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    成語大全(上)之10 —— 計 11,522

 

 

 

 


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【大處著眼】 從大的、重要的方面觀察、考慮問題。

【大處落墨】 繪畫或寫文章要在主要的地方下工夫。比喻做事要在大處著眼。

【大敗虧輪】 遭到很大的失敗和損失。

【大動肝火】 大怒。

【大張旗鼓】 ①比喻聲勢、規模很大。②比喻公開。

【大張撻伐】 ①大規模地用兵征討。②指進行猛烈抨擊或聲討。

【大塊文章】 原指大自然錦繡般美好的景色。語本唐李白《春夜宴從弟桃李 園序》。清黃景仁《硯銘》:“眉山蒼蒼,大塊文章,獸紐頭,篆鳥跡,中空無物,何止容卿輩數十!焙笥靡苑Q贊別人內容豐富的長篇文章。參見“大塊”。

【大喜過望】 謂結果比原來希望的更好,因而感到特別高興。

【大惑不解】 語本《莊子·天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不 靈!背尚⑹瑁骸按笥藁笳,凡俗也,心識闇鄙,觸景生迷,所以竟世終身不覺悟也。”后多以“大惑不解”指對事物感到非常迷惑,不能理解。

【大廈將傾】 見“大廈將顛”。

【大廈將顛】 喻情勢危急,頻臨崩潰。

【大智如愚】 謂才智極高的人,不炫耀自己,表面上看來好象愚笨。

【大智若愚】 見“大智如愚”。

【大筆如椽】 語出《晉書·王珣傳》:“珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語 人曰:‘此當有大手筆事!矶郾溃灾u議,皆珣所草。”后常以“大筆如椽”夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。

【大街小巷】 指各處街巷。

【大發雷霆】 比喻大發脾氣。

【大肆厥辭】 鋪張辭藻,大展文才。

【大勢已去】 謂有利的局勢已經喪失。

【大勢所趨】 整個局勢發展的趨向。

【大搖大擺】 形容滿不在乎、大模大樣地走動。

【大路椎輪】 南朝梁蕭統《〈文選〉序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧 有椎輪之質!贝筝`,古代華美的大車。椎輪,無輻條的原始車輪。謂大輅由椎輪逐步演變而成,比喻事物的進化,由簡到繁,由粗至精。后人亦稱始創者為大輅椎輪。

【大腹便便】 ①形容肚子肥大凸出。②今含貶義。

【大煞風景】 同“大殺風景”。

【大煞風趣】 同“大煞風景”。

【大義滅親】 春秋時衛大夫石碏之子石厚與公子州吁殺桓公,而立州吁為 君。石碏因設計殺州吁、石厚,《左傳》贊之為“大義滅親”。見《左傳·隱公四年》。本指為君臣大義而絕父子的私情。后泛指為維護正義而不顧親屬間的私情。今指為維護正義,對違反祖國人民利益的親屬不徇私情,使受國法制裁。

【大義凜然】 形容為維護正義而顯出嚴峻不可侵犯的樣子。

【大慈大悲】 佛教語。佛菩薩對眾生廣大的慈善心和憐憫心!洞笾嵌日摗 卷二七:“大慈大悲者,四無量心中已分別,今當更略說:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦!焙笮稳萑诵哪c慈善!对企牌吆灐肪硭模骸笆ト伺d,大慈大悲,愛若赤子,隨時化生,隨宜救拔!爆F多含諷刺意。

【大經大法】 根本的原則和法規。

【大模大樣】 ①滿不在乎或不害怕的樣子。②傲慢的樣子。

【大醇小疵】 醇,純。疵,病。謂大體純正,略有欠缺。

【大徹大悟】 謂徹底醒悟。

【大請大受】 謂優厚的待遇。

【大澈大悟】 見“大徹大悟”。

【大頭小尾】 猶虎頭蛇尾。比喻作事前緊后松,有始無終。

【大器晚成】 謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較 晚。

【大興土木】 大規模興建土木工程,多指蓋房子。

【大錯特錯】 強調錯誤到極點。

【大聲疾呼】 大聲呼喊,促使別人注意。語出唐韓愈《後十九日復上宰相書》 :“蹈水火者之求免於人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然後呼而望之也;將有介於其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼,而望其仁之也!

【大膽包身】 謂膽量極大。

【大繆不然】 見“大謬不然”。

【大謬不然】 謂大錯特錯,完全不是這樣。

【大權旁落】 重大權力落在別人手中。

【大驚小怪】 形容對不足為奇的事情過分慌張或詫異。

【大驚失色】 非常驚恐,變了臉色。

【大顯身手】 充分顯露自己的本事。

【大顯神通】 充分顯示出奇的本領。

【天人之際】 天道與人事相互之間的關系。

【天工人代】 謂天的職司由人代替執行。語出《書·皋陶謨》:“無曠庶官, 天工人其代之!

【天下一家】 謂天下人如一家人。亦指全國統一。

【天下大亂】 謂全國或世界形勢動蕩混亂。

【天下太平】 全國或世界局勢安定。亦形容社會秩序好,到處都很安定。

【天下莫敵】 見“天下無敵”。

【天下烏鴉一般黑】 比喻壞人壞事各地都差不多,到處都是一樣黑暗。

【天下無敵】 亦作“天下莫敵”。謂普天之下沒有對手。形容戰無不勝,不 可抵擋。

【天下無雙】 世上獨一無二。形容出類拔萃。

【天下無難事,只怕有心人】 謂只要有決心,肯用心思,世上再困難的事也 能辦成。

【天下為公】 原指君位不為一家私有。后為一種美好的社會政治理想。

【天下興亡,匹夫有責】 謂國家興盛或衰亡,每個普通的人都有責任。語本 清顧炎武《日知錄·正始》:“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”

