- ·2002年7月13日 《北京奧運(yùn)行動(dòng)規(guī)劃》正式頒布，北京第二十九屆奧運(yùn)會(huì)主題和理念提出
- 2002年7月13日，由北京市政府和北京奧組委共同制定的《北京奧運(yùn)行動(dòng)規(guī)劃》正式頒布，提出了“新北京，新奧運(yùn)”兩大主題和“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”三大理念。
綠色奧運(yùn)——用保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展思想籌辦奧運(yùn)會(huì)，廣泛開(kāi)展環(huán)境保護(hù)的宣傳教育活動(dòng)，促進(jìn)北京和中國(guó)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的改善，倡導(dǎo)綠色健康的生活方式和消費(fèi)方式。
科技奧運(yùn)——緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外科技最新進(jìn)展，集成全國(guó)科技創(chuàng)新成果，舉辦一屆高科技含量的體育盛會(huì)；提高北京科技創(chuàng)新能力，推進(jìn)高新技術(shù)成果的產(chǎn)業(yè)化和在人民生活中的廣泛應(yīng)用，使北京奧運(yùn)會(huì)成為展示新技術(shù)成果和創(chuàng)新實(shí)力的窗口。
人文奧運(yùn)——傳播現(xiàn)代奧林匹克思想，展示中華民族的燦爛文化，展現(xiàn)北京歷史文化名城風(fēng)貌和市民的良好精神風(fēng)貌，推動(dòng)中外文化的交流，加深各國(guó)人民之間的了解與友誼；促進(jìn)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、人的精神與體魄之間的和諧發(fā)展；突出“以人為本”的思想，以運(yùn)動(dòng)員為中心，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力建設(shè)使奧運(yùn)會(huì)參與者滿意的自然和人文環(huán)境。 - ·2005年6月26日 北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢(mèng)想”正式發(fā)布
- 2005年6月26日，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)主題口號(hào)發(fā)布儀式在北京工人體育館隆重舉行，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席儀式并公布口號(hào)：“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢(mèng)想”（One World One Dream），引起世界的共鳴：我們屬于同一個(gè)世界，我們擁有同一個(gè)夢(mèng)想。主題口號(hào)大型景觀標(biāo)識(shí)隨后落足八達(dá)嶺長(zhǎng)城，將中華古老文明融入奧林匹克精神。
- ·2005年9月24日 北京2008年奧運(yùn)會(huì)環(huán)境保護(hù)標(biāo)志發(fā)布
- 綠色奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會(huì)提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不懈的追求。北京2008年奧運(yùn)會(huì)環(huán)境保護(hù)標(biāo)志由人與綠樹(shù)為主要形態(tài)。綠色的線條形如舞動(dòng)的彩帶，環(huán)繞交錯(cuò)，一筆描出，仿佛茂密的樹(shù)冠，又似盛開(kāi)的花朵，充滿無(wú)限生機(jī)和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹(shù)冠與人組成參天大樹(shù)，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級(jí)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，運(yùn)用了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式——中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”相互映襯。
- ·2008年4月8日 北京2008奧運(yùn)會(huì)重大文化活動(dòng)標(biāo)志發(fā)布
