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港臺(tái)國(guó)學(xué)類學(xué)術(shù)會(huì)議信息(三十六)

1、第一屆傳教士漢學(xué)國(guó)際會(huì)議:傳教士對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)的貢獻(xiàn)

時(shí)  間:2014年1月3至4日(周五至周六)
地  點(diǎn):輔仁大學(xué)國(guó)璽樓2樓會(huì)議室(新北市新莊區(qū)中正路510號(hào))
主辦單位:輔仁大學(xué)華裔學(xué)志漢學(xué)研究中心、國(guó)家圖書館漢學(xué)研究中心、德國(guó)華裔學(xué)志漢學(xué)研究院、輔仁大學(xué)跨文化研究所
聯(lián) 絡(luò) 人:曾小姐,Tel: (02) 2905-2732;E-mail: 090911@mail.fju.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)  址http://www.mssrc.fju.edu.tw/index.php/zh-TW/news/307-2013-12-18-07-13-46

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  傳教士漢學(xué)此新興的研究范疇約莫興起于近十年之間,以研究傳教士在中國(guó)傳教時(shí)期關(guān)于中國(guó)的相關(guān)著述為主。一般而言,涉及的主題最早可推至利瑪竇等早期來華耶穌會(huì)士傳教士之文獻(xiàn)著述,乃至當(dāng)前相當(dāng)盛行的傳教士口述歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄。所處理的時(shí)代大致上由十六世紀(jì)至二十一世紀(jì),探究的范圍涉及傳教士漢學(xué)學(xué)科之建立、傳教士理解中國(guó)文化與經(jīng)典之著述、傳教士傳教文獻(xiàn)之整理、傳教策略暨口述歷史,以及少部分研究涉及傳教士的文學(xué)著述與受到傳教士影響的文學(xué)相關(guān)著作。
  綜觀傳教士漢學(xué)至今之發(fā)展,其研究面向漸行多元,諸多學(xué)者投注心力由不同的角度對(duì)此主題進(jìn)行研究,乃至逐漸形成傳教士漢學(xué)研究社群。若檢視目前主要的研究方向則多涉及史觀的角度介紹、譯介或整理傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)目錄,與論述傳教士之傳教士策略。其它與傳教士漢學(xué)相關(guān)之主題如中國(guó)人對(duì)于傳教士著述之接受、傳教士著述拉丁文經(jīng)典一手文獻(xiàn)研究、傳教士與靈修、傳教士與文學(xué)、傳教士漢學(xué)與臺(tái)灣等研究方向則仍有相當(dāng)大之論述空間。為能補(bǔ)充與延展傳教士漢學(xué)研究之廣度與深度,輔仁大學(xué)華裔學(xué)志漢學(xué)研究中心與德國(guó)奧古斯丁華裔學(xué)志漢學(xué)研究所本著當(dāng)初創(chuàng)立之宗旨:以天主教精神為基礎(chǔ),推動(dòng)中西文化交流,希望能夠在此研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)心力,特舉辦本研討會(huì):輔仁大學(xué)第一屆傳教士漢學(xué)國(guó)際會(huì)議:傳教士對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)與臺(tái)灣的貢獻(xiàn)。希望能借著中西學(xué)者的交流與對(duì)話,豐富傳教士漢學(xué)研究面向,并補(bǔ)充目前研究尚待拓展之部分。

1月3日
9:30-10:20
【專題演講】
韓大輝:傳教策略視角下的文化研究

10:40-11:55
【專題一:傳教士的多元貢獻(xiàn)】
主持人:鮑霖(Paulin Batairwa)
梅謙立(Thierry Meynard SJ):關(guān)于晚明耶穌會(huì)傳教士高一志《童幼教育》的初步研究
楊富雷(Fredrik F?llman):先鋒、檔案與「務(wù)實(shí)」的傳教士—瑞典與北歐對(duì)于中國(guó)新教傳教士的新觀點(diǎn)
洪力行:清末民初北京出版之早期天主教圣歌歌本──圣樂傳統(tǒng)與本地化特色的交融

11:55-12:15
綜合討論I:傳教士跨領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

13:40-14:30
【主題演講】
鐘鳴旦(Nicolas Standaert SJ):介于文本與詮釋之間:十七、十八世紀(jì)歐洲對(duì)中國(guó)經(jīng)典的解讀

14:30-15:45
【專題二:早期來華傳教士對(duì)中國(guó)經(jīng)典之理解】
主持人:雷敦龢(Edmund Ryden SJ)
潘鳳娟:翻孔子、譯孝道:近代傳教士的經(jīng)典翻譯與歐美漢學(xué)的反思
黃渼婷:十七世紀(jì)傳教士對(duì)道家/道教的理解:從利瑪竇到奇舍爾
費(fèi)樂仁(Lauren Pfister):與顧賽芬(1835-1919)《四書》相關(guān)的比較書寫概述與初步的釋義問題

