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【取法乎上，僅得乎中】　取上等的為準(zhǔn)則，也只能得到中等的。謂做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。語出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”

【取亂存亡】　古代國家的一種自視正義的對(duì)外策略。謂奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。

【取亂侮亡】　古代國家的一種自視正義的對(duì)外策略。謂奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。

【取義成仁】　謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

【取精用宏】　①謂享用多而精。語本《左傳·昭公七年》：“蕞爾國，而三世執(zhí)其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”②謂從大量材料中選取精華充分加以運(yùn)用。

【取諸宮中】　《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”宮，古代對(duì)房屋的通稱。后以“取諸宮中”謂取用于自己家中，極言其便利。

【叔度陂湖】　《後漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”叔度，黃憲字。后以喻人度量寬大。

【受寵若驚】　驟然受到意外的寵愛而感到驚喜和不安。

【叢山峻嶺】　無數(shù)高大險(xiǎn)峻的山嶺。

【叢雀淵魚】　比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子· 離婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵（雀）者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。”

【叢輕折軸】　謂即使輕而小的物件，裝載多了也可以使車軸折斷。

【延年益壽】　延長壽命，增加歲數(shù)。

【延津之合】　見“延津劍合”。

【延津劍合】　指晉時(shí)龍泉、太阿兩劍在延津會(huì)合的故事。后以“延津劍合” 或“延津之合”比喻因緣會(huì)合。

【延頸企踵】　伸長頭頸，踮起腳跟。形容仰慕或企望之切。

【延頸跂踵】　見“延頸企踵”。

【延頸舉踵】　同“延頸企踵”。

【建功立業(yè)】　建立功勛業(yè)績。

【建瓴高屋】　同“高屋建瓴”。

【干名犯義】　干犯名教和道義。

【干名采譽(yù)】　以不正當(dāng)手段獵取名譽(yù)。

【干云蔽日】　形容樹木高大繁茂。

【干霄蔽日】　猶干云蔽日。

【平分秋色】　語本《楚辭·九辯》：“皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。” 唐韓愈《合江亭》詩：“窮秋感平分，新月憐半破。”后以“平分秋色”喻雙方各得一半。

【平心而論】　平心靜氣地評(píng)論。

【平心易氣】　見“平心靜氣”。

【平心定氣】　見“平心靜氣”。

【平心靜氣】　亦作“平心定氣”。亦作“平心易氣”。心情平和，態(tài)度冷靜。

【平白無故】　憑空；無緣無故。

【平白無辜】　清白無罪。

【平地一聲雷】　①平地突發(fā)巨響。多喻聲名地位驟然提高，或突然發(fā)生意外之事。②砲仗名。

【平地青云】　語本唐曹鄴《杏園宴呈同年》詩：“一旦公道開，青云在平地。” 后以“平地青云”比喻境遇突然變好，順利無阻地一下子達(dá)到很高的地位。

【平地風(fēng)波】　語本唐劉禹錫《竹枝詞》：“常恨人心不如水，等閒平地起波瀾。”唐杜荀鶴《將過湖南經(jīng)馬當(dāng)山廟因書三絕》之二：“祗怕馬當(dāng)山下水，不知平地有風(fēng)波。”后以“平地風(fēng)波”比喻突然發(fā)生的糾紛或事故。

【平地風(fēng)雷】　猶言平地一聲雷。

【平地起雷】　猶言平地一聲雷。

【平地登云】　見“平地青云”。

【平步青云】　同“平地青云”。

【平步青霄】　見“平步青云”。

【平易近人】　原作“平易近民”。謂態(tài)度謙遜溫和，使人容易親近。亦謂文字淺顯明白，使人容易了解。

【平易近民】　見“平易近人”。

【平風(fēng)靜浪】　風(fēng)平浪靜。多以喻平靜無事。

【平起平坐】　比喻地位或權(quán)力相等。

【平原易野】　平坦而無險(xiǎn)阻的原野。

【平淡無奇】　亦作“平澹無奇”。平平常常，無奇特之處。

【平鋪直敘】　說話或?qū)懳恼聲r(shí)把意思平直而不加修飾地?cái)⑹龀鰜怼?

【平澹無奇】　見“平淡無奇”。

【幹父之蠱】　謂兒子能繼承父志，完成父親未竟之業(yè)。

【工欲善其事，必先利其器】　工匠要做好他的工作，必須首先使他的工具精良。

【左支右吾】　《宋史·李邴傳》：“（敵）然後由登萊泛海窺吳越，以出吾左，由武昌渡江窺江池，以出吾右，一處不支則大事去矣。原預(yù)講左支右吾之策。”原謂左右抵拒，引申謂多方面窮于應(yīng)付。

【左支右調(diào)】　謂支吾搪塞。

【左支右絀】　①語本《戰(zhàn)國策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”原指射箭時(shí)左臂撐弓，右臂彎曲扣箭。《史記·周本紀(jì)》引作“支左詘右。”后轉(zhuǎn)為“左支右絀”。指財(cái)力或能力不足，窮于應(yīng)付。②形容言語或文字由于理虧而窮于掩蓋。

