- ·2003年12月24日 北京奧運(yùn)會主體育場國家體育場和國家游泳中心開工奠基
- 2003年12月24日上午，為北京2008年奧運(yùn)會而興建的國家體育場和國家游泳中心工程開工儀式隆重舉行，這標(biāo)志著北京奧運(yùn)會場館建設(shè)工程的全面啟動，同時(shí)也象征著中華民族為“百年奧運(yùn)，中華圓夢”的歷史畫卷又寫下了莊嚴(yán)而光輝的記錄。。國家體育場的“鳥巢”是由一系列輻射式門式鋼桁架圍繞碗狀坐席區(qū)旋轉(zhuǎn)而成，結(jié)構(gòu)科學(xué)簡潔，設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，為國際上極富特色的巨型建筑。與“鳥巢”相映襯的是“水立方”——國家游泳中心。 之后，其他奧運(yùn)場館相繼開工，截止到2005年10月18日，國家游泳中心、老山自行車場、北京射擊館、五棵松籃球館、國家體育館、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)體育館、北京工業(yè)大學(xué)體育館、順義奧林匹克水上公園、北京大學(xué)體育館、北京科技大學(xué)體育館等11個(gè)位于北京的新建場館均已開工建設(shè)。
- ·2008年1月28日 國家游泳中心“水立方”竣工
- 2008年1月28日，北京奧運(yùn)會標(biāo)志性建筑之一——國家游泳中心“水立方”竣工并交付使用。 “水立方”是國內(nèi)首個(gè)采用ETFE氣枕結(jié)構(gòu)的場館，也是世界上建筑面積最大、功能要求最復(fù)雜的膜結(jié)構(gòu)場館。“水立方”是唯一一個(gè)由港澳臺僑、同胞捐資建設(shè)的2008年奧運(yùn)會比賽場館，擁有座位17000個(gè)，其中永久座位6000個(gè)，臨時(shí)座位11000個(gè)。奧運(yùn)會期間，“水立方”將承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳等比賽。奧運(yùn)會后“水立方”將被改造成為以水為特色，集運(yùn)動培訓(xùn)、文化娛樂、健身休閑等功能于一身的國際化時(shí)尚中心。
- ·2008年6月28日 國家體育場“鳥巢”落成
- 2008年6月28日上午，北京奧運(yùn)會主會場國家體育場“鳥巢”在攻克了重重難關(guān)之后終于落成。落成典禮上，劉淇書記、郭金龍市長為國家體育場落成紀(jì)念柱揭幕。北京市副市長、市“2008”工程指揮部指揮陳剛向國家體育場有限責(zé)任公司董事長李愛慶同志交付竣工驗(yàn)收合格證書。國家體育場參建單位還從市領(lǐng)導(dǎo)手中接過了紀(jì)念證書。為了表彰建設(shè)者的貢獻(xiàn)，“鳥巢”的一根鋼架上永久的留下了他們的名字。
- ·定居京城北中軸線 “鳥巢”選址體現(xiàn)藝術(shù)之美
- 鳥巢選址在北京城中軸線的北端，與北京的歷史傳統(tǒng)有著內(nèi)在的聯(lián)系——在明清兩代最后形成的傳統(tǒng)中軸線南起永定門北到鐘鼓樓，線上坐落著以故宮為主的古建筑群。而奧運(yùn)會則實(shí)現(xiàn)北中軸線從北四環(huán)到北五環(huán)的延伸——國家體育場、奧林匹克森林公園等奧運(yùn)設(shè)施使中軸線穿過奧林匹克中心區(qū)向北延伸，鳥瞰這條延伸后的中軸線，就像一條用水系組成的龍形，奧林匹克森林公園也跟北京原有六海水系一起組成了中軸線水系景觀，形成一個(gè)以自然綠化為主的中軸線的結(jié)尾，使整個(gè)奧林匹克建筑群融合在自然綠化之中。
- ·魅力北京城 韻律中軸線
- 從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸線，歷史上，這條長達(dá)7.8公里的城市中軸線南起永定門，北到鐘鼓樓，匯集了北京古代城市建筑的精髓，見證了北京城的滄桑變遷。建筑大師梁思成這樣贊美這條中軸線：“一根長達(dá)八公里，全世界最長，也是最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。”
- ·北京中軸線：歷史與現(xiàn)代的交融碰撞——開幕式后訪古建專家羅哲文
- 談起開幕式中印象最深的場面，著名古建專家羅哲文先生毫不猶豫地選擇了沿中軸線一路燃放至“鳥巢”的煙花：“我對煙花燃放的路徑選擇十分贊賞。煙花從永定門開始放，沿著7.8公里的中軸線到鐘鼓樓，再一直向北延伸。這樣的設(shè)計(jì)頗有眼光，我為設(shè)計(jì)者們能悟到中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)理念而欣慰，也從中體察到了他們的良苦用心。”
- ·中國古代建筑的“天人合一”建筑觀
- “天人合一”建筑觀是中國古代建筑的中心思想，是古人的倫理觀、審美觀、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。中國古建筑在建筑類型上豐富多彩，主要包括：宮殿、宗廟、公府、館榭、地下宮室、離宮、壇、祠、警鼓臺、舞臺、觀景樓閣等。它們的種類和使用功能雖不相同，但始終流露著“天人合一”的思想。這基于與自然高度協(xié)同的文化精神——熱愛自然、尊重自然，建筑鑲嵌在自然中，仿佛是自然的一個(gè)有機(jī)組成部分。
- ·天圓地方
- 天圓地方是陰陽學(xué)說的一種體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，博大精深，陰陽學(xué)說乃其核心和精髓。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了天地。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”，把立足其間賴以生存的田土稱為“地”，由于日月等天體都是在周而復(fù)始、永無休止地運(yùn)動，好似一個(gè)閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們，恰如一個(gè)方形的物體靜止穩(wěn)定，于是“天圓地方”的概念便由此產(chǎn)生。中國傳統(tǒng)的建筑，更是講究天圓地方，北方的“四合院”民宅便是天圓地方學(xué)說的典型代表。
- ·中國古代建筑文化
- 中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟。其巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)、庭院式的組群布局、豐富多采的藝術(shù)形象，無不令人嘆為觀止。中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。
- “天人合一”的哲學(xué)命題與中國園林類型
- 在世界古典園林類型中，有意大利的臺地園、法國的平地園、英國的牧園、日本的水石庭，育化在中華文化的肥壤沃土中的中國園林則是以“可居可游”的自然山水園為基本類型。中國園林藝術(shù)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則是“雖由人作，宛自天開”、“外師造化，中得心源”，即得自然之道，獲得人之精英，生成藝術(shù)生命，從自然中感悟出生命真諦、宇宙隱語，自然因人的情思而包裹感性及生命，由此孕育并上升為容量極大、輻射力極廣的審美意象。
- ·天人合一觀與中國古典建筑、園林美學(xué)思想淵源探微
- 以老、莊為代表的中國道家哲學(xué)思想的核心——天人合一觀，具有天然的美學(xué)品格。它啟示于人的至善、至美的境界，是人與自然和諧統(tǒng)一的境界；它對中國古典建筑、園林設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出來的美學(xué)思想的影響是全面而深刻的，如天壇、故宮、江南典型民居、園林等，就充分展示了中國古建筑、園林設(shè)計(jì)的群體美、環(huán)境美、親和自然之美，創(chuàng)造出一種天人合一的理想境界之美，體現(xiàn)了中國古典建筑、園林設(shè)計(jì)之美學(xué)思想的深厚文化底蘊(yùn)。
