一、論文
中國現(xiàn)代小說發(fā)展的一個輪廓（《文藝學(xué)習(xí)》1957年5期連載）
魯迅早期思想（《新建設(shè)》1958年）
茅盾早期思想研究（一九一七——一九二六年）（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1979年01期）
尼采與中國現(xiàn)代文學(xué)（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1980年03期）
《蝕》與《子夜》的比較分析（《文學(xué)評論》1981年01期）
比較文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實性和可能性（《國外文學(xué)》1981年02期）
藝術(shù)的地位——通過文學(xué)來研究現(xiàn)代中國的價值變化（皮雷·林克、樂黛云，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1981年02期）
茅盾的現(xiàn)實主義理論和藝術(shù)創(chuàng)新——為悼念茅盾同志逝世而作（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1981年04期）
The Principle of Chinese Literary History and Comparative Literature（中國文學(xué)史教學(xué)與比較文學(xué)原則，英文，In Year Book of Comparative and General Literature，USA，美國比較文學(xué)年鑒，1982年）
Women in Chinese Fiction Today（中國當(dāng)代小說中的女性，英文合著，In Journal of Asian Studies， USA，美國亞洲研究，1983年）
“批評方法與中國現(xiàn)代小說研討會”述評（《讀書》1983年04期）
現(xiàn)代西方文藝思潮與小說分析（《小說評論》1985年03-05期）
比較文學(xué)的名與實（《讀書》1985年10期）
比較文學(xué)的歷史（《國外文學(xué)》1986年03期）
文學(xué)與自然科學(xué)（《深圳大學(xué)學(xué)報》1986年）
文學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)（《深圳大學(xué)學(xué)報》1986年）
詩歌·繪畫·音樂（《深圳大學(xué)學(xué)報》1986年）
中國比較文學(xué)的現(xiàn)狀與前景（《民族文學(xué)研究》1986年04期））
二十年代知識分子心態(tài)的探索（《中國現(xiàn)代文學(xué)論文集》1986年）
當(dāng)代西方文藝思潮與中國小說分析（《小說研究》1985年02期～1986年02期六期連載）
論文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系（《深圳大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版》1987年03期）
朝向中西文學(xué)對話的新階段——記第二屆中美雙邊比較文學(xué)討論會（《國外文學(xué)》1988年03期）
歷史·文學(xué)·文學(xué)史——中美第二屆比較文學(xué)雙邊討論會側(cè)記（《文學(xué)評論》1988年03期）
關(guān)于現(xiàn)實主義的兩場論戰(zhàn)（《文藝報》，英文載國際比較文學(xué)學(xué)會第十二屆年會（慕尼黑）論文集，1988年）
自由的精魂與文化之關(guān)切（《北大校長與中國文化》，1988年）
后現(xiàn)代主義與文化的未來（《文化與未來》，三聯(lián)書店，1988年）
從文學(xué)的匯合看文化的匯合（《中外文化比較研究》，三聯(lián)書店，1988年）
世界文化對話中的中國現(xiàn)代保守主義（《中國文化》1989年01期）
國際比較文學(xué)新動向——國際比較文學(xué)學(xué)會第12屆年會側(cè)記（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1989年02期）
展望九十年代——以特色和獨創(chuàng)進入世界文化對話（《文藝爭鳴》1990年03期）
世界文化總體對話中的中國形象（《文藝報》1990）
以特色和獨創(chuàng)主動進入世界文化對話（《理論與創(chuàng)作》1990年05期）
魯迅研究：一種世界文化現(xiàn)象（《讀書》1990年09期）
中國文化力的展示（《電影評介》1990年11期）
第三世界文化的提出及其前景（《電影藝術(shù)》1991年01期）