【左右兩難】　猶左右為難。

【左右逢原】　《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。”原謂學(xué) 問工夫到家后，則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。

【左右逢源】　見“左右逢原”。

【左右為難】　不管怎樣做都有難處。

【左右開弓】　①雙手都能射箭。喻兩手輪流做同一動(dòng)作；或左邊一下、右邊一下做同一動(dòng)作。②指同時(shí)做幾項(xiàng)工作。

【左右圖史】　見“左圖右史”。

【左枝右梧】　猶左支右吾。

【左宜右有】　《詩·小雅·裳裳者華》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼?zhèn)洌瑒t無所不宜，無所不有。亦作“左宜右宜”。

【左宜右宜】　見“左宜右有”。

【左建外易】　用不正當(dāng)?shù)氖侄谓⑼䴔?quán)，變革法度。

【左思右想】　反復(fù)思考。

【左家嬌女】　晉左思《嬌女詩》有“吾家有嬌女，皎皎頗白晳”之句，后以 “左家嬌女”指美麗可愛的少女。

【左書右息】　喻倒行逆施。

【左提右挈】　相互扶持；左右輔佐。

【左道旁門】　指非正統(tǒng)的宗教、會(huì)道派別，亦用以比喻不合正統(tǒng)的學(xué)術(shù)趨向或見解。

【左鉛右槧】　書寫工具不離左右。意謂不停地寫作。

【左輔右弼】　①《孔叢子·論書》：“王者前有疑，後有丞，左有輔，右有弼，謂之四近。”后以“左輔右弼”指帝王或太子左右的輔佐近臣。②左右輔助。

【左圖右史】　①亦作“左圖右書”、“左右圖史”。周圍都是圖書。謂嗜書好學(xué)。②一種有插圖的讀物。

【左圖右書】　見“左圖右史”。

【左鄰右里】　見“左鄰右舍”。

【左鄰右舍】　①鄰居。②喻指關(guān)系比較接近的其他單位。

【左縈右拂】　左收卷，右拂拭。喻輕而易舉，或技藝精湛。語出《史記·楚世家》：“若夫泗上十二諸侯，左縈而右拂之，可一旦而盡也。”

【左顧右眄】　左看右看。細(xì)看。

【左顧右盼】　①左看看，右看看。形容得意的神態(tài)。②仔細(xì)觀察。

【巧不可階】　工巧非人所能及。

【巧立名目】　亦作“巧立名色”。①想方設(shè)法定出種種名目，以達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康摹＂谥^徒有名目，不切實(shí)用。

【巧立名色】　見“巧立名目”。

【巧舌如簧】　猶巧言如簧。

【巧作名目】　巧立名目。

【巧言令色】　指用花言巧語和媚態(tài)偽情來迷惑、取悅他人。

【巧言如簧】　謂花言巧語，悅耳動(dòng)聽，有如笙中之簧。

【巧取豪奪】　見“巧偷豪奪”。

【巧偷豪奪】　詐取與強(qiáng)搶。常用以形容不擇手段獲取財(cái)物或權(quán)利。

【巧婦難為無米之炊】　①宋莊季裕《雞肋編》卷中：“諺有‘巧息婦做不得沒面崱饦’與‘遠(yuǎn)井不救近渴’之語。陳無己用以為詩云：‘巧手莫為無面餅，誰能救渴需遠(yuǎn)井。’遂不知為俗語。”比喻缺少必要的條件，即使能干的人也辦不成事。按，此諺形式歷元、明、清而未定。②今基本定型為“巧婦難為無米之炊”。

【巧發(fā)奇中】　①謂善于伺機(jī)發(fā)言，每能猜著。②指善于判斷而每能應(yīng)驗(yàn)。

【巧奪天工】　元趙孟頫《贈(zèng)放煙火者》詩：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。”謂人工的精巧勝過天然。清張岱《陶庵夢(mèng)憶·濮仲謙雕刻》：“南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧奪天工焉。”后以“巧奪天工”形容技藝巧妙。

【巧語花言】　同“花言巧語”。

【巫山云雨】　指男女合歡。

【巫云楚雨】　猶巫山云雨。

【差三錯(cuò)四】　顛倒錯(cuò)亂。

【差之毫氂，失之千里】　同“差之毫釐，謬以千里”。氂，亦作“釐”。

【差之毫釐，失之千里】　見“差之毫氂，失之千里”。

【差之毫釐，謬以千里】　開始相差一小點(diǎn)，結(jié)果就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。謬，也寫作“繆”。語本《漢書·司馬遷傳》：“故《易》曰：‘差以豪氂，謬以千里。’”

【差若毫釐，謬以千里】　同“差之毫釐，謬以千里”。

【差強(qiáng)人意】　見“差彊人意”。

【差彊人意】　亦作“差強(qiáng)人意”。《後漢書·吳漢傳》：“諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度，漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：‘吳公差彊人意，隱若一敵國矣。’”意謂還能振奮人們的意志。后謂尚能令人滿意。