【天上人間】 ①天上和人間。②比喻境遇懸殊。

【天上麒麟】 《南史·徐陵傳》:“(徐陵)年數歲,家人扌巂以候沙門釋 寶志,寶志摩其頂曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”稱贊他人之子有文才。

【天之僇民】 見“天之戮民”。

【天之戮民】 亦作“天之僇民”。受天懲罰的人;罪人。

【天之驕子】 ①漢時匈奴用以自稱。后亦泛稱強盛的邊地少數民族或其首領。 ②比喻有才能、有影響的人。③現有時亦用于譏諷驕氣十足的人。

【天女散花】 《維摩經·觀眾生品》:“時維摩詰室有一天女,見諸大人聞 所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。”華,同“花”。本以花是否著身驗證諸菩薩、聲聞的向道之心,聲聞結習未盡,花即著身。后多以“天女散花”形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。

【天王老子】 比喻至尊至貴、最有權威的人。

【天公地道】 形容極公平合理。引申為理所當然。

【天方夜譚】 即《一千零一夜》。原為阿拉伯古代民間故事集。古稱阿拉伯 國家為天方國。故名。內容廣泛,想象豐富,富于神話色彩。因以比喻虛誕夸飾的議論。

【天打雷劈】 謂受天罰。多用于發誓或詛咒。

【天平地成】 ①謂禹治水成功,地正其勢,天循其時。語出《左傳·僖公二 十四年》:“《夏書》曰‘地平天成’,稱也!倍蓬A注:“《夏書》,逸書。地平其化,天成其施,上下相稱為宜!雹谥^萬事安排妥當,天下太平。

【天生天化】 天然生就。

【天生地設】 猶天造地設。

【天老地荒】 見“天荒地老”。

【天地長久】 見“天長地久”。

【天地剖判】 猶言開天辟地。

【天地誅滅】 猶天誅地滅。比喻為天地所不容。

【天地誅戮】 見“天地誅滅”。

【天有不測風云】 比喻災禍難以預料。

【天成地平】 比喻萬事安排妥帖,天下太平。

【天年不遂】 謂未享天年。

【天年不測】 謂意外的死亡。

【天年不齊】 謂命運和流年不相配合,以致運道不好。

【天各一方】 謂遠隔兩地,各在一方。語出漢蘇武《詩》之四:“良友遠別 離,各在天一方。”

【天衣無縫】 《太平廣記》卷六八引前蜀牛嶠《靈怪錄·郭翰》:“稍聞香 氣漸氵農,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女……徐視其衣并無縫。翰問之,謂翰曰:‘天衣本非針線為也!焙笠蛞浴疤煲聼o縫”喻詩文自然渾成,或事物周密完美,泯然無跡。

【天花亂墜】 亦作“天華亂墜”。佛教傳說:佛祖講經,感動天神,諸天各 色香花,紛紛下墜!斗ㄈA經·序品》:“爾時世尊,四眾圍繞,供養恭敬尊重贊嘆,為諸菩薩說大乘經……佛說此經已,結加趺坐,入於無量義處三昧,身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,而散佛上及諸大眾!焙笠浴疤旎▉y墜”形容言談虛妄、動聽而不切實際。

【天兵天將】 神話中指天神的兵將。

【天作之合】 《詩·大雅·大明》:“文王初載,天作之合。”毛傳:“合, 配也!北局^文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。

【天災人禍】 ①詈辭。②自然的災害和人為的禍患。

【天災地妖】 自然界發生的災害怪異。

【天災地變】 自然界發生的災害變異。

【天長日久】 時間長,日子久。

【天長地久】 《老子》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生, 故能長生。”原指天地存在的久遠。后用以形容時間悠久。

【天昏地黑】 見“天昏地暗”。

【天昏地暗】 亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容風霾、雷雨 時的自然景象。②指天色晚。③形容異常利害。④喻社會黑暗腐敗。

【天府之國】 土地肥沃、物產豐富的地區。語本《戰國策·秦策一》:“蘇 秦始將連橫,說秦惠王曰:‘大王之國……田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也!薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸胺蜿P中左殽函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河渭漕輓天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輪。此所謂金城千里,天府之國也。”后專用以美稱四川。語本《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業!

【天空海闊】 ①謂天地廣闊。②常用以形容宏大寬闊。

【天荊地棘】 天地間布滿荊棘,喻世途或處境艱難。

【天荒地老】 亦作“天老地荒”。極言歷時久遠。

【天南地北】 ①形容距離遙遠。②指距離遠的不同地區。③形容(淡話)漫 無邊際。

【天南海北】 ①形容距離遙遠的不同地區。②形容(談話)漫無邊際。

【天香國色】 ①本為稱贊牡丹之辭,謂其色香俱非他花可比。②稱美麗的女 子。

【天保九如】 《詩·小雅·天!罚骸疤毂6枺阅慌d。如山如阜,如 岡如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恆,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無不爾或承。”連用九“如”字,祝頌福壽綿長。后遂以“天保九如”為祝壽頌詞。

【天姿國色】 形容女子姿色絕美。亦指絕色女子。

【天差地遠】 形容相差極遠。

【天冠地屨】 猶言天壤之別,比喻兩者差別極大。

【天怒人怨】 上天震怒,百姓怨恨。形容為害作惡十分嚴重,引起普遍憤怒。

【天馬行空】 ①神馬奔馳于太空。比喻才氣橫逸,不受拘束。②形容脫離羈 絆,迅猛前進。③比喻言大而夸,脫離實際。

【天華亂墜】 見“天花亂墜”。

【天真爛漫】 亦作“天真爛熳”。①純真自然,不虛偽造作。②形容單純、 幼稚。

【天真爛熳】 見“天真爛漫”。

【天造地設】 天然生成。

【天造草昧】 ①謂天地之始,萬物草創于混沌蒙昧之中。②謂草創之時。

【天倫之樂】 家庭中親人團聚的歡樂。

【天高地下】 ①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢。

【天高地厚】 ①《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚, 不敢不蹐!薄盾髯印駥W》:“故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的復雜和艱巨。②形容恩情極為深厚。

