形容大醉的樣子。語本《後漢書 ·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日,三百五十九日齋”唐李賢注:“《漢官儀》此下云:‘一日不齋醉如泥。’”

【爛熳天真】 形容心地純真,不虛偽做作。

【爛額焦頭】 形容十分狼狽窘迫的情狀。

【爨桂炊玉】 謂薪如桂,米似玉。比喻物價貴昂,生活艱辛。

【斗水活鱗】 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍 中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。

【斗方名士】 指自命風雅的無聊文人。

【斗米尺布】 少量的糧、布。

【斗折蛇行】 形容道路、河流等曲折蜿蜒。

【斗挹箕揚】 比喻無實用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以為名。 語出《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿。”孔穎達疏:“言維此天上,其南則有箕星,不可以簸揚米粟;維此天上,其北則有斗星,不可以挹U其酒漿。”

【斗酒百篇】 飲一斗酒,作百篇詩。形容能詩善飲,文思敏捷,氣概豪邁。 語出唐杜甫《飲中八仙歌》:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。”

【斗酒只雞】 ①一斗酒一只雞。泛指簡便的酒食。②謂以雞和酒祭奠。常用 為悼亡友之辭。

【斗酒雙柑】 唐馮贄《云仙雜記·俗耳針砭詩腸鼓吹》引《高隱外書》:“ 戴颙春攜雙柑斗酒,人問何之,曰:‘往聽黃鸝聲。’”后因以“斗酒雙柑”指春日勝游。

【斗量車載】 用斗量,用車裝。形容數量很多。

【斗量筲計】 用斗量,用筲計。形容數量很多。

【斗絕一隅】 孤懸邊遠之地;僻處邊遠之地。

【斗轉參橫】 北斗轉向,參星橫斜。表示天色將明。

【料事如神】 形容預測事情非常準確。

【料敵制勝】 準確判斷敵情,采取相應的對策戰勝之。

【斜行橫陣】 指飛行的雁陣。大雁飛行時或為“人”字形,或為“一”字形, 故稱。

【斜風細雨】 細密的小雨隨風斜落。

【斜頭歪腦】 喻相貌不周正。

【斠若畫一】 公平持正;整齊畫一。

【斠然一概】 持平一致。

【戶告人曉】 挨戶曉諭,使人人知道。

【戶限為穿】 門坎都被踩破了。形容進出的人很多。

【戶曹參軍】 專管戶籍的州縣屬官。

【戶樞不朽】 見“戶樞不蠹”。

【戶樞不螻】 見“戶樞不蠹”。

【戶樞不蠹】 亦作“戶樞不螻”。亦作“戶樞不朽”。經常轉動的門軸不易 被蛀蝕。比喻經常運動可以不受外物侵蝕而歷久不壞。

【所向克捷】 軍隊所去之處,都能取得勝利。

【所向披靡】 謂風吹到的地方,草木隨之倒伏。比喻力量所到之處,什么也 阻擋不了。

【所向皆靡】 見“所向披靡”。

【所向無前】 所指向的地方,誰也阻擋不住。

【所向無敵】 所到之處,沒有敵手。

【所見所聞】 看到的和聽到的。

【所見略同】 所持的見解大致相同。

【所作所為】 所做的事情。

【所費不貲】 花費的錢財不計其數。

【所當無敵】 猶言所向無敵。

【房謀杜斷】 唐太宗時,名相房玄齡多謀,杜如晦善斷。兩人同心濟謀,傳 為美談。《舊唐書·房玄齡杜如晦傳論》:“世傳太宗嘗與文昭圖事,則曰:‘非如晦莫能籌之。’及如晦至焉,竟從玄齡之策也。蓋房知杜之能斷大事,杜知房之善建嘉謀。”

【扇枕溫衾】 同“扇枕溫席”。

【扇枕溫席】 《東觀漢記·黃香傳》:“[香]父況……貧無奴仆。香躬執 勤苦,盡心供養。冬無被袴而親極滋味,暑即扇床枕,寒即以身溫席。”后因以“扇枕溫席”為孝親的典故。