【土木形骸】　形體象土木一樣自然。比喻人不加修飾的本來面目。

【土牛木馬】　土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實(shí)用。

【土生土長】　在本地生長。

【土崩瓦解】　土倒塌，瓦碎裂。比喻徹底崩潰。

【土崩魚爛】　土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。

【土偶蒙金】　在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。

【土階茅茨】　見“土階茅屋”。

【土階茅屋】　亦作“土階茅茨”。以土為階，以茅草蓋屋。謂居住儉樸。

【土豪劣紳】　泛指橫行鄉(xiāng)里的地主、惡霸。

【土龍沐猴】　比喻徒有虛名，而無其實(shí)。

【土龍芻狗】　土做的龍，草扎的狗。比喻名實(shí)不相副。

【土雞瓦犬】　亦作“土雞瓦狗”。用泥做的雞，用瓦做的狗。形容徒有其表，實(shí)則無用。

【土雞瓦狗】　見“土雞瓦犬”。

【土壤細(xì)流】　語出《史記·李斯列傳》：“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”后因以“土壤細(xì)流”比喻微不足道的事物。

【士別三日，刮目相待】　《三國志·吳志·呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝宋裴松之注：“肅（魯肅）拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎！’”后因以“士別三日，刮目相待”謂別后進(jìn)步快速，當(dāng)另眼相看。

【士飽馬騰】　唐韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰於槽。”后以“士飽馬騰”謂軍中糧草充足，士氣旺盛。

【圭角岸然】　形容風(fēng)操嚴(yán)峻。

【珪璋特達(dá)】　《禮記·聘義》：“圭璋特達(dá)，德也。”孔穎達(dá)疏：“行聘之時(shí)，唯執(zhí)圭璋特得通達(dá)，不加馀幣。言人之有德亦無事不通，不須假他物而成。言圭璋之特達(dá)同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特達(dá)”喻人資質(zhì)優(yōu)異，才德出眾。

【在天之靈】　指人死后升入上界的靈魂。后亦以稱死者及其不昧的精神。

【在色之戒】　語出《論語·季氏》：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏！焙? 以“在色之戒”謂色欲方面的戒忌。

【在劫難逃】　佛教認(rèn)為世界有成、住、壞、空四個(gè)時(shí)期，到了壞劫，出現(xiàn)風(fēng)、水、火三災(zāi)，世界歸于毀滅。如此周而復(fù)始。人們因把天災(zāi)人禍等借稱為“劫”或“劫數(shù)”；以“在劫難逃”謂命中注定要遭受禍害，不能逃脫。

【在谷滿谷】　《莊子·天運(yùn)》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；在谷滿谷，在阬滿阬。”此謂奏樂時(shí)聲音遍及各處，形容道的無所不在。后以“在谷滿谷”形容人物眾多。

【在官言官】　《禮記·曲禮下》：“君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。”鄭玄注：“唯君命所在，就展習(xí)之也。官，謂版圖文書之處。”孔穎達(dá)疏：“若君命之在官，則臣當(dāng)展習(xí)言議在官之事。”后多用以指處在什么地位說什么話。

【在陳之厄】　《論語·衛(wèi)靈公》：“（孔子）在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：‘君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”后因以“在陳之厄”指饑貧等困境。

【地下修文】　據(jù)晉王隱《晉書》載，中牟令蘇韶死后現(xiàn)形，對(duì)其堂弟蘇節(jié)說，顏淵、卜商現(xiàn)為地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其職。見《太平御覽》卷八八三引。后因以“地下修文”為文士死亡的典故。

【地大物博】　謂國家疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。

【地上天宮】　比喻富庶華美的地方。

【地久天長】　①形容歷時(shí)悠久。②形容愛情永久不變。猶言白頭到老。

【地平天成】　比喻上下相稱，萬事妥帖。

【地北天南】　謂四處，到處。

【地主之誼】　《左傳·哀公十二年》：“子服景伯謂子財(cái)曰：‘夫諸侯之會(huì)，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。’”杜預(yù)注：“侯伯致禮以禮賓也。地主，所會(huì)主人也。餼，生物。”孔穎達(dá)疏：“致禮禮賓，當(dāng)謂有以禮之，或設(shè)飲食與之宴也。”后因以“地主之誼”謂當(dāng)?shù)氐闹魅藢?duì)來客接待的禮節(jié)和飲食饋贈(zèng)等情誼。

【地主之儀】　見“地主之誼”。

【地老天昏】　形容變化劇烈。

【地老天荒】　①形容經(jīng)歷的時(shí)間長久。②猶言地為之老，天為之荒。形容極其感人。③謂改朝換代。

【地角天涯】　形容極遠(yuǎn)的地方或彼此相隔很遠(yuǎn)。

【地負(fù)海涵】　謂大地負(fù)載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊(yùn)豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)。”

【地動(dòng)山摧】　見“地動(dòng)山搖”。

【地棘天荊】　謂到處布滿荊棘。比喻環(huán)境惡劣。

【地塌天荒】　猶言天塌地陷。形容盛怒。

【地廣人希】　見“地廣人稀”。

【地廣人稀】　亦作“地廣人希”。亦作“地曠人稀”。謂土地廣大，人煙稀少。

【地瘠民貧】　土地瘠薄，人民貧窮。

【地丑力敵】　謂土地相似，力量相當(dāng)。

【地丑德齊】　土地相似，德教齊等。謂彼此不相上下。

【地覆天翻】　形容變化巨大。

【地曠人稀】　見“地廣人稀”。

【地靈人杰】　謂人物杰出，蓋因地之靈秀。

【坐上琴心】　《史記·司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴于臨邛富人卓王孫家，時(shí)卓王孫有女文君新寡，相如于座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子對(duì)女子的愛慕之情。