【天高皇帝遠】 舊謂遠離京城的偏僻地區,王法難以到達。多用以比喻不聽 管束,無法無天。

【天高聽下】 謂天子圣明,雖居朝廷之上而能洞察下情。

【天高聽卑】 ①謂天帝高高在上,卻能聽到下面人世間的言語,而察知其善 惡。②歌頌帝王圣明。

【天朗氣清】 天色明朗,氣候清和。

【天授地設】 謂天然形成。

【天崩地坍】 同“天崩地坼”。

【天崩地坼】 天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的災難、重大的事變或強烈的聲 響。

【天崩地陷】 同“天崩地坼”。

【天崩地裂】 同“天崩地坼”。

【天崩地塌】 同“天崩地坼”。

【天崩地解】 同“天崩地坼”。

【天假之年】 上天賜給足夠的年壽。謂能享其天年。

【天假其年】 同“天假之年”。

【天從人原】 謂事情的發展恰如所望。

【天旋地轉】 ①比喻世局大變。②形容氣勢宏大。③形容暈眩。

【天清日白】 猶言光天化日,大白天。

【天涯比鄰】 謂遠在天涯,也象近在身邊。語出唐王勃《送杜少府之任蜀州》 詩:“海內存知己,天涯若比鄰。”

【天涯地角】 指極邊遠的地方。

【天涯海角】 指極遠的地方。亦形容彼此相隔極遠。

【天粟馬角】 天雨粟,馬生角。謂不可能實現的事。

【天無二日】 天上沒有兩個太陽。常用以比喻一國、一地、一族等不可同時 有二主。

【天無絕人之路】 謂人的處境瀕臨絕望時,上天總會給以出路。

【天道好還】 《老子》:“以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還!焙 以天道循環、報應不爽為“天道好還”。

【天道無親】 謂天道公正,無偏無私。

【天道寧論】 謂天道福善懲惡之說難以憑信。

【天淵之別】 形容差別懸殊。

【天開地辟】 ①猶言開天辟地。②謂天然形成。

【天塌地陷】 天坍塌,地裂陷。比喻重大災變。

【天搖地動】 謂天地搖晃震動。形容力量或聲響巨大。

【天愁地慘】 形容極度悲哀的氣氛或情狀。

【天與人歸】 語出《孟子·萬章上》:“‘然則舜有天下也,孰與之?’曰: ‘天與之。’”《穀梁傳·莊公三年》:“其曰王者,民之所歸往也。”后以“天與人歸”謂天命所屬,人心所向。

【天誅地滅】 為天地所誅滅。意思是天地所不容。多用于發誓、詛咒語中。

【天經地義】 天地間本當如此、不可更改的道理。語本《左傳·昭公二十五 年》:“夫禮,天之經也,地之義也!薄缎⒔洝と拧罚骸胺蛐ⅲ熘浺,地之義也!

【天經地緯】 ①語本《左傳·昭公二十五年》:“禮,上下之紀、天地之經 緯也!敝柑斓亻g理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。

【天奪之年】 上天褫奪其年壽。謂不能享其天年。

【天奪之魄】 亦作“天奪其魄”。①上天奪走他的魂魄。謂欲其死。②謂天 使其神志迷亂。

【天奪其魄】 見“天奪之魄”。

【天誘其衷】 謂上天開導其心意。

【天潢貴胄】 指皇族或其后裔。

【天隨人原】 上天順從人的意愿。形容事態恰如所望。

【天網恢恢】 ①謂天道如大網,籠罩一切。常用以比喻帝王的統治無遠弗屆。 ②比喻作惡必受天罰。

【天網恢恢,疏而不漏】 謂天道如大網,雖稀疏卻無有漏失。比喻作惡者逃 不出上天的懲罰。語出《老子》:“天網恢恢,疏而不失。”

【天覆地載】 ①《禮記·中庸》:“天之所覆,地之所載!焙笠浴疤旄驳 載”形容范圍至大至廣。②對帝王仁德廣被之贊頌。

【天翻地覆】 ①形容發生根本的變化。②形容秩序大亂。

【天羅地網】 ①天空地面遍張羅網。比喻法禁森嚴,難以脫逃。②比喻上下 四方,嚴密包圍,無法逃脫。

【天壤之別】 形容差別極大。

【天壤王郎】 晉謝道韞嫁王凝之,不稱意,叔父謝安慰解之。道韞曰:“不 意天壤之中,乃有王郎!”見南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》、《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》。后因稱婦女所適丈夫不稱其意為抱“天壤王郎”之恨。

【天懸地隔】 謂兩者相差極遠,如天地之懸隔。語出《南齊書·陸厥傳》: “一人之思,遲速天懸;一家之文,工拙壤隔。”

【天驚石破】 形容巨響或出人意外之事引起的震驚。

【夫子自道】 《論語·憲問》:“子曰:‘君子道者三,我無能焉:仁者不 憂,知者不惑,勇者不懼。’子財曰:‘夫子自道也!敝副疽庹f別人而事實上卻正說著了自己。

【夫負妻戴】 相傳春秋時,楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之,請為治淮南。 接輿笑而不應。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠徙,莫知所之。見漢劉向《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負妻戴”謂夫妻遠徙避世,不慕榮利。

【夫倡婦隨】 見“夫唱婦隨”。

【夫唱婦隨】 ①語本《關尹子·三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨! 唱,一本作“倡”。謂妻子唯夫命是從,處處順從丈夫。②比喻夫婦相處和睦融洽。

