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湯一介

湯一介

生卒:1927年2月16日—2014年9月9日
籍貫:湖北省黃梅縣
職務:北京大學哲學系教授、博士生導師
專長:中國傳統哲學


一、專著

  1. 《郭象與魏晉玄學》
  2. 《早期道教史》
  3. 《魏晉南北朝時期的道教》
  4. 《中國傳統文化中的儒道釋》
  5. 《儒道釋與內在超越問題》
  6. 《儒教、佛教、道教、基督教與中國文化》
  7. 《在非有非無之間》
  8. 《湯一介學術文化隨筆》
  9. 《非實非虛集》
  10. 《昔不至今》
  11. 《郭象》
  12. 《當代學者自選文庫:湯一介卷》
  13. 《佛教與中國文化》
  14. 《生死》
  15. 《和而不同》
  16. 《我的哲學之路》
  17. 《新軸心時代與中國文化的建構》(江西人民出版社,2007年1月)

二、主編

  1. 《國故新知——中國文化的再詮釋》
  2. 《論傳統與反傳統》
  3. 《影響世界的著名文獻·哲學卷》
  4. 《二十世紀中國文化論著輯要叢書》
  5. 《道家文化研究叢書》
  6. 《國學舉要》
  7. 《20世紀西方哲學東新史》
  8. 《北大校長與中國文化》(北京大學出版社,1999年5月)
  9. 《一代名師:人文闡釋》(文化藝術出版社,2003年7月)

三、論文

  1. 略論郭象的唯心主義哲學體系(《北京大學學報:哲學社會科學版》1962年02期)
  2. 略論王弼與魏晉玄學(《學術月刊》1963年01期)
  3. 略論早期道教關于生死、神形問題的理論(《哲學研究》1981年01期)
  4. 論郭象哲學的理論思維意義及其內在矛盾(《哲學研究》1983年04期)
  5. 中國哲學史與中國思想史(《哲學研究》1983年10期)
  6. 從印度佛教傳入中國看兩種文化的沖突和融合(《深圳大學學報:人文社會科學版》1985年03期)
  7. 論《道德經》建立哲學體系的方法(《哲學研究》1986年01期)
  8. 略論中國文化發展的前景(《理論月刊》1987年01期)
  9. 論儒家的境界觀(《北京社會科學》1987年04期)
  10. 再論中國傳統哲學的真善美問題(《中國社會科學》1990年03期)
  11. 論禪宗思想中的內在性和超越性問題(《北京社會科學》1990年04期)
  12. 儒學的現代化問題(《天津社會科學》1991年02期)
  13. 論老莊哲學中的內在性與超越性問題(《中國哲學史》1992年01期)
  14. 在有墻與無墻之間——文化之間需要有墻嗎?(《中國文化研究》1993年01期)
  15. 儒學的現代意義(《中國哲學史》1994年04期)
  16. 在全球意識觀照下發展中國文化尋求民族精神和時代精神的融合(《北京大學學報:哲學社會科學版》1994年04期)
  17. 古今東西之爭與中國現代文化的發展(《江淮論壇》1994年06期)
  18. 華嚴“十玄門”的哲學意義(《中國文化研究》1995年02期)
  19. 讀錢穆先生《中國文化對人類未來可有之貢獻》(《北京大學學報:哲學社會科學版》1995年04期)
  20. 內圣外王之道(《在非有非無之間》,臺灣正中書局,1995年9月)
  21. 禪宗的覺與迷(《中國文化研究》1997年03期)
  22. “和而不同”原則的價值資源(《理論學習與探索》1997年 03期;《學術月刊》1997年10期)
  23. 儒學的和諧觀念(《中華文化論壇》1997年04期)
  24. 儒、道、佛的生死觀念(《天津社會科學》1997年05期)
  25. 湯一介學術自述(1997年12月1日)
  26. 辯名析理:郭象注《莊子》的方法(《中國社會科學》1998年01期)
  27. 論郭象注《莊子》的方法(《中國文化研究》1998年01期)
  28. 魏晉玄學家郭象與裴頠之異同(《中華文化論壇》1998年01期)
  29. “太和”觀念對當今人類社會可有之貢獻(《中國哲學史》1998年01期)
  30. 能否創建中國的“解釋學”?(《學人》第13輯,江蘇文藝出版社,1998年)
  31. 中國文化對21世紀人類社會可有之貢獻(《文藝研究》1999年03期)
  32. 關于建立《周易》解釋學問題的探討(《周易研究》1999年04期)
  33. 再論創建中國解釋學問題(《中國社會科學》2000年01期)
  34. 三論創建中國解釋學問題(《中國文化研究》2000年02期)
  35. 在經濟全球化形勢下的中華文化定位(《中國文化研究》2000年04期)
  36. 孔子思想與“全球倫理”問題(《中國哲學史》2000年04期)
  37. 關于僧肇注《道德經》問題——四論創建中國解釋學問題(《學術月刊》2000年07期)
  38. 尋求全球倫理的構想(《中國藝術報》2000年9月29日)
  39. 國學大師——湯用彤(《光明日報》2001年1月16日)
  40. 論創建中國解釋學問題(《社會科學戰線》2001年01期)
  41. 略論百年來中國文化上的中西古今之爭(《中國文化研究》2001年02期)
  42. 超越生死的觀念和途徑(《中國教育報》2001年3月29日)
  43. 新軸心時代哲學走向的特點(《南昌大學學報:人文社會科學版》2001年04期)
  44. “道始于情”的哲學詮釋——五論創建中國解釋學問題(《學術月刊》2001年07期)
  45. “拿來主義”與“送去主義”的雙向互動(《中華讀書報》2001年9月19日)
  46. 論中國先秦解釋經典的三種模式(《北京行政學院學報》2002年01期)
  47. 儒學的特質和基本精神(《淮陰師范學院學報:哲學社會科學版》2002年01期)
  48. 文化的互動及其雙向選擇——以印度佛教和西方哲學傳入中國為例(《開放時代》2002年04期)
  49. 湯用彤與胡適(《中國哲學史》2002年04期)
  50. 湯用彤先生與東南大學(《光明日報》2002年6月14日)
  51. 解釋學與中國(《光明日報》2002年9月26日)
  52. 儒學與生態(《人民日報》2003年2月14日)
  53. 從中國傳統的思維模式看平衡論的意義(2003年11月)
  54. 西方學術背景下的魏晉玄學研究(《中國哲學史》2004年01期)
  55. 論新軸心時代的文化建設(《探索與爭鳴》2004年01期)
  56. “文明的沖突”與“文明的共存”(《北京大學學報:哲學社會科學版》2004年06期;《人民日報海外版》2004年8月24日)
  57. “河洛文化”小議(《光明日報》2004年11月9日)
  58. 論“天人合一”(《中國哲學史》2005年02期)
  59. 儒家思想與生態問題——從“易,所以會天道、人道也”說起(《中國文化研究》2004年02期)
  60. 在中歐文化交流中創建中國哲學(《北京大學學報:哲學社會科學版》2005年05期)
  61. 創建人學體系的有益嘗試(《光明日報》2005年8月22日)
  62. 儒家的“天人合一”觀與當今的“生態問題”(《2005年國際儒學高峰論壇專集》,2005年)
  63. 中國經學與傳統學術(《中國文化研究》2006年01期)
  64. 和而不同:多元文化共處的思想源泉(《中國教育報》2006年9月5日)
  65. 文化自覺與問題意識(《文匯報》2006年10月28日)
  66. 儒家“和諧”思想的現代詮釋(《人民論壇》2006年22期)
  67. 關于儒學復興的思考(《浙江大學學報:人文社會科學版》2007年04期)

