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　　 北京大學(xué)吳小如先生的一篇短文《記兩位老師的談話》中，回憶林庚先生（字靜希）的一段談話："同靜希師談話是從當(dāng)前師資青黃不接的情況開頭的。靜老慨嘆道：‘當(dāng)年我在清華大學(xué)讀書時(shí)，教我的老師劉文典，陳寅恪這些大師，都沒有文憑。'"林庚先生的話點(diǎn)出兩點(diǎn)：其一，劉文典是學(xué)術(shù)大師，其二，劉文典是沒有文憑的學(xué)術(shù)大師。這樣的大師我最欣賞，因?yàn)檎嬲�的學(xué)術(shù)并不寫在文憑上，而真正的大師往往不屑于文憑的有無。這樣的大師決不希求用文憑來證明自己，他們通常用自己來證明自己。
　　劉文典幼年入讀教會學(xué)校，奠定了良好的英文基礎(chǔ)，以后擔(dān)任《民立報(bào)》翻譯，《新青年》英文編輯，蓋伏筆于此。十七歲入安徽公學(xué)，受教于陳獨(dú)秀，劉師培，國學(xué)根底培植更深，而熏陶感染，思想革命激進(jìn)，博涉廣獵。二十歲東渡日本，留學(xué)于著名的早稻田大學(xué)，同時(shí)師從章太炎學(xué)《說文》，與魯迅同為及門弟子，中西之學(xué)，無不探求。灰心政治以后，轉(zhuǎn)而治學(xué)，執(zhí)教北大，一面教書，一面從事古籍校勘和研究，積數(shù)年之功，終有所成。一九二三年第一部專著《淮南鴻烈集解》出版，學(xué)界普為重視，提倡白話文的胡適破例以文言文作序，其中有言："叔雅治此書，最精嚴(yán)有法。......其功力之堅(jiān)苦如此，宜其成就獨(dú)多也。"后又在其《中古思想史長編》中提到："今年劉文典的《淮南鴻烈集解》，收羅清代學(xué)者的校注最完備，為最方便適用的本子。"足見胡適對于劉文典的學(xué)力贊佩有加，所以在后來開《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》時(shí)，在"思想史之部"毫不吝嗇地把《淮南鴻烈集解》寫入其中。
　　后來劉文典出版《莊子補(bǔ)正》10卷時(shí)，他最佩服的陳寅恪欣然為序，說："先生之作，可謂天下之至慎矣。......然則先生此書之刊布，蓋為一匡當(dāng)世之學(xué)風(fēng)，而示人以準(zhǔn)則，豈僅供治莊子者所必讀而已哉！"陳寅恪推許如此，可見劉文典治莊子所達(dá)之深度，無怪其挾莊子而狂放睥睨。雖然他才力雄厚，性格高傲，治學(xué)之時(shí)卻有所寬厚之處，他的《淮南鴻烈集解》，據(jù)胡適講，解釋原文，凡是與前人相合的都?xì)w功于前人，前人錯(cuò)的地方，卻"不輕斥其失"，甚至因?yàn)橛行┧蚊鞑乇荆�清代學(xué)者俞樾不易看到，而代為隱匿他的失誤，所以胡適說他"此則忠厚太過，非吾人所望于學(xué)者求誠之意矣。"這使人覺到很奇怪，其實(shí)正是他對于佩服的人，佩服太過，而不惜為之遮掩瑕疵。
　　劉文典治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作豐碩，但他有一點(diǎn)常常為人所詬病，就是寫文章一直用佶屈聱牙的古文，行文從不標(biāo)點(diǎn)，致使讀者雖知其書為好書，而難以卒讀，說他"作者不關(guān)心讀者"。不但一般讀者如此品評，胡適也說他"標(biāo)點(diǎn)尤懶，不足為法"。但他很固執(zhí)己見，有人勸他即使不用通行的標(biāo)點(diǎn)符號，也應(yīng)該用圈點(diǎn)分句，使讀者容易讀通，便于理解，他卻說，既讀不通，何必讀呢？其實(shí)他大約是有意要跟陳寅恪看齊的，他最推重陳寅恪，而陳寅恪寫文章，也是用古文，也從不喜歡加標(biāo)點(diǎn)。但也許陳寅恪學(xué)術(shù)成就更為深廣，使人高山仰止，忙于膜拜，所以就想不到去批評他了。
　　劉文典不但是學(xué)者，同時(shí)也是老師。他講課很有特色，所以上過他課的人都念而不忘。譬如他在西南聯(lián)大任教時(shí)，有次在課堂上對學(xué)生講，要把文章寫好，只要注意"觀世音菩薩"就行了。學(xué)生紛紛不明所指，他解釋說："‘觀'就是要多多觀察生活；‘世'就是要明白社會上的人情世故；‘音'就是文章要講音韻；‘菩薩'就是要有救苦救難，為廣大人民服務(wù)的菩薩心腸。"聽聞之后，學(xué)生們無不應(yīng)聲叫好。
　　但他上課也有不妙的地方，因?yàn)樗�嗜吸鴉片，有時(shí)候上課煙癮來了無法過癮便狂抽香煙，由于發(fā)音多通過鼻腔，所以發(fā)音含混不清，講《文選》時(shí)，只能聽到他囁嚅而言："這文章好！這文章妙。"因?yàn)樗�上課引證繁富，一堂課只能講一句，所以他 教《文選》，一個(gè)學(xué)期只能講半篇玄虛的《海賦》。
　　但他煙癮不來的時(shí)候，講課是很精彩的，有一則關(guān)于他的"劉文典先生三易其地講紅樓"可以約略見之。據(jù)一位曾親聆這次講座的學(xué)生回憶說，屆時(shí)早有一大批學(xué)生席地而坐，等待開講。其時(shí)天尚未黑，但見講臺上已燃起燭光（停電之故），擺著臨時(shí)搬去的一副桌椅。不久，劉文典身著長衫等上講臺，在桌子后面坐下。一位女生站在桌邊從熱水瓶里為他斟茶。劉文典從容飲盡了一盞茶，然后豁然起立，像說"道情"一樣，有板有眼地念出了他的開場白："只，吃，仙，桃，一，口，不，吃，爛，杏，滿筐！仙桃只要一口就行了啊！......我講紅樓夢嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒有說過！今天給你們講四個(gè)字就夠了！"于是他拿起筆，轉(zhuǎn)身在旁邊架著的小黑板上，寫下"蓼汀花滁"四個(gè)大字。　　......而他對于"蓼花汀滁"的解釋是："元春省親游大觀園時(shí)，看到一幅題字，笑道：‘花滁'二字便好，何必‘蓼汀'？花滁反切為薛，蓼汀反切為林，可見當(dāng)時(shí)元春已屬意寶釵了。......"這樣的燭光講座，真算是風(fēng)趣十足，足以流傳廣遠(yuǎn)了。