【書空咄咄】 語本南朝宋劉義慶《世說新語、黜免》：“殷中軍被廢，在信 安，終日恆書空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已�！焙笠蛞浴皶者瓦汀睘閲@息、憤慨、驚詫的的典實。
【書香人家】 同“書香門第”。
【書香世家】 同“書香門第”。
【書香門戶】 見“書香門第”。
【書香門第】 指世代都是讀書人的家庭。
【書缺有間】 《史記·五帝本紀(jì)》：“《書》缺有間矣，其軼乃時時見於他 說�！睆埵毓�(jié)正義：“言《古文尚書》缺失其間多矣，而無說黃帝之語�！焙笠蛞浴皶庇虚g”泛指古書殘缺已有多年。
【書通二酉】 比喻讀書甚多，學(xué)識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù) 說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
【書畫卯酉】 猶言上下班。卯時簽到，酉時簽退。
【書囊無底】 謂古今書籍不可勝數(shù)。
【晨昏定省】 同“昏定晨省”。舊時指朝夕服侍慰問雙親。
【晨秦暮楚】 猶言朝秦暮楚。比喻反復(fù)無常。
【晨參暮省】 按禮節(jié)朝暮參拜問安。
【晨參暮禮】 早晚參拜。
【晨提夕命】 猶言朝夕教誨。
【晨兢夕厲】 謂終日勤勉謹(jǐn)慎。
【晨鐘暮鼓】 ①語本唐李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長 掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報時，后因以“晨鐘暮鼓”謂時日推移。②比喻令人警悟的話。
【晚節(jié)不終】 指到了晚年不能保持節(jié)操。
【晝?nèi)杖印?/span> 一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。
【晝?nèi)諘円埂?/span> 猶言日日夜夜；沒日沒夜。
【晝伏夜行】 白天隱伏，夜里行走。一種隱蔽行動。
【晝伏夜動】 白天埋伏，夜晚活動。
【晝伏夜游】 猶晝伏夜動。
【晝吟宵哭】 晝夜哀嘆、哭泣。
【晝度夜思】 日夜思量。
【晝陰夜陽】 依我國古代陰陽之說，晝屬陽，夜屬陰�！皶冴幰龟枴北硎咎� 道反常，將有災(zāi)異。
【晝乾夕惕】 日夜勤勉戒慎。語出《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若， 厲無咎�！�
【晝想夜夢】 ①日有所思，夜有所夢。②指日夜夢想，殷切追求。
【晝警夕惕】 日夜警惕戒慎。
【晴天霹靂】 晴天打響雷。比喻突然發(fā)生的令人震驚的事情或災(zāi)禍。
【替天行道】 ①代行上天的意旨。謂按照天意，在人世間做正義的事業(yè)。② 借指代行人民群眾的意愿。
【替古人耽憂】 謂不必要的憂慮。
【替古人擔(dān)憂】 見“替古人耽憂”。
【暑雨祁寒】 夏大雨，冬大寒�！稌ぞ馈罚骸跋氖钣�，小民惟曰怨咨， 冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艱哉！”蔡沈集傳：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自傷其生之艱難也。”后以“暑雨祁寒”為怨嗟生計艱難之典。
【晰毛辨發(fā)】 連毛發(fā)也能清楚地分辨。形容析理入微。
【智小言大】 謂才智低下，說話口氣卻很大。
【智小謀大】 謂能力低下而謀劃很大。
【智者千慮，必有一失】 謂聰明人對問題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯。
【智者千慮，或有一失】 見“智者千慮，必有一失”。
【智者見智，仁者見仁】 謂對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。語 本《易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【智周萬物】 謂于萬物無所不知。語本《易·系辭上》：“知周乎萬物而道 濟(jì)天下�！表n康伯注：“知周萬物則能以道濟(jì)天下。”孔穎達(dá)疏：“圣人無物不知，是知周於萬物�！�
【智昏菽麥】 謂智力不能辨認(rèn)豆麥。形容無知。
【智勇兼全】 同“智勇雙全”。
【智勇雙全】 既有智謀，又有勇氣，二者兼?zhèn)洹?
