【不拘小節】 謂待人處世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
【不拘形跡】 形容言談舉止無拘無束，自由自在。
【不拘細行】 不拘小節。
【不拘細節】 不拘小節。
【不茍言笑】 《禮記·曲禮上》：“不茍訾，不茍笑。”后以“不茍言笑” 謂態度莊重。
【不直一文】 同“不直一錢”。
【不直一錢】 亦作“不值一錢”。鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品 格卑下。
【不事邊幅】 不修邊幅。
【不奈之何】 無可奈何，無法可想。
【不明不白】 ①暖昧，不能公開。②猶言無緣無故。
【不易之論】 不可改變的定論。
【不知凡幾】 不知道有多少，表示同類的人或事物很多。
【不知不覺】 不經意，無意之間。
【不知甘苦】 ①不知道甜味與苦味。②指對事情的艱難缺乏體會。
【不知死活】 謂不知利害，冒昧從事。
【不知好歹】 不辨好壞。也指不能領會別人的好意。
【不知利害】 《莊子·齊物論》：“齧缺曰：‘子不知利害，則至人固不知 利害乎？’”謂不知何者為利，何者為害。今語“不知利害”出此。
【不知所云】 《文選·諸葛亮〈出師表〉》：“臨表涕泣，不知所云。” 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》作“不知所言”。本為謙詞，謂自己思緒紊亂，不知道說了些什么。今泛指言語混亂或空洞。
【不知所以】 不明白什么原因。
【不知所可】 不知道該怎么辦才好。
【不知所出】 ①不知道從哪里來的。②不知道該怎么辦。
【不知所厝】 同“不知所措”。
【不知所措】 語本《論語·子路》：“則民無所措手足。”形容不知道該怎 么辦才好。
【不知所錯】 同“不知所措”。
【不知起倒】 不知利害，不知高低。
【不知高下】 謂說話做事不知輕重。
【不知高低】 ①猶言不管好歹。②謂說話或做事不知輕重。③不知究竟，不 明內情。
【不知疼癢】 見“不知痛癢”。
【不知進退】 形容魯莽，言語行動沒有分寸。
【不知深淺】 ①不明白水的深淺的程度。②常用以比喻說話或做事沒有分寸。
【不知就里】 不了解內情。
【不知痛癢】 形容麻木不仁或不知利害。
【不知輕重】 謂不明事理，行事冒昧。
【不知寢食】 猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
【不知頭腦】 猶不知所措。
【不知顛倒】 猶言不曉事。
【不卑不亢】 同“不亢不卑”。
【不念舊惡】 不記過去的仇怨。
【不服水土】 不能適應某地的氣侯、飲食等。
【不咎既往】 語出《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 謂對以往的過錯不再責備。
【不治之癥】 治不好的病，絕癥。
【不郎不秀】 ①明代俗語。猶言不高不下。②用以比喻不成材或沒出息。參 見“不稂不莠”。
【不衫不履】 衣著不整齊。形容性情灑脫，不拘小節。
【不屈不撓】 形容頑強斗爭，在敵人或困難面前不屈服，不低頭。語本《漢 書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘。”
【不按君臣】 中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君 臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語。
【不甚了了】 ①不大明白事理。②泛指不大清楚。
【不相上下】 分不出高低。形容程度相等。
【不相為謀】 不互相商議。
【不咸不淡】 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不省人事】 昏迷過去，失去知覺。
【不便水土】 同“不服水土”。
【不修小節】 同“不拘小節”。
【不修邊幅】 亦作“不脩邊幅”。《後漢書·馬援傳》：“公孫不吐哺走迎 國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李賢注：“言若布帛脩整其邊幅也。”后形容不講究服飾、儀表為不修邊幅。
【不追既往】 見“不咎既往”。
【不食周粟】 《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、 叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。”后以“不食周粟”謂清白守節。
【不食煙火】 ①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。② 謂詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。
【不急之務】 無關緊要的事情；不急于做的事情。
【不計其數】 無法計算數目。形容很多。
【不染一塵】 同“一塵不染”。形容清高廉潔。
【不矜細行】 不注重小事小節。
【不約而同】 《史記·平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜， 應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。”后以“不約而同”謂沒有經過商量或約定而彼此的看法或行動完全一致。
【不恥下問】 向地位、學問不如自己的人虛心請教而不認為有失體面。