15:45-16:05
綜合討論II:早期來華傳教士理解中國(guó)經(jīng)典的時(shí)代意義

16:25-17:15
【專題三:傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)研究與圣經(jīng)翻譯】
主持人:房志榮(Mark Fang SJ)
趙韓建:韓國(guó)第一個(gè)福音詮釋書--「圣經(jīng)直解廣益」的分析
長(zhǎng)澤志穗(Nagasawa Shiho):日本的傳教士與漢學(xué)--明治時(shí)代的基督宗教

17:15-17:30
綜合討論III:日韓當(dāng)前傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)的發(fā)展方向

1月4日
9:00-9:50
【主題演講】
顧孝永(Piotr Adamek SVD):比丘林對(duì)中國(guó)宗教與教育的理解:以他的《中華帝國(guó)統(tǒng)計(jì)概要》為例

9:50-10:40
【專題四:傳教士口述歷史文獻(xiàn)研究】
主持人:張省卿
陳方中:傳教士書寫的可信度--以義和團(tuán)時(shí)期的文獻(xiàn)觀察
康華倫(Valentino Castellazzi):范禮安的傳教策略

10:40-11:00
綜合討論IV:當(dāng)前傳教士口述歷史與文獻(xiàn)研究發(fā)展的方向

11:20-12:10
【圓桌論壇I:傳教士漢學(xué)的過去與現(xiàn)代之延展】
主持人:黃鎂婷
與談人:鐘鳴旦、楊富雷、費(fèi)樂仁、潘鳳娟

13:30-14:45
【專題五:傳教士的靈修描繪與傳教策略研究】
主持人:司馬忠(John Selvamani)
賴効忠:明末清初傳教士的靈修描繪
柯博識(shí)(Jac Kuepers SVD):自19世紀(jì)以來天主教在中國(guó)傳教的發(fā)展和其與漢學(xué)的相關(guān)性:以圣言會(huì)在中國(guó)與臺(tái)灣的傳教為例
劉得興:基督與祖靈的相遇:傳教士在原住民地區(qū)的傳揚(yáng)福音與本地化教會(huì)的建立

14:45-15:00
綜合討論V:臺(tái)灣傳教工作與相關(guān)文獻(xiàn)研究的在地性發(fā)展

15:20-16:10
【專題六:天主教作家與近代中國(guó)文學(xué):蘇雪林研究】
主持人:鄭印君
巴佩蘭(Barbara Hoster):蘇雪林小說《棘心》主人公醒秋的皈依過程
吳珊珊:論蘇雪林之宗教情懷

16:10-16:25
綜合討論VI:傳教士、平信徒與天主教文學(xué)

16:25-17:15
【圓桌論壇II:亞洲區(qū)傳教工作與文獻(xiàn)研究之新趨勢(shì)】
與談人:賴効忠、山岡三治(Yamaoka Sanji SJ)、聶達(dá)安(Leszek Niewdana SVD)

2、宗教實(shí)踐與文學(xué)創(chuàng)作暨《中國(guó)宗教文學(xué)史》編撰 國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

20140514_040

時(shí)  間:2014年1月10至14日(周五至周二)
地  點(diǎn):高雄佛光山(高雄市大樹區(qū)興田路153號(hào))
主辦單位:佛光山人間佛教研究院、南華大學(xué)、武漢大學(xué)文學(xué)院、武漢大學(xué)中國(guó)宗教文學(xué)與宗教文獻(xiàn)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人:有德法師,Tel: (07)656-1921#1374
連結(jié)網(wǎng)址:http://www.fgs.org.tw/events/fgsevents20130807/

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

1月10日
10:00-11:00
【專題演講】
?佛陀紀(jì)念館佛光樓九樓
李豐楙(中央研究院中國(guó)文哲研究所合聘研究員)/上天下地:仙道文學(xué)的跨界之行
鄭阿財(cái)(南華大學(xué)文學(xué)系教授)/『中國(guó)佛教文學(xué)』理念與體系建構(gòu)之省思

13:30-15:00
?佛陀紀(jì)念館禮敬大廳二樓
《中國(guó)宗教文學(xué)史》編撰專題研討:廖肇亨、劉苑如、劉瓊云、謝聰輝、宋莉華、吳光正、張勇、李小榮、趙益、李舜臣、柯若樸

15:40-17:10
?A場(chǎng):禮敬大廳3F佛前香
主持/點(diǎn)評(píng)人:廖肇亨(中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員)
趙益(南京大學(xué)文學(xué)院教授)/論「宗教生活」與「通俗文學(xué)」之互動(dòng)
王煒(華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授)/黃汝亨的宗教經(jīng)驗(yàn)和八股文觀念
李守愛(義守大學(xué)義守大學(xué)應(yīng)用日語學(xué)系副教授兼系(所)主任)中日民俗文化之交流、融合與變遷——以日本古代時(shí)期之「年中行事」為主軸
彭修銀(中南民族大學(xué)文學(xué)院教授)/「頓悟」——文人畫之體驗(yàn)美學(xué)傳統(tǒng)

