2016?8——2016?10

1、【系列演講】「旅行方程式：經典游記的想象與建構」系列講座

時　　間： 2015年8至10月，共6場
地　　點：國家圖書館國際會議廳（臺北市中山南路20號）
主辦單位： 國家圖書館
聯 絡 人：黃先生，Tel: 2361-9132#429；E-mail: wende@ncl.edu.tw
連結網址：http://www.ncl.edu.tw/information_237_6756.html
內容簡介
為推廣中文古籍經典閱讀，國家圖書館近五年來于秋季舉辦「閱讀古人生活美學」、「千古風流人物蘇東坡」、「唐宋八大家」、「杜甫夢李白」、「抒情與寫意：古典戲曲里的愛戀與盟約」、「格物窮理——古代經典中的科學與醫學」等講座活動，頗受好評。今年秋季經典系列講座將以「旅行方程式：經典游記的想象與建構」為主題，于8月27日至10月29日于本館舉辦六場講座，邀請到相關領域重要研究者，分別為讀者導讀介紹隋唐、明清時期游記、外國人眼中的臺灣之旅，以及臺灣人環游世界觀，飽覽經典中的文化形象視角。
為推廣中文古籍經典閱讀，今年秋季經典系列講座將以「旅行方程式：經典游記的想象與建構」為主題，于8月27日至10月29日于本館舉辦六場講座，邀請到相關領域重要研究者，分別為讀者導讀介紹唐代、明清時期游記、外國人眼中的臺灣之旅，以及臺灣人環游世界觀，飽覽經典中的文化形象視角。歡迎民眾至本館報名系統（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報名。
備注：各場次全程參與者，將提供3小時研習時數(請于報名時填身分證號)。參與者如需紙本研習證明，請以電郵告知姓名與參加場次。
活動聯絡：特藏文獻組黃先生 02-23619132分機429 E-mail: wende@ncl.edu.tw

?各場次時間均為14:00-16:30

尚待舉辦之場次如下：

9月3日（周六）
晚明園林志的想象與建構（曹淑娟，臺灣大學中國文學系教授）

9月10日（周六）
明清士大夫的旅游風與游記書寫（巫仁恕，中央研究院近代史研究所研究員）

9月24日（周六）
晚清海外游記的物質文化（陳室如，國立臺灣師范大學國文學系副教授）

10月1日（周六）
歐風遠揚：近代基督長老教會傳教士的臺灣之旅（鄭仰恩，臺灣神學院教授）

10月29日（周六）
脈絡的意義：臺灣游記的時空之旅（林淑慧，國立臺灣師范大學臺灣語文學系教授 ）

2、【演講】大肚山物語——一個臺中女子的家族故事

時　　間： 2016年9月3日（周六）15:00-17:00
主 講 人：楊翠（國立東華大學華文文學系副教授）
地　　點：臺中文學館（臺中市樂群街38號）
主辦單位：臺中市政府文化局、楊逵文教協會
連結網址：http://www.culture.taichung.gov.tw/
內容簡介
本演講為臺中文學館開館慶「名家講座」之最后一場。

3、【演講】Leonard Blussé：17世紀巴達維亞華人移民與海洋亞洲

時　　間：2016年9月5日（周一）10:00-12:00
主 講 人：Leonard Blussé（包樂史，荷蘭萊頓大學歷史系教授）
地　　點：臺灣師范大學圖書館校區B1國際會議廳（臺北市和平東路一段162號）
主辦單位：國立臺灣師范大學臺灣史研究所、曹永和基金會
連結網址：http://www.taih.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=626
內容簡介
【第二屆曹永和紀念講座】
報名網頁：http://taihntnu.kktix.cc/events/taiwanhistory905

