【囊括四�！� 統一全國；包羅天下。
【囊里盛錐】 《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也， 譬若錐之處囊中，其末立見……’毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已�！焙笠浴澳依锸㈠F”謂讓有才能的人得到機會表現自己。
【囊漏貯中】 亦作“囊漏儲中”。謂糧食從小器漏入大器，其實并未漏掉。 常以喻實際利益并未外流。貯，盛米器，大于囊。
【囊漏儲中】 見“囊漏貯中”。
【囊錐露穎】 比喻顯露才華。
【咬血為盟】 謂咬臂出血，發誓定盟，以示堅決。
【囚首垢面】 語本《漢書·王莽傳上》“亂首垢面”與宋蘇洵《辨奸論》“ 囚首喪面”。形容人久不梳洗，以致頭發蓬亂，臉上骯臟，好象囚犯一樣。
【囚首喪面】 頭不梳如囚犯，臉不洗如居喪。
【四大皆空】 佛教稱地、水、火、風為四大，認為所有物質都由四大構成， 而四大又從空而生，因此世間的一切事物都是空虛的。舊時以“四大皆空”表示看破紅塵。
【四山五岳】 泛指四面八方各個地區。
【四不拗六】 少數拗不過多數。
【四分五剖】 四分五裂。形容分散，不統一。
【四分五落】 形容分散零亂。
【四分五裂】 ①分裂敗亡。②形容分散，不統一。
【四方八面】 到處；各個方面。
【四平八穩】 ①形容位置非常平穩；地位非常穩定。②指人老成持重、言行 穩當。③指說話毫無鋒芒，含貶義。
【四百四病】 謂四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
【四至八道】 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道 路。
【四角俱全】 比喻完美無缺。
【四肢百骸】 人體的各個部分。泛指全身。
【四肢百體】 見“四肢百骸”。
【四郊多壘】 ①四郊營壘很多。本指頻繁地受到敵軍侵犯。②多用以形容外 敵侵迫，國家多難。
【四荒八極】 四面八方極偏遠之地。
【四面八方】 周圍各處；各個方面。
【四面出擊】 形容工作全面展開，沒有重點。
【四面受敵】 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
【四面楚歌】 《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸 侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻處于四面受敵、孤立無援的困境。
【四亭八當】 十分穩當、妥貼。
【四時八節】 四時指春、夏、秋、冬；八節指立春、春分、立夏、夏至、立 秋、秋分、立冬、冬至。
【四時之氣】 本指一年四季的氣象，后以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
【四海一家】 四海之內，猶如一家。形容天下一統。
【四海九州】 指全中國。
【四海之內皆兄弟】 謂天下人皆同手足，親如一家。
【四海他人】 謂沒有親戚關系。
【四海昇平】 天下太平。
【四海承風】 謂政令、教化通行于天下。
【四海皆兄弟】 見“四海之內皆兄弟”。
【四海鼎沸】 形容天下大亂，局勢動蕩。
【四海為家】 ①四海之內，盡屬一家。指帝王擁有天下。引申為天下一統之 意。②志在四方，到處為家。③喻人居無定所。
【四通八達】 ①四面八方都有路相通。形容交通方便，暢達無阻。②比喻事 理融會貫通。
【四通五達】 四通八達。形容交通暢達無阻。
【四紛五落】 見“四分五落”。
【四停八當】 見“四亭八當”。
【四沖八達】 同“四沖六達”。
【四沖六達】 四通八達的要道。
【四體百骸】 見“四肢百骸”。
【因人成事】 依憑他人辦成事情。
【因小失大】 ①由于小事疏忽而誤了大事。②指因圖小利而造成大的損失。
【因公行私】 見“因公假私”。
【因公假私】 謂借公家的名義以謀取私利。
【因地制宜】 根據不同地區的具體情況，制訂適宜的措施。
【因材施教】 根據受教育者的不同情況，采用相應的內容和方法施行教育。 語本《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”硃熹集注引宋程頤曰：“子游能養而失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
【因利乘便】 憑借有利的形勢或條件。
【因事制宜】 根據事情的不同情況，采取妥善的處理方法。
【因果報應】 佛教語。佛教依據未作不起、已作不失的理論，認為事物有起 因必有結果，作善作惡，必各有報應。