中國文化更新的探索者——陳寅恪（《北大學(xué)報》1991年）
比較文學(xué)與文化轉(zhuǎn)型時期（《群言》1991年）
中國女性意識的覺醒（《文學(xué)自由談》1991年03期）
文化更新的探索者——陳寅恪（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1991年04期）
中國詩學(xué)中的鏡子隱喻（《文藝研究》1991年05期）
解構(gòu)心態(tài)與當(dāng)代創(chuàng)作（《作家報》1992年）
復(fù)雜的交響樂（《讀書》1992年01期）
文化轉(zhuǎn)型與中西對話（《世紀風(fēng)》1993年）
重建中國學(xué)術(shù)個性（《文學(xué)自由談》1993年02期）
文化轉(zhuǎn)型時期與中西詩學(xué)對話（《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》，1993年）
“昌明國粹，融化新知”——湯用彤與《學(xué)衡》雜志（《社會科學(xué)》1993年05期）
一次匯通古今中外詩學(xué)術(shù)語概念的嘗試（《文藝報》1993年6月5日）
多民族文化研究的廣闊前景（《讀書》1993年12期）
Standing at a Theoretical Crossroads: Western Literary Theories in China（站在理論的十字路口——西方文學(xué)理論在中國，英文，In China Exchange News，USA.，1993年）
傳統(tǒng)文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)中的中國婦女（《中國典籍與文化》1994年03期）
文化沖突及其未來——參加突尼斯國際會議的隨想（《文藝爭鳴》1994年04期）
比較文學(xué)研究的新視野（《暸望》1994年16期）
迎接新的文化轉(zhuǎn)型時期（《季羨林教授80 華誕論文集》，1994年）
文化差異與文化誤讀（《中國文化研究》1994年02期）
中國傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)中的婦女（《中國典籍與文化》，1994年）
Chinese Women Today（中國婦女現(xiàn)狀，英文，In Women in the World，1994年）
中西詩學(xué)對話中的話語問題（《多元文化語境中的文學(xué)》論文集，1994年）
無名失語中的女性夢幻（《中國文化》1994年）
比較文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜述（樂黛云、吉令旭，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1995年01期）
國際比較文學(xué)學(xué)會第14屆年會（加拿大）綜述（1994.8.15─8.20）（《中國比較文學(xué)》1995年01期）
世紀轉(zhuǎn)折時期關(guān)于比較文學(xué)的幾點思考（《中國比較文學(xué)》1995年02期）
中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的回顧與前瞻（《文化報》1995年3月8日）
我與中國比較文學(xué)（《中外文化交流》1995年04期）
跨學(xué)科研究與第四產(chǎn)業(yè)（《戰(zhàn)略與管理》1995年04期）
女性形象的世紀回眸（《社科信息文薈》1995年16期）
West Literary Theory in China 1985—1995（西方文藝理論在中國，英文，in The Search for a New Alphabet: Literary studies in a changing World，1996年）
比較文學(xué)的國際性和民族性（《中國比較文學(xué)》1996年04期）
比較文學(xué)研究的新探索（《湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1996年05期）
第三世界文化的提出及其前景（《電影藝術(shù)》1996年）
后殖民主義時期的比較文學(xué)（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1997年01期）
文化相對主義與比較文學(xué)（《泰安教育學(xué)院學(xué)報岱宗學(xué)刊》1997年01期）
文化相對主義與跨文化文學(xué)研究（《文學(xué)評論》1997年04期）
作為《紅樓夢》敘述契機的石頭（《中國文化研究》1997年04期）
Cultural Relativism and the Principle of Harmony in Difference（文化相對主義與和而不同原則，英文，in Cultural Dialogue and Misreading，1997年）