- 文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)為人與燈歡快舞動(dòng)。燈籠是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的吉祥物，象征著團(tuán)圓與喜慶，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓。北京奧運(yùn)會(huì)文化節(jié)也是全人類的重大文化盛會(huì)，中華大地喜迎盛事，北京將張燈結(jié)彩迎接各地嘉賓。歡騰共舞、喜氣洋洋的二級(jí)標(biāo)志設(shè)計(jì)，運(yùn)用了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式——中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，與會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”相互映襯。
- ·國(guó)學(xué)之魂：中華人文精神
- 國(guó)學(xué)之魂是指什么呢？“魂”即靈魂，靈魂指精神、思想。所謂國(guó)學(xué)之魂即國(guó)學(xué)的根本精神、主導(dǎo)思想。中國(guó)的國(guó)學(xué)之魂，即中國(guó)學(xué)術(shù)的根本精神、主導(dǎo)思想。那么，中國(guó)國(guó)學(xué)之魂的內(nèi)涵即中國(guó)學(xué)術(shù)的根本精神是什么呢？我以為中國(guó)國(guó)學(xué)之魂，中國(guó)學(xué)術(shù)的根本精神就是人文精神，就是中華人文精神。
- ·六朝古都——北京歷史名稱知多少
- 北京是一座有著三千多年歷史的古都，隨著朝代的更迭，前后共擁有六十多個(gè)正名和別稱，是中外城市中歷史名稱最多的一個(gè)。最初見(jiàn)于記載的名字為幽都；公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國(guó)的都城；公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，北京一直是中國(guó)北方重鎮(zhèn)和地方中心；自公元938年以來(lái)，北京又先后成為遼陪都、金上都、元大都、明、清國(guó)都。1949年10月1日正式定為中華人民共和國(guó)首都。
- ·北京中軸線上的門(mén)
- 明清時(shí)期的北京城，共有外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城4道城池；一條貫穿南北、長(zhǎng)達(dá)7.8公里的城市中軸線，又將它們串聯(lián)于一體。中軸線上的主體建筑平衡對(duì)稱，高低有別，錯(cuò)落有序，構(gòu)成了一幅世間獨(dú)有的壯美畫(huà)卷。其中包括午門(mén)在內(nèi)，大大小小的門(mén)就有17座之多……
- ·清初“旗民分居”政策對(duì)北京文化的影響
- 歷史上的北京，可分為兩部分，一是以皇城為中心的宮廷文化集中區(qū)，一是以北京外城為中心的仕人、平民文化的衍生地。清政府定都北京后，實(shí)行“旗民分城居住”的制度。“旗”指在旗的旗人。“民”指漢、回等其它民族的居民。內(nèi)城房屋一律讓給旗人居住，不允許有漢人住宅，旗民分城居住，不得擅自越制。“旗民分居”政策使北京內(nèi)外城的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，北京城形成了“兵、民分置，滿、漢分治”的格局，從而在北京出現(xiàn)了皇家貴族文化和仕人、平民文化的兩大陣營(yíng)。
- ·老北京胡同的悄悄話 京味十足的四合院生活
- 胡同和四合院是北京的符號(hào)，是北京古老歷史和文化的一種象征。胡同和四合院以幾何圖形式的平面劃分形式，構(gòu)成了北京城的形象，在全世界獨(dú)一無(wú)二。這種形式的構(gòu)成，是皇城的擴(kuò)大和衍化，是和左祖右社、四城九門(mén)連在一起的。那種四合院不僅僅是舊時(shí)的王府官邸，也不僅僅是前出廊后出廈或進(jìn)出兩院有影壁游廊垂花門(mén)外帶耳房的標(biāo)準(zhǔn)四合院，卻一定是那種青磚灰檐魚(yú)鱗瓦、天棚魚(yú)缸石榴樹(shù)的四合院。有了這樣的四合院，胡同才有依托，有了人氣兒，有了北京的味兒，和古老的皇城才相匹配，也才會(huì)有潔白的鴿子響起清脆的鴿哨，飛起飛落在這樣的灰瓦與紅墻交織的上空，構(gòu)成屬于北京城的一幅獨(dú)有的畫(huà)面。
- ·老北京的戲園文化
- 最初，茶園并沒(méi)有特設(shè)的舞臺(tái)，只是席前做場(chǎng)，后來(lái)較大的茶園開(kāi)始特設(shè)舞臺(tái)供演出之用，到清代最為盛行，稱之為“茶園”或“茶樓”。這與北京人愛(ài)喝茶的習(xí)慣有關(guān)，一邊品茗，一邊聽(tīng)?wèi)颉Ｇ逯腥~以后北京的茶園已頗具規(guī)模，隨著四大徽班進(jìn)京和京戲的形成與發(fā)展，人們不以品茗為主，而是以聽(tīng)?wèi)驗(yàn)橹髁耍鑸@也隨之改稱××園，或稱戲園子。
- ·北京劇場(chǎng)的歷史記憶
- 不久以前，國(guó)家大劇院正式落成，2008年的新年音樂(lè)會(huì)就在那里舉辦，北京市民爭(zhēng)先恐后前往觀看，演出盛況空前。當(dāng)此之際，不禁使我們想到舊日的劇場(chǎng)和舞臺(tái)。歷史上作為都城的北京，劇場(chǎng)和舞臺(tái)曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的沿革與變遷？
