7、2014年第三屆華嚴(yán)專宗國際學(xué)術(shù)研討會

時　　間：2014年4月25日至27日（周五至周日）
地　　點(diǎn)：待定
主辦單位：華嚴(yán)專宗學(xué)院
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: (02)2356-0758
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.huayencollege.org/frameset.html

內(nèi)容簡介：

　　華嚴(yán)專宗學(xué)院為表彰創(chuàng)辦人成一老和尚對華嚴(yán)弘傳之貢獻(xiàn)，每年于老和尚圓寂紀(jì)念日舉辦學(xué)術(shù)研討會，廣邀專家學(xué)者發(fā)表論文，藉此提升華嚴(yán)學(xué)術(shù)研究水平，并推廣華嚴(yán)教學(xué)，以培養(yǎng)更多華嚴(yán)學(xué)者與行者。「第三屆華嚴(yán)專宗國際學(xué)術(shù)研討會」謹(jǐn)訂于2014年4月25日至27日三天舉行，會議主題如下：
　　（一）華嚴(yán)經(jīng)論研究
　　（二）華嚴(yán)歷史與文獻(xiàn)
　　（三）華嚴(yán)哲學(xué)思想
　　（四）華嚴(yán)宗與諸宗派思想之比較
　　（五）華嚴(yán)藝術(shù)與文學(xué)
　　（六）其它與華嚴(yán)學(xué)相關(guān)之主題。

　　主辦單位提供國外學(xué)者來回機(jī)票、食宿、發(fā)表費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用，提供國內(nèi)學(xué)者發(fā)表費(fèi)。欲參加之專家學(xué)者，請于2014年1月10日前惠寄論文題目、摘要或論文全文（電子文件），詳細(xì)征稿內(nèi)容及連絡(luò)方式，請上華嚴(yán)專宗網(wǎng)址：http://www.huayencollege.org/frameset.html 下載「2014第三屆華嚴(yán)專宗國際學(xué)術(shù)研討會征稿啟事」及相關(guān)表格。

8、「東亞脈絡(luò)中的早期臺灣電影：方法學(xué)與比較框架」國際研討會

時　　間：2014年4月26日（周六）
地　　點(diǎn)：國立臺北藝術(shù)大學(xué)藝文生態(tài)館（暫定）
主辦單位：國立臺北藝術(shù)大學(xué)電影創(chuàng)作學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：王小姐，Tel: +886-2896-1000#1902；Email: 2014tnua.etc@gmail.com
連結(jié)網(wǎng)址：http://filmmaking.tnua.edu.tw/?p=207

內(nèi)容簡介：

9:00-10:00
【主題演講】
日本早期電影的發(fā)展及與臺灣、韓國、中國的交流互動（暫定）（講者待定）
主持人：焦雄屏（暫定）

10:10-11:30
【臺灣電影早期的歷史】
主持與講評人：黃建業(yè)（暫定）
永樂座與臺灣早期電影的發(fā)展（李道明，國立臺北藝術(shù)大學(xué)副教授）
臺灣早期電影院的發(fā)展（暫定）（石婉舜，國立清華大學(xué)助理教授）
日本殖民統(tǒng)治時期臺灣電影產(chǎn)業(yè)（暫定）（講者待定）
日本殖民統(tǒng)治時期臺灣的新聞片與教育片（暫定）（講者待定）

13:00-14:20
【早期電影史的研究方法】
主持與講評人：邱坤良
研究華語電影工業(yè)歷史的方法與問題（暫定）（葉月瑜，香港浸會大學(xué)教授）
研究中國早期電影歷史的方法與問題（暫定）（李道新，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）
研究日本殖民時期臺灣電影歷史的方法與問題（暫定）（三澤真美惠，日本大學(xué)文理學(xué)部教授）
研究日本早期電影業(yè)的方法與問題（暫定）（講者待定）

14:40-16:00
【臺、中、港、日早期電影相互交流的脈絡(luò)關(guān)系】
主持與講評人：李道明（暫定）
臺灣、中國、日本早期電影交流的脈絡(luò)關(guān)系（暫定）（講者待定）
日本早期電影與亞洲影業(yè)的脈絡(luò)關(guān)系（暫定）（講者待定）
上海與香港早期電影相互交流的關(guān)系（暫定）（講者待定）
早期日本、臺灣與東南亞影業(yè)之關(guān)系（暫定）（講者待定）

16:10-17:30
【圓桌論壇：研究早期電影的方法優(yōu)缺點(diǎn)與解決相關(guān)問題的方法】
主持人：李道明
與談人：邱坤良、李道新、葉月瑜、三澤真美惠、石婉舜