?B場(chǎng):禮敬大廳3F得月樓
主持/點(diǎn)評(píng)人:劉瓊云(中央研究院中國(guó)文哲研究所助研究員)
劉敬圻(黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授)/蒲松齡宗教實(shí)踐述要——以《蒲松齡文集》為中心
熊琬(海云華嚴(yán)佛教研究所教授兼所長(zhǎng))/《聊齋志異》所表現(xiàn)的宗教文學(xué)與創(chuàng)作——以〈畫皮〉與〈長(zhǎng)清僧〉為例
李貴生(香港教育學(xué)院文學(xué)及文化學(xué)系副教授)/索隱的有效性:論《西游記》唐僧師徒的宗教象征解讀
柯若樸(Philip Clart,德國(guó)萊比錫大學(xué)東亞研究所漢學(xué)系副教授)/Intertextual Relationships between Ming Period Dramas and Novels: Two Examples from the Han Xiangzi Narrative Complex

?C場(chǎng):禮敬大廳3F聚賢堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:劉昭明(中山大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授兼系主任)、陳水云(中山大學(xué)中國(guó)文學(xué)系客座教授)
黃惠菁(國(guó)立屏東教育大學(xué)中國(guó)語文學(xué)系副教授)/蘇軾與辯才禪師之交游
黃國(guó)清(南華大學(xué)宗教學(xué)研究所副教授兼所長(zhǎng))/中國(guó)佛教的茶文學(xué)
許蔚(上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員)/從神仙到圣人——羅念庵的修持經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)表達(dá)與身份認(rèn)同
張培鋒(呂繼北代讀)(南開大學(xué)文學(xué)院教授)/論宋代文藝思想與佛教

1月11日
8:30-10:00
?A場(chǎng):如來殿1F梯型
主持/點(diǎn)評(píng)人:劉苑如(中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員)
高文強(qiáng)(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/「三易」說與佛教關(guān)系考論
蕭紅(武漢大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)兼教授)/《洛陽伽藍(lán)記》幾種注本異同
王玥雯(武漢大學(xué)文學(xué)院講師)/淺議鳩摩羅什譯經(jīng)的語言風(fēng)格——以《維摩詰經(jīng)》同經(jīng)異議本的對(duì)比為例
許云和(中山大學(xué)古籍所教授)/〈別賦〉:人生愛別離苦的深心體悟

?B場(chǎng):如來殿1FU型
主持/點(diǎn)評(píng)人:朱鳳玉(嘉義大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授)
梁麗玲(銘傳大學(xué)應(yīng)用中文系教授)/歷代僧傳中「示寂夢(mèng)」的意義與作用
汪娟、黃清萍(銘傳大學(xué)應(yīng)用中文系教授/兼任助理教授)/明清燈錄中有關(guān)名號(hào)與法嗣的問題
張延成(武漢大學(xué)文學(xué)院對(duì)外漢語教研室主任兼副教授)/漢文佛典詞匯研究現(xiàn)狀概述
劉禮堂(武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授)/唐代長(zhǎng)江上中游地區(qū)的民間佛教信仰研究

?C場(chǎng):麻竹園5F法輪堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:葉海煙(成功大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授兼系主任)
蕭圣中(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)/周易參同契的韻轍與平仄
李建德(國(guó)立彰化師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系兼任講師)/當(dāng)代臺(tái)灣斗堂道情之思想意涵與文藝技巧探析
曹建國(guó)(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/緯書中的西王母神話
劉湘蘭(中山大學(xué)中文系副教授)/漢畫孔子見老子的宗教指歸

?D場(chǎng):麻竹園2F雙圓堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:蔡榮婷(中正大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授)
譚新紅(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/北宋文僧契嵩詩文編年系地研究
李小榮(福建師范大學(xué)文學(xué)院教授)/禪宗語錄與唐傳奇——以《離魂記》《柳毅傳》為中心 祁偉(陜西師范大學(xué)文學(xué)院副教授)/《以流變說永恒:宋代禪宗十二時(shí)歌的書寫方式》
黃繹勛(佛光大學(xué)佛教學(xué)系副教授)/《雪竇頌古》之研究)

10:20-11:50
?A場(chǎng):如來殿1F梯型
主持/點(diǎn)評(píng)人:曹世瑞(中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心編輯)
張玖青(中南民族大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授)/星云大師詩歌、聯(lián)語、人間音緣歌詞初探
陳劍锽(國(guó)立屏東教育大學(xué)中國(guó)語文學(xué)系教授)/星云大師《星云說偈》的文學(xué)性與宗教實(shí)踐
釋永蕓(佛光山佛光大藏經(jīng)小組編輯)/星云大師「人間詩話」之本懷
張海翔(武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生)/試論永蕓法師的文學(xué)弘法對(duì)星云大師的繼承及其散文創(chuàng)作的特質(zhì)

