【履霜知冰】 比喻見事物的征兆可預知其嚴重后果。
【履霜堅冰】 《易·坤》：“初六，履霜堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝 也；馴致其道，至堅冰也。”后以“履霜堅冰”比喻事態逐漸發展，將有嚴重后果。
【層出不窮】 接連不斷地出現，沒有窮盡。
【層出疊見】 同“層見疊出”。
【層見迭出】 見“層見疊出”。
【層見錯出】 猶層見疊出。
【層見疊出】 亦作“層見迭出”。接連不斷地多次出現。
【層巒疊嶂】 山峰重疊。
【屬詞比事】 見“屬辭比事”。
【屬辭比事】 亦作“屬詞比事”。連綴文辭，排比史事。后亦泛指撰文記事。
【屨及劍及】 《左傳·宣公十四年》：“捍楚子呴投袂而起，屨及于窒息， 劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。”杜預注：“窒皇，寢門闕。”后以“屨及劍及”形容人奮發興起，行動果斷迅速。
【屨賤踴貴】 屨價賤，踴價貴。受刖刑斷足者多，屨無用，故賤。后即以指 刑重且濫。
【己饑己溺】 見“己溺己饑”。
【己溺己饑】 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺 者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
【巴人下里】 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。 巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的作品。
【巴三覽四】 東拉西扯。
【巴山度嶺】 爬山越嶺。
【巴山越嶺】 爬山越嶺。形容善于登山行走。
【巴巴劫劫】 心情急切貌。
【巴巴急急】 同“巴巴結結”。
【巴巴結結】 ①勉強，湊合。②勤懇；辛勞。③形容說話不流利。
【巴高枝兒】 比喻高攀。v
【巴高望上】 猶高攀，向上爬。
【巷議街談】 大街小巷間人們的議論。語出漢張衡《西京賦》：“街談巷議， 彈射臧否。”
【弓影杯蛇】 見“弓影浮杯”。
【弓影浮杯】 猶言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相驚擾。
【吊民伐罪】 慰問受害的百姓，討伐有罪的人。
【吊死扶傷】 吊祭死者，扶救傷者。
【吊死問疾】 吊祭死者，慰問病人。
【吊形吊影】 猶言形影相吊。喻孤獨寂寞。
【吊膽驚心】 猶言吊膽提心。
【引人入勝】 吸引人進入美妙的境地。語本南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》： “王衛軍云，酒正自引人著勝地。”后多用以指風景或文章等優美吸引人。
【引日成歲】 捱過一天像度過一年。形容思念的深切。
【引水入墻】 比喻自招災禍。
【引手投足】 比喻出微力便能援救別人。語本唐韓愈《應科目時與人書》： “庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手一投足之勞而轉之清波乎？”
【引火燒身】 ①比喻自取毀滅；自討苦吃。②今亦用以比喻主動地批評自己 的錯誤，爭取他人幫助。
【引古喻今】 征引古代史實或文獻來喻說當前的現實。
【引古證今】 引用古代史實或文獻來論證當前的行事。
【引申觸類】 見“引伸觸類”。
【引而不發】 拉滿弓弦而不發箭。語出《孟子·盡心上》：“大匠不為拙工 廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。”原指善于教射箭的人，只作躍躍欲射的姿態，以便學的人觀摩領會。后用以比喻作好準備，待機行事。或比喻善于引導而不代庖。
【引車賣漿】 語本《史記·魏公子列傳》：“公子引車入市，侯生下見其客 硃亥。”又：“公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家。”后因以“引車賣漿”泛指卑賤的行業。
【引吭高歌】 拉開嗓子，大聲歌唱。
【引伸觸類】 亦作“引申觸類”。謂從某一事物的原則，延展推廣到同類的 事物。語本《易·系辭上》：“引而伸之，觸類而長之。”