【扇席溫枕】 見“扇枕溫席”。

【心力交瘁】 精神和體力都極為勞累。

【心力衰竭】 也稱充血性心力衰竭或心功能不全。心臟因疾病、過勞、排血 功能減弱,以至排血量不能滿足器官及組織代謝的需要。主要癥狀是呼吸困難、喘息、水腫等。

【心上心下】 形容心神不安。

【心口不一】 心里想的和嘴上說的不一樣。

【心口如一】 想的和說的相同。形容為人誠實爽直。

【心口相應】 想的與說的相一致。

【心不由意】 謂不出于本意。

【心不在焉】 心思不在這里。形容思想不集中。

【心不兩用】 謂一個人的心思一時只能專注于一事。

【心不應口】 心里想的和嘴里說的不一致。謂為人虛偽。

【心中有數】 謂對于事情心里有大概的了解或處理起來有一定的把握。

【心手相忘】 極言得心應手。

【心手相應】 謂技藝熟練,隨心所欲。

【心心念念】 猶一心一意;念念不忘。

【心心相印】 ①佛教禪宗語。謂不依賴言語,以心互相印證。語本《黃山 斷際禪師傳心法要》:“自如來付法迦葉已來,以心印心,心心不異。”②謂心意非常投合。

【心巧嘴乖】 心思靈巧,能說會道。

【心甘情原】 非常愿意,沒有絲毫勉強。

【心平氣和】 ①心情不急躁,態度溫和。②謂身心安寧。

【心平氣定】 心氣平定,沒有雜念。

【心在魏闕】 《莊子·讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”謂臣 民心在朝廷,關心國事。魏闕,古代天子和諸侯宮外的樓觀,其下懸布法令,因以代稱朝廷。

【心有馀而力不足】 心里很想做,可是力量不夠。

【心有馀悸】 事過以后,心里還感到恐懼。

【心有靈犀一點通】 喻戀愛雙方心心相印。現常用以喻彼此心意相通。靈犀, 舊說犀牛是一種靈獸,角中有白紋如線,貫通兩端,感應靈異,故稱。

【心存目想】 謂凝目注視,用心思索。

【心灰意冷】 猶心灰意懶。

【心灰意敗】 猶心灰意懶。

【心灰意懶】 灰心喪氣,意志消沉。

【心回意轉】 改變原來的想法和態度。

【心血來潮】 舊謂神仙心中對某人或某事突然發生感應而有所知曉。后亦指 突然產生某種念頭。

【心向往之】 見“心鄉往之”。

【心忙意急】 猶心慌意亂。

【心忙意亂】 猶心慌意亂。

【心安理得】 謂事情做得合理,心里很坦然。

【心如刀剉】 猶心如刀割。

【心如刀割】 比喻傷心痛苦之極。

【心如刀絞】 猶心如刀割。

【心如刀鋸】 猶心如刀割。

【心如刀攪】 猶心如刀割。

【心如止水】 心里平靜得像不動的水一樣。形容堅持信念,不受外界影響。

【心如古井】 形容心境十分平靜或一點也不動情。語本唐孟郊《烈女操》詩: “波瀾誓不起,妾心古井水。”

【心如死灰】 見“心若死灰”。

【心如金石】 猶心如鐵石。

【心如寒灰】 見“心若死灰”。

【心如槁木】 猶心若死灰。

【心如鐵石】 形容意志堅定,忠貞不渝。

【心花怒放】 ①比喻心情極其舒暢、愉快。②形容文思迸發。

【心花怒發】 猶心花怒放。

【心低意沮】 情緒消極低沉。

【心長綆短】 喻力不從心。

【心長發短】 《左傳·昭公三年》:“齊侯田於莒,盧蒲嫳見,泣且請 曰:‘余發如此種種,余奚能為?’公曰:‘諾。吾告二子。’歸而告之。子尾欲復之,子雅不可,曰:‘彼其發短而心甚長,其或寢處我矣。’”本謂年雖老卻工于心計;后亦謂因年老而力不從心。

【心拙口夯】 謂心思笨拙,不善言談。夯,同“笨”。

【心若死灰】 形容不為外物所動的一種精神狀態。現多用以形容灰心失意。

【心直口快】 形容性情直爽,有話就說。

【心直嘴快】 見“心直口快”。

【心到神知】 本謂誠心敬神不必多事繁瑣之禮。后喻對人尊敬,重在心意, 不必當面表示或在口頭上說出。

【心非巷議】 心里不滿,而在私下議論。語出《史記·秦始皇本紀》:“入 則心非,出則巷議。”

【心明眼亮】 頭腦清醒,目光犀利。

【心往神馳】 謂一心向往。

【心服口服】 心口如一地信服。語本《莊子·寓言》:“利義陳乎前,而好 惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”

