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一、專著

1. 《魏晉南北朝佛教論叢》（中華書局，1982年4月）
2. 《華嚴(yán)金師子章校釋》（中華書局，1983年9月）
3. 《慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)》（中國人民大學(xué)出版社，1984年11月）
4. 《佛教哲學(xué)》（中國人民大學(xué)出版社，1986年6月）
5. 《中國佛教與傳統(tǒng)文化》（上海人民出版社，1988年4月）
6. 《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》（上下冊）（中華書局，1990年2月）
7. 《華嚴(yán)金師子章今譯》（巴蜀書社，1990年6月）
8. 《法藏》（臺(tái)灣東大圖書公司，1991年）
9. 《中國哲學(xué)研究》（臺(tái)灣新文豐出版公司，1992年）
10. 《中國佛教研究》（臺(tái)灣新文豐出版公司，1993年）
11. 《法藏評(píng)傳》（京華出版社，1995年9年）
12. 《中國佛教哲學(xué)要義》（上、下卷）（中國人民大學(xué)出版社，2002年12月）
13. 《中國佛教散論》（宗教文化出版社，2003年10月）
14. 《方立天文集》（中國人民大學(xué)出版社，2006年10月）

二、主編

1. 《中國佛教思想資料選編》（中華書局1981-1992年）
2. 《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳》（第二卷）（齊魯書社，1980年）
3. 《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳續(xù)編》（第一、二、三卷）（齊魯書社，1981-1982年）
4. 《中國哲學(xué)通史》（第一、二、三卷）（中國人民大學(xué)出版社，1986-1995年）
5. 《中華的智慧》（上海人民出版社，1989年）
6. 《世界十大宗教》（譯著，吉林文史出版社，1991年）
7. 《中國的文化與宗教》（譯著，吉林文史出版社，1991年）
8. 《中學(xué)生中外名著遠(yuǎn)讀》（哲學(xué)卷）（遼寧教育出版社，1993年）
9. 《中國文化的基本文獻(xiàn)》（哲學(xué)卷）（湖北人民出版社，1994年）
10. 《佛藏輯要》（巴蜀書社，1994年）
11. 《宗教箴言錄》（中國國際廣播出版社，1994年）
12. 《佛教大師評(píng)傳叢書》（智顗、吉藏、玄奘、法藏、宗喀巴）（京華出版社，1995年9月）
13. 《佛學(xué)精華》（三卷本）（北京人民出版社，1996年2月）
14. 《儒學(xué)與中國文化現(xiàn)代化》（中國人民大學(xué)出版社，1998年10月）
15. 《中國佛教簡史》（宗教文化出版社，2001年7月）

一、論文

1. 道安的佛教哲學(xué)思想（《新建設(shè)》1964年3月）
2. 慧遠(yuǎn)佛教因果報(bào)應(yīng)說批評(píng)（《新建設(shè)》1964年8-9月）
3. 試論慧遠(yuǎn)的佛教哲學(xué)思想（《哲學(xué)研究》1965年5月）
4. 僧肇的形而上學(xué)（《新建設(shè)》1965年8月）
5. 論我國古代唯物主義者和自然科學(xué)家的聯(lián)盟（《光明日?qǐng)?bào)》1978年9月21日）
6. 論我國古代唯物主義者的真理觀（《教學(xué)與研究》1979年3月）
7. 賈思勰的樸素唯物主義真理觀（《哲學(xué)研究》1979年4月）
8. 評(píng)“四人幫”在中國哲學(xué)史方法上的實(shí)用主義（中國哲學(xué)史文集》，吉林人民出版社，1979年9月）
9. 我國古代對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律思想簡論（《哲學(xué)研究》1979年10月）
10. 法制、是非、宗教──讀劉禹錫《天論》（《光明日?qǐng)?bào)》1979年12月20日）
11. 再論墨子“三表”說的性質(zhì)問題（《教學(xué)與研究》1980年1月）
12. 漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)（《哲學(xué)研究》1980年3月）
13. 略論漢代經(jīng)學(xué)衰亡的歷史必然性（《中國哲學(xué)》第3輯，1980年）
14. 論竺道生的佛學(xué)思想（《中國社會(huì)科學(xué)》1980年4月）