【引虎入室】 猶言引狼入室。
【引虎自衛】 比喻依靠惡勢力來保衛自己，反會招來禍患。
【引虎拒狼】 亦作“引狼拒虎”。比喻引進另一種惡勢力來抗拒原來的惡勢 力，其禍患將更甚。
【引物連類】 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其他事物。
【引狗入寨】 猶言引狼入室。
【引咎自責】 承認過失，責備自己。
【引咎責躬】 同“引咎自責”。
【引律比附】 古代法律用語。援引律令，類比定罪。
【引風吹火】 比喻挑動別人去擴大事端。
【引狼入室】 比喻自己把壞人引入內部。
【引狼自衛】 猶言引虎自衛。
【引狼拒虎】 見“引虎拒狼”。
【引商刻羽】 古樂律音階有宮、商、角、徵、羽以及變徵、變宮。商聲在五 音中最高，稱“引”；羽聲等較細，稱“刻”。“引商刻羽”，謂曲調高古、講求聲律的演奏。
【引商刻角】 見“引商刻羽”。
【引短推長】 謂有意不露才以形己之短，顯人之長。
【引新吐故】 猶言吐故納新。古代道家的養生之術，即吐納術。
【引經據古】 引用經史古籍中的文句或故事作為根據。
【引經據典】 引用經書，根據典籍。語本《後漢書·荀爽傳》：“爽皆引據 大義，正之經典。”
【引線穿針】 見“引線穿針”。
【引線穿針】 亦作“引線穿針”。①把線穿上針眼。②比喻從中聯系撮合。
【引針拾芥】 比喻事物互相感應。語本漢王充《論衡·亂龍》：“頓牟掇芥， 磁石引針，皆以其真是，不假他類。”頓牟，琥珀。一說為玳瑁。
【引類呼朋】 呼引氣味相投的同類。
【引繩切墨】 木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
【引繩批根】 亦作“引繩排根”。比喻合力排斥異己。
【引繩排根】 見“引繩批根”。
【引繩棋布】 形容縱橫整齊。
【弦外之音】 喻言外之意。
【弦外之音】 同“弦外之音”。喻指含蓄不盡的言外之意。
【弦外有音】 喻有言外之意。
【弦無虛發】 謂射箭百發百中。
【弩下逃箭】 喻近者反能免遭禍殃。因弩箭射遠不射近，故有此喻。
【弩張劍拔】 喻雄健。
【弱不好弄】 幼年時不愛嬉戲。
【弱不禁風】 弱得經受不起風吹。喻嬌弱。語本唐杜甫《江雨有懷鄭典設》 詩：“亂波紛披已打岸，弱云狼藉不禁風。”
【弱不勝衣】 形容人瘦弱得連衣服的重量都承受不起。語本《荀子·非相》： “葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。”
【弱本強末】 謂中央權力削弱而地方勢力強大。
【弱肉強食】 原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱者被強者欺凌，弱國被強 國侵略。語本唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“弱之肉，彊之食。”
【張三李四】 假設姓名，泛指某人或某些人。
【張口掉舌】 謂發表言論。
【張口結舌】 張著嘴說不出話來。形容理屈、害怕或驚愕。
【張王李趙】 ①四大姓氏。②四者皆最常見的姓，連用泛指一般人。
【張牙舞爪】 ①形容猛獸的兇相。②形容惡人的猖狂兇惡。③邊談笑邊揮舞 手足的樣子。
【張公吃酒李公醉】 見“張公吃酒李公醉”。
【張公吃酒李公醉】 唐張鷟《朝野僉載》卷一：“天后時，謠言曰：‘張公 吃酒李公醉。’張公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”后有移花接木或頂缸之義。
【張公吃酒李公顛】 見“張公吃酒李公醉”。
【張本繼末】 把事情的本末說明白。
【張甲李乙】 猶言張三李四。
【張皇失措】 亦作“張惶失措”。亦作“張徨失措”。慌亂失常，不知所措。
【張冠李戴】 把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象或弄錯了事實。 有時亦有掉包舞弊之意。
【張袂成陰】 張開袖子能遮掩天日，成為陰天。形容人多。
【張袂成帷】 張開袖子成為帷幕。形容人多。
【張眉努目】 揚起眉毛，瞪著眼睛。喻粗獷淺露。
【張眉努眼】 揚起眉毛，瞪著眼睛。指善于作態。
【張眉張眼】 驚惶不安的樣子。