【坐山觀虎斗】　比喻暫不介入各方間的爭斗，俟機(jī)從中漁利。語出《史記· 張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。”

【坐井窺天】　見“坐井觀天”。

【坐井觀天】　亦作“坐井窺天”。坐在井底看天。比喻眼界狹小，所見有限。

【坐不安席】　形容非常焦急不安。

【坐不垂堂】　不坐在屋檐下，恐瓦墮傷身。形容自愛、謹(jǐn)慎。

【坐不重席】　不坐雙重的座席。極言節(jié)儉。

【坐不窺堂】　端坐不妄視。謂莊重守禮。

【坐以待旦】　坐著等待天亮。常用以表示勤謹(jǐn)。

【坐以待斃】　亦作“坐而待斃”。坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國蜀諸葛亮《後出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”

【坐失良機(jī)】　同“坐失機(jī)宜”。

【坐失事機(jī)】　同“坐失機(jī)宜”。

【坐失機(jī)宜】　白白地失掉機(jī)會(huì)。

【坐立不安】　坐著站著都不安生。形容心緒不寧，憂慮煩躁。

【坐地自劃】　就地不動(dòng)，自定范圍。比喻固執(zhí)一端，排斥其他。

【坐而待弊】　同“坐而待斃”。

【坐而待斃】　見“坐以待斃”。

【坐而論道】　①古指王公大臣陪侍帝王議論政事。②指坐下來談?wù)摳黜?xiàng)事理。 ③指脫離實(shí)際，空談大道理。

【坐吃山空】　謂光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)，即使財(cái)產(chǎn)堆積如山，也會(huì)吃光用盡。

【坐吃山崩】　同“坐吃山空”。

【坐收漁利】　坐收漁人之利。比喻利用別人之間的矛盾，輕易地從中取利。語本《戰(zhàn)國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”

【坐戒垂堂】　見“坐不垂堂”。

【坐臥不安】　坐著躺著都不安寧。常形容心緒煩亂。

【坐臥不寧】　同“坐臥不安”。

【坐臥不離】　謂時(shí)刻相隨。

【坐臥針氈】　猶言如坐針氈。形容很不安寧。

【坐享其功】　見“坐享其成”。

【坐享其成】　亦作“坐享其功”。自己不出力而享受別人的成果。

【坐食山空】　同“坐吃山空”。

【坐視成敗】　見“坐觀成敗”。

【坐無虛席】　座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。

【坐運(yùn)籌策】　謂坐在軍帳內(nèi)策劃軍事方略。

【坐擁百城】　《魏書·李謐傳》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。 ’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產(chǎn)營書，手自刪削，卷無重衤復(fù)者四千有馀矣。”后因以“坐擁百城”比喻藏書豐富。

【坐擁書城】　見“坐擁百城”。

【坐薪嘗膽】　指刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

【坐薪懸膽】　見“坐薪嘗膽”。

【坐樹不言】　《後漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰‘大樹將軍’。”后因以“坐樹不言”、“坐樹無言”謂功高而不自矜。

【坐樹無言】　見“坐樹不言”。

【坐懷不亂】　春秋魯國柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐于己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行為。見《荀子·大略》及《詩·小雅·巷伯》毛傳。后因以“坐懷不亂”形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂。

【坐籌帷幄】　謂安坐軍帳，謀劃軍機(jī)。

【坐觀成敗】　對(duì)別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。

【坌鳥先飛】　①笨鳥先飛。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做謙辭。

【坎井之蛙】　亦作“埳井之蛙”。淺井里的青蛙。《莊子·秋水》：“子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來入觀乎！’”后因以比喻見識(shí)短淺。

【坎止流行】　遇坎而止，乘流則行。比喻依據(jù)環(huán)境的逆順確定進(jìn)退行止。語本《漢書·賈誼傳》：“寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止。”顏師古注：“孟康曰：‘《易》坎為險(xiǎn)，遇險(xiǎn)難而止也。’張晏曰：‘謂夷易則仕，險(xiǎn)難則隱也。’”

【坑蒙拐騙】　見“坑繃拐騙”。

【坑繃拐騙】　亦作“坑蒙拐騙”。指以欺騙手段撈取錢財(cái)，陷害他人。

【壯士解腕】　《三國志·魏志·陳泰傳》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解腕。’”謂勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截?cái)啵悦舛拘詳U(kuò)散全身。比喻作事要當(dāng)機(jī)立斷，不可遲疑、姑息。