【智圓行方】 智慮周到通達(dá)，行為端方不茍。語出《文子·微明》：“老子 曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方……智圓者，無不知也；行方者，有不為也�！�
【智盡能索】 智慧、能耐都已用盡。索，竭盡。
【智藏■在】 謂賢人隱遁，病民之臣在位。
【景入桑榆】 比喻垂老之年。
【景升豚犬】 景升，東漢末年荊州牧劉表字，表與其子琦琮皆碌碌無為，故 世以“景升豚犬”謙稱自己的子女。
【景星鳳皇】 亦作“景星鳳凰”。傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。后因 以比喻美好的事物或杰出的人才。
【景星鳳凰】 見“景星鳳皇”。
【景星慶云】 古代以為祥瑞的事物或征兆。莊云，五色云，祥瑞之云。
【景星麟鳳】 猶言景星鳳凰。比喻杰出的人才。
【晬面盎背】 謂德性表現(xiàn)于外，而有溫潤之貌，敦厚之態(tài)。指有德者的儀態(tài)。 語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻�！�
【普天之下】 整個天下；遍天下。
【普天匝地】 滿天遍地，普天下。
【普天同慶】 遍天下的人共同慶祝。
【普天率土】 整個天下，四海之內(nèi)。猶全國。語出《孟子·萬章上》：“《 詩》云：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’”今本《詩·小雅·北山》“普天”作“溥天”。
【普度眾生】 佛教語。謂廣濟(jì)一切生死苦海中的眾生。
【普度群生】 見“普度眾生”。
【普渡眾生】 同“普度眾生”。
【普濟(jì)眾生】 同“普度眾生”。
【普濟(jì)群生】 同“普度眾生”。
【曾參殺人】 《戰(zhàn)國策·秦策二》：“費人有與曾子同名族者而殺人。人告 曾子母曰：‘曾參殺人�！又冈唬骸嶙硬粴⑷恕！椬匀�。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人�！淠干锌椬匀粢�。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人�！淠笐郑惰逃鈮Χ摺７蛞栽鴧⒅t與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”后以“曾參殺人”比喻流言可畏或誣枉之禍。
【曾幾何時】 謂時間過去沒多久。語本唐韓愈《東都遇春》詩：“爾來曾幾 時，白發(fā)忽滿鏡�！�
【曾經(jīng)滄�！� 《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水�！碧圃 峨x思》 詩之四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！焙蠖嘁员扔髟�(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，經(jīng)驗豐富。
【會少離多】 相會少，別離多。感慨人生聚散無�；騽e離之苦。
【會者不忙】 行家對自己熟悉的事，應(yīng)付裕如，不會慌亂。
【會逢其適】 恰巧碰上那個場合。
【會家不忙】 見“會者不忙”。
【暗中摸索】 在黑暗中尋找探索。亦比喻無人指引，獨自探求。
【暗香疏影】 宋林逋《山園小梅》詩之一：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月 黃昏�！焙笏煲浴鞍迪闶栌啊睘槊坊ǖ拇Q。
【暗度陳倉】 《史記·高祖本紀(jì)》：“正月，項羽自立為西楚霸王，王梁楚 地九郡，都彭城。負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭……漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰(zhàn)好畤，又復(fù)敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡�！标悅}，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。后遂以“暗度陳倉”指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動。
【暗送秋波】 本指女子暗中以眉目傳情，引申為獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。秋波， 比喻美女的眼睛。語本宋蘇軾《百步洪》詩之二：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭�！�
【暗室不欺】 雖在別人看不見的地方，也不做虧心事。謂光明磊落。語出唐 駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺�！�
【暗室屋漏】 指別人看不見的地方；隱私之室。
【暗無天日】 看不到一線光明。多形容政治腐敗，社會黑暗。
【暗綠稀紅】 猶言綠肥紅瘦。形容葉盛花稀的暮春景象。
【暗箭傷人】 放冷箭傷害人。比喻用陰險的手段暗中攻擊或陷害別人。語本 宋劉炎《邇言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也�！�
【暗箭難防】 比喻陰謀詭計難以防備。
【暗錘打人】 比喻暗中對人進(jìn)行攻擊。
【暗斗明爭】 暗里明里都在進(jìn)行斗爭。常形容盡力爭權(quán)奪利。
【暉光日新】 《易·系辭上》：“日新之謂盛德�！薄抖Y記·大學(xué)》：“茍 日新，日日新，又日新�！薄睹献印けM心下》：“充實而有光輝之謂大�！焙笠蛞浴皶煿馊招隆敝^進(jìn)德修業(yè)不懈，日日更新。
【暈暈沉沉】 形容眩暈而神志不清。
【暈頭轉(zhuǎn)向】 形容頭腦昏亂，迷失方向。
【暮去朝來】 黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
【暮四朝三】 ①《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！� 狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也”。原指說法、做法有所變換而實質(zhì)不變。②比喻反復(fù)無常。
【暮雨朝云】 戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢 見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，原薦枕席�！跻蛐抑�。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下�！焙笠浴澳河瓿啤敝改信g的情愛與歡會。
【暮夜先容】 謂事先暗中行賄，以求寬容。
【暮氣沉沉】 形容精神萎靡不振，缺乏朝氣。
【暮景桑榆】 日暮時，夕陽斜照在桑樹和榆樹頂端，一派黃昏景象。比喻垂 老之年。桑榆，古人以為是日所入處。見《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》“桑榆之陰不居”唐李善注。
【暮景殘光】 猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。
【暮鼓晨鐘】 亦作“暮鼓朝鐘”。①佛寺中晚擊鼓、早撞鐘，以報時間，并 勸人精進(jìn)修持。②形容時光的推移。③比喻使人警醒的語言。
【暮鼓朝鐘】 見“暮鼓晨鐘”。
【暮楚朝秦】 ①戰(zhàn)國時期，秦楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家時而事秦，時 而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反復(fù)無常或主意不定。②比喻事物的歸屬變換不定。
【暮想朝思】 形容時時刻刻都在想念。
【暮暮朝朝】 猶言日日夜夜。
【暮翠朝紅】 形容愛情不專一。
【暮虢朝虞】 虢和虞都是春秋時的小國。晉國假道于虞以滅虢，歸而又滅虞。 見《左傳·僖公五年》。后以“暮虢朝虞”比喻覆滅變遷之迅速。
【暮禮晨參】 謂早晚禮佛參禪。
【暮爨朝舂】 早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。
【嘗鼎一臠】 語本《呂氏春秋·察今》：“嘗一脟肉而知一鑊之味、一鼎 之調(diào)”。嘗嘗鼎里一片肉的味道，可以知道整個鼎里的肉味。比喻根據(jù)部分可推知全體。
【嘗膽臥薪】 春秋時，越王勾踐自吳釋歸后，以柴草為床褥，經(jīng)常嘗苦膽， 立志滅吳，報仇雪恥。事見《史記·越王勾踐世家》。后因以“嘗膽臥薪”比喻刻苦自勵，發(fā)憤圖強(qiáng)。
【嘗膽眠薪】 見“嘗膽臥薪”。
【暢叫揚(yáng)疾】 謂大吵大鬧�！皶辰小奔础俺小�，吵鬧之意。“揚(yáng)疾”猶嚷 唧，亦吵鬧之意。
【暢所欲言】 痛痛快快地說出想說的話。
【暢所欲為】 痛痛快快地做想做的事。
【暴虎馮河】 典出《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”空手搏 虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀。