【夫貴妻榮】 見“夫榮妻貴”。

【夫榮妻貴】 《儀禮·喪服》:“夫尊於朝,妻貴於室矣。”古代婦女無爵, 嫁而從夫,故云。后以“夫榮妻貴”指丈夫榮顯,則妻子隨之尊貴。

【夭桃穠李】 見“夭桃襛李”。

【夭桃襛李】 亦作“夭桃穠李”。①《詩·周南·桃夭》:“桃之夭夭, 灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》:“何彼襛矣,華如桃李!眱稍娨蕴依钪ㄅd新人之美。后多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。

【太山北斗】 太山為五岳之首,北斗為眾星所拱,故常用以比喻眾所崇仰的 人。

【太公釣魚,原者上鉤】 《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,直鉤釣 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負命者上釣來!’”后以“太公釣魚,原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。

【太平盛世】 社會安寧昌盛的時代。

【太平無象】 謂太平盛世并無一定標志!顿Y治通鑒·唐文宗太和六年》: “會上御延英,謂宰相曰:‘天下何時當太平,卿等亦有意於此乎?’僧孺對曰:‘太平無象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,雖非至理,亦謂小康。陛下若別求太平,非臣等所及!焙笠浴疤綗o象”諷刺反動統治者粉飾升平。

【太阿倒持】 《漢書·梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅除, 倒持泰阿,授楚其柄!碧┌⒓刺ⅲ艅γ。后以“太阿倒持”比喻授人權柄,自受其害。

【太倉一粟】 猶太倉稊米。

【太倉稊米】 大谷倉中一粒小米,喻極渺小。語出《莊子·秋水》:“計四 海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?”

【太歲頭上動土】 舊時迷信謂在太歲出現的方向動土興建,會招來災禍。因 以“太歲頭上動土”比喻觸犯兇惡強暴的人,將會招致禍殃。

【失之千里,差若毫釐】 同“失之毫釐,差之千里”。

【失之交臂】 亦作“失諸交臂”。謂當面錯過機會。語本《莊子·田子方》: “吾終身與汝交一臂而失之。”王先謙集解:“雖吾汝終身相與,不啻把一臂而失之,言其暫也!

【失之東隅,收之桑榆】 謂初雖有失而終得補償。東隅,日所出處;桑榆, 落日所照處。

【失之毫釐,差之千里】 亦作“失之毫釐,差以千里”。謂細微的失誤,可 導致巨大的差錯。

【失之毫釐,差以千里】 見“失之毫釐,差之千里”。

【失之毫釐,謬以千里】 同“失之毫釐,差之千里”。

【失馬塞翁】 比喻因禍得福的人。

【失時落勢】 謂時運不濟。

【失張失志】 同“失張失智”。

【失張失致】 同“失張失智”。

【失張失智】 舉止失措、失神落魄貌。

【失張冒勢】 冒冒失失的樣子。

【失道寡助】 謂違反正義者得不到多數人的支持。語本《孟子·公孫丑下》: “得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至;天下順之!

【失魂落魄】 ①形容極度驚恐不安。②形容心煩意亂,精神恍惚。

【失魂喪魄】 ①形容極度驚恐不安。②形容心煩意亂,精神恍惚。

【失魂喪膽】 形容極度恐慌。

【失魂蕩魄】 形容心意煩亂,精神恍惚。

【失精落彩】 沒精打彩。

【失諸交臂】 見“失之交臂”。

【失驚打怪】 ①猶大驚小怪。②驚恐;慌張。

【失驚倒怪】 猶失驚打怪。驚恐;慌張。

【夸父追日】 同“夸父逐日”。

【夸父逐日】 古代神話。言夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之際?视 得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤;。未至,道渴而死。見《列子·湯問》、《山海經·海外北經》。

【夷然自若】 謂神態鎮定,與平常一樣。

【夾槍帶棒】 指言語中暗藏諷刺。

【奉公守法】 見“奉公如法”。

【奉公如法】 奉行公事,遵守法令。

【奉公克己】 謂嚴以律己,一心為公。

【奉令承教】 遵從命令,接受教誨。

【奉行故事】 照舊例行事。

【奉如神明】 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本 《左傳·襄公十四年》“敬之如神明”。

【奉若神明】 見“奉如神明”。

【奉命惟謹】 猶言唯命是從。形容嚴格遵照命令行事,不敢稍有違背。

【奉為圭臬】 遵奉為準則或法度。

【奉為至寶】 尊奉為最珍貴的寶物。

【奉為楷! 尊奉為準則和模范。

【奉辭伐罪】 謂奉嚴正之辭而討有罪。

【奉頭鼠竄】 狼狽逃竄貌。奉,通“捧”。

【奔走之友】 彼此盡力相助的摯友。

【奔走呼號】 ①一面奔跑,一面叫喊。②謂到處宣傳以喚起人們的醒覺。

【奔走相告】 奔跑著遞相傳告。形容把消息迅速傳開。

【奔逸絕塵】 形容跑得極快,迅速前進。絕塵,腳不沾塵土。

【奔軼絕塵】 見“奔逸絕塵”。

【奇才異能】 特殊的才智和能力。

【奇文共賞】 ①語本晉陶潛《移居》詩之一:“奇文共欣賞,疑義相與析! 意謂奇妙的文章共同欣賞。②現常指對內容荒謬怪誕的文章,大家來共同評斷研究。

【奇光異彩】 奇妙的光亮和色彩。

【奇形怪狀】 見“奇形異狀”。

【奇形異狀】 亦作“奇形怪狀”。奇異的形狀。

【奇技淫巧】 謂過于奇巧而無益的技藝與制品。

【奇花異卉】 ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三:“奇樹異草,靡 不具植!雹谟髦该烂畹钠伦髌返。

