- ·2002年7月13日 《北京奧運行動規(guī)劃》正式頒布，北京第二十九屆奧運會主題和理念提出
- 2002年7月13日，由北京市政府和北京奧組委共同制定的《北京奧運行動規(guī)劃》正式頒布，提出了“新北京，新奧運”兩大主題和“綠色奧運，科技奧運，人文奧運”三大理念。
綠色奧運——用保護環(huán)境、保護資源、保護生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展思想籌辦奧運會，廣泛開展環(huán)境保護的宣傳教育活動，促進北京和中國環(huán)�；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的改善，倡導(dǎo)綠色健康的生活方式和消費方式。
科技奧運——緊密結(jié)合國內(nèi)外科技最新進展，集成全國科技創(chuàng)新成果，舉辦一屆高科技含量的體育盛會；提高北京科技創(chuàng)新能力，推進高新技術(shù)成果的產(chǎn)業(yè)化和在人民生活中的廣泛應(yīng)用，使北京奧運會成為展示新技術(shù)成果和創(chuàng)新實力的窗口。
人文奧運——傳播現(xiàn)代奧林匹克思想，展示中華民族的燦爛文化，展現(xiàn)北京歷史文化名城風貌和市民的良好精神風貌，推動中外文化的交流，加深各國人民之間的了解與友誼；促進人與自然、個人與社會、人的精神與體魄之間的和諧發(fā)展；突出“以人為本”的思想，以運動員為中心，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力建設(shè)使奧運會參與者滿意的自然和人文環(huán)境。 - ·2005年6月26日 北京2008年奧運會主題口號“同一個世界 同一個夢想”正式發(fā)布
- 2005年6月26日，北京奧運會主題口號主題口號發(fā)布儀式在北京工人體育館隆重舉行，中共中央政治局常委李長春出席儀式并公布口號：“同一個世界 同一個夢想”（One World One Dream），引起世界的共鳴：我們屬于同一個世界，我們擁有同一個夢想。主題口號大型景觀標識隨后落足八達嶺長城，將中華古老文明融入奧林匹克精神。
- ·2005年9月24日 北京2008年奧運會環(huán)境保護標志發(fā)布
- 綠色奧運是北京奧運會提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運動不懈的追求。北京2008年奧運會環(huán)境保護標志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的線條形如舞動的彩帶，環(huán)繞交錯，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無限生機和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級標志的設(shè)計，運用了中國獨特的傳統(tǒng)文化形式——中國書畫藝術(shù)風格，與北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”相互映襯。
- ·2008年4月8日 北京2008奧運會重大文化活動標志發(fā)布
- 文化活動標志設(shè)計表現(xiàn)為人與燈歡快舞動。燈籠是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的吉祥物，象征著團圓與喜慶，代表著中國傳統(tǒng)的文化精髓。北京奧運會文化節(jié)也是全人類的重大文化盛會，中華大地喜迎盛事，北京將張燈結(jié)彩迎接各地嘉賓。歡騰共舞、喜氣洋洋的二級標志設(shè)計，運用了中國獨特的傳統(tǒng)文化形式——中國書畫藝術(shù)風格，與會徽“中國印·舞動的北京”相互映襯。
- ·國學(xué)之魂：中華人文精神
- 國學(xué)之魂是指什么呢？“魂”即靈魂，靈魂指精神、思想。所謂國學(xué)之魂即國學(xué)的根本精神、主導(dǎo)思想。中國的國學(xué)之魂，即中國學(xué)術(shù)的根本精神、主導(dǎo)思想。那么，中國國學(xué)之魂的內(nèi)涵即中國學(xué)術(shù)的根本精神是什么呢？我以為中國國學(xué)之魂，中國學(xué)術(shù)的根本精神就是人文精神，就是中華人文精神。
- ·六朝古都——北京歷史名稱知多少
- 北京是一座有著三千多年歷史的古都，隨著朝代的更迭，前后共擁有六十多個正名和別稱，是中外城市中歷史名稱最多的一個。最初見于記載的名字為幽都；公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國的都城；公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國以來，北京一直是中國北方重鎮(zhèn)和地方中心；自公元938年以來，北京又先后成為遼陪都、金上都、元大都、明、清國都。1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。
- ·北京中軸線上的門
- 明清時期的北京城，共有外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城4道城池；一條貫穿南北、長達7.8公里的城市中軸線，又將它們串聯(lián)于一體。中軸線上的主體建筑平衡對稱，高低有別，錯落有序，構(gòu)成了一幅世間獨有的壯美畫卷。其中包括午門在內(nèi)，大大小小的門就有17座之多……
- ·清初“旗民分居”政策對北京文化的影響
- 歷史上的北京，可分為兩部分，一是以皇城為中心的宮廷文化集中區(qū)，一是以北京外城為中心的仕人、平民文化的衍生地。清政府定都北京后，實行“旗民分城居住”的制度�！捌臁敝冈谄斓钠烊�。“民”指漢、回等其它民族的居民。內(nèi)城房屋一律讓給旗人居住，不允許有漢人住宅，旗民分城居住，不得擅自越制�！捌烀穹志印闭呤贡本﹥�(nèi)外城的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，北京城形成了“兵、民分置，滿、漢分治”的格局，從而在北京出現(xiàn)了皇家貴族文化和仕人、平民文化的兩大陣營。
- ·老北京胡同的悄悄話 京味十足的四合院生活
- 胡同和四合院是北京的符號，是北京古老歷史和文化的一種象征。胡同和四合院以幾何圖形式的平面劃分形式，構(gòu)成了北京城的形象，在全世界獨一無二。這種形式的構(gòu)成，是皇城的擴大和衍化，是和左祖右社、四城九門連在一起的。那種四合院不僅僅是舊時的王府官邸，也不僅僅是前出廊后出廈或進出兩院有影壁游廊垂花門外帶耳房的標準四合院，卻一定是那種青磚灰檐魚鱗瓦、天棚魚缸石榴樹的四合院。有了這樣的四合院，胡同才有依托，有了人氣兒，有了北京的味兒，和古老的皇城才相匹配，也才會有潔白的鴿子響起清脆的鴿哨，飛起飛落在這樣的灰瓦與紅墻交織的上空，構(gòu)成屬于北京城的一幅獨有的畫面。
- ·老北京的戲園文化
- 最初，茶園并沒有特設(shè)的舞臺，只是席前做場，后來較大的茶園開始特設(shè)舞臺供演出之用，到清代最為盛行，稱之為“茶園”或“茶樓”。這與北京人愛喝茶的習(xí)慣有關(guān)，一邊品茗，一邊聽戲。清中葉以后北京的茶園已頗具規(guī)模，隨著四大徽班進京和京戲的形成與發(fā)展，人們不以品茗為主，而是以聽戲為主了，茶園也隨之改稱××園，或稱戲園子。
- ·北京劇場的歷史記憶
- 不久以前，國家大劇院正式落成，2008年的新年音樂會就在那里舉辦，北京市民爭先恐后前往觀看，演出盛況空前。當此之際，不禁使我們想到舊日的劇場和舞臺。歷史上作為都城的北京，劇場和舞臺曾經(jīng)歷過怎樣的沿革與變遷？