?B場(chǎng):如來殿1FU型
主持/點(diǎn)評(píng)人:曹金鍾(學(xué)術(shù)交流雜志編審)
釋滿濟(jì)(佛光山佛光出版社代理社長(zhǎng))星云大師《釋迦牟尼佛傳》的文學(xué)美感與宗教體證之初探
湯克勤(嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院副教授)人間佛教與星云大師的文學(xué)創(chuàng)作
王一帆(武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生)
立傳弘法,佛在人間——星云法師佛教史傳研究
王洪軍(黑龍江哈爾濱師范大學(xué)期刊社編審)讖緯的政治、思想及文化起源

?C場(chǎng):麻竹園5F法輪堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:杜保瑞(臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授)
黃麗娟(臺(tái)中科技大學(xué)應(yīng)用中文系副教授)/星云法師《皆大歡喜》析探兼論布教的轉(zhuǎn)新
簡(jiǎn)逸光(佛光大學(xué)佛教研究中心組長(zhǎng))/莊子式的文學(xué)風(fēng),宗教師的實(shí)踐道——以星云大師《往事百語》為例
釋妙寬(佛光山傳燈會(huì))/星云大師著作研究:一個(gè)生命史的探討
侯利萌(武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生)佛光山靈驗(yàn)記研究

?D場(chǎng):麻竹園2F雙圓堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:魯小俊(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)
李時(shí)雍(臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)研究所博士生)/《人間萬事》與人間佛教的傳播
顧瑞雪(三峽大學(xué)文學(xué)院講師)/《佛光教科書》「人間性」與現(xiàn)代化淺探
謝大寧(佛光大學(xué)中國(guó)文學(xué)與應(yīng)用學(xué)系教授)/詩與人間佛教——從星云大師的詩作談起
左丹丹(武漢大學(xué)文學(xué)院大學(xué)四年級(jí))/試論慈惠法師的《古今譚》

13:30-15:00
?A場(chǎng):如來殿1F梯型
主持/點(diǎn)評(píng)人:馮國(guó)棟(浙江大學(xué)古籍研究所副教授)
魯小俊(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)/《清人別集總目》僧侶資料補(bǔ)正
鍾書林(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)/弘一大師的文學(xué)創(chuàng)作
龔賢(江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院中文系主任兼副教授)/論朱元璋的佛教管理思想
蔡孟樺(佛光山佛光出版社編輯)/日月俯首為文——淺談星云大師的文學(xué)創(chuàng)作

?B場(chǎng):如來殿1FU型
主持/點(diǎn)評(píng)人:謝世維(政治大學(xué)宗教研究所副教授)
朱紅(上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員)/悠游天外與歌舞人間——從中秋玩月詩看唐代道教信仰
羅爭(zhēng)鳴(華東師范大學(xué)古籍所副教授)/藝術(shù)化的修道:關(guān)于全真道詩詞研究的若干問題
吳光正(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/宗教實(shí)踐與馬丹陽的文學(xué)創(chuàng)作
謝聰輝(臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系教授)/東晉上清經(jīng)派仙傳敘述內(nèi)涵與特質(zhì)析論

?C場(chǎng):麻竹園5F法輪堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:榮光啟(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)、宋莉華(上海師范大學(xué)中文系教授)
劉春陽(武漢大學(xué)文學(xué)院講師)/宗教經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作——以奧古斯丁的《懺悔錄》為例
榮光啟(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/當(dāng)代中國(guó)的基督徒文學(xué)
馬梅萍(蘭州大學(xué)文學(xué)院副教授)/《中國(guó)漢語伊斯蘭教文學(xué)史》脈絡(luò)
宋莉華(上海師范大學(xué)中文系教授)/證道喻言故事在晚清的新變

?D場(chǎng):麻竹園2F雙圓堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:高文強(qiáng)(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)
張勇(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授)/試論僧傳的定義、歸屬和范圍
李玉珍(政治大學(xué)宗教研究所副教授)/念佛生西的女性典范基調(diào):《善女人往生傳》
釋永東(佛光大學(xué)佛教學(xué)系系主任兼院長(zhǎng))/〈無垢施菩薩應(yīng)辯會(huì)〉之譬喻研究
鄭阿財(cái)(南華大學(xué)文學(xué)系教授)/論敦煌文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)佛教文學(xué)研究的拓展與面向

15:30-17:00
?A場(chǎng):如來殿1F梯型
主持/點(diǎn)評(píng)人:釋永東(佛光大學(xué)佛教學(xué)系系主任兼院長(zhǎng))
甘宏偉(河南城建學(xué)院中文部教師)/星云法師對(duì)「人間」的關(guān)懷——《佛光祈愿文》研究
釋妙功(佛光山《喬達(dá)摩》編輯)/星云大師《佛光祈愿文》宗教詩學(xué)意境之初探
劉海燕(福建師范大學(xué)文學(xué)院教授)/佛教童話的文化意蘊(yùn)和人文關(guān)懷——星云大師童話文學(xué)創(chuàng)作淺析
江俊偉(武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生)/禪意?文學(xué)?人間:《星云禪話》研究