【張脣植髭】 謂脣吻開合。形容滔滔不絕地論列是非的樣子。
【張眼露睛】 謂瞪著眼睛說瞎話。
【張徨失措】 見“張皇失措”。
【張惶失措】 見“張皇失措”。
【張嘴撟舌】 猶張口結舌。
【張燈結彩】 亦作“張燈結采”。形容喜慶或節日的景象。
【張燈結采】 見“張燈結彩”。
【張脈僨興】 謂血管膨脹，青脈突起。張，通“脹”。《左傳·僖公十五年》 ：“亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外彊中乾。”杜預注：“氣狡憤於外，則血脈必周身而作，隨氣張動。”后以指因沖動而舉措失宜。
【弸中彪外】 謂才德充實于內者，則文采必自然發揚于外。
【強中自有強中手】 見“強中更有強中手”。
【強中更有強中手】 強者中還有更強的。比喻技藝或謀略等無止境。
【強本弱支】 見“強本弱枝”。
【強本弱末】 猶強干弱枝。
【強本弱枝】 強干弱枝。
【強本節用】 謂加強農業生產，節約支出。
【強自取折】 見“強自取柱”。
【強自取柱】 謂物性過硬則反易折斷。
【強兵富國】 使兵力強大，國家富足。
【強直自遂】 謂剛正而自行其意，不為人所動搖。
【強枝弱本】 喻地方勢力強于中央，成尾大不掉之勢。
【強弩之末】 《漢書·韓安國傳》：“且臣聞之，沖風之衰，不能起毛羽； 彊弩之末，力不能入魯縞。”謂強弩發出的箭，到了末程，連魯絹也穿不過。比喻衰微之勢。
【強弩之極】 猶強弩之末。
【強弩末矢】 同“強弩之末”。
【強食弱肉】 同“弱肉強食”。喻弱者被強者欺凌吞并。
【強記博聞】 謂記憶力強，見聞廣博。
【強脣劣嘴】 謂說話厲害，不肯讓人。
【強將手下無弱兵】 在英勇的將領率領下不會有懦怯的士兵。比喻能干人手 下沒有弱者。
【強幹弱枝】 加強本干，削弱枝葉。喻加強中央的力量，削弱地方的勢力。 語本《史記·漢興以來諸侯年表序》：“而漢郡八九十，形錯諸侯閒，犬牙相臨，秉其■塞地利，彊本幹，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所矣。”
【強嘴硬牙】 謂能說善辯。
【強龍不壓地頭蛇】 比喻雖為強大者，但也壓不住盤據在當地的勢力。
【強識博聞】 同“強記博聞”。
【強人所難】 勉強別人做難于做到的事。
【強不知以為知】 自己不懂硬以為懂。
【強文假醋】 謂假斯文。
【強文浉醋】 同“強文假醋”。
【強死強活】 極言勉強。
【強死賴活】 同“強死強活”。
【強食自愛】 勸慰人的話。謂努力加餐，保重身體。
【強食靡角】 謂飽食而角力求勝。《列子·說符》：“彊食靡角，勝者為制， 是禽獸也。”殷敬順釋文：“《韓詩外傳》云：‘靡，共也。’《呂氏春秋》云：‘角，試力也。’此言人重利而輕道，唯食而已，亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也。”一說，靡讀為摩，謂以角相摩。見俞樾《諸子平議·列子》。
【強得易貧】 謂非分之得容易失去。
【強詞奪正】 同“強詞奪理”。
【強詞奪理】 沒有理而硬說成有理。
【強鳧變鶴】 語本《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷 之則悲。”后以“強鳧變鶴”謂硬把野鴨變作仙鶴。喻濫竽充數，徒多無益。
【強嘴拗舌】 說話倔強的樣子。
【粥少僧多】 比喻所有甚少而需要者多。
【彈丸黑子】 亦作“彈丸黑志”。喻極小。語出北周庾信《哀江南賦》：“ 地惟黑子，城猶彈丸。”
【彈丸黑志】 見“彈丸黑子”。
【彈雨槍林】 彈下如雨，槍立如林。形容戰斗劇烈。
【彈丸脫手】 比喻作詩圓潤精美、敏捷流暢。
【彈空說嘴】 猶言唱高調說空話。
【彈斤估兩】 形容掂量輕重。
【彈冠相慶】 《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公 彈冠’，言其取舍同也。”本謂王吉（王陽）、貢禹友善，王吉做官，貢禹也準備出仕。后以“彈冠相慶”指互相慶賀。多用作貶義。
【彈冠振衣】 整潔衣冠。語本《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必 振衣。”后多以喻將欲出仕。
【彈冠振衿】 見“彈冠振衣。”