巴達維亞，17世紀的東方女王，來自各地海盜、走私客、商人在這里相遇、貿易，熱鬧非凡。來自中國的移民，如何與荷蘭人交往、合作、沖突，造就200年的繁榮呢？

包樂史（Leonard Blussé）教授是荷蘭著名的歷史學家，長期研究東南亞史、海外華人史、海洋史、全球史。今年才在臺灣出版他的著作《看得見的城市》（蔚藍文化出版），探討東西方文化如何于17、18世紀在東亞三座港口城市──廣州、長崎與巴達維亞相遇，而在這里發展出來的貿易型態，后來又如何影響到全球政局及工業革命。

4、【演講】王明珂：歷史記憶與早期人類社會：青藏高原東緣社會的啟示

時　　間：2016年9月5日（周一）10:00-12:00
主 講 人：王明珂（中央研究院史語所特聘研究員）
地　　點：中研院史語所歷史文物陳列館五樓會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院史語所
連結網址：http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=6&bid=841
內容簡介
【2016年度第一次學術講論會】

5、【讀書會】荻生徂徠《論語征》研讀會

時　　間：2015年9月5日（周一）10:00-12:00
主 講 人：張昆將（國立臺灣師范大學東亞學系教授）、金培懿（國立臺灣師范大學國文系教授）
地　　點：中研院文哲所3樓會議室（臺北市南港區研究院路二段130號）
主辦單位：中央研究院中國文哲研究所
連結網址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160905-01
內容簡介

主持人：楊晉龍（中央研究院中國文哲研究所研究員）

6、【導讀會】林政佑：日治時期臺灣監獄制度與實踐

時　　間：2016年9月5日（周一）14:00-16:00
主 講 人：林政佑（本書作者）
地　　點：國史館1樓推廣教室（臺北市長沙街1段2號）
主辦單位：國史館
聯 絡 人：國史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內容簡介
【「愛．悅讀」國史導讀會（二十九）】
作者預定從現今臺灣刑事司法制度所看到的幾個問題點或現象，來思考為什么我們需要從歷史的面向來觀察臺灣的監獄制度？為什么需要回頭看到日治時期的臺灣監獄制度？本書從這一段監獄機制建立與控制的歷史敘事中，來思考現代性、殖民主義和法律的關系，以及對于現在的我們可以有什么樣的啟發和反省。

※教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時

7、【演講】Rafal Smoczynski：Religion and Economy. Exploring the Role of Religious Convictions in Shaping Attitudes of Business People

時　　間：2016年9月7日（周三）14:00-15:40
主 講 人：Rafal Smoczynski（波蘭科學院哲學與社會學研究所助理教授）
地　　點：國家圖書館行政區一樓188會議室（臺北市中山南路20號）
主辦單位：漢學研究中心
聯 絡 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
連結網址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=241
內容簡介

【寰宇漢學講座】
14:00-15:40
主講人：Rafal Smoczynski（波蘭科學院哲學與社會學研究所助理教授）
講題：Religion and Economy. Exploring the Role of Religious Convictions in Shaping Attitudes of Business People
主持人：黎德星（東華大學社會學系教授兼系主任）

The presentation explores the question whether religiously motivated behaviour may function as a “beneficial constraint” in its potential of hindering opportunistic action of economic actors and through this increase innovativeness of the small and medium-sized enterprises challenged by the informal economy/corruption. It will be argued that religiously informed constraints aiming at ethical goals may produce numerous ambiguous effects, which are, to large extent, related to intrinsic uncertainty of the value rational action that rarely if ever is perceived by the religious-oriented entrepreneurs with pure intention of economic efficiency. Religiously informed entrepreneurs are capable of making risky decisions to stop informally contracting and move into more universalistic “impersonal relationships” with “unknown” trading parties. This clearly involves a potential of uncertainty regarding future outcomes. Therefore the movement out of informality in terms of economic efficiency is successful just for a limited number of companies, since the underlying contingent market processes are far too complex to be open to the instrumental control of actors. The paper draws on research findings collected in Poland and Taiwan.