?B場(chǎng):如來殿1FU型
主持/點(diǎn)評(píng)人:熊琬(海云華嚴(yán)佛教研究所教授兼所長(zhǎng))
李斌(廣東外語外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院教授)/星云大師散文小品探討
張立榮(江西師大學(xué)報(bào)雜志社副編審)/論《佛光菜根譚》的思想內(nèi)容及文體選擇
釋妙綱(佛光山叢林學(xué)院職事)/星云大師《玉琳國(guó)師》之研究
白金杰(王一帆代讀)(武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生)/《百年佛緣》研究

?C場(chǎng):麻竹園5F法輪堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:余來明(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)
周勇(湖南文理學(xué)院文史學(xué)院講師)/論《星云說偈》的契理契機(jī)與契文
樂云(廣東工業(yè)大學(xué)副教授)/星云大師佛教文學(xué)的藝術(shù)特色
呂繼北(南開大學(xué)文學(xué)院碩士研究生)/大千世界一禪床——星云大師禪文學(xué)研究

?D場(chǎng):麻竹園2F雙圓堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:李玉珍(政治大學(xué)宗教研究所副教授)
王秀林(中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授)/淺議維摩詰之形象——以鳩摩羅什譯本為例
林素玟(華梵大學(xué)中國(guó)文學(xué)系副教授兼系主任)/文字與般若——星云大師《往事百語》的文情與道情
釋妙松(佛光山金光明寺職事)/從《玉琳國(guó)師》略論星云大師文學(xué)創(chuàng)作之底蘊(yùn)
程恭讓(妙凡法師代讀)(南京大學(xué)中華文化研究院教授)/從釋寶成的《釋氏源流》到星云大師的《釋迦牟尼傳》——六百年漢傳佛教佛陀觀及佛教思想之重大轉(zhuǎn)型

1月12日
8:30-19:50
?A場(chǎng):如來殿1F梯型
主持/點(diǎn)評(píng)人:許云和(中山大學(xué)古籍所教授)
鄭紅翠(哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副編審)/唐太宗入冥故事系列研究
李舜臣(江西師范大學(xué)文學(xué)院教授)/惠休:古典詩僧的典范
謝世維(政治大學(xué)宗教研究所副教授)/泛亞女神的中國(guó)面貌:摩利支天文本的流傳與在地化

?B場(chǎng):如來殿1FU型
主持/點(diǎn)評(píng)人:羅爭(zhēng)鳴(華東師范大學(xué)古籍所副教授)
鄭在書(韓國(guó)梨花女子大學(xué)中文系教授)/周氏冥通記的小說原型與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)
劉煥玲(南臺(tái)科技大學(xué)通識(shí)教育中心助理教授)/涵靜老人李玉階《清虛集》之宗教情懷
孫紹先(海南大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主編兼教授)/道教對(duì)海南黎族文化的影響

?C場(chǎng):麻竹園5F法輪堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:趙益(南京大學(xué)文學(xué)院教授)
馮國(guó)棟/書寫、儀式與述行——涉佛文體淺論
李?yuàn)]學(xué)(中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員)/影響與回響——明清之際天主教文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)文化的沖擊
余來明(武漢大學(xué)文學(xué)院副教授)/信仰的政治:明代國(guó)家與道教

?D場(chǎng):麻竹園2F雙圓堂
主持/點(diǎn)評(píng)人:陳劍锽(國(guó)立屏東教育大學(xué)中國(guó)語文學(xué)系教授)
楊文信(香港大學(xué)中文學(xué)院)/講師兼名譽(yù)助理教授清中葉廣州海幢寺的文學(xué)與文化活動(dòng)
吳光正(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)/《玉琳國(guó)師》與「新僧」星云的宗教抱負(fù)
武春白楊(越南胡志明市國(guó)家大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)大學(xué)文學(xué)及語言系漢喃研究組副教授)/臺(tái)灣凈土宗思想與實(shí)踐之修法

10:20-11:20
【大會(huì)發(fā)言】
李?yuàn)]學(xué)/晚明耶穌會(huì)翻譯文學(xué)
杜保瑞/星云大師迷悟之間的創(chuàng)作意涵

3、2014「亞太區(qū)域研究」學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)  間:2014年3月14日及15日(周五至周六)
地  點(diǎn):國(guó)立中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)院(高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號(hào))
主辦單位:國(guó)立中山大學(xué)中國(guó)與亞太區(qū)域研究所
聯(lián) 絡(luò) 人:林佩霓,Tel: 07-5252000#5518
連結(jié)網(wǎng)址:http://icaps.nsysu.edu.tw/files/15-1122-78039,c9113-1.php