【因陋就寡】 謂滿足于簡陋茍且，不求改進。
【因陋就簡】 ①猶因陋就寡。②利用原有簡陋的條件，盡量節約辦事。
【因風吹火】 比喻順勢行事，用力不多。
【因時制宜】 根據不同時間的具體情況，制訂適宜的措施。
【因烏及屋】 因某一事物而兼及其他有關事物。
【因循守舊】 沿襲舊規，不思革新。語本《漢書·循吏傳序》：“光（霍光） 因循守職，無所改作�！�
【因禍得�！� 禍害本是壞事，但由于某種原因，反而使人得福。
【因禍為�！� 謂禍害既來，因處置得宜，轉而為福。
【因勢利導】 順應事物發展的趨勢而加以引導。
【因噎廢食】 《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖�！� 饐，同“噎”。后以“因噎廢食”比喻受過挫折以后，連該做的事情也不去做了。
【因敵取資】 從敵人處取得所需的物資。
【因敵為資】 猶因敵取資。
【因緣為市】 舞文弄法以謀取財利。
【因樹為屋】 依樹架屋。喻指隱居鄉野。
【因難見巧】 由于難度大而顯出技藝巧妙。
【回山倒�！� 喻力強勢大，能壓倒一切。
【回心轉意】 轉變心意，改變態度。
【回生起死】 起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽 回了看來沒有希望的事物。
【回生起死】 猶言起死回生。
【回光反照】 亦作“回光返照”。①指太陽落到地平線下時由于反射作用而 使天空短時發亮，用以喻人臨死前精神的短暫興奮。②比喻事物衰亡之前，表現情況的一時好轉。③謂自我省察。
【回光反照】 見“回光返照”。
【回光返照】 見“回光反照”。
【回光返照】 亦作“回光反照”。①太陽剛落時由于反射作用而發生的天空 中短時發亮的現象。比喻人臨死之前精神忽然興奮的現象。②比喻舊事物滅亡之前暫時興旺的現象。③佛教指反省內心。
【回春妙手】 妙手回春。喻人醫術高明，能使垂危的人恢復健康。
【回黃轉綠】 草木由綠變黃，由黃變綠。謂時序變遷。亦以比喻世事的反復。
【回黃轉綠】 草木秋冬黃落，春日轉綠。謂時序變遷，亦喻世事變化。 11111
【回船轉舵】 猶見風使舵。喻說話做事隨機應變。
【回嗔作喜】 轉怒為喜。
【回腸蕩氣】 言人受感動后腸為之轉，氣為之舒，用以形容音樂、文詞等生 動感人之極。
【回頭是岸】 佛家有“苦海無邊，回頭是岸”之語。意謂人只要覺悟回頭， 就可以得救。多用于勸人悔過自新，及警告惡人促其回心向善。
【困心橫慮】 見“困心衡慮”。
【困心衡慮】 亦作“困心橫慮”。謂心意困苦，憂慮滿胸。亦指費盡心思。 語出《孟子·告子下》：“困於心，衡於慮，而後作�！背p熹集注：“事勢窮蹙，以至困於心，橫於慮，然後能奮發而興起。”焦循正義：“蘇秦夜發書伏誦，引錐自刺其股，可謂困心橫慮矣�！�
【困知勉行】 克服困難以獲得知識，努力實踐以修養品德。語出《禮記·中 庸》：“或困而知之……或勉強而行之�！背p熹集注：“困知勉行者，勇也�！�
【困獸猶斗】 被圍困的野獸仍然搏斗。比喻處于絕境仍作竭力掙扎。
【囤積居奇】 囤積大量貨物，待機牟取暴利。
【囫圇半片】 印象模糊，不完整。
【囫圇吞棗】 把棗子整個吞下。多比喻在學習上不作分析、選擇，籠統地加 以接受。
【固步自封】 故步自封。比喻墨守成規，不求進步。
【固若金湯】 《漢書·蒯通傳》：“必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻 也�！鳖亷煿抛ⅲ骸敖鹨杂鲌�，湯喻沸熱不可近�！焙笠浴肮倘艚饻敝^城池、陣地堅固異常。
【固執己見】 頑固地堅持自己的意見。
【固執成見】 見“固執己見”。
【固壁清野】 固壁，謂加固壁壘，使敵不易攻擊；清野，謂轉移人口、物資， 使敵無所獲取。這是對付優勢入侵敵人的一種策略。
【國士無雙】 謂國中獨一無二的人才。
【國耳忘家】 見“國而忘家”。
【國而忘家】 謂為國事而忘其家。
【國色天香】 唐李濬《松窗雜錄》：“上（唐文宗）頗好詩，因問脩己曰： ‘今京邑傳唱牡丹花詩，誰為首出？’脩己對曰：‘臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒�！北局改档せㄏ闵环�。后多用以形容女子之美。
【國計民生】 國家經濟和人民生活。
【國泰民安】 國家太平，人民安樂。
【國破家亡】 國家滅亡，家人離散。
【國富兵強】 國家富庶，兵力強盛。語出《戰國策·齊策四》：“齊放其大 臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強�！�
【國爾忘家】 見“國而忘家”。