【奇花異草】 同“奇花異卉”。

【奇珍異寶】 謂罕見的珍貴寶物。

【奇恥大辱】 極大的恥辱。

【奇貨可居】 謂商人把稀有的東西囤積起來,等待高價賣出去。亦比喻依仗 某種獨特的技藝、成就等以博取名利地位。

【奇想天開】 形容想法非常奇怪,不切實際。

【奇裝異服】 與社會上一般衣著式樣不同的奇異服裝。多含貶義。

【奇談怪論】 不合事理的奇怪的言論。

【奇離古怪】 猶言希奇古怪。

【奄奄一息】 ①形容呼吸微弱,生命垂危。②喻衰微不振,臨近滅亡。

【契船求劍】 比喻拘泥成法,不知變通。語本《呂氏春秋·察今》:“楚人 有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:‘是吾劍之所從墜!壑,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!”《後漢書·張衡傳》:“世易俗異,事執舛殊,不能通其變,而一度以揆之。斯契船而求劍,守株而伺兔也!焙蠖嘧鳌翱讨矍髣Α。

【爽心悅目】 謂景色美麗,令人心情愉快。

【爽心豁目】 心神爽朗,眼界開闊。

【爽然自失】 見“爽然若失”。

【爽然若失】 本作“爽然自失”。形容茫無主見,無所適從。

【奪胎換骨】 原為道教語。謂脫去凡胎俗骨而換為圣胎仙骨。后用以喻師法 前人而不露痕跡,并能創新。

【奪眶而出】 謂眼淚從眼眶涌出。

【奮不顧身】 奮勇直前,不顧生命。

【奮不顧命】 猶奮不顧身。

【奮身不顧】 猶奮不顧身。

【奮武揚威】 振奮勇氣,施展威風。

【奮發圖強】 振作精神、努力工作,以謀求強盛。

【奮發踔厲】 奮發有為,意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》:“議論 證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人。”

【奮發蹈厲】 見“奮發踔厲”。

【尤而效之】 謂明知其為錯誤而有意仿效之。

【尤花殢雪】 猶尤云殢雨。

【尤物移人】 謂絕色的女子能移易人的情志。語本《左傳·昭公二十八年》: “夫有尤物,足以移人!

【尤紅殢翠】 比喻男女間的纏綿親昵。

【尤云殢雨】 喻纏綿于男女歡愛。

【尤云殢雪】 猶尤云殢雨。

【尨眉皓發】 眉毛黑白夾雜而頭發雪白。形容年邁的樣子。

【就地正法】 在當地執行死刑。

【就事論事】 依據事情本身的情況來作評論或判斷。亦指只孤立地談某件事 情。

【就棍打腿】 喻乘便或順勢行事。

【就湯下面】 喻順勢或趁便行事。

【小小不言】 猶微不足道。

【小手小腳】 形容不敢放手做事。

【小心謹慎】 謂說話、做事非常慎重。

【小心翼翼】 ①恭敬謹慎。②形容舉動十分謹慎。

【小巧玲瓏】 形容物體小而精致靈巧。

【小肚雞腸】 比喻氣量狹小,只考慮小事,不顧大局。

【小枉大直】 在小的方面不妨有些枉曲,在大的方面必須保持正直。

【小往大來】 ①指陰暗面逐漸消逝,光明面逐漸增長。②借喻商人以微本牟 取暴利。

【小受大走】 謂輕打就受,重打就逃開。儒家認為這是孝子受父母責罰時應 抱的態度。語本《孔子家語·六本》:“小棰則待過,大杖則逃走!

【小屈大申】 猶言先稍受委屈而后大有作為。

【小時了了】 謂年幼時聰明。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“孔文舉 年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉;詣門者皆才、清稱及中表親戚,乃通。文舉至門,謂吏曰:‘我是李府君親!韧,前坐。元禮問曰:‘君與仆有何親?’對曰:‘昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是仆與君奕世為通好也!Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,人以其語語之。韙曰:‘小時了了,大未必佳!呐e曰:‘想君小時,必當了了。’韙大踧踖!焙笠浴靶r了了,大未必佳”言人不能因少年時聰明而斷定他日后定有成就。

【小恩小惠】 為了籠絡人而給的小利。

【小家碧玉】 《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》:“碧玉小家女,不敢攀 貴德!北逃裨瓰槿嗣。后以“小家碧玉”稱小戶人家的美貌少女。

【小異大同】 小部分不同,大部分相同。

【小國寡民】 謂國小民少。

【小鳥依人】 唐太宗評論功臣,謂“褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠, 甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛!币姟杜f唐書·長孫無忌傳》。后以“小鳥依人”喻小孩或年輕女子的嬌稚可愛。

【小腳女人】 毛澤東《關于農業合作化問題》一:“我們的某些同志卻象一 個小腳女人,東搖西擺地在那里走路,老是埋怨旁人說:走快了,走快了!币蛴靡灾杆枷氡J氐娜。

【小道消息】 指非經正式途徑傳播的消息。往往傳聞失實,并不可靠。

【小試鋒芒】 稍微顯示一下本領。鋒芒,刀劍的尖端,比喻人的才干、技能。

【小廉曲謹】 小事上的廉潔謹慎。意指拘于小節,不識大體,故言小、曲。

【小丑跳梁】 指微不足道的壞人上竄下跳,興風作浪。

【小題大作】 見“小題大做”。

【小題大做】 亦作“小題大作”。①明清科舉考試,以“四書”文句命題叫 “小題”,以“五經”文句命題叫“大題”。“小題大作”本謂以五經文之法作四書文,后引申為拿小題目作大文章。②喻把小事渲染得很大,或當作大事來處理。有不值得、不恰當的意思。

【小黠大癡】 好弄小聰明而實際上很愚笨。

【小懲大誡】 ①謂稍加懲罰,使接受教訓,不至犯大錯誤。語出《易·系辭 下》:“小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲;小懲而大誡,此小人之福也!雹谛〉幕虼蟮膽驼]。

【少吃儉用】 省吃儉用。

【少安毋躁】 見“少安無躁”。

【少安無躁】 稍稍安靜,不要急躁。

【少見多怪】 謂見聞少,遇不常見的事物多以為怪。語本漢牟融《理惑論》: “諺云:‘少所見,多所怪,睹馲駝,言馬腫背!