【心服首肯】 謂心里信服,并點頭同意。

【心怡神曠】 同“心曠神怡”。

【心孤意怯】 謂心虛而膽氣不壯。

【心狠手毒】 猶言心狠手辣。

【心狠手辣】 心腸兇狠,手段毒辣。

【心急火燎】 心里急得像火燒一樣。形容心情十分焦急。

【心急如焚】 形容極為焦急。

【心神不定】 精神狀態不安定。

【心神不寧】 見“心神不定”。

【心神恍惚】 精神不安寧。

【心高氣傲】 心氣高傲,謂要強好勝而自視不凡。

【心浮氣盛】 形容性格浮躁,態度傲慢。

【心浮氣粗】 見“心粗氣浮”。

【心悅神怡】 猶心曠神怡。

【心悅誠服】 真心誠意的服從或佩服。語出《孟子·公孫丑上》:“以力服 人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”

【心術不正】 見“心術不端”。

【心術不端】 心地不正派;居心不良。

【心逸日休】 謂不費心機,反而越來越好。

【心粗氣浮】 形容性情浮躁。

【心貫白日】 謂心地與太陽一般光明。極喻坦誠,磊落。

【心鄉往之】 對某人或某些事物心里很仰慕。

【心細如發】 亦作“心細於發”。極言小心謹慎,考慮周密。

【心細於發】 見“心細如發”。

【心雄萬夫】 形容極有抱負,氣概不凡。

【心無二用】 見“心不兩用”。

【心喬意怯】 謂心神不定,感到害怕。

【心焦火燎】 心里急得像火燒著一樣。形容十分焦急。

【心焦如焚】 心里焦躁,像著了火一樣。形容心情焦灼難忍。

【心勞日拙】 謂費盡心機,反而越來越糟。多用作貶詞。

【心勞意冗】 同“心勞意攘”。

【心勞意攘】 猶心慌意亂。

【心慌意急】 同“心慌意亂”。

【心慌意亂】 內心驚慌,思緒紊亂。

【心慌撩亂】 心里慌張忙亂,心緒混亂。

【心寒膽落】 同“心寒膽戰”。

【心寒膽戰】 形容十分驚恐。

【心開目明】 猶心明眼亮。

【心馳神往】 見“心往神馳”。

【心馳魏闕】 見“心在魏闕”。

【心照不宣】 心里明白,不說出來。

【心照神交】 謂彼此思想相通,情投意合。

【心照情交】 見“心照神交”。

【心亂如麻】 心情煩亂,像亂麻似的沒有頭緒。

【心腹大患】 見“心腹重患”。

【心腹之交】 知心朋友。

【心腹之病】 同“心腹之疾”。

【心腹之疾】 指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。

【心腹之患】 同“心腹之疾”。

【心腹之憂】 猶心腹之疾。

【心腹重患】 指嚴重隱患或要害部門的大患。

【心猿意馬】 比喻人的心思流蕩散亂,如猿馬之難以控制。亦指這種流蕩散 亂難以控制的心神。

【心慈手軟】 心懷惻隱而不忍下手。

【心慈面軟】 心地慈和,拉不下臉面。

【心煩意冗】 同“心煩意亂”。

【心煩意亂】 心情煩躁,思緒雜亂。

【心煩慮亂】 同“心煩意亂”。

【心慕手追】 心中仰慕而追隨仿效。

【心摹手追】 用心揣摩,追隨仿效。

【心殞膽破】 見“心殞膽落”。

【心殞膽落】 形容十分驚恐。

【心領神悟】 見“心領神會”。

【心領神會】 內心深刻地領會。

【心領意會】 見“心領神會”。

【心廣體胖】 心中坦然,身體舒泰。

【心廣體胖】 指心情舒暢安逸,因而身體發胖。

【心廣體胖】 心中坦然,身體舒泰。

【心廣體胖】 指心情舒暢安逸,因而身體發胖。

【心辣手狠】 見“心狠手辣”。

【心滿意足】 稱心如意,十分滿足。

【心滿意得】 心中滿足,洋洋得意。

【心滿原足】 見“心滿意足”。

【心慵意懶】 情思倦怠,精神萎靡。

【心寬體胖】 見“心廣體胖”。

【心緒如麻】 猶心亂如麻。

【心蕩神怡】 見“心蕩神搖”。

【心蕩神迷】 見“心蕩神搖”。

【心蕩神搖】 謂神魂顛倒,不能自持。亦謂情思被外物吸引而飄飄然。

【心醉神迷】 見“心醉魂迷”。

【心醉魂迷】 形容極其迷戀。

【心頭鹿撞】 見“心頭撞鹿”。

【心頭撞鹿】 心里像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。

【心凝形釋】 精神專注,達到忘形的境界。

【心膽俱裂】 形容極其悲憤或恐懼。

【心膽俱碎】 見“心膽俱裂”。

【心謗腹非】 口里不說,心里譴責。謂暗地里反對。語本《史記·魏其武安 侯列傳》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議,腹誹而心謗。”