15. 中國哲學(xué)史中的佛學(xué)影響（《百科知識(shí)》1980年5月）
16. 評(píng)唯心主義在社會(huì)史上的作用（《人民日?qǐng)?bào)》1980年7月17日）
17. 論魏晉時(shí)代佛學(xué)與玄學(xué)的異同（合作，《哲學(xué)研究》1980年10月）
18. 慧遠(yuǎn)評(píng)傳（《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳》第二卷，齊魯書社，1980年）
19. 僧肇評(píng)傳（《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳》第二卷，齊魯書社，1980年）
20. 桓譚評(píng)傳（《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳》第二卷，齊魯書社，1980）
21. 評(píng)唯心主義在社會(huì)史上的作用（《中國哲學(xué)史研究》1981年1月）
22. 王充的戰(zhàn)斗精神（《人民日?qǐng)?bào)》1981年1月22日）
23. 論支遁的佛學(xué)思想（《世界宗教研究》1981年1月）
24. 《白虎通義》與封建等級(jí)制（《學(xué)術(shù)月刊》1981年4月）
25. 梁武帝蕭衍與佛教（《世界宗教研究》1981年4月）
26. 論隋唐佛教宗派的形成（合作，《哲學(xué)研究》1981年8月）。
27. 道安評(píng)傳（《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳續(xù)編》第二卷，齊魯書社，1980年）
28. 道生評(píng)傳（《中國古代著名哲學(xué)家評(píng)傳續(xù)編》第二卷，齊魯書社，1982年）
29. 論隋唐佛教宗派的特點(diǎn)（合作，《中國哲學(xué)史研究》1982年4月）
30. 《華嚴(yán)金師子章》評(píng)述（《論中國哲學(xué)史》，浙江人民出版社，1982年）
31. 試論中國佛教的特點(diǎn)（《中國文化與中國哲學(xué)》，東方出版社，1982年；《走向二十一世紀(jì)中國文化》，山西教育出版社，1999年）
32. 中國佛教哲學(xué)是中國哲學(xué)的一部分（《中國哲學(xué)史研究》1983年1月）
33. 華嚴(yán)金師子章校釋（《中國哲學(xué)史研究》1983年2月）
34. 中國古代哲學(xué)的性情范疇（《中國哲學(xué)史研究》1984年1月）
35. 佛性評(píng)述（《求索》1984年4月）
36. 魏晉南北朝佛教的演變（《中原文物》特刊，1985年）
37. 中國古代唯物主義者歷史觀的合理因素（《中國哲學(xué)史研究》1985年2月）
38. 關(guān)于魏晉玄學(xué)的范疇、主題和分期（《文史哲》1985年4月）
39. 中國古代形神論二題（《天府新論》1985年6月）
40. 華嚴(yán)宗的佛教理論構(gòu)架和哲學(xué)范疇體系（《中國哲學(xué)范疇集》，人民出版社，1985年）
41. 試析華嚴(yán)宗哲學(xué)范疇體系（《哲學(xué)研究》1985年7月）
42. 華嚴(yán)宗哲學(xué)范疇體系簡論（日本《中外日?qǐng)?bào)》1985年11月18日；《世界宗教研究》1986年2月）
43. 中國古代唯心主義者歷史觀的基本錯(cuò)誤和合理因素（《中國哲學(xué)史研究》1986年1月）
44. 魏晉南北朝時(shí)代的哲學(xué)（《自修大學(xué)》1986年1月）
45. 隋唐時(shí)代的哲學(xué)（《自修大學(xué)》1986年2月）
46. 佛教、佛法、佛學(xué)與佛教哲學(xué)（《世界宗教研究》1986年4月）
47. 中國佛教的特質(zhì)（《文史知識(shí)》1986年10月）
48. 三度舍身的梁武帝（《文史知識(shí)》1986年10月）
49. 佛教與中國倫理（《五臺(tái)山研究》1987年1-2月）
50. 佛教與中國政治（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1987年2月）
51. 佛教與中國哲學(xué)（《晉陽學(xué)刊》1987年3月）
52. 近十年來中國佛教研究概述（《中國文化與中國哲學(xué)》，東方出版社，1987年）
53. 佛教與中國傳統(tǒng)文化的沖突與融合（《哲學(xué)研究》1987年7月）
54. 欲與理（《哲學(xué)范疇史》，河南人民出版社，1987年10）