【不根之談】 沒有根據的話。
【不速之客】 沒有邀請而自己來的客人。
【不辱使命】 謂不辜負別人的差使。
【不破不立】 謂舊的不破除，新的就不能建立起來。
【不時之須】 不時之需。謂隨時的、不是預定時間的需要。
【不逞之徒】 《左傳·襄公十年》：“司馬、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。”后因稱犯法為非的人為不逞之徒。
【不值一笑】 比喻毫無價值。
【不值一錢】 見“不直一錢”。
【不脩邊幅】 見“不修邊幅”。
【不倫不類】 既不象這一類，也不象那一類。形容不成樣子或不規范。
【不涼不酸】 方言。形容態度冷漠。
【不容分說】 不允許分辯陳說。
【不容置疑】 不容許有什么懷疑。
【不祧之宗】 見“不祧之祖”。
【不祧之祖】 不遷入祧廟的祖先，一般指創業之祖。常用以比喻創立某種事 業永遠受到尊崇的人。
【不屑一顧】 形容對某事物異常鄙視，認為不值得一看。
【不陰不陽】 比喻態度暖昧不明。
【不能自拔】 自己無法擺脫。
【不務正業】 謂不從事正當的營生或職業。也指丟下本職工作不做，而去搞 其他事情。
【不教而誅】 事先不進行教育，就加以懲罰。語本《論語·堯曰》：“不教 而殺謂之虐。”
【不乾不凈】 ①指粗俗，下流。②淫亂的婉詞。
【不爽累黍】 見“不失黍絫”。
【不爽毫發】 沒有一點差錯。
【不過爾爾】 不過如此而已。
【不動聲色】 ①不說話，不流露感情。形容神態鎮靜。②形容輕易，不費氣 力。
【不做不休】 謂事情既然開了頭，就索性干到底。
【不偢不倸】 ①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不偏不倚】 ①《禮記·中庸》宋硃熹題解：“中者，不偏不倚，無過不及 之名。”原謂中庸之道適得其中而無偏頗之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置準確，沒有偏差。
【不偏不黨】 形容公正，不偏袒。
【不假思索】 用不著想，形容說話做事迅速。
【不得而知】 無從知道。
【不得其所】 ①《穀梁傳·成公八年》：“媵，淺事也，不志。此其志何也？ 以伯姬之不得其所，故盡其事也。”范寧注：“不得其所，謂災死也。”本指未得善終，后謂沒有得到適當的安頓。②不能達到目的。
【不得要領】 沒有簽訂盟約或達成協議。語出《史記·大宛列傳》：“騫從 月氏至大夏，竟不能得月氏要領。”司馬貞索隱引李奇云：“要領，要契也。”
【不得要領】 ①沒有抓住關鍵或要點。②引伸為說話或行為同正題無關。
【不得開交】 同“不可開交”。
【不脛而走】 漢孔融《論盛孝章書》：“珠玉無踁而自至者，以人好之也， 況賢者之有足乎？“踁，同“脛”，小腿。后以“不脛而走”形容事物傳布迅速，風行一時。
【不著疼熱】 猶言無關痛癢。
【不情之請】 不合情理的請求。提出請求時用的套語。
【不問不聞】 不問也不聽。形容因某種原因對周圍事物很淡漠。
【不問皁白】 同“不分皁白”。
【不習水土】 見“不服水土”。
【不習地土】 見“不服水土”。
【不堪一擊】 經不起一次打擊。形容十分脆弱。
【不堪入目】 形容行為卑鄙或東西粗劣，不值得一看。
【不堪入耳】 形容言語十分粗野難聽。
【不堪回首】 謂不忍心回憶過去。
【不堪造就】 謂沒有培養前途。
【不堪設想】 不能想象。指事情會發展到很危險的地步。
【不揣冒昧】 自謙之詞。謂不自量，魯莽無知。
【不揪不扌采】 不理睬。
【不壹而三】 再三；多次。
【不壹而足】 見“不一而足”。
【不期而同】 不約而同。
【不期而遇】 同“不期而會”。
【不期而然】 見“不期然而然”。
【不期而會】 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
【不欺屋漏】 同“不愧屋漏”。
【不欺暗室】 亦作“不欺闇室”。漢劉向《列女傳·衛靈夫人》：“靈公與 夫人夜坐聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問夫人，曰：‘知此謂誰？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾聞禮下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以闇昧廢禮，是以知之。’公使視之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”謂在無人看見的地方，也不作昧心事。
【不欺闇室】 見“不欺暗室”。
【不落俗套】 不因襲陳舊的格式。
【不落窠臼】 不落俗套。比喻有獨創風格。
【不落邊際】 同“不著邊際”。
【不稂不莠】 《詩·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠。”硃熹集傳： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本謂田中沒有野草。后以喻不成材或沒出息。
【不遑枚舉】 猶不勝枚舉。
【不遑暇食】 沒有時間吃飯。形容工作緊張、辛勤。《書·無逸》：“自朝 至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。”孔穎達疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤復語。猶云‘艱難’也。”一說，沒有閑暇時間從容地吃飯。