【壯士斷腕】　見“壯士解腕”。

【壯志凌云】　形容志向非常遠(yuǎn)大。凌云，直上云霄。

【壯氣凌云】　豪壯的氣概高入云霄。

【壯發(fā)沖冠】　形容氣概雄偉豪邁。

【坦然自若】　態(tài)度安詳，一如常態(tài)。

【垂耳下首】　猶俯首帖耳，形容馴服聽命。

【垂死掙扎】　形容最后的反抗。多含貶義。

【垂首喪氣】　同“垂頭喪氣”。

【垂涎三尺】　嘴邊掛著三尺長的口水。形容嘴饞到極點(diǎn)。亦形容羨慕到極點(diǎn)，極想據(jù)為己有。

【垂涎欲滴】　語本唐柳宗元《招海賈文》：“垂涎閃舌兮，揮霍旁午。”后以“垂涎欲滴”謂嘴饞得口水快要流下來。形容貪饞到極點(diǎn)。

【垂餌虎口】　往虎口送食。比喻置身險(xiǎn)地。

【垂頭喪氣】　①形容失望懊喪的樣子。②形容禾苗枯萎，沒有生氣。

【垂頭塌翅】　見“垂頭搨翼”。

【垂頭搨翼】　亦作“垂頭塌翅”。形容受挫后萎靡不振的樣子。

【垂頭塞耳】　謂不問不聞，裝聾作啞。

【垂頭鎩羽】　亦作“垂頭搨翼”。

【垂簾聽決】　見“垂簾聽政”。

【垂簾聽政】　謂女后輔幼主臨朝聽政。

【幸災(zāi)樂禍】　對(duì)他人遭遇災(zāi)禍感到高興。

【倖災(zāi)樂禍】　同“幸災(zāi)樂禍”。對(duì)別人遭受災(zāi)禍感到高興。

【城下之辱】　謂兵臨城下屈膝求和的恥辱。

【城下之盟】　①敵人兵臨城下時(shí)被迫接受的屈辱盟約。②泛指被迫簽訂的屈辱條約。

【城狐社鼠】　城墻洞中的狐貍，社壇里的老鼠。比喻有所憑依而為非作歹的人。語本《晏子春秋·問上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫浚耸笏圆豢傻脷⒄撸陨绻室病！?br>
【城門失火，殃及池魚】　相傳春秋時(shí)，宋國池仲魚所居近城門，一次城門失火，延及其家，仲魚燒死。一說宋城門失火，因汲水滅火，池水干涸，魚皆枯死。見《藝文類聚》卷九六及《太平廣記》卷四六六引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。后用以比喻無端受牽連而遭禍害。

【城門魚殃】　見“城門失火，殃及池魚”。

【垢面蓬頭】　面目骯臟，頭發(fā)凌亂。

【埋輪破柱】　指東漢張綱埋輪洛陽都亭彈劾梁冀和李膺破柱搜捕張讓之弟張朔事。事見《後漢書》張綱、李膺本傳。后以“埋輪破柱”比喻剛正不阿，不畏權(quán)貴。

【埋頭苦幹】　專心致志，刻苦工作。

【埋頭顧影】　形容矯飾者暗中窺察外界的反應(yīng)。

【埋聲晦跡】　猶銷聲匿跡。

【埋天怨地】　抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。

【袁安高臥】　漢時(shí)袁安未達(dá)時(shí)，洛陽大雪，人多出乞食，安獨(dú)僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉，除陰平長、任城令。見《後漢書·袁安傳》唐李賢注引《汝南先賢傳》。后因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。

【埒材角妙】　比才藝，爭美妙。

【堅(jiān)不可摧】　非常堅(jiān)固，摧毀不了。

【堅(jiān)甲利刃】　見“堅(jiān)甲利兵”。

【堅(jiān)甲利兵】　堅(jiān)固的盔甲，銳利的兵器。比喻兵力精銳。

【堅(jiān)甲厲兵】　加固盔甲，磨礪武器。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

【堅(jiān)如磐石】　見“堅(jiān)如盤石”。

【堅(jiān)如盤石】　亦作“堅(jiān)如磐石”。《文選·古詩十九首》：“良無盤石固，虛名復(fù)何有？”李善注引《聲類》曰：“盤，大石也。”后以“堅(jiān)如盤石”形容非常堅(jiān)固，不可動(dòng)搖。

【堅(jiān)忍不拔】　亦作“堅(jiān)韌不拔”。謂意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。

【堅(jiān)苦卓絕】　堅(jiān)毅刻苦的精神超越尋常。

【堅(jiān)貞不屈】　謂堅(jiān)守節(jié)操不屈服。

【堅(jiān)貞不渝】　堅(jiān)守節(jié)操，決不改變。

【堅(jiān)強(qiáng)不屈】　堅(jiān)毅剛強(qiáng)，不屈服。

【堅(jiān)韌不拔】　見“堅(jiān)忍不拔”。

【堅(jiān)壁清野】　作戰(zhàn)時(shí)采用的一種策略。轉(zhuǎn)移或隱藏人口和物資，清除野外可資敵的各種設(shè)施，使敵人毫無所得。

【堅(jiān)額健舌】　厚顏利口。

【堂而皇之】　形容公然、大模大樣或有氣派。

【堂哉皇哉】　猶堂而皇之。

【堂皇冠冕】　形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。

【堂皇富麗】　形容氣象宏偉壯麗。

【堂堂一表】　形容身材魁偉，相貌出眾。

【堂堂正正】　①形容強(qiáng)大嚴(yán)整。語出《孫子·軍爭》：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”杜佑注：“正正者，整齊也；堂堂者，盛大之貌也。”②光明正大。