【彈冠結綬】 朋友之間互相援引出仕。
【彌山亙野】 滿山遍野。
【彌日累夜】 連日連夜，夜以繼日。
【彎弓飲羽】 《韓詩外傳》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎 弓而射之，沒金飲羽，下視知其為石，石為之開，而況人乎！”《史記·李將軍列傳》：“廣（李廣）出獵，見草上容石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。”后因以“彎弓飲羽”形勇猛善射。
【彎腰捧腹】 形容大笑的樣子。
【子子孫孫】 子孫后裔；世世代代。
【子曰詩云】 泛指儒家典籍或形容儒生文人引經據典，迂腐不通時務。子， 孔夫子；詩，《詩經》。
【子虛烏有】 指虛構的、不存在的事情。
【孑然一身】 孤零零一個人。
【孔武有力】 勇猛有力。
【孔孟之道】 孔子與孟子的學說及主張，指儒家思想。
【孔思周情】 見“孔情周思”。
【孔席不㈣】 見“孔席不暖”。
【孔席不暖】 亦作“孔席不㈣”。謂孔子急于推行其道，到處奔走，每至一 處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
【孔情周思】 指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
【存十一於千百】 謂亡多而存少。
【存亡絕續】 繼續生存或者滅亡。形容勢態十分危急。
【存亡繼絕】 亦作“存亡續絕”。原謂使亡國復存，絕嗣得續。亦泛指使瀕 臨滅亡或已亡者得以繼續存在或延續。
【存亡續絕】 見“存亡繼絕”。
【存心積慮】 謂長期、一貫的思想、想法。
【存而不論】 把問題擱置起來，不加推究和討論。
【字順文從】 用詞行文自然妥貼，表達清楚。
【字斟句酌】 對每一字、每一句都仔細斟酌、推敲。形容說話或寫作的態度 十分慎重。
【字里行間】 字句之間。亦指文章的某種意思或感情在字句中間隱約透露出 來。語出南朝梁簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐於行間，珠玉生於字里。”
【孝子順孫】 對父母先人孝順的兒孫后輩。
【孝子愛日】 謂珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
【孝子慈孫】 孝敬父母、祖先的子孫后輩。
【孝子賢孫】 猶言孝子順孫。
【孜孜不怠】 勤勉努力，毫不懈怠。
【孜孜不倦】 勤奮努力，不知疲倦。
【孜孜不輟】 同“孜孜不已”。
【孜孜不懈】 同“孜孜不怠”。
【孜孜汲汲】 心情急切、勤勉不懈的樣子。
【孜孜矻矻】 勤勉不懈貌。
【孜孜無怠】 同“孜孜不怠”。
【孜孜無倦】 同“孜孜不倦”。
【孚尹明達】 見“孚尹旁達”。
【孚尹旁達】 亦作“孚尹明達”。指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【季布一諾】 季布，漢初楚人。楚漢戰爭中，為項羽部將。后歸漢，任河東 守。布以任俠著名，重然諾，楚人有“得黃金百斤，不如得季布一諾”之諺。見《史記·季布欒布列傳》。后以“季布一諾”為重然諾而不失信用之典。
【季孟之間】 指季孫氏與孟孫氏之間。《論語·微子》：“齊景公待孔子， 曰：‘若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。’”何晏集解：“孔曰：魯三卿，季氏為上卿，最貴；孟氏為下卿，不用事。言待之以二者之間。”后用以借指上等和下等之間。
【季常之懼】 宋陳慥，字季常，其妻柳氏兇悍而好嫉妒，陳慥頗為懼怕。 事見宋洪邁《容齋三筆·陳季常》。后因謂懼內為“季常之懼”。
【孤文只義】 指零碎的文字材料。
【孤文斷句】 指片斷、孤立的文句。
【孤立無助】 見“孤立無援”。
【孤立無援】 單獨無依靠，得不到援助。
【孤立寡與】 謂沒有人扶持，沒有人援助。
【孤臣孽子】 指孤立無助的遠臣和賤妾所生的庶子。引申為不容于當政者但 心懷忠誠的人。
【孤行一意】 一意孤行。不聽勸告，全憑自己的意愿行事。
【孤舟獨槳】 喻單獨行動，沒人幫助。
【孤形吊影】 謂孤單一人。