9、臺灣戲劇研究的回顧與前瞻：邱坤良教授榮退國際學(xué)術(shù)研討會

時　　間：2014年5月9至11日（周六至周日）
地　　點(diǎn)：國立臺北藝術(shù)大學(xué)國際會議廳（臺北市北投區(qū)學(xué)園路1號）
主辦單位：國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：簡小姐，Tel: (886)-02-2893-8261；E-mail: klchiu2014@gmail.com
連結(jié)網(wǎng)址：http://1www.tnua.edu.tw/~TNUA_THEATRE/app/news.php?Sn=90

內(nèi)容簡介：

　　一、研討會緣起
　　集戲劇研究者、散文家、戲劇教育者、藝術(shù)行政推動者等眾多角色于一身的邱坤良教授，將于2014年夏天自國立臺北藝術(shù)大學(xué)退休。在邱教授與其它先驅(qū)的帶領(lǐng)下，臺灣戲劇研究在學(xué)院里自一磚一瓦開始堆棧，近二十年來，累積速度加劇，不單藝術(shù)學(xué)門，隨著跨學(xué)門研究越形普遍，文學(xué)、史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)，甚或經(jīng)營管理、公共政策等，皆有以「戲劇」為研究對象，逐漸可以看到體系建構(gòu)的樣貌。
　　然而，在這看似蓬勃的表面下，隱藏著許多危機(jī)：例如技藝精湛的傳統(tǒng)戲曲表演者越來越少，研究者很難發(fā)掘新材料；援引西方理論時，未思考環(huán)境背景的差異；過份依賴單一類型的數(shù)據(jù)，缺乏應(yīng)多元運(yùn)用材料的警覺；或?qū)φw脈絡(luò)不清楚，無法凸顯表演者、事件或表演風(fēng)格的重要性……。
　　為回顧目前已有的成果，并替臺灣戲劇研究的體系建構(gòu)提出建言，北藝大將與大阪大學(xué)文學(xué)研究科合辦「臺灣戲劇研究的回顧與前瞻」國際學(xué)術(shù)研討會。期望論文不僅是學(xué)術(shù)生產(chǎn)品，更能成為激發(fā)大家想象的媒介，使未來研究更添新意，甚至裨益實(shí)務(wù)推展。為下一階段的臺灣劇劇研究提出新的視野與方法，開啟更多元的對話與可能性。

　　二、舉辦時地
　　2014年5月9-11日于國立臺北藝術(shù)大學(xué)國際會議廳（臺北市北投區(qū)學(xué)園路1號）舉行。

　　三、征稿主題
　　（一）臺灣傳統(tǒng)戲曲劇種表演體系的建構(gòu)。
　　（二）臺灣戲劇的傳播、變化。
　　（三）劇本、演出與表演者。
　　（四）戲劇的觀眾研究。
　　（五）臺灣戲劇研究的史觀。
　　（六）不同學(xué)門研究臺灣戲劇的差異性。
　　（七）以跨文化、跨學(xué)門的觀點(diǎn)看臺灣戲劇研究
　　（八）其它相關(guān)議題的討論。

　　四、論文撰寫須知
　　本研討會采邀稿與公開征稿并行。
　　（一）公開征稿
　　　　　1.征稿期限已于2013年12月15日截止。
　　　　　2.論文摘要審查：將組織論文審查委員會審查摘要。2014年1月2日在網(wǎng)站公布錄取結(jié)果，并以電子郵件通知作者。
　　　　　3.論文全文繳交截止日期：2014年4月7日。
　　（二）注意事項(xiàng)
　　　　　1.來稿必須未曾以書面、電子媒體等方式發(fā)表的論文。
　　　　　2.中、英文撰寫皆可，中文以兩萬字為原則，英文以不超過A4紙隔行打印三十五頁為原則。須有中英文篇名、中文摘要（限五百字以內(nèi)）、英文摘要（限二百五十字以內(nèi)）、中英文關(guān)鍵詞（五個以內(nèi)）。
　　　　　3.論文格式：英文稿以APA論文寫作格式為準(zhǔn)，中文稿請參考臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)院《戲劇學(xué)刊》撰稿格式
　　　　　　（http://1www.tnua.edu.tw/~TNUA_THEATRE/ ttj/super_pages.php?ID=ttj2）。

　　五、相關(guān)連絡(luò)
　　國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系簡小姐。
　　電話：（886）-02-28938261，傳真：（886）-02-28938776。
　　E-Mail信箱：klchiu2014@gmail.com
　　報導(dǎo)者 國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系簡小姐

10、第36屆全國比較文學(xué)會議

時　　間：2014年5月17日（周六）
地　　點(diǎn)：高雄師范大學(xué)和平校區(qū)（高雄市苓雅區(qū)和平一路116號）
主辦單位：中華民國比較文學(xué)學(xué)會、國立高雄師范大學(xué)英語學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：E-mail: englishnknucc@gmail.com
連結(jié)網(wǎng)址：https://sites.google.com/site/claroc100/