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

一、會(huì)議主題:亞太區(qū)域的社會(huì)安全與行政治理
  亞太地區(qū)是二十一世紀(jì)變動(dòng)最大、發(fā)展最快速的區(qū)域,為提升及加強(qiáng)學(xué)者專家對(duì)亞太區(qū)域的學(xué)術(shù)研究,本所將主辦103「亞太區(qū)域研究」學(xué)術(shù)研討會(huì)。
  本次研討會(huì)主題:「亞太區(qū)域的社會(huì)安全與行政治理」,歡迎政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)及歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)門的學(xué)者,參與本次研討會(huì)并發(fā)表研究成果,尤其歡迎針對(duì)亞太區(qū)域國(guó)家及相關(guān)主題的比較研究。
  本次研討會(huì)主題包括下列十二項(xiàng)相關(guān)的議題:
  1. 國(guó)民就業(yè) (National Employment)
  2. 勞動(dòng)安全 (Labor Safety)
  3. 勞資關(guān)系 (Employer-employee Relations)
  4. 勞資調(diào)解 (Labor Mediation)
  5. 社會(huì)保險(xiǎn) (Social Insurance)
  6. 社會(huì)扶助 (Social Subsidiary)
  7. 社會(huì)救助 (Social Assistance)
  8. 婦幼保護(hù) (Women and Children Protection)
  9. 公共衛(wèi)生 (Public Health)
  10.國(guó)民經(jīng)濟(jì) (National Economy)
  11.人口政策 (Population Policy)
  12.永續(xù)發(fā)展 (Sustainable Development)

二、投稿方式
  本研討會(huì)采網(wǎng)絡(luò)投稿,有意發(fā)表論文者請(qǐng)上國(guó)立中山大學(xué)中國(guó)與亞太區(qū)域研究所網(wǎng)站 http://icaps.nsysu.edu.tw/files/15-1122-78039,c9113-1.php 下載報(bào)名表;投稿之郵件主旨請(qǐng)統(tǒng)一繕打?yàn)椤?03亞太區(qū)域研究學(xué)術(shù)研討會(huì)—摘要—姓名」。論文之撰寫請(qǐng)依照《遠(yuǎn)景基金會(huì)季刊》撰寫格式。
  ◎投稿之電子文件(標(biāo)準(zhǔn)WORD)請(qǐng)寄至下列電子信箱:
  國(guó)立中山大學(xué)亞太所 林佩霓 E-mail:zool93@staff.nsysu.edu.tw

三、時(shí)程與地點(diǎn)
  論文繳交截止:2014年1月30日(星期四)
  研討會(huì)舉辦日期:2014年3月14日及15日(星期五、六)
  研討會(huì)舉辦地點(diǎn):國(guó)立中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)院(高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號(hào))
  主辦單位:國(guó)立中山大學(xué)中國(guó)與亞太區(qū)域研究所
  合辦單位:國(guó)立中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)立中山大學(xué)逸仙社會(huì)科學(xué)研究中心、國(guó)立中山大學(xué)日本研究中心

四、其它
  大會(huì)將視獲得補(bǔ)助情況給予相關(guān)人員津貼與篩選后出版專書。
  若有相關(guān)問題,請(qǐng)至本所網(wǎng)站上查詢或聯(lián)系:林佩霓助理:07-5252000*5518

4、2013年臺(tái)灣考古學(xué)年會(huì)

時(shí)  間:2014年3月21至23日(周五至周日)
地  點(diǎn):臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院(臺(tái)北市大安區(qū)羅斯福路四段一號(hào))
主辦單位:國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人:江芝華教授,Tel: 02-33664736;E-mail: chihhua@ntu.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址:http://homepage.ntu.edu.tw/~anthro/

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  炎炎暑期到臨,「2013年臺(tái)灣考古學(xué)年會(huì)」籌備工作正式開啟,由于本次的年會(huì)由國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系承辦,又2014年正逢考古學(xué)界與本系的大家長(zhǎng)宋文熏教授九十華誕,因此謹(jǐn)將年會(huì)與秩壽活動(dòng)合一辦理,藉助年會(huì)不但在考古學(xué)術(shù)上進(jìn)行交流,也共祝長(zhǎng)輩的華誕之喜,詳細(xì)內(nèi)容容后再知會(huì),日期預(yù)定在2014年3月21日下午、22、23日(周五、六、日)兩天半,敬邀學(xué)界同仁一起共襄盛舉。
  本研討會(huì)已完成論文摘要審查,預(yù)計(jì)于2014農(nóng)歷新年后,開放報(bào)名及公布議程,進(jìn)一步信息將陸續(xù)公布于臺(tái)大人類學(xué)系官網(wǎng)。
  有意發(fā)表文章者,請(qǐng)于8月31日之前,至http://goo.gl/sWvRL在線填妥報(bào)名數(shù)據(jù)(文章題目、摘要等),以完成發(fā)表報(bào)名程序。全文繳交時(shí)期為12月1日-30日,敦請(qǐng)各位先進(jìn)詳記此行程,以利后續(xù)作業(yè)之進(jìn)行。同時(shí),為響應(yīng)能源節(jié)約之趨勢(shì),本系欲探詢以不印紙本而僅以pdf電子文件提供與會(huì)者參閱之可能性,煩請(qǐng)報(bào)名者同時(shí)填答意愿欄,以便匯整公眾意見作最后執(zhí)行方式之依據(jù)。