【堆山積海】　形容東西極多。

【堆金積玉】　形容財(cái)富充裕。

【堆積如山】　積聚成堆，如同小山。形容極多。

【埳井之蛙】　見“坎井之蛙”。

【執(zhí)文害意】　謂拘泥于字面而損害內(nèi)容。

【執(zhí)而不化】　固執(zhí)己見，不知變通。

【執(zhí)法如山】　執(zhí)行法令堅(jiān)定如山，毫不容情。

【執(zhí)柯作伐】　為人作媒。

【執(zhí)迷不反】　見“執(zhí)迷不返”。

【執(zhí)迷不返】　亦作“執(zhí)迷不反”。猶執(zhí)迷不悟。

【執(zhí)迷不悟】　固執(zhí)己見，堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。

【執(zhí)迷不醒】　猶執(zhí)迷不悟。

【執(zhí)粗井灶】　謂操持家務(wù)。喻為人婦。

【執(zhí)經(jīng)問難】　手持經(jīng)書反復(fù)質(zhì)問，以求解惑。

【執(zhí)鞭隨鐙】　見“執(zhí)鞭墜鐙”。

【執(zhí)鞭墜鐙】　亦作“執(zhí)鞭隨鐙”。謂服侍別人乘騎，多表示傾心追隨。

【埽穴犁庭】　謂掃蕩其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毀敵方。

【堯天舜日】　比喻太平盛世。

【堯年舜日】　比喻盛世。

【堯趨舜步】　①謂如堯舜之行。頌揚(yáng)帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。

【堙谷塹山】　見“塹山堙谷”。

【報(bào)仇雪恨】　見“報(bào)讎雪恨”。

【報(bào)仇雪恥】　報(bào)復(fù)冤仇，洗刷恥辱。

【報(bào)本反始】　受恩思報(bào)，不忘本源。

【報(bào)讎雪恨】　亦作“報(bào)仇雪恨”。報(bào)冤仇以洗雪心中之恨。

【壹倡三嘆】　謂一人歌唱，三人應(yīng)和。

【壹敗涂地】　謂徹底失敗，不可收拾。

【壸漿簞食】　語出《孟子·梁惠王下》：“簞食壸漿，以迎王師。”原謂竹籃中盛著飯食，壺中盛著酒漿茶水，以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。

【墓木已拱】　語出《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”此謂墓地之樹，大可兩手合圍。后因以“墓木已拱”為慨嘆人逝已久之詞。

【填阬滿谷】　塞滿坑谷。后常用以形容充滿；盛多。

【填街塞巷】　充塞街巷。極言其多。語出《南齊書·虞玩之傳》：“又生不長發(fā)，便謂為道人，填街溢巷，是處皆然。”

【涂脂抹粉】　①指婦女用脂粉裝飾打扮。②比喻對(duì)丑惡的東西掩飾美化。

【涂歌里抃】　路途的人歌誦，里巷的人抃舞。形容百姓歡欣快樂的升平景象。

【涂歌里詠】　同“涂歌邑誦”。

【涂歌邑誦】　路途邑里的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。

【涂歌巷舞】　同“涂歌里抃”。

【塞井夷灶】　填井平灶。謂作好布陣的準(zhǔn)備。亦表示決心戰(zhàn)斗，義無反顧。

【塞井焚舍】　填井燒屋，表示決心死戰(zhàn)。

【塞耳盜鍾】　《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負(fù)而走，則鍾大不可負(fù)，以椎毀之，鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盜鍾”比喻自欺欺人，硬要掩蓋掩蓋不了的事情。

【塞上江南】　見“塞北江南”。

【塞北江南】　原指古涼州治內(nèi)賀蘭山一帶。后泛指塞外富庶之地。

【塞翁之馬】　塞馬。

【塞翁失馬】　《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”后因以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事變成好事。

【塞翁失馬，安知非福】　同“塞翁失馬”。

【塞翁失馬，焉知非福】　見“塞翁失馬，安知非福”。

【塞翁得馬】　比喻得失無常，禍福相倚。

【塹山堙谷】　挖山填谷。

【塵垢粃糠】　灰塵和污垢，谷粃和米糠。喻卑微無用之物。

【塵飯涂羹】　以土作飯，以泥作羹。比喻以假當(dāng)真或無足輕重的事物。

【塵羹涂飯】　見“塵飯涂羹”。

【壽山福海】　吉祥語。比喻壽如山高、福似海深。

【壽不壓職】　謂只論職位，不論年齡。

【壽陵失步】　《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞壽陵馀子之學(xué)行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”后以“壽陵失步”比喻仿效不成，反而喪失了固有技能。

【壽終正寢】　①謂年老時(shí)在家安然死去。正寢，舊式住宅的正屋。有時(shí)泛指人死去，常帶有諷刺幽默的意味。②比喻事物的消亡。

【墮溷飄茵】　見“墜茵落溷”。

【墜茵落溷】　亦作“墮溷飄茵”。亦作“墜溷飄茵”。喻人之境遇高下懸殊。茵，墊褥；溷，廁所。語本《梁書·儒林傳·范縝》：“子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關(guān)籬墻落於糞溷之側(cè)。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？’”