內(nèi)容簡介：

　　中華民國比較文學(xué)學(xué)會與國立高雄師范大學(xué)英語學(xué)系，謹(jǐn)定于2014年5月17日（星期六）假高雄市高雄師范大學(xué)和平校區(qū)，聯(lián)合舉辦「第三十六屆全國比較文學(xué)會議」，大會主題為：「余」
　　「余」一字有多義，包括多出（「剩余」）、殘剩（「殘余」）、事后（「余生」、「余震」）、其它（「其余」）；其中，前兩義特別點(diǎn)出「過剩」和「欠缺」為余的雙價。綜觀而言，余特別涉及一個整體和其額外部分之間的關(guān)連變化，但兩者除了對立之外，也可有其它關(guān)系，如余部可以是整體成立的基礎(chǔ)與條件：「留余地」的策略是透過空間的設(shè)立，讓后續(xù)的關(guān)系可以完滿，而「年年有余」——在此「余」帶有無盡之意——泛指今年之余將成來年能否完整的條件。在這個意義下，此余部不同于一般部分，而接近洪席耶（Jacques Rancière）所謂「非部分的部分」：在社會階層里無一席之地的非部分（古代雅典的窮人、資本主義下的無產(chǎn)階級等）必須被算做一個部分，如此民主社會整體及其政治實(shí)踐才能存在。理論上，晚期拉岡所謂的「非全」（not-all）與「癥狀」或巴迪烏（Alain Badiou）所謂的「真理」等，均可被視為這個意義下的余部。在文學(xué)上，若以偵探小說為例，指紋和毛發(fā)等微物證據(jù)是重建事件整體的（殘余）基礎(chǔ)，其性質(zhì)或許較貼近這個意義。
　　隨著現(xiàn)代性、帝國、父權(quán)等單一集中性的代現(xiàn)體系崩解，余部的變化也成為人文研究的核心議題。晚近甚受矚目的「特異」（singularity）論述就是最明顯的例子，我們因此可以從余部來觀察當(dāng)代全球化的變化。一方面，全球化儼然成為一個「無余」的整體（holistic）系統(tǒng)，但此一完整系統(tǒng)的建立卻逆轉(zhuǎn)為其反面：資本的加乘與普遍性貧窮的重迭（M型社會與普遍負(fù)債現(xiàn)象）；生產(chǎn)和消費(fèi)與垃圾的重迭（信息過度膨脹、城市成為最大垃圾場、過度土地炒作與建設(shè)后形成的新興鬼城、有毒廢棄物等問題）；情感生產(chǎn)與情感匱乏的重迭（如「我是歌手」等各種催淚文化產(chǎn)品所顯示）；科技增能與功能退化的重迭；烏托邦與反烏托邦的重迭（性和欲望的解放與消失、政治解放與政治能動的消失、人權(quán)高漲與生命生物化等現(xiàn)象）；干凈化的生命政治與鬼魂和殭尸世界的重迭（如晚近電影工業(yè)所顯示）；全球化時代固定主權(quán)邊界的消失與特異土地主權(quán)爭奪的重迭（如釣魚臺、南極等地的占領(lǐng)，以及都市規(guī)劃、土地征收等問題）等等。但另一方面，文學(xué)和文化理論，如心理分析、動物倫理、生命理論、生態(tài)論述、社會運(yùn)動、文學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐等，也提出各種對整體和余部關(guān)系的想象，企圖突破單一整并式的框架，嘗試對「余」做跨界的思考并尋求改變的可能性。
　　基于以上觀察，本屆全國比較文學(xué)會議希望邀集各人文領(lǐng)域的學(xué)者，共同探討「余」此一議題，一方面建立「余」的批判或其系譜，另一方面想象多重之余，以描繪當(dāng)前或未來改變的圖像。建議子題列舉如下：

　　人類之余、物種之余
　　生態(tài)之余、災(zāi)難之余
　　生命之余
　　神之余、善之余、惡之余
　　空間之余、城市之余（垃圾空間、釘子戶等）
　　時間之余、歷史之余
　　殖民之余、后殖民之余
　　西方之余、東方之余、世界之余、全球之余
　　主權(quán)之余、疆界之余
　　律法之余、政治之余、正義之余
　　資本之余、生產(chǎn)之余、消費(fèi)之余
　　信息之余、科技之余、文明之余
　　情感之余、欲望之余、性（別）之余、身體之余
　　其余之余

　　本研討會論文征稿已于2013年11月30日截止，會議論文評審小組將于截稿后一個月內(nèi)將審查結(jié)果通知各申請人。申請人須在會議議程確定之前取得本會會員資格。