【圍城打援】 軍事術語。先以部分兵力包圍守城之敵，引誘別處敵人前來救 援，然后以主力部隊將援敵一舉殲之。
【圍魏救趙】 戰國時（公元前３５３年）魏國圍攻趙國都城邯鄲。趙國求救 于齊國。齊將田忌、孫臏率軍救趙，趁魏國都城兵力空虛，引兵直攻魏國。魏軍回救，齊軍乘其疲憊，于中途大敗魏軍，遂解趙圍。事見《史記·孫子吳起列傳》。此種戰略后來常為兵家所采用，稱為“圍魏救趙”法。
【圓首方足】 指人類。
【圓頂方趾】 同“圓首方足”。
【圓顱方趾】 圓頭方足�！痘茨献印ぞ裼枴罚骸肮暑^之圓也象天，足之方 也象地�！焙蠹匆浴皥A顱方趾”指人。
【圓鑿方枘】 語出《楚辭·九辯》：“圜鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入�！� 圓鑿，圓的卯眼；方枘，方的榫頭。圓孔不能納方榫，喻彼此不能相容或相合。
【團頭聚面】 形容非常親密地相聚在一起。
【圖作不軌】 圖謀不軌。
【圖財害命】 謀人錢財，害人性命。
【圖窮匕見】 《戰國策·燕策三》載：戰國時，燕太子丹派荊軻去刺秦王， 荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻于秦王，展圖將盡，匕首露，軻以匕首刺秦王，不中被殺。后以“圖窮匕見”比喻事情發展到最后，真相畢露。
【圖謀不軌】 陰謀作不法之事，多指進行不利于統治者的活動。
【圜鑿方枘】 見“圓鑿方枘”。
【巾幗須眉】 猶言女中丈夫。巾幗，指女子；須眉，指男子。稱女子而有丈 夫氣概者。
【布天蓋地】 形容數量極多，散布面極廣。
【布帆無恙】 亦作“布颿無恙”。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“ 顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時例不給布颿，顧苦求之，乃得發；至破冢，遭風，大敗。作箋與殷云：‘地名破冢，真破冢而出，行人安穩，布颿無恙�！焙笏煲浴安挤珶o恙”為旅途平安之典。
【布衣韋帶】 亦省作“布韋”。①貧寒之士的服飾。②借指貧寒的或沒有做 官的文士。
【布被瓦器】 寢以布被，食以瓦器。形容生活儉樸。
【布颿無恙】 見“布帆無恙”。
【市井小人】 指城市中庸俗鄙陋之人。
【市井之臣】 ①去官而居于都邑的士大夫，對君自稱“市井之臣”。②指居 于都邑而未做官的人。
【市井無賴】 指城市中游手好閑、品行不端的人。
【市民文學】 封建社會后期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大 多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。
【希奇古怪】 奇怪而罕見。
【帝輦之下】 皇帝所在的地方。用指京都。
【帡天極地】 謂包羅萬象。
【師心自用】 謂只憑主觀，自以為是。
【師出有名】 《禮記·檀弓下》：“師必有名。”謂出兵有正當的理由。后 即以“師出有名”比喻行事有理。
【師出無名】 謂出兵而無正當理由。語本《漢書·高帝紀上》：“兵出無名， 事故不成�！�
【師道尊嚴】 謂為師者地位崇高。
【席不暇暖】 亦作“席不暇暖”。謂席子未及坐暖即離去。形容忙于奔走， 無時間久留。語出《淮南子·修務訓》：“孔子無黔突，墨子無暖席。”
【席不暇暖】 見“席不暇暖”。
【席地幕天】 以地為席以天為幕。指在露天席地而臥。
【席門蓬巷】 見“席門窮巷”。
【席門窮巷】 亦作“席門蓬巷”。形容所居之處窮僻簡陋。
【席履豐厚】 見“席豐履厚”。
【席薪枕塊】 舊時居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之意。
【席豐履厚】 亦作“席履豐厚”。①謂生活好，福澤厚。②指闊綽。
【帶水拖泥】 ①形容泥濘難行。②比喻不順利或不干脆。
【帶月披星】 形容早起晚睡，奔波不息。
【帶金佩紫】 古時三公等皆佩帶金印紫綬。后用以指居高官顯位。
【帶減腰圍】 語本《梁書·昭明太子統傳》：“體素壯，腰帶十圍，至是減 削過半�！背Ｓ靡孕稳莶〕钍輷p。
【常年累月】 長年累月。形容經過的時間很長。
【常備不懈】 經常準備著，毫不松懈。
【帷幕不修】 見“帷薄不修”。
【帷箔不修】 見“帷薄不修”。
【帷薄不修】 家門淫亂的諱語。
【帷燈匣劍】 以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。
【帷燈篋劍】 見“帷燈匣劍”。
【幃箔不修】 見“幃薄不修”。
【幃薄不修】 亦作“幃箔不修”。