  「2013年度臺(tái)灣考古工作會(huì)報(bào)暨宋文熏教授九十華誕秩壽籌備委員會(huì)執(zhí)行小組」
  召集人 陳瑪玲 主任
  執(zhí)行小組 陳有貝 副教授
  陳伯楨 助理教授
  江芝華 助理教授(兼聯(lián)絡(luò)人)

  有任何問題,請(qǐng)聯(lián)絡(luò):
  聯(lián)絡(luò)人:江芝華chihhua@ntu.edu.tw,02-33664736
  學(xué)生助理:徐尚溥R02125001@ntu.edu.tw,0912957900,F(xiàn)ax:02-23631658

5、014臺(tái)灣的東南亞區(qū)域研究年度研討會(huì)

時(shí)  間:2014年4月25至26日(周五至周六)
地  點(diǎn):待定
主辦單位:中央研究院人社中心亞太區(qū)域研究專題中心
聯(lián) 絡(luò) 人:韓蕙如,Tel: (02) 2651-6862
連結(jié)網(wǎng)址:http://www.rchss.sinica.edu.tw/news/news.php?Sn=1091

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

【臺(tái)灣東南亞區(qū)域研究廿周年:跨界的流動(dòng)】
  近年來各國(guó)的東南亞研究再度燃起了對(duì)本區(qū)域長(zhǎng)久以來的高度混合性、流動(dòng)性與創(chuàng)新性的興趣,而致力于超越今日既有國(guó)家框架,以挖掘跨界的歷史連帶、社會(huì)文化變遷、政治革新、與經(jīng)濟(jì)制度。比如探討自十三世紀(jì)以來海洋東南亞與阿拉伯半島逐漸共構(gòu)的伊斯蘭知識(shí)分子共同圈(Laffan 2011),或是鉆研早期紀(jì)載而提出的前現(xiàn)代東南亞之性別多元論(gender pluralism) (Peletz 2009);又如詳實(shí)記載印度尼西亞穆斯林融合中東與歐美思潮而促成以穆斯林為多數(shù)的民主化政體的歷史過程(Hefner 2000),及描述加里曼丹森林的命運(yùn)如何系于北美投機(jī)商、印度尼西亞政客、當(dāng)?shù)厝伺c環(huán)保運(yùn)動(dòng)者的共謀與背叛之上(Tsing 2004);跨越時(shí)空而將大陸東南亞高地人群長(zhǎng)期對(duì)抗國(guó)家機(jī)制概念轉(zhuǎn)化為Zomia文化地理區(qū) (Scott 2004),乃至于解構(gòu)從中國(guó)到東南亞之「經(jīng)濟(jì)特區(qū)」所隱含的「亞洲風(fēng)」新自由主義(Ong 2005)。這些二十一世紀(jì)的重要研究皆兼具了長(zhǎng)時(shí)性、超越國(guó)界的視野并做出跨學(xué)科的示范,而臺(tái)灣的東南亞研究也期待奠基在過去二十年的耕耘中繼續(xù)貢獻(xiàn)其發(fā)現(xiàn)。
  我們鼓勵(lì)具有歷史深度,多元性關(guān)照以及「跨界」視野的研究,不只是跨越國(guó)界、更是族群、宗教、性別、階級(jí)、政黨、語言、文化、世代與理論議題上的跨界。除了繼續(xù)重視國(guó)家與國(guó)家之間的領(lǐng)土爭(zhēng)議對(duì)人民的意義之外,我們也特別注目移工的新社會(huì)角色、以社群為主的全球自然資源管理運(yùn)動(dòng),以及東南亞作為眾多未來臺(tái)灣新生代「娘家」之親屬關(guān)系探討。我們歡迎任何東南亞區(qū)域內(nèi)的研究課題,但我們鼓勵(lì)對(duì)多元文化、生物多樣性、多元經(jīng)濟(jì)與多族群間權(quán)力關(guān)系的著重。
  以下為本年度研究議題與方向,但研究議題不限于此:
  邊境意象與文化融合(如泰緬邊境、印馬邊境、泰馬邊境等等社會(huì)風(fēng)貌與沖突)
  國(guó)族建構(gòu)(如國(guó)史建構(gòu)、「民族」英雄論述、「文化」的疆界化、商業(yè)化與政治化、多元主義虛實(shí))
  認(rèn)同政治與跨界角力(包含性別政治、族群沖突、政黨動(dòng)員、民主化過程,如新興緬甸佛教極端分子、伊斯蘭政黨興衰、挑戰(zhàn)馬來西亞國(guó)陣的可能)
  產(chǎn)業(yè)與歷史溯源(如泰國(guó)性產(chǎn)業(yè)、菲律賓電話服務(wù)中心、觀光業(yè)物質(zhì)文化再現(xiàn)之歷史、東南亞中醫(yī)藥材的貿(mào)易)
  民生物品的跨國(guó)身世(如成衣制造業(yè)、運(yùn)動(dòng)鞋、新自由主義與人權(quán)議題)
  新興產(chǎn)業(yè)與跨國(guó)勞力分工(如跨國(guó)設(shè)廠造成的社會(huì)沖擊與資源分布、貧富差距與其它出路)
  人群的跨國(guó)身世(如臺(tái)灣新生代、移民歷程、移民的公民社會(huì)參與及經(jīng)濟(jì)參與、歐洲人在東南亞、大陸新移民對(duì)東南亞的投資)
  超國(guó)體東協(xié)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響(決策過程、利害分析、實(shí)際操作與共同體想象)
  跨越族群的宗教傳播(如亞洲靈恩運(yùn)動(dòng)、跨國(guó)佛教交流歷史、伊斯蘭運(yùn)動(dòng)、宗教觀光、宗教與文化沖突)
  東南亞移工在中東、東亞與歐美(如幫傭、看護(hù)與勞工的流動(dòng)、跨國(guó)比較、系統(tǒng)分析與媒體再現(xiàn))
  超越異性戀規(guī)范的性別生活(「人妖」、第三性、同志人權(quán)運(yùn)動(dòng)、性別迫害與公民權(quán))
  全球化下的文學(xué)、藝術(shù)、電影、表演(如伊斯蘭羅曼、寶來塢的流行、女性主義文學(xué)、前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作)
  超越國(guó)界的氣候與生態(tài)(國(guó)際NGO的角色、經(jīng)濟(jì)作物的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、富國(guó)對(duì)窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)宰制與環(huán)保論述、水災(zāi)、旱災(zāi)與其它極端氣候現(xiàn)象之社會(huì)原因探討與對(duì)策、永續(xù)經(jīng)營(yíng)案例研究)
  東南亞各國(guó)的歴史、政治、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等議題