【墜溷飄茵】　見“墜茵落溷”。

【墨守成法】　見“墨守成規(guī)”。

【墨守成規(guī)】　亦作“墨守成法”。戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城，世人謂之“墨守”。后以“墨守成規(guī)”指固執(zhí)舊法，一成不變。

【墨突不黔】　見“墨突”。

【增收節(jié)支】　增加收入，節(jié)約開支。

【增磚添瓦】　猶添磚加瓦。比喻做一些工作，盡一點(diǎn)力量。

【壁立千仞】　形容山崖石壁高峻陡峭。

【壁間蛇影】　據(jù)漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神》所記：杜宣飲酒，見杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方醫(yī)治不愈；后知為壁上所懸赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似記述。后因以“壁間蛇影”形容疑神疑鬼，徒自驚擾。

【壁壘森嚴(yán)】　①防御工事堅(jiān)固；戒備嚴(yán)密。②比喻界限極其分明。

【壓肩疊背】　謂人眾多密集。

【壓倒元白】　唐寶歷間，楊嗣復(fù)在新昌里第宅宴客，元稹、白居易都在座，賦詩時(shí)，刑部侍郎楊汝士的詩最后寫成，也最好。元白看后為之失色。當(dāng)日汝士大醉，回家對(duì)子弟說：“我今日壓倒元白！”事見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》。后稱作品超越同時(shí)代著名作家為“壓倒元白”。

【壓雪求油】　比喻難以作到的事。

【壞法亂紀(jì)】　破壞法制和紀(jì)律。

【壞植散群】　①解散朋黨。②指離心離德。

【壞裳為袴】　《南史·劉穆之傳》載，劉裕召劉穆之為主簿（軍吏），穆之 “壞布裳為袴”，往見劉裕。裳，下衣，指老百姓的服裝；袴，指軍裝。后以“壞裳為袴”代指從軍。

【寸土尺金】　喻土地收益極高，極其貴重。

【寸木岑樓】　語出《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉！”硃熹集注：“若不取其下之平，而升寸木於岑樓之上，則寸木反高，岑樓反卑矣。”原喻比較事物的基準(zhǔn)不一致，就會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。后亦用以指類比不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。

【寸田尺宅】　①道教語。寸田謂三丹田，尺宅謂面。②指微薄的產(chǎn)業(yè)。

【寸地尺天】　每一塊土地和天空。猶言每處。

【寸步千里】　喻相見之難。

【寸步不離】　①一步也不離開。②形容關(guān)系親密。

【寸步難行】　亦作“寸步難移”。①形容行動(dòng)極為困難。②喻處境極其艱難，什么事也做不成。

【寸步難移】　見“寸步難行”。

【寸男尺女】　猶言一男半女。

【寸兵尺鐵】　喻微小的武力。

【寸長片善】　亦作“寸善片長”。微小的長處和優(yōu)點(diǎn)。

【寸長尺技】　猶言微才薄技。

【寸長尺短】　語出《楚辭·卜居》：“尺有所短，寸有所長。”喻人各有長處和短處。亦指微才薄技。

【寸指測淵】　以一寸之指而測深淵。喻淺學(xué)不能探明深理。語本《孔叢子· 答問》：“子立尺表以度天，植寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”

【寸草不留】　①連一點(diǎn)兒草都沒留下。②形容消除凈盡，什么東西都沒有留存。

【寸草春暉】　喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。語本唐孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”

【寸草銜結(jié)】　喻雖然力薄，亦當(dāng)感恩圖報(bào)。

【寸陰若歲】　時(shí)間雖短，猶覺如年。喻盼待殷切。

【寸量銖稱】　喻極細(xì)小之事亦必計(jì)較。

【寸善片長】　見“寸長片善”。

【寸絲不掛】　①佛教禪宗用以比喻心無一點(diǎn)掛礙。②赤身裸體。

【寸積銖累】　點(diǎn)滴積累。

【寸轄制輪】　喻控制事物的關(guān)鍵雖小而極重要。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。

【寸蹄尺縑】　喻收受小賄。蹄，“蹄”的古字，獸蹄，縑，黃色的細(xì)絹。

【寸鐵殺人】　喻貴精不貴多。猶言一語中的。

【封刀掛劍】　比喻運(yùn)動(dòng)員結(jié)束競技生涯，不再參加正式比賽。

【封己守殘】　固步自封，抱殘守缺。

【封豕長蛇】　亦作“封豨脩蛇”。大豬與長蛇。喻貪暴者。

【封妻廕子】　妻受封誥，子孫亦廕襲官爵利祿或規(guī)定的特權(quán)，均屬封建帝王寵賜臣下的一種優(yōu)渥待遇。

【封金掛印】　謂不受賞賜，辭去官職。

【封官許原】　封賞官職和許諾報(bào)酬。現(xiàn)多指為了使他人為己所用而答應(yīng)給以名利地位。

【封胡羯末】　《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：“（謝道韞）初適凝之，還，甚不樂。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？’答曰：‘一門叔父有阿大（謝尚）、中郎（謝據(jù)）；群從兄弟復(fù)有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄末謂謝川，皆小字也。”南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》羯作“遏”。劉孝標(biāo)注：“封胡為謝韶小字，遏末為謝淵小字。”與《晉書》說法小異。后用為稱美兄弟子侄之辭。