【幕天席地】 ①以天為幕，以地為席。形容行為放曠。②以天為幕，以地為 席。指露天。
【幕燕釜魚】 見“幕燕鼎魚”。
【幕燕鼎魚】 南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於 飛幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎魚”比喻處境極危，即將覆滅。
【幣重言甘】 禮物豐厚，言詞諂媚。
【幫虎吃食】 亦作“幫狗吃食”。比喻幫壞人作壞事。
【幫閑鉆懶】 見“幫閒鉆懶”。
【幫閒鉆懶】 亦作“幫閑鉆懶”。謂逢迎湊趣，耍弄乖巧。
【山上無老虎，猴子稱大王】 俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角 色。
【山川米聚】 謂從高處下望山川起伏，如米之聚集。語本《後漢書·馬援傳》： “捍援呴又於帝前，聚米為山谷，指畫形勢，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。”
【山止川行】 喻堅不可摧，行不可阻。
【山中無好漢，猢猻稱霸王】 見“山上無老虎，猴子稱大王”。
【山公倒載】 謂醉酒后躺倒在車上。形容爛醉不醒。
【山包海容】 比喻器量宏大，胸襟開闊。
【山光水色】 山水的景色。
【山行海宿】 行于山間和宿于海上。謂行旅艱險。
【山吟澤唱】 山歌民謠。
【山長水遠】 ①謂山水阻隔，道路遙遠。②謂山川壯闊。
【山長水闊】 見“山長水遠”。
【山林隱逸】 隱居山林的士人。即隱士。
【山雨欲來風滿樓】 唐許渾《咸陽城東樓》詩：“溪云初起日沉閣，山雨欲 來風滿樓�！焙笠杂髦卮笫录l生前的緊張情勢。
【山明水秀】 形容山水秀麗，風景優美。
【山肴野蔌】 亦作“山殽野湋”。野味和蔬菜。
【山河表里】 語出《左傳·僖公二十八年》：“楚師背酅而舍。晉侯患之， 聽輿人之誦曰：‘原田每每，舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰：‘戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河，必無害也。’”后以“山河表里”形容形勢險要。
【山河易改，本性難移】 謂習慣成性，很難改變。
【山珍海味】 猶言山珍海錯。
【山珍海錯】 山間海中出產的珍異食品。泛指珍美豐盛的肴饌。語本南朝梁 沈約《究竟慈悲論》：“秋禽夏卵，比之如浮云；山毛海錯，事同於腐鼠。”
【山南海北】 ①指遼遠或不能確指的地方。②泛指四面八方。
【山枯石死】 極言年代久遠。
【山峙淵渟】 山立水聚。比喻端莊凝重的風度。
【山重水衤復】 謂山巒重疊，水流盤曲。
【山砠水厓】 石山和水濱。泛指荒僻的處所。
【山高水低】 喻指意外不幸之事。
【山高水長】 ①猶山川阻隔。②形容品格高潔，流傳久遠。
【山高皇帝遠】 謂王法管轄不到。
【山容海納】 形容胸懷寬廣，能象山谷和大海一樣容物。
【山陬海澨】 山隅和海邊。泛指荒遠的地方。
【山陰夜雪】 猶言山陰乘興。
【山陰乘興】 南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“王子猷（王徽之）居山 陰，夜大雪……忽憶戴安道（戴逵），時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”后因以“山陰乘興”指訪友。
【山陰道上，應接不暇】 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“王子敬云： ‘從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。’”原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，應付不及。
【山崩川竭】 亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代認為是重大事 變或其征兆。
【山崩水竭】 見“山崩川竭”。
【山崩地坼】 見“山崩地裂”。
【山崩地陷】 亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。
【山崩地裂】 亦作“山崩地坼”。①山岳崩塌，大地裂開。②形容聲響強烈 巨大。
【山崩地塌】 見“山崩地陷”。
【山崩海嘯】 山岳崩塌，海水奔騰咆哮。
【山崩鐘應】 南朝宋劉敬叔《異苑》卷二：“魏時，殿前大鐘無故大鳴，人 皆異之，以問張華。華曰：‘此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。’尋蜀郡上其事，果如華言�！焙笠蛞浴吧奖犁姂北扔魇挛锘ハ喔袘�
【山清水秀】 形容風景優美。
【山棲谷飲】 棲息于山中，汲取谷泉而飲。指隱士生活。
【山殽野湋】 見“山肴野蔌”。
【山童石爛】 謂山無草木，石頭腐爛。喻不可能有的現象。
【山搖地動】 ①山和地都在搖動。②形容聲勢浩大。
【山盟海誓】 指山海為盟誓。形容男女愛情的堅定。
【山節藻棁】 古代天子的廟飾。山節，刻成山形的斗拱；藻棁，畫有藻文的 梁上短柱。后用以形容居處豪華奢侈，越等僭禮。
【山遙水遠】 謂道路遙遠。
【山膚水豢】 《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“道高物備食多 方，山膚既善水豢良。”本指山上水中出產的美味食物。后泛稱美味。
【山窮水盡】 亦作“山窮水斷”。亦作“山窮水絕”。①謂山和水到了盡頭。 ②比喻走投無路，陷入絕境。
【山窮水絕】 見“山窮水盡”。
【山窮水斷】 見“山窮水盡”。
【山積波委】 謂堆積如山高，如波濤重疊。形容數量極多。
【山餚海錯】 猶言山珍海味。
【山虧一簣】 《書·旅獒》“為山九仞，功虧一簣”的節縮。喻功敗垂成。
【岌岌可�！� 形容極其危險。
【岐出岐入】 謂出入無固定的處所。
【岸谷之變】 《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵�！泵珎鳎� “言易位也�！编嵭{：“易位者，君子居下小人處上之謂也。”后因以“岸谷之變”比喻政治上的重大變化。
【岸然道貌】 ①謂神態嚴肅。②指嚴肅的神態。
【岳岳犖犖】 卓絕貌。
【岳岳磊磊】 卓立不群。
【岳峙淵渟】 見“岳鎮淵渟”。
【岳鎮淵渟】 岳，亦寫作“岳”。謂如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形 容軍隊穩定，不可動搖。《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，岳鎮淵渟。”李善注：“《孫子兵法》曰：‘其鎮如山，其渟如淵。’”亦作“岳峙淵渟”。后多用以形容人堅定沉著。
【峭論更議】 議論嚴正剛直。
【峨冠博帶】 高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。
【峨峨洋洋】 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列 子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
【峨峨湯湯】 形容樂聲高亢奔放。
【島瘦郊寒】 指唐賈島和孟郊的詩歌風格。島郊詩作多清切凄苦，因以并舉。
【峰回路轉】 見“峰回路轉”。
【峰回路轉】 亦作“峰回路轉”。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常以 喻事情經歷曲折后，出現新的轉機。
【峻宇彫墻】 高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
【峻宇雕墻】 見“峻宇彫墻”。
【崧生岳降】 《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天，維岳降神，生 甫及申�！泵珎鳎骸吧酱蠖咴会�；岳，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功�！鄙辏瓴�；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳后裔。后以“崧生岳降”稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
【崎嵚歷落】 形容性行卓異磊落。
【昆山片玉】 《晉書·郤詵傳》：“捍郤詵呴累遷雍州刺史。武帝於東堂會 送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”北魏《張寧墓志》：“自以桂林一枝，昆山片玉�！焙笠蛞浴袄ド狡瘛庇髡滟F稀有之物或贊美人才難得而可貴。
【崗頭澤底】 唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門四姓，最為顯赫。其 中盧氏稱崗頭盧，李氏稱澤底李。因以“崗頭澤底”為豪門世族的泛稱。
【崟崎磊落】 形容性行卓異不凡。
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