【暴戾恣睢】 殘暴兇狠，恣意橫行。
【暴殄天物】 ①殘害滅絕萬物。②任意糟蹋東西。
【暴風(fēng)疾雨】 來勢急遽而猛烈的風(fēng)雨。
【暴風(fēng)驟雨】 ①來勢急遽而猛烈的風(fēng)雨。②比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的革命 群眾運動。
【暴跳如雷】 跳腳怒吼。形容大發(fā)脾氣或十分著急的樣子。
【暴斂橫征】 強(qiáng)征捐稅，搜刮人民財富。
【暴躁如雷】 猶暴跳如雷。
【暴衣露冠】 日曬衣裳，露濕冠冕。形容奔波勞碌。
【暴衣露蓋】 日曬衣裳，露濕車蓋。形容奔波勞碌。
【暴露無遺】 全部顯露出來，一點也沒有保留。
【暫勞永逸】 猶一勞永逸。謂以一時的辛勞，換取長久的安逸。
【曉行夜住】 見“曉行夜宿”。
【曉行夜宿】 亦作“曉行夜住”。白天趕路，晚上投宿。
【曉風(fēng)殘月】 ①謂晨風(fēng)輕拂，殘月在天，情景冷清。常借以抒寫離情。②“ 楊柳岸曉風(fēng)殘月”為宋柳永《雨霖鈴》詞中名句，后用以指代詞曲。③指婉約的詩詞風(fēng)格。
【曇花一現(xiàn)】 曇花，優(yōu)曇缽花。開花短時即謝�！堕L阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“ 捍佛呴告諸比丘，汝等當(dāng)觀，如來時時出世，如優(yōu)曇缽花時一現(xiàn)耳�！焙笥靡员扔魇挛镏КF(xiàn)即逝。
【曙後星孤】 唐孟棨《本事詩·徵咎》：“崔曙進(jìn)士作《明堂火珠》詩試帖 曰：‘夜來雙月滿，曙後一星孤�！�(dāng)時以為警句。及來年卒，唯一女名星星，人始悟其自讖也。”后因用為人死后僅遺孤女之典實。
【曠日引久】 猶言曠日長久。
【曠日長久】 歷時長久，久經(jīng)時日。
【曠日持久】 耗費時日，拖延很久。
【曠日經(jīng)久】 猶言曠日持久。
【曠日經(jīng)年】 久經(jīng)時日。
【曠日積晷】 久經(jīng)時日。
【曠日彌久】 猶言曠日持久。
【曠日離久】 見“曠日彌久”。
【曠心怡神】 舒暢心胸，愉悅精神。
【曝背食芹】 謙言微薄之獻(xiàn)。
【曝骨履腸】 暴露尸骨，踩踏腸子。極言所釀戰(zhàn)禍之慘烈。
【曝書見竹】 謂睹物思人。
【水天一色】 水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。語本唐王勃《滕 王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！�
【水木清華】 指園林景色清朗秀麗。語本晉謝混《游西池》詩：“景昃鳴禽 集，水木湛清華。”
【水中捉月】 見“水中撈月”。
【水中著鹽】 喻不著痕跡。
【水中撈月】 比喻白費氣力，毫無成果。
【水月鏡花】 水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。
【水月觀音】 佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影 狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清俊秀逸。
【水火不避】 謂不避艱險。
【水火不辭】 見“水火不避”。
【水火相濟(jì)，鹽梅相成】 烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖 各異，而可以和衷共濟(jì)。
【水火無交】 謂無財物牽涉。形容為官清廉。語本《隋書·循吏傳·趙軌》： “別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送�！�
【水火無情】 謂水災(zāi)火災(zāi)來勢兇猛，毫不留情。
【水石清華】 見“水木清華”。
【水母目蝦】 《文選·郭璞〈江賦〉》：“璅蛣腹蟹，水母目蝦�！崩� 善注引《南越志》：“捍水母呴無耳目，故不知避人。常有蝦依隨之。蝦見人則驚，此物亦隨之而沒。”后因以“水母目蝦”喻人沒有主見，人云亦云。
【水至清則無魚】 水太清，魚就不能藏身。比喻對人對事過于苛察，就不能 容眾。
【水光山色】 泛指山水景色。
【水米無干】 見“水米無交”。
【水米無交】 ①比喻彼此經(jīng)濟(jì)上沒有往來。舊時指官吏為官清廉，無所取于 民。②多指互不相涉。
【水秀山明】 形容山水清麗，風(fēng)景優(yōu)美。
【水長船高】 比喻事物隨著所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。