【孤芳自賞】 獨秀的香花，看上去仿佛有自我驕矜的情態，謂之孤芳自賞。 常比喻自命清高，自我欣賞。
【孤身只影】 形容孤單一人。
【孤苦仃俜】 猶言孤苦零丁。
【孤苦伶仃】 同“孤苦零丁”。
【孤苦零丁】 形容孤單困苦，無依無靠。語出晉李密《陳情表》：“零丁孤 苦，至于成立。”
【孤兒寡婦】 男子死后所遺留的妻子、兒女。
【孤注一擲】 賭博的人把所有的錢一次投做賭注，企圖最后獲勝。擲，指賭 徒擲骰子。比喻傾盡全力冒險行事，以求僥幸成功。
【孤陋寡聞】 學識淺陋，見聞不廣。
【孤軍深入】 孤立無援的軍隊長距離進入敵區。
【孤恩負義】 背棄恩義。
【孤家寡人】 古代君主自稱為孤或寡人。后以“孤家寡人”比喻單獨一人， 無人支持幫助。
【孤豚腐鼠】 同“孤雛腐鼠”。
【孤云野鶴】 天上的孤云和野生的仙鶴。常比喻隱居或閑散的人。
【孤掌難鳴】 一只手掌難以拍響。比喻力量單薄，難以成事。語本《韓非子 ·功名》：“人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。”
【孤魂野鬼】 比喻沒有依靠，處境艱難的人。
【孤雌寡鶴】 喪失配偶的禽鳥。后亦用以比喻失偶之人。
【孤履危行】 謂行為孤高獨特。
【孤學墜緒】 將要失傳的學問典籍。
【孤儔寡匹】 孤獨無伴侶。
【孤雛腐鼠】 比喻微賤不足道的人或物。
【孤犢觸乳】 謂無母的小牛特別親近母牛的乳房。比喻無依者思慕親人。
【孤懸客寄】 猶言孤懸浮寄。
【孤懸浮寄】 形容孤立而沒有依托。
【孤鸞照鏡】 南朝宋范泰《鸞鳥詩》序：“昔罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞 鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”后以“孤鸞照鏡”比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。
【孳孳不倦】 同“孜孜不倦”。
【孳孳汲汲】 同“孜孜汲汲”。
【孳孳矻矻】 同“孜孜矻矻”。
【學老於年】 《宋史·文苑傳七·熊克》：“克幼而翹秀，既長，好學善屬 文，郡博士胡憲器之，曰：‘子學老於年，他日當以文章顯。’”后常用以指青年人的博學。
【學步邯鄲】 《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學行於邯鄲與？ 未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”成玄英疏：“趙都之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。”《漢書·敘傳上》作“學步於邯鄲。”后用“學步邯鄲”比喻模仿別人不成，反而喪失固有的技能。
【學書學劍】 學文練武。語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”
【學淺才疏】 學問淺陋，才能低下。語出南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》： “若學淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。”
【學富五車】 形容學問淵博。語本《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
【學疏才淺】 同“學淺才疏”。
【孺子可教】 指年輕人有出息，可以造就。
【女大十八變】 語出《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》：“有尼欲開堂說法， 師曰：‘尼女家不用開堂。’尼曰：‘龍女八歲成佛，又作麼生？’師曰：‘龍女有十八變，汝與老僧試一變看。’”原指龍女通神善變，后謂女孩發育成長過程中姿容、性格多變。
【女大不中留】 謂女子成年，須及時出嫁，不宜久留在家。
【女大須嫁】 同“女長須嫁”。
【女大當嫁】 同“女長須嫁”。
【女大難留】 謂女子成年后，須及時出嫁，不能留在家里。
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