55. 佛教與中國哲學(xué)的沖突與融合（日本《中外日?qǐng)?bào)》1987年10月23日；《世界宗教研究》1988年1月）
56. 略談華嚴(yán)學(xué)與五臺(tái)山（《五臺(tái)山研究》1988年1月）
57. 儒學(xué)與佛學(xué)（《文史知識(shí)》1988年6月）
58. 儒家人生哲學(xué)簡論（《百科知識(shí)》1988年6月）
59. 古代浙江籍佛教學(xué)者與中國文化（合作，《浙江學(xué)刊》1988年8月）
60. 佛教的人生哲學(xué)──兼論佛儒人生哲學(xué)之異同（《中國哲學(xué)史研究》1989年1月）
61. 中印佛教思維方式之比較（《哲學(xué)研究》1989年3月）
62. 佛教中國化的歷程（《世界宗教研究》1989年3月）
63. 禪悟思維方式簡論（《五臺(tái)山研究》1989年1-2月）
64. 中國佛教哲學(xué)思維方式簡論（《浙江大學(xué)學(xué)報(bào).社科版》1989年1月）
65. 般若思維簡論（《江淮論壇》1989年5月）
66. 佛教與中國傳統(tǒng)文化（《天津社會(huì)科學(xué)》1989年6月）
67. 柳宗元、劉禹錫的天人論（《人與自然》，北京大學(xué)出版社，1989年）
68. 儒佛人生價(jià)值觀之比較（《中國社會(huì)科學(xué)》1990年1月）
69. 宗教與當(dāng)代中國社會(huì)（《學(xué)術(shù)月刊》1990年1月）
70. 佛教文化體系結(jié)構(gòu)的核心是什么？（香港《菩提》1990年12月）
71. 論佛教文化體系結(jié)構(gòu)與核心（《佛教文化》1991年2月）
72. 早期儒家人格觀及其現(xiàn)代意義（《南京社會(huì)科學(xué)》1991年2月）
73. 論中國佛教哲學(xué)的形成（《中國社會(huì)科學(xué)》1991年6月）
74. 佛教與漢地習(xí)俗（《現(xiàn)代中國》1991年11月）
75. 中國佛教哲學(xué)思維方式的類型和特點(diǎn)（《中國思維編》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1991年）
76. 論佛教文化體系（《中華文化的過去、現(xiàn)在和未來──中華書局成立80周年紀(jì)念論文集》，中華書局，1992年4月）
77. 中國佛教哲學(xué)的歷史演變（《歷史研究》1992年3月）
78. 中國佛教哲學(xué)體系（《哲學(xué)研究》1992年10月）
79. 中國佛教心性論哲學(xué)范疇網(wǎng)絡(luò)（《中國哲學(xué)史》創(chuàng)刊號(hào)，1992年）
80. 天臺(tái)宗心性論述評(píng)（《佛學(xué)研究》第１期，1992年）
81. 心性論──佛教哲學(xué)與中國固有哲學(xué)的主要契合點(diǎn)（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1993年1月）
82. 南北朝時(shí)代佛教三大心性論思潮（《國故新知：中國傳統(tǒng)文化的再詮釋》，北京大學(xué)出版社，1993年8月）
83. 中國佛教的因果報(bào)應(yīng)論（《中國文化》1993年第7期，《書摘》1994年3月）
84. 中國佛教的神不滅論（《世界宗教研究》1993年2月）
85. 中國佛教文化漫述（《中華文化》創(chuàng)刊號(hào)，1993年）
86. 談?wù)劮鸾膛c中國民俗（《華夏文化》創(chuàng)刊號(hào)，1994年）
87. 孫中山文化觀述評(píng)（《學(xué)術(shù)研究》1994年1月）
88. 洪州宗心性論述評(píng)（《中國社會(huì)科學(xué)》1994年2月）
89. 臨濟(jì)宗心性論思想述評(píng)（《北京社會(huì)科學(xué)》1994年2月）
90. 中國傳統(tǒng)文化的尋蹤與闡揚(yáng)（合作，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年6月）
91. 《壇經(jīng)》心性論述評(píng)（《哲學(xué)研究》1994年5月；《智慧的探索──中國哲學(xué)1995年》，上海出版社，1996年）
92. 如何全面認(rèn)識(shí)玄奘的形象與思想（《玄奘研究》創(chuàng)刊號(hào)，1994年）
93. 真性與自覺──達(dá)摩、慧可、僧璨心性論（《少林禪苑》1994年1月）
94. 融合：佛教與中國傳統(tǒng)文化的雙向選擇（《炎黃文化研究》增刊號(hào)，1994年）