【水來土掩】 比喻根據(jù)情況設(shè)法抵擋。
【水到魚行】 比喻條件具備，事情就可辦成。
【水到渠成】 比喻順著自然趨勢，條件成熟，事情自然會成功。
【水明山秀】 見“水秀山明”。
【水佩風(fēng)裳】 以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩：“風(fēng) 為裳，水為珮”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
【水乳交融】 比喻關(guān)系非常融洽或彼此結(jié)合十分緊密。
【水底納瓜】 同“水里納瓜”。
【水底摸月】 同“水中撈月”。
【水底撈月】 同“水中撈月”。
【水底撈針】 比喻希望極少。
【水泄不透】 同“水泄不通”。
【水泄不通】 亦作“水楔不通”。亦作“水洩不通”。形容十分擁擠或包 圍得非常嚴(yán)密。
【水洩不通】 見“水泄不通”。
【水泄不漏】 猶言滴水不漏。形容說話慎密。
【水性楊花】 水性隨勢而流，楊花隨風(fēng)飄蕩。比喻婦女作風(fēng)輕浮，用情不專 一。
【水枯石爛】 極言歷時長久。
【水則載舟，水則覆舟】 水能載舟，也能覆舟。喻民可擁護(hù)君主，也能推翻 君主。
【水洩不通】 見“水泄不通”。
【水凈鵝飛】 見“水盡鵝飛”。
【水流花落】 ①喻飄泊不定或蹤跡無常。②比喻時過境遷。
【水流云散】 喻時過境遷，人各一方。
【水流濕，火就燥】 水向濕處流，火往干處燒。謂物之氣質(zhì)類似必相感應(yīng)。 《易·乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……各從其類也�！笨追f達(dá)疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就濕處；火焚其薪，先就燥處�！焙笥靡员扔魇挛锇l(fā)展的必然規(guī)律。
【水菜不交】 同“水米無干”。
【水深火熱】 《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水 火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣�！焙笠浴八罨馃帷北扔魅嗣裆钐幘钞惓ＦD難痛苦。
【水宿山行】 夜宿于水，日行于山。形容長途跋涉。
【水宿風(fēng)餐】 水上住宿，臨風(fēng)野餐。形容旅途生活艱苦。
【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng) 霜高潔，水落而石出者，山間之四時也�！北局^水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。
【水落歸漕】 喻安穩(wěn)。
【水剩山殘】 唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之五：“剩水滄江破，殘 山碣石開”。后以“水剩山殘”多指亡國或經(jīng)過變亂后國土分裂、山河殘破的景象。
【水遠(yuǎn)山長】 ①同“水遠(yuǎn)山遙”。②謂山河遼闊。
【水遠(yuǎn)山遙】 謂路程遙遠(yuǎn)。
【水楔不通】 見“水泄不通”。
【水里納瓜】 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容納。
【水滿金山】 見“水漫金山”。
【水漫金山】 神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市�！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·雷 峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來尋夫，于是就水滿金山。”后用以形容大水彌漫。
【水滴石穿】 水不斷下滴，能把石頭滴穿。比喻只要持之以恆，日久天長， 自會做成難以想象的事情。語本《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石……水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也�！�
【水漲船高】 見“水長船高”。
【水盡山窮】 同“水窮山盡”。
【水盡鵝飛】 ①喻利盡交絕。②比喻民窮財盡。
【水調(diào)歌頭】 詞牌名。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。 大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。有《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《江南好》、《花犯念奴》等異名。