11、傳統(tǒng)與再生──漢學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會

時　　間：2014年5月17至18日（周六至周日）
地　　點(diǎn)：輔仁大學(xué)野聲樓一樓谷欣廳 （新北市新莊區(qū)中正路510號）
主辦單位：輔仁大學(xué)中國文學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：郭士綸，Tel: (02)2905-3272
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.chinese.fju.edu.tw/?p=1512

內(nèi)容簡介：

　　一、會議名稱：傳統(tǒng)與再生─漢學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會
　　二、主辦單位：輔仁大學(xué)中國文學(xué)系
　　三、會議時間：2014年5月17至18日（周六至周日）
　　四、會議地點(diǎn)：輔仁大學(xué)野聲樓一樓谷欣廳
　　五、會議主題：
　　　　（一）儒學(xué)的傳統(tǒng)與再造
　　　　（二）文學(xué)的詮釋與傳播
　　　　（三）語言文字的衍化與傳承
　　六、截稿期限：
　　　　1、論文題目與提要：2013年12月31日前。
　　　　2、論文全文：2014年4月10日前。
　　七、提要審查：論文提要經(jīng)大會學(xué)術(shù)組審議后，于2014年1月20日前專函通知審查結(jié)果。
　　八、聯(lián)絡(luò)處：
　　　　「傳統(tǒng)與再生──漢學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會」籌備處
　　　　地　址：242 新北市新莊區(qū)中正路 510 號 輔仁大學(xué)中國文學(xué)系
　　　　電　話：（02）29053272
　　　　傳　真：（02）29017477
　　　　e-mail：hamchlt@fju.mail.edu.tw
　　　　聯(lián)絡(luò)人：郭士綸

12、2014臺灣文化學(xué)術(shù)研討會

時　　間：2014年5月17至18日（周六至周日）
地　　點(diǎn)：待定
主辦單位：國立臺南大學(xué)臺灣文化研究所
聯(lián) 絡(luò) 人：李小姐，Tel: 06-2133111#751；E-mail: polaris@mail.nutn.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://web.nutn.edu.tw/gac750/index.htm

內(nèi)容簡介：

一、緣起：
　　臺灣文化的研究雖然范圍包羅萬象，但卻是最貼近臺灣這塊土地與人民生活一個重要區(qū)塊，舉凡臺灣庶民的信仰及儀式行為如祖先崇拜、神靈信仰、歲時祭儀、時間觀念、空間觀念、符咒法事以及鎮(zhèn)煞厭勝等；文化生活中的禮俗如婚喪喜慶中所尊奉的傳統(tǒng)儀式，乃至入厝、遷居等生活細(xì)節(jié)觀念；族群關(guān)系與互動往來、地區(qū)開發(fā)過程與聚落形成、傳統(tǒng)藝術(shù)等都涵納其中，使得臺灣文化擁有歷史、地理、文化、族群、宗教、信俗等多元化與跨領(lǐng)域議題研討的意涵與最佳條件，透過「2014臺灣文化學(xué)術(shù)研討會」，讓各方學(xué)者與民間文史與文化工作者得以齊聚一堂，共同探討臺灣的歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵、社會現(xiàn)象、地理環(huán)境、宗教信仰、傳統(tǒng)藝術(shù)等跨領(lǐng)域的多元議題，不但可分享彼此研究成果，更可激發(fā)本土情懷與本土認(rèn)同感，重視在地的歷史文化與文化資源。誠摯邀請您踴躍賜稿。

二、征稿主題：
　　（一）臺灣歷史、地理、族群、文化、思潮等議題。
　　（二）臺灣宗教信仰、歷史建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)等議題。
　　（三）臺灣聚落發(fā)展、產(chǎn)業(yè)研究、多元文化等議題。

三、時程：
　　1.全文征稿截止日期：2014年3月31日（周一）止
　　2.研討會舉辦日期：2014年5月17日（周六）、18日（周日）

四、征稿格式：
　　1.字?jǐn)?shù)：以3萬字為上限。
　　2.附中文摘要（以不超過500字為限）、關(guān)鍵詞2至5個。
　　3.其余照學(xué)術(shù)論文規(guī)格。

五、繳交稿件：
　　1.基本數(shù)據(jù)表及書面稿：請以郵寄方式寄至
　　70005臺南市中西區(qū)樹林街二段33號「國立臺南大學(xué)臺灣文化研究所」收
　　請注明「投稿2014臺灣文化學(xué)術(shù)研討會」。
　　2.電子文件：請務(wù)必以e-mail方式傳送至polaris@mail.nutn.edu.tw。

六、審查方式：由本所專兼任教師及聘請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者擔(dān)任審查工作。

七、文責(zé)版權(quán)：論文請勿一稿兩投，經(jīng)本所錄用之論文，請授權(quán)本所發(fā)行。

※歡迎踴躍投稿，如有任何問題請洽詢國立臺南大學(xué)臺灣文化研究所李小姐。
電話：06-2133111分機(jī)751
傳真：06-3017136