Cultural Discourse and Cultural Intercourse（文化詮釋與文化對話，英文，in Crosscurrents in the Literatures of Asia and the West，1997年）
Comparative Literature in China，（比較文學(xué)在中國，英文，in Comparative Literature Worldwide: Issues and methods，Brazil，1997年）
Literatura Comparada na China（中國比較文學(xué)，葡萄牙文，In Literatura Comparada No Mundo:Questoes e Metodos，Brazil，1997年）
如何對待自身的傳統(tǒng)文化（《文藝報》1997年8月12日）
不同文化中關(guān)于月亮的傳說和欣賞（《隨筆》1997年）
比較文學(xué)與21世紀人文精神（《中國比較文學(xué)》1998年01期）
文化轉(zhuǎn)型與文化沖突（《民族藝術(shù)》1998年02期）
中國比較文學(xué)發(fā)展透視（《東方叢刊》1998年02期）
文學(xué)人類學(xué)走向新世紀（《淮陰師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1998年02期）
中國比較文學(xué)的發(fā)展（《新東方》1998年03期）
文化轉(zhuǎn)型與文化沖突（《復(fù)印報刊資料》1998年）
比較詩學(xué)研究需要一種跨文化的學(xué)術(shù)視野（《文藝爭鳴》1998年06期）
文化相對主義與比較文學(xué)（《文學(xué)評論》1998年）
我的比較文學(xué)之路（《中外文化與文論》1998年）
后殖民時代的比較文學(xué)（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1998年）
魯迅的《破惡聲論》及其現(xiàn)代性（《中國文化研究》1999年01期；《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2000年03期）
文化多元化和人類話語尋求──兼論文學(xué)人類學(xué)與中國文化破譯（《淮陰師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1999年01期）
中國洪水神話——大禹治水（《神州學(xué)人》1999年01期）
邁向新世紀──中國比較文學(xué)復(fù)興的20年（樂黛云、陳惇，《中國比較文學(xué)》1999年01期）
重讀楊周翰先生的《歐洲中心主義》（《中國比較文學(xué)》1999年03期）
比較文學(xué)在21世紀的地位（《昌濰師專學(xué)報》1999年04期）
中西跨文化研究五十年（《學(xué)術(shù)季刊》1999年04期）
文化轉(zhuǎn)型與新人文精神（香港《中國研究》1999年）
Main Forms of Chinese traditional Literary Criticism（中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的主要形式，英文，《第二屆東亞比較文學(xué)國際會議論文集》，日本，1999年）
El Patrimonio Cultural Chino y su transformacion（中國文化遺產(chǎn)的傳遞，西班牙文，in Antropologia de la Transmision hereditaria，1999年）
Word，Symbol，and Meaning in the Context of Chinese Poetics（中國詩學(xué)語境中的字詞、符號和意義，英文，In Comparative Literature Now: Theories and Practice，1999年）
人類文化面臨的危機（《文藝報》1999年12月23日）
文學(xué)人類學(xué)與中國文化的人類學(xué)破譯（《東方叢刊》1999年）
全球化趨勢下的文化多元化（《深圳大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版》2000年01期）
二十一世紀多元文化的世紀？（《中國文化研究》2000年01期）
比較文學(xué)與新的人文精神（《淮陰師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2000年02期）
迎接漢學(xué)研究的新發(fā)展（《中國文化研究》2000年03期）
世界學(xué)術(shù)界新形勢與中國古典文論的發(fā)展（《南方文壇》2000年04期）