95. 略論我國的彌勒信仰（《佛學(xué)研究》第2期，1993年）
96. 華嚴(yán)宗心性論述評(píng)（《中華文化論壇》1994年4月）
97. 禪宗精神（《哲學(xué)研究》1995年3月）
98. 彌勒信仰在中國（《深圳大學(xué)文化與傳播》1995年7月）
99. 心性論──禪宗的理論要旨（《中國文化研究》冬季號(hào)，1995年）
100. 石頭宗心性論思想述評(píng)（北京大學(xué)《國學(xué)研究》第3卷，1995年）
101. 儒道的人格價(jià)值觀及其會(huì)通（《長白論叢》1995年2月）
102. 略論佛教對(duì)道教心性論思想的影響（《世界宗教研究》1995年3月）
103. 禪與道（《道家文化研究》第6輯，上海古籍出版社，1995年6月）
104. 《法華經(jīng)》導(dǎo)讀（臺(tái)灣《文化與哲學(xué)》1995年10月）
105. 儒佛互動(dòng)互補(bǔ)──以心性論為中心（《炎黃文化研究》增刊號(hào)第2期，1995年）
106. 中國佛教倫理思想論綱（《中國社會(huì)科學(xué)》1996年2月）
107. 印度佛教心性論思想述評(píng)（《佛學(xué)研究》第4期，1995年）
108. 佛教倫理中國化的方式與特色（《哲學(xué)研究》1996年6月）
109. 靈知心體說──荷澤宗心性思想略論（《禪學(xué)研究》第2期，1994年11月）
110. 儒道佛人生價(jià)值觀及其現(xiàn)代意義（《中國哲學(xué)史》1-2，1996年）
111. 簡論中國佛教的涅槃思想（《閩南佛學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年2月）
112. 印度佛教人生理想論簡說（《長白論叢》1996年4月）
113. 慧遠(yuǎn)的政教離即論（《文史哲》1996年5月）
114. 人文科學(xué)課題中的應(yīng)有之義──重視開展宗教研究（《高校社會(huì)科學(xué)研究與理論教學(xué)》1996年6月）
115. 中國哲學(xué)與唯物辯證思想（《教學(xué)與研究》1996年6月）
116. 從中國佛教凈土思想的演變看傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變（《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1996年6月）
117. 從對(duì)“如何是佛”的回答看禪宗的核心思想（《中國文化研究》冬季號(hào)，1996年）
118. 道佛互動(dòng)互補(bǔ)──以心性論為中心（《炎黃文化研究》1996年）
119. 中國佛教人生理想論（《亞文》第1、2輯，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1996～1997年）
120. 中國佛教的宇宙結(jié)構(gòu)論（《宗教學(xué)研究》1997年1月）
121. 對(duì)當(dāng)今世界宗教發(fā)展趨勢的看法（《中國宗教》1997年2月）
122. 中國佛教的氣本原說和道體說（《宗教學(xué)研究》1997年4月）
123. 印度佛教本體論簡述（《哲學(xué)研究》1997年9月）
124. 中國佛教本無說的興起與終結(jié)（《中國文化研究》冬季號(hào)，1997年）
125. 宗教與宗教學(xué)（《慧泉》1998年2月）
126. 《法華經(jīng)》與一念三千（日本《中外日?qǐng)?bào)》1997年11月25日，《世界宗教研究》1998年2月）
127. 中國佛教善惡報(bào)應(yīng)論初探（《南京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)?人文?社科版》1998年1期）
128. 略論中國佛教的佛身觀（《五臺(tái)山研究》1998年2月）
129. 中國佛教的過去與未來──為紀(jì)念中國佛教二千年而作（《中國宗教》1998年4月）
130. 從地論師與攝論師的心識(shí)本原之辨到天臺(tái)．華嚴(yán)心本說的闡發(fā)（《人海燈》1998年4月）
131. 華嚴(yán)宗的現(xiàn)象圓融論（《文史哲》1998年5月）
132. 中國佛教“理”思想的拓展與演進(jìn)（北京大學(xué)《國學(xué)研究》第5卷，1998年）
133. 天臺(tái)宗的現(xiàn)象即本質(zhì)論──“諸法即實(shí)相論”述評(píng)（《浙江社會(huì)科學(xué)》1998年6月）
