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《哲意的沉思》
《知識(shí)論》
《金岳霖學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》
《金岳霖選集》
《道、自然與人:金岳霖英文論著全譯》

風(fēng)流儒雅是吾師
金岳霖的理想和無(wú)奈
金岳霖:風(fēng)流名士的灑脫激情
休謨問題和金岳霖的回答
金岳霖:一代大師毫無(wú)雜質(zhì)的赤子之心
金岳霖:中國(guó)哲學(xué)第一人
潘衛(wèi)紅:金岳霖問題與馮友蘭問題
深入系統(tǒng)研究金岳霖思想
聽金岳霖解讀穆勒
金岳霖:亦哲亦詩(shī)的邏輯學(xué)家
金岳霖:晚年的回憶
世說(shuō)金岳霖
金岳霖淚眼迷離憶徽因
林徽音與金岳霖
金岳霖憶林徽因
徐志摩、梁思成、林徽因與金岳霖
金岳霖教授誕辰110周年紀(jì)念大會(huì)
金岳霖紀(jì)念館

 

 

 

 

 

深入系統(tǒng)研究金岳霖思想
陳筠泉

  《金岳霖思想研究》(胡軍等著,劉培育主編,社科出版社2004年12月出版)是第一部深入系統(tǒng)研究金岳霖思想的專著。金岳霖先生是我國(guó)現(xiàn)代卓越的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家,一代宗師。他把現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó),并且將邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究。他是中國(guó)現(xiàn)代少數(shù)的幾位能自成體系的哲學(xué)家之一。他的論著歷來(lái)是以“思想之深刻、分析之細(xì)密、措辭之謹(jǐn)嚴(yán)”為特征的。因此,對(duì)金岳霖思想作深入系統(tǒng)的研究有很大難度,但我認(rèn)為這是一項(xiàng)非常值得做的工作。

   今年是金岳霖先生誕辰110周年紀(jì)念。金岳霖先生的一生,是從事哲學(xué)和邏輯學(xué)研究與教學(xué)的一生。他在學(xué)術(shù)上、工作上和政治上不斷地追求進(jìn)步。1995年,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)胡繩在為金岳霖百年誕辰紀(jì)念的題詞中說(shuō):金岳霖“是與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)家”。金岳霖先生為中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富,也因此贏得了中國(guó)學(xué)人的深深的愛戴。我想,紀(jì)念這樣一位杰出的思想家、學(xué)問家,最好的方式是認(rèn)真研究和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)他的學(xué)術(shù)思想,汲取他的學(xué)術(shù)思想中的精華,發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。《金岳霖思想研究》一書的出版,就是對(duì)這位哲學(xué)、邏輯學(xué)大師的最好的紀(jì)念。

   該書的作者長(zhǎng)期從事《金岳霖文集》和回憶錄的整理編輯工作,他們得天獨(dú)厚地掌握第一手資料。不僅如此,他們研究金岳霖思想已有十多年,發(fā)表了許多論文和專著,提出了不少具有理論深度的觀點(diǎn)和富有啟發(fā)性的見解,引起了學(xué)術(shù)界的重視和熱烈討論。《金岳霖思想研究》一書,是他們多年來(lái)研究成果的概括和總結(jié)。

   金岳霖先生是第一個(gè)運(yùn)用西方哲學(xué)的方法,融會(huì)中國(guó)哲學(xué)的精神,建立自己哲學(xué)體系的中國(guó)哲學(xué)家。他創(chuàng)建的哲學(xué)體系,其中包括本體論和知識(shí)論!墩摰馈芬粫撬谋倔w論;《知識(shí)論》一書是他的知識(shí)論,即通常所說(shuō)的認(rèn)識(shí)論。他的知識(shí)論是以他的本體論為基礎(chǔ)的。這個(gè)哲學(xué)體系,不僅是近代的,而且也是民族的。在今天新的歷史條件下,金岳霖先生走過的哲學(xué)之路及其創(chuàng)建的哲學(xué)體系,為我們研究中國(guó)哲學(xué),推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)哲學(xué),提供了有益的借鑒。
金岳霖先生最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó);他深入研究了邏輯哲學(xué),并把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究,取得了顯著的成績(jī)。金先生認(rèn)為,“各種學(xué)問都有它自己的系統(tǒng)”,“既為系統(tǒng),就不能離開邏輯”。就是說(shuō),各門學(xué)問要系統(tǒng)化,都必須運(yùn)用邏輯工具。哲學(xué)這個(gè)學(xué)問也不例外,如果要精確化和系統(tǒng)化,也必須完善和發(fā)展邏輯工具。金岳霖先生本人的哲學(xué)就以細(xì)密的邏輯分析見長(zhǎng),他的著作具有精深分析和嚴(yán)密論證的特色,形成一種獨(dú)特的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。
金岳霖先生是一位正直的學(xué)者。他一貫熱愛祖國(guó),崇尚民主;在哲學(xué)上不斷探索,與時(shí)俱進(jìn)。所以,在新中國(guó)成立后,他能比較快地接受馬克思主義,自覺地運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行哲學(xué)研究工作,作出了新的貢獻(xiàn)。例如,他在《羅素哲學(xué)》一書中把社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)作為認(rèn)識(shí)論的基石,肯定感覺與實(shí)踐不能分離,而實(shí)踐就是社會(huì)的人與客觀事物打交道;歷史地考察,正確的感覺映象已包含有實(shí)踐的檢驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的影響在內(nèi)。這部書標(biāo)志著金岳霖先生晚年的哲學(xué)思想又達(dá)到了一個(gè)新的高度。

   《金岳霖思想研究》一書,深入系統(tǒng)地闡述了金岳霖的道論(本體論)、知識(shí)論(認(rèn)識(shí)論)、邏輯和方法論及對(duì)羅素哲學(xué)的批判。研究態(tài)度極其認(rèn)真,評(píng)價(jià)也比較公允。該書除了大部分章節(jié)闡述金岳霖的邏輯和哲學(xué)思想以外,還設(shè)了題為“綜合論”的一卷,專門介紹金岳霖的治學(xué)方法和學(xué)術(shù)品格以及金岳霖向馬克思主義轉(zhuǎn)變的原因和啟示,這是此書的一大特色。

   這部書中附了一個(gè)《金岳霖年表》,其中透露了許多鮮為人知的有趣事情。例如,1956年陰歷除夕,毛澤東請(qǐng)金岳霖先生吃飯,對(duì)他說(shuō):“數(shù)理邏輯還是有用的,還要搞。希望你寫個(gè)通俗小冊(cè)子,我還要看!弊x到這件事,我想起金岳霖先生生前對(duì)我說(shuō)過的另一件重要事情。有一次,毛澤東會(huì)見金岳霖先生,問他是否有興趣研究《資本論》的邏輯。金岳霖先生回答說(shuō):“我有興趣,但我不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué),恐怕研究起來(lái)有困難!贝藭r(shí),毛澤東笑了,操著湖南口音風(fēng)趣地說(shuō):“看來(lái),隔行如隔山呀!”這次,我非常仔細(xì)地閱讀了這個(gè)年表,感到盡管已經(jīng)修訂了3次,但估計(jì)還有重要材料沒有收進(jìn)去。因此,建議還要繼續(xù)進(jìn)行修訂和增補(bǔ)。

   總之,《金岳霖思想研究》一書資料翔實(shí),論證充分,闡述全面、精當(dāng),是一部很有分量的學(xué)術(shù)專著。它的出版定將推動(dòng)金岳霖思想的研究。


文章出處:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)

 

   

來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院網(wǎng)

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