【不復堪命】 無法再活下去。
【不為已甚】 《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”硃熹集注：“已， 猶太也。楊氏曰：‘言圣人所為，本分之外，不加毫末。’”后以“不為已甚”謂不做過分的事，適可而止。
【不勝其煩】 煩瑣得使人受不了。
【不勝枚舉】 無法一一全舉出來，形容為數極多。
【不勝桮杓】 謂酒量有限，不能再飲。桮杓，酒具，借指飲酒。
【不痛不癢】 ①比喻不中肯，未觸及要害，或不能徹底解決問題。②猶言麻 木不仁。
【不勞而成】 不須勞苦就能有成就。
【不勞而獲】 自己不勞動而占有別人勞動的成果。
【不測之罪】 指大罪，死罪。
【不測之憂】 意外的禍患。
【不慌不忙】 從容不迫。
【不愧屋漏】 《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧于屋漏。”毛傳：“ 西北隅謂之屋漏。”鄭玄箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”原謂獨處于室時，亦慎守善德，使無愧于心。后轉謂心地光明，在幽暗之處也不起邪念、做壞事。
【不寒而栗】 不冷而發抖。形容極為恐懼。
【不寒而栗】 同“不寒而栗”。
【不間不界】 不尷不尬。左右為難，不好處理。
【不費之惠】 白白得到的好處。
【不違農時】 不誤耕作季節。
【不媿下學】 猶言不恥下問。
【不登大雅】 見“不登大雅之堂”。
【不絕如帶】 同“不絕如線”。
【不絕如線】 亦作“不絕如縷”。①形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的線 一樣。②形容子孫衰落或后繼者稀少。③形容聲音或思緒微弱。
【不絕如發】 同“不絕如線”。
【不絕如縷】 見“不絕如線”。
【不絕若線】 見“不絕如線”。
【不勤而獲】 不勞而獲。
【不禁不由】 不由自主。
【不虞之譽】 意想不到的贊揚。
【不置可否】 不表示同意，也不表示反對。
【不傷脾胃】 比喻無關痛癢。
【不解之緣】 指難以解除的密切關系。
【不義之財】 不應得的或來路不正的錢財。
【不經之語】 同“不經之談”。
【不經之說】 同“不經之談”。
【不經之談】 荒誕或沒有根據的話。
【不蔓不支】 見“不蔓不枝”。
【不蔓不枝】 宋周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”原指蓮莖直 而無分枝蔓生，后用以比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。
【不厭其詳】 不嫌詳細。
【不厭其煩】 不嫌煩瑣；不嫌麻煩。
【不厭其繁】 同“不厭其煩”。
【不瞅不睬】 猶言不理睬。
【不舞之鶴】 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鶴”喻名不副實。
【不僧不俗】 猶言不三不四，不倫不類。
【不寧唯是】 不僅如此。
【不聞不問】 ①不聽也不問。②謂不關心，不過問。
【不撓不折】 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
【不撓不屈】 同“不屈不撓”。
【不遷之廟】 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
【不賞之功】 《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下 者不賞。”后以“不賞之功”極言功大。
【不遺巨細】 連極細小處也不放過。
【不遺馀力】 謂毫無保留地使出全部力量。
【不廢江河】 唐杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂 未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”后以“不廢江河”贊揚作家或其著作流傳不朽。
【不擇手段】 為了達到目的，什么手段都使得出來。
【不擇生冷】 猶言不擇手段。
【不曉世務】 同“不識時務”。
【不學無術】 《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術，闇於大理。”亡，通 “無”。本謂霍光不能學古，故所行不合于道術。后用以泛指缺乏學問、本領。
【不學無識】 沒有學問，缺乏見識。
【不謀而合】 沒有經過商量而見解一致。
【不謀同辭】 事前沒有商量而意見完全一致。
【不諱之門】 猶不諱之路。
【不諱之朝】 可直言不諱的朝代。謂政治清明之世。
【不諱之路】 謂忠言直諫之路。
【不辨菽麥】 形容愚昧無知。今亦指脫離生產實踐，缺乏實際知識。
【不辨菽粟】 猶不辨菽麥。粟，小米。
【不避水火】 見“不避湯火”。
【不避斧鉞】 謂不怕殺頭。斧鉞，古代用以殺人的武器。鉞，形似斧而大。 語出《漢書·趙充國傳》：“愚臣伏計孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。”
【不避湯火】 指不畏兇險。
【不聲不吭】 同“不聲不響”。
【不聲不氣】 見“不聲不響”。
【不聲不響】 不說話；不出聲。