134. 從中國固有本體論的特色看中國佛教本體論的形成（《佛學(xué)研究》第7期，1998年）
135. 先秦哲學(xué)：中國古代睿智之光（《高校理論戰(zhàn)線》1998年10月）
136. 鎮(zhèn)澄對(duì)僧肇《物不遷論》的批評(píng)（《哲學(xué)研究》1998年11月）
137. 漢晉禪法略述（《閩南佛學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年1月）
138. 從達(dá)摩到慧能：禪法的演變（《正法研究》創(chuàng)刊號(hào)，普陀山佛教文化研究所，1999年）
139. 中國佛教的心論（《天心與人心──中西藝術(shù)與體驗(yàn)》，臺(tái)灣立緒文化事業(yè)有限公司，1999年2月）
140. 中國佛教心本原說的創(chuàng)立與發(fā)展（《文史》1999第2輯，中華書局）
141. 先秦哲學(xué)與人類生存智慧（《光明日?qǐng)?bào)》1999年3月19日，《教育報(bào)》1999年4月20日）
142. 禪、禪定、禪悟（《中國文化研究》秋季號(hào)，1999年）
143. 論中國傳統(tǒng)文化的人生價(jià)值觀（《光明日?qǐng)?bào)》1999年10月22日）
144. 禪宗與念佛（“第二屆兩岸禪學(xué)研討會(huì)”，1999年10月）
145. 論南頓北漸（《世界宗教研究》，2000年1月年）
146. 印度佛教真理觀略論（《人海燈》2000年1月）
147. 儒佛以心性論為中心的互動(dòng)互補(bǔ)（《中國哲學(xué)史》2000年2月）
148. 圍繞佛教真理觀的一場歷史性論爭──佛教三論系與成論系在二諦問題上的岐異（《哲學(xué)研究》2000年6月）
149. 南北朝禪學(xué)（《宗教學(xué)研究》2000年2月）
150. 宣揚(yáng)“世界末日”就是反人類（《高校理論戰(zhàn)線》，2000年2月）
151. 四緣說（《弘化》2000年3期）
152. 如來禪與祖師禪（《中國社會(huì)科學(xué)》2000年5月）
153. 一個(gè)極具特色的佛教真理論——智顗的七種二諦說和三諦圓融說（《文史哲》2000年第5期）
154. 佛教與宗教學(xué)理論研究的回顧與展望（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年6月）
155. 鳩摩羅什：影響中國佛教思想發(fā)展至深至廣（《中國宗教》2001年1月）
156. 中國佛教法性實(shí)在論的確立與轉(zhuǎn)向（《中國文化》第17-18期，2001年3月；復(fù)印資料《宗教》2001年6月）
157. 佛教與中國文化（《普門學(xué)報(bào)》第三期，2001年5月；又載《二十一世紀(jì)的宗教展望》，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院出版，2001年）
158. 中國佛教直覺思維重要詞語略說（《中國文化研究》2001年3月；復(fù)印資料《宗教》2001年12月）
159. 中國傳統(tǒng)文化的人生價(jià)值觀（《中國文化的昨天、今天和明天——名家演講講集》，武漢大學(xué)出版社，2001年9月）
160. 佛教與中國古代人生哲學(xué)（《詮釋與建構(gòu)》，北京大學(xué)出版社，2001年12月）
161. 佛教哲學(xué)與世界倫理構(gòu)想（《中國宗教》2002年第1期；《法音》2002年第3期；《禪》2002年第2期；《基督教文化學(xué)刊》2002年第6輯，2002年第8輯）
162. 禪宗的“不立文字”語言觀（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期）
163. 中國佛教直覺思維的歷史演變（上、下）（《哲學(xué)研究》2002年第1、2期）
164. 人間佛教的界說與人間正道的實(shí)踐（《中華佛學(xué)精神》，上海古籍出版社，2002年4月）
165. 中國佛教哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第4期；又載《“中國傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中華書局，2003年7月）
166. 論文字禪、看話禪、默照禪與念佛禪（《中國禪學(xué)》2002年6月）
167. 佛道的人生價(jià)值觀及其現(xiàn)代意義（《禪學(xué)研究》第4輯，江蘇古籍出版社，2002年8月）