  研討會(huì)日期:2014年4月25至26日(周五至周六)
  論文摘要截稿日期:2013年12月31日(摘要文長(zhǎng)約600-800字)
  審查公布爾日期:2014年2月20日
  全文截稿日期:2014年3月31日
  ※審查標(biāo)準(zhǔn):以論文主題是否符合研討會(huì)議題及論文摘要內(nèi)容是否達(dá)到一定的學(xué)術(shù)水平。

  投稿請(qǐng)?zhí)钏街畧?bào)名表以電子郵件傳送至erinyfc@gate.sinica.edu.tw
  相關(guān)事宜聯(lián)絡(luò)人:韓蕙如女士、林淑慧女士
  中央研究院人社中心亞太區(qū)域研究專題中心
  電話:02-2651-6862;傳真:02-2651-6863
  相關(guān)網(wǎng)址:http://www.rchss.sinica.edu.tw/capas

  主辦單位:中央研究院人社中心亞太區(qū)域研究專題中心
  協(xié)辦單位:臺(tái)灣東南亞學(xué)會(huì)、淡江大學(xué)亞洲研究所、暨南大學(xué)東南亞研究所、中山大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所、成功大學(xué)政治學(xué)系、實(shí)踐大學(xué)東亞研究中心、亞洲大學(xué)東南亞企業(yè)研究中心、臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)亞太音樂研究中心、清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究中心

6、「中國(guó)哲學(xué)中的心與自然」國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)  間:2014年4月25至26日(周五至周六)
地  點(diǎn):東海大學(xué)(臺(tái)中市西屯區(qū)臺(tái)灣大道四段1727號(hào))
主辦單位:東海大學(xué)哲學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人:林盈吟,Tel: 04-23590420
連結(jié)網(wǎng)址:http://tpa.hss.nthu.edu.tw/news/news/3035

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  東海大學(xué)哲學(xué)系謹(jǐn)此邀請(qǐng)人文學(xué)門學(xué)者參加「中國(guó)哲學(xué)中的心與自然」(Mind and Nature in Chinese Philosophy)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)并撰寫論文。論文可從各種語境對(duì)會(huì)議主題作出論述:(1)儒家、道家、佛家,或其比較;(2)中國(guó)或西方哲學(xué)家之思想;(3)中國(guó)與西方觀念之比較。會(huì)議相關(guān)事項(xiàng)如下:

  1.時(shí)間:2014年4月25-26日(周五、六)。
  2.地點(diǎn):東海大學(xué)。
  3.主辦單位:東海大學(xué)哲學(xué)系。
  4.語言:中文/英文。
  5.論文題目及摘要須于2013年8月15日前以電郵寄至:g931513@thu.edu.tw。
  6.會(huì)議籌備委員會(huì)于2013年8月31日前決定可接受發(fā)表的論文。論文發(fā)表人于2013年9月10日前提交一份簡(jiǎn)歷及著作目錄。
  7.會(huì)議論文于2014年3月30日前提交。
  8.任何詢問可聯(lián)絡(luò):林盈吟小姐,電話:04-23590420,E-mail:g931513@thu.edu.tw。

  

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