【水窮山盡】 水和山都到了盡頭，前面無路可走。
【水磨工夫】 喻細(xì)致耐心的工夫。
【水激則旱，矢激則遠(yuǎn)】 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。喻 因禍致福。
【永志不忘】 永遠(yuǎn)記住，不遺忘。
【永劫沉淪】 見“永劫沉輪”。
【永劫沉輪】 亦作“永劫沉淪”。謂永遠(yuǎn)不得超生。
【永垂不朽】 指姓名、事跡、制度、精神等長久流傳，永不磨滅。
【求之不得】 追求或?qū)ふ也坏�。本謂不遂所欲。《詩·周南·關(guān)雎》：“求 之不得，寤寐思服�！焙蠖嘤糜谝馔獾厮煸�。
【求仁得仁】 語本《論語·述而》：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷叔齊讓 國遠(yuǎn)去，恥食周粟，終于餓死，孔子謂其求仁而得仁，無所怨。后多用為適如其愿之意。
【求田問舍】 謂專營家產(chǎn)而無遠(yuǎn)大志向。
【求生害仁】 謂因謀求活命而有傷仁德。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁 人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！�
【求同存異】 找出共同之處，保留不同之處。
【求全之毀】 ①謂欲求完美反招致詆毀。②猶言求全責(zé)備。
【求全責(zé)備】 對人對事要求完美無缺。
【求志達(dá)道】 謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一 種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道。”
【求忠出孝】 謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國 以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首�？鬃釉唬骸掠H孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門�！�
【求馬於唐市】 見“求馬於唐肆”。
【求馬於唐肆】 謂到空無所有的市集去買馬。比喻求非其所，必?zé)o所獲。
【求賢下士】 訪求賢士且禮遇之。
【求賢如渴】 慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。
【求賢若渴】 見“求賢如渴”。
【求親告友】 見“求親靠友”。
【求親靠友】 謂請求親友接濟(jì)。
【汗牛充屋】 同“汗牛充棟”。
【汗牛充棟】 唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇， 出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多。
【汗牛塞棟】 同“汗牛充棟”。
【汗出洽背】 同“汗流浹背”。
【汗出浹背】 同“汗流浹背”。
【汗血鹽車】 駿馬拉運鹽的車子�！昂寡�，駿馬。語出《史記·大宛列傳》； “鹽車”，語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上�！焙笠浴昂寡}車”喻人才埋沒受屈。
【汗如雨下】 形容出汗多。
【汗青頭白】 謂書成人老。語出唐劉知幾《史通·忤時》：“每欲記一事載 一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故頭白可期，而汗青無日�！�
【汗馬之功】 謂戰(zhàn)功。
【汗馬之勞】 ①指征戰(zhàn)的勞苦。亦指戰(zhàn)功。②指用馬運輸?shù)膭诶邸?
【汗馬功勞】 ①指戰(zhàn)功。②泛指功勞。
【汗流至踵】 汗出得多，流到腳跟。常形容極端恐懼或慚愧。
【汗流夾背】 同“汗流浹背”。
【汗流洽衣】 汗出甚多，濕透衣服。形容極其惶恐羞愧。
【汗流洽背】 同“汗流浹背”。
【汗流浹背】 汗出得多，濕遍脊背。常形容極度惶恐或慚愧。
【汗流浹膚】 見“汗流浹體”。
【汗流浹踵】 見“汗流至踵”。
【汗流浹體】 汗流全身。形容極度驚懼。
【汗流接踵】 見“汗流至踵”。
【汗流滿面】 形容極度緊張或非常勞累。
【汗顏無地】 形容極其羞愧，無地自容。
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