168. 中國佛教倫理及其現(xiàn)代意義（《佛教文化與現(xiàn)代社會(huì)》，天津人民出版社，2002年10月）
169. 中國佛教涅槃?dòng)^念的演變與發(fā)展（上、下）（香港《菩提》2002年12月）
170. 中國佛教哲學(xué)研究的方法論問題（《中國哲學(xué)史》雜志，2003年第2期）
171. 論中國佛教倫理的理論基礎(chǔ)（《倫理學(xué)研究》2003年第4期）
172. 走向世界、走向融、走向創(chuàng)新——在第12屆國際中國哲學(xué)大會(huì)上的致詞（《中國哲學(xué)的國際盛會(huì)》P.22-24，當(dāng)代中國出版社，2003年4月）
173. 為人之道：中國傳統(tǒng)文化的人文思想及其普遍意義（《21世紀(jì)中國哲學(xué)走向》，商務(wù)印書館，2003年4月）
174. 中國佛教凈土思潮的演變與歸趣（《中國民族報(bào)》2003年9月5日；又載《法音》2003年第9期）
175. 佛教“空”義解析（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第6期）
176. 天臺(tái)宗圓頓止觀法門略述（上、中、下）（《弘化》2003年第5、6期，2004年第1期）
177. 洪州宗心性思想研究（《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第5期）
178. 佛教“空”義的歷史演變（《佛學(xué)研究》，中國佛教協(xié)會(huì)佛教文化研究所，2003年）
179. 佛教平等理念對(duì)和平與發(fā)展的啟導(dǎo)意義（《中國宗教》2004年第1期）
180. 中國佛教倫理的社會(huì)意義（《倫理學(xué)研究》2004年第1期；又載2003年《佛學(xué)研究》，題為《中國佛教倫理的現(xiàn)代意義》）
181. 佛教“空”義述評(píng)（《宗教研究》總第1期，中國人民大學(xué)出版社，2004年2月）

二、書評(píng)

1. 讀《漢唐中國佛教思想論集》（《哲學(xué)研究》1964年2月）
2. 文貴深沉──再評(píng)《漢唐佛教思想論集》（《人民日?qǐng)?bào)》1980年1月8日）
3. 第一部中國哲學(xué)范疇史──評(píng)張岱年《中國哲學(xué)大綱》（《人民日?qǐng)?bào)》1983年1月21日）
4. 一部有學(xué)術(shù)生命力的著作──再評(píng)張岱年《中國哲學(xué)大綱》（《中國哲學(xué)史研究》1983年3月）
5. 使人類向善，使世界光明──《佛門大師評(píng)傳叢書》之緣起（《佛教文化》1996年1月）
6. 一部富有開創(chuàng)性的力作──江燦騰《臺(tái)灣佛教百年史之研究》（1895─1995）（合作，《法音》1996年7月）
7. 認(rèn)真研究中國道教文化──《中國道教史》筆談（《光明日?qǐng)?bào)》1997年8月9日）

三、序言

1. 《中國宗教古跡一覽》序（《中國宗教古跡一覽》，哈爾濱地圖出版社，1988年9月）
2. 《禪者的思考》序（《禪者的思考》，中國青年出版社，1989年10月）
3. 《超凡世界》序（《超凡世界》，中國文史出版社，1990年6月）
4. 《文化：宗教與人系列論叢》總序（《文化：宗教與人系列論叢》，吉林文史出版社1991年4月）
5. 《佛藏輯要》序（合作，《佛藏輯要》，巴蜀書社，1994年）
6. 《佛門大師評(píng)傳叢書》序（《佛門大師評(píng)傳叢書》，京華出版社，1995年9月）
7. 人生真相與生命意義的探求──《禪心人》序（《禪心人》，團(tuán)結(jié)出版社，1996年5月）
8. 《佛教與儒、道的沖突與融合──以漢魏兩晉時(shí)期為中心》序（《佛教與儒、道的沖突與融合──以漢魏兩晉時(shí)期為中心》，彭自強(qiáng)著，巴蜀書社，2000年8月）
9. 《宗教人生哲學(xué)思想研究》序（《宗教人生哲學(xué)思想研究》，北京師范大學(xué)出版社，2000年11月）
10. 人生理想境界的追求——《人生禪系列之一觀心人》序（《人生禪系列之一觀心人》，中州古籍出版社，2001年1月）
11. 《禪學(xué)三書》序（《禪學(xué)三書》（禪宗思想淵源、禪宗哲學(xué)象征、禪宗詩歌境界），中華書局，2001年6月）
12. 《中國佛教簡史》前言（《中國佛教簡史》，宗教文化出版社，2001年7月）
13. 《近現(xiàn)代居士佛學(xué)研究》序（《近現(xiàn)代居士佛學(xué)研究》巴蜀書社，2002年9月；《世界宗教研究》2003年第1期）