重要的文學(xué)交流（《中國出版》2000年11期）
反對經(jīng)濟全球化進程中的文化孤立主義（《光明日報》2000年11月14日）
多元文化發(fā)展中的問題及文學(xué)可能作出的貢獻（《中國文化研究》2001年01期）
國際漢學(xué)研究的新發(fā)展與比較文學(xué)的前景（《四川外語學(xué)院學(xué)報》2001年01期）
互動認知（Reciprocal Cognition）：比較文學(xué)的認識論和方法論（《中國比較文學(xué)》2001年01期）
經(jīng)濟全球化與文化多元化（《世界知識》2001年02期）
既反對文化霸權(quán)主義又反對文化孤立主義（《世界知識》2001年02期）
走向成熟的中國比較文學(xué)（《文藝報》2001年2月24日）
真情 真思 真美——我讀季羨林先生的散文（《中國文化研究》2001年03期）
多元文化發(fā)展中的兩種危險和文學(xué)可能作出的貢獻（《文藝報》2001年8月28日）
“和而不同”的多元文化發(fā)展（《學(xué)習(xí)時報》2001年9月17日）
全球化語境中的多元文化發(fā)展（《社會科學(xué)輯刊》2002年01期）
重視文學(xué)的原生性和立體性（《民族藝術(shù)》2002年04期）
多元文化與比較文學(xué)的發(fā)展（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2002年04期；《江蘇社會科學(xué)》2003年01期）
詮釋學(xué)與比較文學(xué)的發(fā)展（《求索》2003年01期）
繼續(xù)雙邊對話 拓展“文學(xué)間性”研究（《中國比較文學(xué)》2003年01期）
文化自覺與文明沖突（《文史哲》2003年03期）
文化自覺與文明共存（《開放時代》2003年04期）
文化沖突與文化自覺
文明沖突與東方文化自覺
詮釋學(xué)與比較文學(xué)的發(fā)展（《東南大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2003年04期）
“和實生物，同則不繼”與文學(xué)研究（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2003年04期）
文化“多元化”與全球“一體化”（《文明》2003年12期）
帝國霸杈·文化自覺·比較文學(xué)（《中國比較文學(xué)》2004年01期）
文化霸權(quán)理論與文化自覺（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2004年02期）
世界文化語境中的學(xué)衡派（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2004年04期）
東方和諧文化對當(dāng)代“文明沖突”的啟示（2004年6月24日）
鄉(xiāng)土教育與人文素質(zhì)（《讀書》2004年07期）
“比較既周,爰生自覺”“取今復(fù)古,別立新宗”——重讀魯迅在日本的四篇著作（《魯迅研究月刊》2004年08期）
跨文化、跨學(xué)科文學(xué)研究的當(dāng)前意義（《社會科學(xué)》2004年08期）
西方的文化反思與東方轉(zhuǎn)向（2004年10月25日）
全球化時代的比較文學(xué)——中國視野（《中國比較文學(xué)》2005年01期）
中國比較文學(xué)百年史整體觀（樂黛云、王向遠，《文藝研究》2005年02期）
李賦寧先生與中國比較文學(xué)（《中國比較文學(xué)》2005年03期）
“情”在中國（《文藝爭鳴》2005年04期）
比較文學(xué)發(fā)展的第三階段（《社會科學(xué)》2005年09期）
高等教育視野的跨文化交流（《中國教育報》2005年9月7日）
建構(gòu)另一個全球化（《中國教育報》2005年11月1日）
論多元文化的發(fā)展
互動認知：文學(xué)與科學(xué)（《中國文化書院》）
人文素養(yǎng)：安徒生童話的真正價值（《湖南科技學(xué)院學(xué)報》2006年03期）
中國翻譯文學(xué)史研究的新開拓（《文藝報》2006年3月25日）
晉人之美——反映中國文人生活的最初結(jié)集《世說新語》（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2006年04期）
1900—1910：中國比較文學(xué)的發(fā)端（《東方叢刊》2006年04期）
文化自覺與社會和諧（2006年5月20日）
以東方智慧化解文化沖突（《人民日報海外版》2006年5月27日）
和諧社會與文化自覺（《廣東社會科學(xué)》2006年06期）
多元化世界的文化自覺（《人民日報海外版》2006年7月11日）
各美其美，美美與共（《人民日報海外版》2006年8月12日）