【少言寡語】 謂平時說話不多。

【少氣無力】 氣不壯,沒力量。形容精神不振。

【少條失教】 謂沒規矩,無教養。

【少不更事】 謂年輕,閱歷世事不多。語出《晉書·周顗傳》:“君少年未 更事!

【少不經事】 見“少不更事”。

【少成若性】 謂自幼形成的習慣好象天性一樣。

【少年老成】 謂年輕而穩重,有如閱歷多的年長者。語本漢趙岐《三輔決錄 ·韋康》:“韋元將年十五,身長八尺五寸,為郡主簿。楊彪稱曰:‘韋主簿年雖少,有老成之風,昂昂千里之駒!

【少年老誠】 見“少年老成”。

【尖言冷語】 謂言語尖刻。

【尖嘴薄舌】 形容說話尖酸刻薄。

【口口相傳】 口頭傳布或傳授。

【口口聲聲】 ①形容不住地陳說、表白或把某一說法經常掛在口頭。②謂不 住地說話或歌唱。

【口不二價】 謂賣物者不說兩種價錢。

【口不擇言】 情急時說話不能選用恰當的言詞。亦指說話隨便。

【口不應心】 嘴里說的和心里想的不一樣。

【口中雌黃】 謂隨口更改言論不當處,如用雌黃蘸筆,涂改錯字。

【口耳之學】 語本《荀子·勸學》:“小人之學也,入乎耳,出乎口。”謂 只是耳聽口說的學習。后用以指道聽途說的膚淺之學。

【口耳相承】 謂接受傳聞。

【口耳相傳】 口說耳聽,遞相傳授。

【口似懸河】 見“口若懸河”。

【口血未乾】 古人歃血為盟,結盟者以牲血涂口以示誠信。因謂定盟未久為 “口血未乾”。

【口如懸河】 見“口若懸河”。

【口呆目鈍】 見“口呆目瞪”。

【口呆目瞪】 嘴說不出話,眼發直。形容很吃驚的樣子。

【口含天憲】 謂言出即為法令。形容把持國政,有生殺予奪之權。天憲,指 朝廷法令。

【口角生風】 比喻說話流利。

【口角春風】 ①謂言談如春風吹拂萬物,能助之生長。喻指為人美言,助成 其事。②形容能說會道。

【口角風情】 口頭表示的情愛。

【口快心直】 有話就說,性情直爽。

【口若懸河】 亦作“口如懸河”。亦作“口似懸河”。說話象河水下瀉,滔 滔不絕。形容能言善辯。語出南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》:“王太尉云:‘郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭!

【口直心快】 想什么便說什么。

【口服心服】 不僅口頭表示信服,內心也信服。

【口沸目赤】 謂口沫橫飛,眼睛發紅。形容人情緒激動,聲色俱厲的神態。

【口是心苗】 猶言為心聲。

【口是心非】 嘴里說的是一套,心里想的又是一套,心口不一。

【口乾舌焦】 見“口燥脣乾”。

【口乾舌燥】 見“口燥脣乾”。

【口無擇言】 謂出口皆合道理,無需選擇。

【口碑載道】 形容群眾到處稱頌。

【口傳心授】 指師徒間口頭傳授,內心領會。

【口誅筆伐】 用言語或文字宣布、聲討敵對者的罪行。也用于譴責壞人壞事。

【口輕舌薄】 形容說話刻薄。

【口銜天憲】 見“口含天憲”。

【口說無憑】 單憑口說,不足為據。

【口誦心惟】 見“口誦心維”。

【口誦心維】 口里念誦,心里思考。

【口蜜腹劍】 《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“李林甫為相……尤忌文學 之士,或陽與之善,啗以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’!焙笠蛞浴翱诿鄹箘Α北扔髯焯鹦亩。

【口墜天花】 據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“ 六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……於虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普薰於大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。

【口諧辭給】 謂言辭詼諧敏捷。

【口壅若川】 《國語·周語上》:“防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人 必多,民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁輿論之害。

【口燥脣乾】 亦作“口乾舌燥”。亦作“口乾舌焦”。形容口渴、焦灼或說 話過多。

【古色古香】 古雅的色調、意趣。多形容書畫、器物和建筑等。

【古往今來】 自古至今。

【古為今用】 謂繼承我國古代優秀文化遺產,為社會主義建設服務。

【古道熱腸】 形容熱心好義。

【可心如意】 稱心如意。

【可泣可歌】 見“可歌可泣”。

【可望而不可及】 見“可望不可即”。

【可望不可即】 謂只可仰望而不可企及或接近。

【可歌可泣】 謂值得歌頌并使人感動流淚。

【可操左券】 比喻事情成功有把握。券,契約。古代契約分為左右兩片,雙 方各執其一。左片叫左券,由債權人收執,作為憑據。

【右軍習氣】 謂作書一味摹仿而無創造。

【右翦左屠】 謂殲滅凈盡。

【只可意會,不可言傳】 語出《莊子·天道》:“意之所隨者,不可以言傳 也!焙笠浴爸豢梢鈺,不可言傳”謂只能心領神會,無法用語言來表達。

【只此一家,別無分店】 舊時商店招牌招攬生意的用語。意謂同類店鋪僅有 這一家。后泛指獨自壟斷或獨一無二。

【只爭旦夕】 亦作“只爭朝夕”。力爭在最短時間內達到目的。

【只爭朝夕】 見“只爭旦夕”。

【只見樹木,不見森林】 比喻只看到局部,看不到全體的片面性。

【只知其一,不知其二】 形容了解的情況不全面。

【只知其一,未知其二】 見“只知其一,不知其二”。

【只要工夫深,鐵杵磨成針】 見“只要功夫深,鐵杵磨成針”。

【只要功夫深,鐵杵磨成針】 宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:世傳李 白讀書象耳山中,學業未成,即棄去,“過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針!赘衅湟猓卒業”。后世因以“只要功夫深,鐵杵磨成針”喻持之以恆,終必有成。針,同“針”。功,亦作“工”。