14. 《大悲觀世音菩薩》序（《大悲觀世音菩薩》，香港菩提出版社和百通出版社聯(lián)合出版，2003年3月）
15. 《此心安處是吾鄉(xiāng)》序（《此心安處是吾鄉(xiāng)》，澳門《東方世紀(jì)》雜志社，2003年8月；又載《覺群》2003年第4期）
16. 《曹溪禪研究（三）》序（《曹溪禪研究（三）》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2003年10月）

四、訪談

1. 佛教與中國文化（《光明日?qǐng)?bào)》1986年6月）
2. 佛教與中國社會(huì)（《社會(huì)科學(xué)評(píng)論》1986年12月）
3. 了解、改造、創(chuàng)新──張岱年、丁守和、方立天談傳統(tǒng)文化（《光明日?qǐng)?bào)》1990年2月2日）
4. 重德、自強(qiáng)、寬容、愛國（《天津日?qǐng)?bào)》1991年5月23日）
5. 宗教·生活·文化（《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》1996年10月）
6. 不立文字，見性成佛（馬來西亞《星洲日?qǐng)?bào)》1997年2月16日）
7. 《張岱年全集》五人談（之一）（《光明日?qǐng)?bào)》1997年4月26日）
8. 兼具宏觀與微觀的佛學(xué)研究（臺(tái)灣《人生》雜志211期，2001年3月）
9. 21世紀(jì)中華文化專家談（《精神文明建設(shè)》2001年1月）
10. 中國宗教學(xué)研究的現(xiàn)狀與未來——宗教學(xué)研究四人談（合作，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第4期）
11. 中國大陸、港、臺(tái)三地佛教之發(fā)展現(xiàn)狀與路向（香港《菩提》2002年11月）
12. 佛教必須現(xiàn)代化（香港《溫暖人間》，2003年1月）
13. 從中國哲學(xué)的層面研究中國佛教哲學(xué)——《中國佛教哲學(xué)要義》著者方立天先生訪談錄（《中國大學(xué)教學(xué)》2003年第6期）

五、雜文

1. 對(duì)中國佛教思想的研究與批判（《人民日?qǐng)?bào)》1964年4月29日）
2. 良好的開端──介紹《中國哲學(xué)史研究》創(chuàng)刊號(hào)（《光明日?qǐng)?bào)》1981年3月5日）
3. 在五臺(tái)山研究會(huì)首屆學(xué)術(shù)思想討論會(huì)上的發(fā)言（《五臺(tái)山研究》1988年2月）
4. 把握自我，勤奮開拓——治學(xué)漫談（《文史哲》1988年4月；《學(xué)者談藝錄》，中國人民大學(xué)出版社1992年9月）
5. 積極投身于開創(chuàng)當(dāng)代新文化運(yùn)動(dòng)（《中國文化書院學(xué)報(bào)》第１期，1989年1月）
6. 中國宗教十年（香港《法言》1989年9月，《世界宗教研究》1990年2月）
7. 積極開展宗教學(xué)研究（《中國文化書院學(xué)報(bào)》第2期，1990年1月）
8. 歷史的回響──評(píng)“太虛誕生一百周年國際會(huì)議”（香港《法言》1990年4月）
9. 向讀者推薦十本人文科學(xué)的書籍（《中國圖書評(píng)論》1990年5月）
10. 我與佛教研究（《文史知識(shí)》1990年7月）
11. 澳門文化起儒風(fēng)（《澳門日?qǐng)?bào)》、《華僑報(bào)》1990年12月30日）
12. 民族精神的界定與中華民族精神的內(nèi)涵（《哲學(xué)研究》1991年5月）
13. 剛健自強(qiáng)──談中華民族精神（天津《學(xué)術(shù)信息》第6期，1991年）
14. 深刻的反思科學(xué)的總結(jié)──評(píng)《中國文化與文化論爭》（《光明日?qǐng)?bào)》1991年11月21日）
15. 國情、開發(fā)、創(chuàng)新（《中華文化論壇》創(chuàng)刊號(hào)，1994年1月）
16. 弘揚(yáng)陳亮的精粹思想──在全國首屆陳亮學(xué)術(shù)討論會(huì)上的主題發(fā)言（《中國哲學(xué)史》1994年1月）
17. 寶島臺(tái)灣歸來話佛教（《法音》1994年5月）
18. 寶島臺(tái)灣歸來話佛教（二）（《法音》1994年9月）
19. 佛學(xué)研究的現(xiàn)代化與佛教中國化（《瞭望》1994年7-8月）
20. 傳統(tǒng)人生價(jià)值觀與現(xiàn)代化（《人民日?qǐng)?bào).海外報(bào)》1995年8月5日）