【心瞻魏闕】 見“心在魏闕”。

【心曠神怡】 心境開曠,精神愉悅。

【心曠神恬】 同“心曠神怡”。

【心曠神飛】 猶言心境愉悅,飄飄欲仙。

【心曠神愉】 同“心曠神怡”。

【心織筆耕】 唐馮贄《云仙雜記》卷九:“《翰林盛事》云:‘王勃所至, 請讬為文,金帛豐積,人謂心織筆耕。’”本謂為人撰文獲得一定報酬,后亦以指賣文為生。參閱唐李肇《翰林志》。

【心懷叵測】 居心不可猜測;居心不良。

【心懷鬼胎】 心里藏著不可告人的事或壞主意。

【心驚肉跳】 形容心神恐懼不安。

【心驚肉戰】 見“心驚肉跳”。

【心驚膽落】 同“心驚膽戰”。

【心驚膽裂】 同“心驚膽戰”。

【心驚膽寒】 同“心驚膽戰”。

【心驚膽戰】 形容極度驚恐。

【心驚膽顫】 見“心驚膽戰”。

【心靈手巧】 頭腦靈活,雙手靈巧。

【心靈性巧】 心思靈巧。

【必也正名】 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。

【必恭必敬】 十分恭敬貌。必,通“畢”。語本《詩·小雅·小弁》:“維 桑與梓,必恭敬止。”

【必躬必親】 謂凡事都要自己經手。《詩·小雅·節南山》:“弗躬弗親, 庶民弗信。”后轉為“必躬必親”。

【志士仁人】 有遠大志向和高尚道德的人。

【志大才疏】 謂志向大而能力低。語本《後漢書·孔融傳》:“融負其高氣, 志在靖難,而才疏意廣,迄無成功。”

【志在千里】 形容志向遠大。

【志在四方】 謂志向遠大,不株守于一地。

【志在四海】 猶志在四方。

【志同道合】 謂志趣思想一致或事業相同。

【志足意滿】 猶志得意滿。

【志盈心滿】 猶志得意滿。

【志高氣揚】 志氣高昂而自得。

【志得氣盈】 猶志得意滿。

【志得意滿】 形容得意滿足。

【志廣才疏】 猶志大才疏。

【志滿氣得】 猶志得意滿。

【志滿氣驕】 見“志驕意滿”。

【志驕氣盈】 猶志驕意滿。

【志驕意滿】 形容得意驕傲。

【忑忑忐忐】 心神不安,膽怯。

【忐上忑下】 謂心神不定,恐懼不安。

【忐忑不安】 心神不安定。形容膽怯,對事情沒有把握。

【忐忑不定】 同“忐忑不安”。

【忘生舍死】 忘卻性命,不怕犧牲。

【忘乎其形】 猶忘形。形容得意或興奮得失去常態。

【忘乎所以】 同“忘其所以”。

【忘其所以】 ①形容得意或興奮得失去常態。②忘記了一切。

【忘恩失義】 猶忘恩負義。

【忘恩背義】 猶忘恩負義。

【忘恩負義】 忘掉他人對己的恩德,做出背信棄義的事情。

【忘啜廢枕】 謂不食不眠。

【忘情負義】 忘記別人對自己的情義,做出對不起他的事。

【忘寢廢食】 忘記了睡覺,顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、 學習。

【忘餐廢寢】 見“忘寢廢食”。

【忍心害理】 謂心存殘忍,違背天理。

【忍苦耐勞】 經得起艱苦的工作和生活。

【忍俊不住】 見“忍俊不禁”。

【忍俊不禁】 ①謂熱中于某事而不能克制自己。②忍不住笑。

【忍辱含垢】 含忍恥辱。

【忍辱負重】 忍受屈辱,承擔重任。

【忍氣吞聲】 遭受欺侮,不敢出聲抗爭。

【忍無可忍】 忍受到再也無法忍受下去。

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