【只許州官放火,不許百姓點燈】 宋陸游《老學庵筆記》卷五:“田登作郡, 自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火,不許百姓點燈”形容統治者為所欲為,卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行,反而嚴格要求別人。

【史不絕書】 史冊上不斷有這類記載。形容歷史上經常發生同類事情。

【史無前例】 歷史上從來沒有過的事例。

【句3比字櫛】 見“句3櫛字比”。

【句3斟字酌】 謂逐句逐字仔細推敲。

【句3櫛字比】 猶言逐字逐句仔細推敲。

【叱咤風云】 形容聲勢、威力極大。

【叱嗟風云】 同“叱咤風云”。

【司空見慣】 唐孟棨《本事詩·情感》:“劉尚書禹錫罷和州……李司空罷 鎮在京,慕劉名,嘗邀至第中,厚設飲饌。酒酣,命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰:‘……春風一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸!焙笠蛞苑Q事之常見者。

【司馬牛之嘆】 《論語·顏淵》:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨亡! ”后因以比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。

【司馬青衫】 唐白居易《琵琶行》末句為“就中泣下誰最多?江州司馬青衫 濕。”后因用以形容悲傷凄切。

【司馬昭之心】 《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“高貴鄉公卒”裴松之注 引《漢晉春秋》:“帝見威權日去,不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業,調曰:‘司馬昭之心。路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當輿卿(等)自出討之!卑,司馬昭繼其兄師任魏大將軍,專國政,日謀代魏。后因以喻人所共知的野心。

【司馬稱好】 五代李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好!毙熳庸饧ⅲ骸埃ㄡ釢h 司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不明。

【司農仰屋】 主管錢糧的官員一籌莫展,無計可施。形容國庫空虛,財政拮 據。

【叫苦不迭】 不斷地叫苦。

【叫苦連天】 形容苦惱至極而訴苦不已。

【叩心泣血】 形容悲痛之極。

【叩源推委】 追究其根源。

【另起爐灶】 ①比喻重新做起。②比喻另立門戶;另搞一套。

【另眼相看】 用另一種不同于一般的眼光看待。表示重視或歧視。

【另眼相待】 以不同于一般的態度對待。表示特別照顧、優待。

【另眼看待】 猶另眼相看。

【另眼看戲】 猶另眼相看。

【另開生面】 另外創造新的形式或開創新的局面。

【另楚寒巫】 謂夫婦或情人分居兩地,孤單寂寞。楚,指楚懷王;巫,指巫 山神女。事見《文選·宋玉〈高唐賦〉》。

【另辟蹊徑】 另外開辟一條路。比喻另創一種新風格或新方法。

【吁咈都俞】 《書·堯典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》: “禹曰:‘都!帝,慎乃在位!墼唬骸!’”吁,不同意;咈,反對;都,贊美;俞,同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時發言的語氣,后用以贊美君臣間論政之和洽。

【吐心吐膽】 同“吐肝露膽”。

【吐肝露膽】 喻赤誠相待,說出心里話。

【吐故納新】 ①道家養生之術。謂吐出濁氣,吸納清氣。②人體的呼吸過程, 謂呼出二氧化碳,吸進新鮮空氣。③比喻揚棄陳舊的,吸收新鮮的。

【吐食握發】 同“吐哺握發”。

【吐珠於澤,誰能不含】 謂明珠出于水澤,則人皆取而含之。比喻君權旁落, 則人皆謀奪之。

【吐哺捉發】 見“吐哺握發”。

【吐哺握發】 《韓詩外傳》卷三:“成王封伯禽於魯,周公誡之曰:‘往矣, 子無以魯國驕士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不輕矣,然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。’”按,《史記·魯周公世家》作“一沐三捉發”。后遂以“吐哺握發”形容禮賢下士,求才心切。

【吐哺輟洗】 據《韓詩外傳》卷三載,周公殷勤待客,甚至于“一飯三吐哺”, 唯恐失天下之士。又據《史記·高祖本紀》載,酈食其求見劉邦,劉邦方踞床洗足。酈生不拜,且斥其不宜踞見長者,於是劉邦起而謝之,延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實。

【吐剛茹柔】 吐出硬的,吃下軟的。比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》: “人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊御。”孔穎達疏:“柔濡者則茹食之,堅剛者則出之,喻……敵寡弱者則侵侮之,強盛者則避畏之!

【吐氣揚眉】 形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。

【吐絲自縛】 喻人作了某事反使自己受困。

【吐膽傾心】 同“吐肝露膽”。

【吉人天相】 《左傳·宣公三年》:“石癸曰:‘吾聞,姬、姞耦,其子 孫必蕃。姞,吉人也!庇帧墩压哪辍罚骸皶x楚唯天所相,不可與爭。”后因以“吉人天相”謂天佑善人。相,幫助,保佑。

【吉人自有天相】 同“吉人天相”。

【吉日良辰】 亦作“吉日良時”。吉利的日子,美好的時光。

【吉日良時】 見“吉日良辰”。

【吉光片羽】 神獸吉光身上的一片毛。比喻殘存的藝術珍品。

【吉光片裘】 同“吉光片羽”。

【吉光鳳羽】 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。

【吉星高照】 吉祥之星高照。舊時以為是萬事順遂之兆。亦用于比喻交好運。

【吉祥如意】 謂諸事吉利順遂。

【吉網羅鉗】 唐天寶初,李林甫為相,任酷吏吉溫、羅希奭為御史。吉羅承 李旨意,誣陷異己,制造冤獄,時稱“羅鉗吉網”。事見《舊唐書·酷吏傳下·羅希奭》。后因以“吉網羅鉗”比喻酷吏朋比為奸,陷害無辜。