【封豨脩蛇】　見“封豕長蛇”。

【射人先射馬】　喻作事要先抓住要害。

【射石飲羽】　射箭入石中，陷沒箭上的羽毛。謂勇猛善射。傳其事者有四： ①指春秋楚養(yǎng)由基。《呂氏春秋·精通》：“養(yǎng)由基射先，中石，矢乃飲羽，誠乎先也。”按，“先”為“兕”的誤字。《論衡·儒增》、《文選·七啟》李善注、《路史·發(fā)揮三》皆作“兕”。②指春秋熊渠子。《韓詩外傳》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寢石，以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽。下視，知其為石。”③指漢李廣。《史記·李將軍列傳》：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。”裴骃集解引徐廣曰：“一作‘沒羽’。”④指北周李遠(yuǎn)。《周書·李遠(yuǎn)傳》：“（遠(yuǎn)）嘗獵於莎柵，見石於叢蒲中，以為伏兔，射之而中，鏃入寸馀。就而視之，乃石也。”后為用心精誠或功力深湛之典，見唐李白《豫章行》。

【射利沽名】　謀取財(cái)利和名譽(yù)。

【射魚指天】　向天射魚。喻雖勞而必?zé)o所獲。

【射像止啼】　喻威名遠(yuǎn)震，使人畏服。《漢書·酷吏傳·郅都》：“匈奴至為偶人象都（郅都），令騎馳射，莫能中，其見憚如此。此為射像事。”《新唐書·郝玼傳》：“虜大畏，道其名，以怖啼。”此為止啼事。后遂合用以為典實(shí)。

【射影含沙】　相傳江南水中有毒蟲名蜮，人在岸上，影見水中，即以氣為矢，或含沙以射人。及著皮肌，其瘡如疥，中影者亦病。后因稱陰謀中傷他人為“射影含沙”。

【專心一志】　一心一意。

【專心一意】　一心一意。

【專心致志】　用心專一，聚精會(huì)神。

【專欲難成】　獨(dú)圖私欲難以成事。

【專橫跋扈】　語本《後漢書·梁冀傳》：“帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：‘此跋扈將軍也。’”后以“專橫跋扈”謂專斷強(qiáng)暴。

【尊主澤民】　尊崇君主，澤惠生民。

【尊俎折沖】　語本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。’”后以“尊俎折沖”喻在宴席談判中制勝對(duì)方。

【尊師重道】　尊敬師長，尊重其所傳之道。

【尊無二上】　①猶言國無二君。②引申為至高無上。

【尋死覓活】　鬧著要自殺。極言吵鬧的不可開交。

【尋行逐隊(duì)】　猶言成群結(jié)隊(duì)。形容眾多的人依次成行成隊(duì)。

【尋行數(shù)墨】　謂為文專在辭句上下功夫。亦指披閱文章專注于辭句。

【尋花覓柳】　見“尋花問柳”。

【尋花問柳】　亦作“尋花覓柳”。①游賞風(fēng)景。語本唐杜甫《嚴(yán)中丞枉駕見過》詩：“元戎小隊(duì)出郊坰，問柳尋花到野亭。”②喻狎妓。

【尋枝摘葉】　喻專注于細(xì)小之處。

【尋事生非】　尋找事端，制造糾紛。

【尋風(fēng)捉影】　猶捕風(fēng)捉影。喻說話做事毫無根據(jù)。

【尋根究底】　亦作“尋根問底”。尋求和追究事物的根底。

【尋根拔樹】　猶斬草除根。

【尋根問底】　見“尋根究底”。

【尋消問息】　探問消息。

【尋流逐末】　猶舍本求末。

【尋章摘句】　搜求、摘取片斷辭句。指讀書或?qū)懽髦蛔⒁馕淖值耐魄蟆?

【尋源討本】　窮本溯源。

【尋弊索瑕】　猶言吹毛求疵。

【尋瘢索綻】　謂僅從表面現(xiàn)象追查人家的過失。瘢，皮膚斑痕。

【尋壑經(jīng)丘】　尋幽探勝，游山玩水。語出晉陶潛《歸去來辭》：“既窈窕以尋壑，亦崎區(qū)而經(jīng)丘。”

【尋蹤覓跡】　尋找蹤跡。

【尋歡作樂】　追求享樂放縱的生活。

【對(duì)牛鼓簧】　見“對(duì)牛彈琴”。

【對(duì)牛彈琴】　亦作“對(duì)牛鼓簧”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

【對(duì)床夜雨】　風(fēng)雨之夜，兩人對(duì)床而眠。喻親友相聚的歡悅。

【對(duì)床夜語】　兩人夜間對(duì)床共語。

【對(duì)床風(fēng)雨】　同“對(duì)床夜雨”。

【對(duì)客揮毫】　

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