【不磷不緇】 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所 改變。語本《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。”何晏集解引孔安國曰：“言至堅者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能污。”
【不尷不尬】 亦作“不猧不魀”。①猶言不明不白。②指人行為不正。 ③指處境困難。④指神色、態度不自然。
【不手藥】 ①使手不凍裂的藥。②比喻微才薄技。
【不翼而飛】 ①形容運行或傳播迅速。語本《管子·戒》：“無翼而飛者， 聲也；無根而固者，情也。”②比喻東西突然消失。
【不瞽不聾】 見“不癡不聾”。
【不豐不殺】 不奢不儉，多少合宜。
【不豐不儉】 見“不豐不殺”。
【不斷如帶】 猶不絕如縷。
【不贊一詞】 《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削， 子夏之徒，不能贊一辭。”原謂文章寫得很好，別人不能再添一句話，后用為一言不發之意。
【不識一丁】 不識一個字。形容人不識字或文化水平低。
【不識之無】 唐白居易《與元九書》：“仆始生六七月時，乳母抱弄於書屏 下，有指‘無’字、‘之’字示仆者，仆雖口未能言，心已默識。”后以“不識之無”形容人不識字，文化水平很低。
【不識不知】 ①謂不識古今。形容古代民風淳樸。②猶不知不覺。
【不識好歹】 不知好壞。謂愚蠢，缺乏識別能力。
【不識局面】 猶不識時務。
【不識東家】 “不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為圣 人，稱之為“東家丘”，后以“不識東家”謂不識近鄰是圣賢。
【不識泰山】 比喻沒有見識，不知禮敬大人物。多用于“有眼”之后。
【不識起倒】 不知好歹；不識時務。
【不識時務】 不了解當前的情勢或潮流。
【不識抬舉】 指責別人不理解或不珍視自己對他的優待或禮遇。
【不癡不聾】 古代諺語。語本《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文：“諺 云：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公。”本指公卿的度量，后常與“不成姑公”等連用，謂不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿婆阿公。意指長輩要寬宏大量。
【不關痛癢】 比喻與本身利害無關或無足輕重。
【不關緊要】 不重要；不影響大局。
【不覺技癢】 謂具有某種技能的人，一遇機會，便情不自禁地想表現一下。 語本漢應劭《風俗通·聲音·筑》：“漸離變名易姓，為人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，伎癢，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
【不護細行】 不注意小節。語本《書·旅獒》：“不矜細行，終累大德。”
【不歡而散】 不愉快地分手。
【不露圭角】 《禮記·儒行》“毀方而瓦合”漢鄭玄注：“去己之大圭角， 下與眾小人合也。”孔穎達疏：“圭角謂圭之鋒铓有楞角。言儒者身恆方正，若物有圭角；不欲異眾過甚，去其大圭角，言猶有小圭角也。”后因以“不露圭角”謂深沉不露鋒芒。
【不露形色】 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
【不露鋒铓】 比喻才干不外露。
【不露聲色】 不讓心里的打算從話音和臉色上流露出來。
【不辯菽麥】 同“不辨菽麥”。
【不驕不躁】 不驕傲，不急躁。
【不猧不魀】 見“不尷不尬”。
【屯蹶否塞】 顛連困厄。
【屯毛不辨】 《漢書·溝洫志》“河復北決於館陶，分為屯氏河”唐顏師古 注：“而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【屯街塞巷】 形容人多擁擠。
【屯積居奇】 謂把奇貨儲存起來，待機高價出售。
【互通有無】 互相交換以滿足各自的需要。
【世外桃源】 晉陶潛撰《桃花源記》，描述一個與世隔絕，未受戰亂破壞的 理想社會，文中有云：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”后以“世外桃源”借指不受外界影響或理想中的美好境地。
【世掌絲綸】 《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”后中書省代皇帝 草擬詔旨，稱為掌絲綸。父子或祖孫相繼在中書省任職的稱為世掌絲綸。
【世道人心】 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。
【世態炎涼】 指趨炎附勢的人情世故。
【且食蛤蜊】 《南史·王融傳》：“（融）詣王僧祐，因遇沈昭略，未相識。 昭略屢顧盼，謂主人曰：‘是何年少？’融殊不平，謂曰：‘仆出於扶桑，入於湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？’昭略云：‘不知許事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不問。
【亙古未有】 自古至今從未有過。
【亙古亙今】 貫串古今，從古至今。
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