【呂安題鳳】 南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》:“嵇康與呂安善,每一相 思,千里命駕。安後來,值康不在,喜(康之兄)出戶延之,不入。題門上作‘鳳’字而去。喜不覺,猶以為忻。故作‘鳳’字,凡鳥也!焙笠嘁浴皡伟差}鳳”喻造訪不遇。

【呂武操莽】 呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手 段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。

【同力協契】 猶言同心協力。

【同工異曲】 曲調雖異,演奏得卻同樣精妙。比喻不同的人的辭章或言論同 樣精彩,或做法雖不同而效果卻一樣。

【同日而言】 同“同日而論”。

【同日而道】 同“同日而論”。

【同日而語】 同“同日而論”。

【同日而論】 猶言相提并論。

【同仇敵慨】 見“同仇敵愾”。

【同仇敵愾】 亦作“同仇敵慨”。語本《詩·秦風·無衣》:“與子同仇! 《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾!笨追f達疏:“當王所怒,謂往征伐之!焙笠浴巴饠硱鳌敝溉w一致地痛恨、打擊敵人。

【同文共軌】 亦作“同文共規”。《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同 文,行同倫!焙笠浴巴墓曹墶北扔鲊医y一。

【同文共規】 見“同文共軌”。

【同心一力】 同“同心協力”。

【同心一意】 心志一致。

【同心一德】 同“同心同德”。

【同心葉力】 同“同心協力”。

【同心共膽】 亦作“同心合膽”。心志一致。

【同心共濟】 亦作“同心協濟”。謂齊心協力,克服困難。

【同心同德】 謂思想行動完全一致。

【同心合力】 同“同心協力”。

【同心合意】 同“同心一意”。

【同心合德】 同“同心同德”。

【同心合膽】 見“同心共膽”。

【同心并力】 同“同心協力”。

【同心協力】 齊心合力。謂心往一處想,力往一處使。

【同心協德】 同“同心同德”。

【同心協濟】 見“同心共濟”。

【同心畢力】 齊心盡力。

【同心僇力】 見“同心戮力”。

【同心竭力】 同“同心畢力”。

【同心敵愾】 同懷強烈的憤恨以對付敵人。

【同心戮力】 齊心合力。

【同心斷金】 《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金!焙笠浴巴臄嘟稹 形容心齊力量大。

【同功一體】 功績地位一樣。

【同甘共苦】 亦省作“同甘苦”。一同嘗甘苦之味。比喻有福同享,有難同 當。常偏指共患難。

【同生共死】 生死與共,形容情誼極深。

【同年而! 猶言相提并論。

【同年而語】 猶言相提并論。

【同休共戚】 亦作“同休等戚”。①謂同歡樂共憂患。形容關系密切,利害 一致。②偏指共患難。

【同休等戚】 見“同休共戚”。

【同舟共命】 比喻命運相同,利害一致。

【同舟共濟】 同乘一條船渡水。比喻同心協力,戰勝困難。

【同舟遇風】 比喻同遭逆境。

【同利相死】 謂有共同利益,就能舍命相助。

【同床共枕】 謂同床并頭而眠。多指夫妻生活。

【同床各夢】 比喻共同生活或共做一事而各有打算。

【同明相照】 謂二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得賢者揄揚而聲名更顯。

【同垂不朽】 一同流傳,永不磨滅。

【同床異夢】 同“同床各夢”。

【同胞共氣】 喻指親兄弟。

【同音共律】 音律相同。比喻關系密切。

【同美相妒】 同是美人,互相妒嫉。比喻有同樣擅長的人不易相處。

【同室操戈】 春秋鄭徐吾犯之妹有美色,公孫楚與其從兄公孫黑爭娶之。楚 已納聘,黑欲強奪,公孫楚“執戈逐之,及沖,擊之以戈”。事見《左傳·昭公元年》。又《後漢書·鄭玄傳》載,何休好《公羊傳》而惡《左傳》、《穀梁傳》,鄭玄乃著論以駁之,“休見而嘆曰:‘康成(玄之字)入吾室,操吾矛,以伐我乎!’”后以“同室操戈”比喻兄弟相殘或內部紛爭。

【同氣相求】 《易·乾》:“同聲相應,同氣相求。”孔穎達疏:“‘同氣 相求’者,若天欲雨,而礎柱潤是也……言天地之間,共相感應,各從其氣類!焙笠员扔髦救は嗤驓赓|相類者互相吸引、聚合。

【同氣連枝】 喻指同胞兄弟姐妹。

【同條共貫】 ①事理相通,脈絡連貫。②謂行事相仿,可以相提并論。

【同病相憐】 比喻有同樣不幸的遭遇者相互同情。

【同流合汙】 見“同流合污”。

【同流合污】 ①謂隨俗浮沉。語本《孟子·盡心下》:“同乎流俗,合乎污 世。”②指隨同壞人,為非作歹。

【同流合汙】 見“同流合污”。

【同船合命】 比喻處境相同,利害相關。

【同符合契】 比喻完全相合,完全相同。

【同敝相濟】 猶同惡相濟。

【同惡共濟】 見“同惡相濟”。

【同惡相求】 同作惡者,彼此互有需求。

【同惡相助】 亦作“同惡相恤”。謂對共同憎惡者,必相互援助以對付之。

【同惡相恤】 見“同惡相助”。

【同惡相濟】 亦作“同惡共濟”。謂惡人互相幫助,狼狽為奸。

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