文明復(fù)興不是文化“復(fù)歸”（《人民日報》2006年8月15日）
西方文化自覺：邁向和諧共處的全球社會（《中國教育報》2006年9月29日）
西方學(xué)者對和諧世界的設(shè)想（《人民日報海外版》2006年10月7日）
以“文化自覺”面對新的“中西相遇”（《中國教育報》2006年12月12日）
重新認識東方（《上海教育》2006年Z2期）
梅光迪與學(xué)衡派（《新文學(xué)史料》2007年01期）
從現(xiàn)代文學(xué)到比較文學(xué)（《東方論壇》2007年02期）
東西文化的和諧訴求（《社會科學(xué)報》2007年2月8日）
中國傳統(tǒng)文化的一些特點及其對世界可能的貢獻（《浙江大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版》2007年04期）
中國文化通過西方思想家進入世界文化主流（《中國圖書商報》2007年4月3日）
多元文化共生將決定世界前程（《中國民族報》2007年4月20日）
他們是和中國文化對話的前驅(qū)——從伏爾泰到史耐德（《中國教育報》2007年4月26日）
如何才能跨文化對話（《人民日報海外版》2007年5月21日）
文學(xué)：面對重構(gòu)人類精神世界的重任（《文藝研究》2007年06期）
西方主流文化中的中國文化因素（《北京日報》2007年8月6日）
二、隨筆
哈佛大學(xué)比較文學(xué)系一瞥（《讀書》1982年06期）
我的選擇 我的懷念（1988年1月）
一個冷雋的人,一個熱忱的人——悼昭琛師（《魯迅研究月刊》1990年01期）
世紀末訪意大利（2001年1月）
我如何走上比較文學(xué)之路（《跨文化之橋》，北京大學(xué)出版社，2002年3月）
吳宓與東南大學(xué)（《光明日報》2002年6月11日）
見證比較文學(xué)先賢的國際友誼——悼念孟而康教授（《中國比較文學(xué)》2004年03期）
費孝通先生的“最后一重山”（《中國教育報》2006年6月13日）
學(xué)貫中西的博雅名家——紀念楊周翰教授90冥誕（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2007年01期）
我最難忘的一本書
心靈溝通的見證——難忘丸山昇先生（《魯迅研究月刊》2007年02期）
三人行——為了遺忘的記憶（2007年5月）
三、書評
新方法 新途徑 新收獲——評《走向世界文學(xué)——中國現(xiàn)代作家與外國文學(xué)》（《文學(xué)評論》1986年01期）
“鄉(xiāng)土文學(xué)”研究的新收獲——讀杜惠榮、王鴻儒《蹇先艾評傳》（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1987年02期）
雞先乎？蛋先乎？——談《比較文學(xué)原理》和《比較文學(xué)叢書》（《中國圖書評論》1989年03期）
有關(guān)五十位女知青自述的話（《文學(xué)自由談》1995年04期）
《中國文論：英譯和評論》：中西文論互動的新視野（《中華讀書報》2002年7月10日）
突破中西文體系的“雙向闡發(fā)”——介紹《中國文論：英譯與評論》（《社會觀察》2003年S1期）
《外國作家與中國文化》序（《中國比較文學(xué)》2003年01期）
在全球化語境下堅持文化多元的重要建樹——《世界文明大系》（2004年10月）
跨文化研究的新路——評《葉維廉文集》（《文匯讀書周報》2005年7月15日）
中國式的后現(xiàn)代小說——評虹影的新作《阿難》（《涪陵師范學(xué)院學(xué)報》2007年01期）
“歐洲夢”開啟的生命意義追問（《中華讀書報》2007年5月9日））
四、序跋
比較文學(xué)的“名”與“實”——《深圳大學(xué)比較文學(xué)叢書》總序（《深圳大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版》1985年03期）
比較文學(xué)和中國人的靈魂——序《比較文學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)》（《文學(xué)自由談》1993年01期）
評論者內(nèi)在的靈慧——夢花著《海外文壇星辰》序（《世界華文文學(xué)論壇》1994年02期）
《中外文學(xué)年表》序（《東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1994年05期）
《中國古典文學(xué)在國外》序二（《中國文化研究》1995年01期）
和實生物，同則不繼——《遠近叢書》序（《中國教育報》2001年3月15日）
為了活潑潑的整體生命——《葉維廉文集》序（《廣東社會科學(xué)》2003年04期）
五、訪談
21世紀文學(xué)研究與比較文學(xué)的第三階段（鳳凰衛(wèi)視“世紀大講堂”，2005年11月19日） |