四、書評

  1. 評亨廷頓的《文明的沖突》(《社科信息文薈》1994年16期)
  2. 讀馮契同志《〈智慧說三篇〉導論》(《學術月刊》1995年06期)
  3. 會通中西熔鑄古今——讀《張申府文集》(《社會科學論壇》2005年10期)
  4. 張申府與20世紀中國哲學(2005年)

五、序跋

  1. 《熊十力論著集》編者弁言(蕭萐父、湯一介,《武漢大學學報:哲學社會科學版》1986年01期)
  2. 中國新文化的創建——序《中國文化的現代化與世界化》(《讀書》1988年07期)
  3. 熔鑄古今,會通中西——序麻天祥同志所作《國學大師湯用彤評傳》(《中國哲學史》1993年02期)
  4. 《安祥禪》序言(《佛教文化》1995年01期)
  5. 天人相即·天人相通的現代視野——《生態理性哲學導論》序(《湖北大學成人教育學院學報》2006年01期)

六、雜文

  1. 在全球意識下發展中國文化(《中華文化論壇》1994年01期)
  2. 昌明國粹,融化新知——紀念湯用彤先生誕生100周年(《中國文化》1994年01-02期)
  3. 在“自由”與“不自由”之間(《讀書》1994年03期)
  4. 我與北大(《人民論壇》1998年05期)
  5. 從沙灘到未名湖(《光明日報》1998年5月13日)
  6. 我最喜愛的書(《中華讀書報》2001年2月14日)
  7. 《國學舉要》與傳統文化普及(《中華讀書報》2002年11月13日)
  8. 我的讀書觀:讀書本該會意(《中國教育報》2002年6月20日)
  9. 文化的搶救、保護與創新(《中國藝術報》2002年12月27日)
  10. 關于編纂《儒藏》的意義和幾點意見(《中華讀書報》2003年9月10日)
  11. 走出“中西古今”之爭(《中國社會科學院院報》2004年1月6日,《中國青年報》2004年1月18日)
  12. 湯用彤學術交往三則(《中國文化》2004年01期)
  13. 張岱年先生和《周易》(《周易研究》2004年03期)
  14. “和而不同”與“文明共存”(《人民日報海外版》2005年8月9日)
  15. 觀今宜見古無古不成今——我們為什么要編《儒藏》(《中國藝術報》2005年9月23日)
  16. 中國的儒道文化可以讓文明不再沖突(《中國民族報》2006年4月18日)
  17. 中國現代哲學的三個“接著講”(《解放日報》2006年5月15日)
  18. 為什么我們要關注文明(《光明日報》2006年12月26日)
  19. 儒學與當今全球性三大難題(《北京日報》2007年9月17日)

七、訪談

  1. 文化歷程的反思與展望(湯一介、閔惠泉,《現代傳播-北京廣播學院學報》1996年03期)
  2. 中華民族需“反本開新”——湯一介教授訪談錄(王辛,《中國評論》2004年5月號)
  3. 湯一介:用寬容明智理性的學術視角研究宗教(李素平,《中國宗教》2005年04期)
  4. 湯一介:事不避難,義不逃責(陳香,《光明日報》2006年3月19日)
  5. 湯一介:師者諄諄,儒骨仁心(李晶 王碩 王棟,北大青年網,2006年12月2日)
  

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