21. 宗教與未來社會(huì)（《21世紀(jì)中國戰(zhàn)略大策劃，大國方略》，紅旗出版社，1996年9月）
22. 祝賀《藏外佛教文獻(xiàn)》第一輯出版（《世界宗教研究》1997年1月）
23. 在普陀山佛學(xué)院的講話（摘要）（中國佛教協(xié)會(huì)《研究動(dòng)態(tài)》1998年1月）
24. 融合互補(bǔ)：未來的文化走向（《中華文化論壇》1998年3月）
25. 宗教美學(xué)的新開拓（《中國高等教育》1998年4月）
26. 北大魂（《青春的北大》，北京大學(xué)出版社，1998年4月）
27. 傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代化的切入點(diǎn)是什么？（《人民論壇》1998年6月）
28. 中國佛教2000年──談中國佛教的發(fā)展（《科學(xué)時(shí)報(bào)》1999年1月28日）
29. 跬步記述（《哲人憶往》，中國青年出版社，1999年1月）
30. 深切懷念周叔迦先生（《佛教文化》1999年4月）
31. 提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)審美意識(shí)──在大型畫冊《傳世畫藏》出版座談會(huì)上的發(fā)言，《中華讀書報(bào)》1999年6月2日）
32. 石峻與中國哲學(xué)研究（合作，《光明日?qǐng)?bào)》1999年6月18日）
33. “元神不滅論”：愚弄人的邪說（《人民日?qǐng)?bào)》1999年8月10日）
34. 我和中國佛學(xué)研究（《佛學(xué)研究》1999年8月）
35. 我和中國佛學(xué)及哲學(xué)研究（《學(xué)林春秋》三編上冊第197-214頁，朝華出版社，1999年12月）
36. 我與中國佛學(xué)（《世界宗教文化》2000年2）
37. 一代覺者，百世師范──深切悼念趙樸老（《佛教文化》2000年3-4月）
38. 弘法利生：當(dāng)代佛教的主旋律──“佛教在21世紀(jì)的使命”演講比賽評(píng)述（《法音》2000年5月）
39. 《西游記》與佛教文化（《運(yùn)城高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》2000年5月）
40. 宗教與當(dāng)代中國社會(huì)（美國《中國宗教與哲學(xué)論壇》2001年6月）
41. 佛、道的人生價(jià)值觀及其現(xiàn)代意義（《禪學(xué)研究》2001年8月）
42. 中國大陸佛教研究的回顧與展望（《世界宗教研究》2001年10月）
43. 人生真相與生命意義的尋求（《禪趣人生》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2002年1月）
44. 扶掖·鼓舞·推動(dòng)——我與中華書局的書緣（中華書局，2002年5月）
45. 治學(xué)以勤奮為要（《人民日?qǐng)?bào)》2002年4月27日）
46. 宗教與科學(xué)的關(guān)系（《中國宗教》2002年第4期）
47. 兩岸禪學(xué)研討會(huì)感言（臺(tái)灣《佛藏》，2002年4月）
48. 在“六祖禪宗的歷史地位與中華文化”座談會(huì)上的發(fā)言（香港《中國評(píng)論》2003年3月）
49. 培育僧人的搖籃（《香港佛教》2003年3月1日）
50. 儒家也應(yīng)有一部典籍大全（《光明日?qǐng)?bào)》，2003年4月1日）
51. 中華文化的核心與國民素質(zhì)的提高》（《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座》，北京圖書館出版社，2003年3月）
52. 從三個(gè)向度反思中國傳統(tǒng)的宗教觀（《人民人民政協(xié)》2003年7月14日；又載中國佛協(xié)《研究動(dòng)態(tài)》2003年第8期）
53. 中華文化的三大傳統(tǒng)（《光明日?qǐng)?bào)》2004年1月13日）
54. 繼承學(xué)脈，發(fā)展學(xué)統(tǒng)（《光明日?qǐng)?bào)》2004年3月9日）
55. 哲人其萎，功業(yè)長存——深切悼念張岱年先生（《光明日?qǐng)?bào)》2004年4月28日）
56. 佛教文化之結(jié)構(gòu)、特質(zhì)及價(jià)值（“慈輝佛教文化論壇”，2005年3月16日）
57. 心從“正見”始——佛教正見與世界和諧（首屆世界佛教論壇，2006年2月20日）