講者簡介
Rafal Smoczynski教授，波蘭籍，現為波蘭科學院哲學與社會學研究所（Institute of Philosophy and Sociology of the Polish Academy of Sciences）助理教授。Smoczynski教授的主要研究領域為市場規制、政治哲學、社會控制理論等。本年獲得漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」，來臺灣研究主題為「The Impact of Taiwanese Entrepreneurs’ Religious Attitudes on Tax Morale」。

本場演講以英文進行，有意參加者，請至國家圖書館活動報名系統（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報名

8、【演講】Arun Kumar Yadav：中國盂蘭盆節與印度祖先節之比較，以及它們與印度教和佛教之關連

時　　間：2016年9月7日（周三）15:50-17:30
主 講 人：庫瑪爾（Arun Kumar Yadav，印度新納爛陀佛教大學助理教授）
地　　點：國家圖書館行政區一樓188會議室（臺北市中山南路20號）
主辦單位：漢學研究中心
聯 絡 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
連結網址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=241
內容簡介

【寰宇漢學講座】
15:50-17:30
主講人：庫瑪爾（Arun Kumar Yadav，印度新納爛陀佛教大學助理教授）
講題：中國盂蘭盆節與印度祖先節之比較，以及它們與印度教和佛教之關連
主持人：宗玉媺（佛光大學佛教學系副教授）

從印度人心靈中發韌而出的佛教，成為南亞諸國間以價值本位教育進行文化交流的橋梁。祖先節就是一例，這種文化祭儀不止在印度境內，也透過佛教，以他種形式移植到其它國家。對已逝祖先的崇拜不僅見于印度，也見諸于其它文化及國家。然而在一些大乘或南乘佛教國家的祖先崇拜儀式，似乎受到傳統印度佛教相當大的影響。如我們檢視印度的祖先節（Ancestors Festival）的歷史，可以看到它早在韋陀時代（Vadic Period）便已存在，雖然隨著時代演進已經產生不少改變。

反觀中國，每年根據陰歷舉行盂蘭盆節（道教稱之中元節）的祭典。人們相信鬼魂與逝去的祖先，都能在此為期半個月的祭典中得到平靜。印度各地每年根據印度歷，在雨季過后舉行為期半個月的Pitru Paksh，同樣是祭拜鬼魂的儀式。

大乘佛教與南乘佛教是佛教的兩大分支，大多數信仰大乘佛教的國家有祖先節祭祀，信仰南乘佛教的國度則少見。但我們觀察到早期以巴力語（Pali）寫就的文學作品《增支部》（Anguttara Nikaya）最早提到這些儀式，如其中釋迦牟尼特別提及Shraddha。南乘佛教的《餓鬼事經》（Petavatthu）提供更多有關祭祖儀式的信息。如果我們相信《餓鬼事經》的記載，那么祭祖儀式早在釋迦牟尼便已粗具規模。

我的演講將嘗試論述盂蘭盆節和印度祖先節之間的關系，認為這個祭儀可能是由印度經由佛教和印度教之間的文化交流而來。

講者簡介
庫瑪爾博士（Dr. Arun Kumar Yadav），印度籍，庫教授對于古印度記載佛教典籍的巴利語和佛教歷史皆有所研究。現執教于世界歷史最古老大學之一的印度新納爛陀佛教大學。本年獲得漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」，來臺灣研究主題為「印度祖先節和盂蘭節日的比較研究」。

本場演講中英文并行，有意參加者，請至國家圖書館活動報名系統（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報名

9、【演講】石婉舜：來去看戲——臺灣近代戲院的出現與劇場文化變遷

時　　間：2016年9月8日（周四）14:00-16:00
主 講 人：石婉舜（國立清華大學臺灣文學研究所副教授）
地　　點：國史館4樓大禮堂（臺北市長沙街1段2號，總統府正后方）
主辦單位：國史館
聯 絡 人：國史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內容簡介

【日常生活史系列專題演講（二十）】

※教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時

10、【演講】何乏筆：曲通三統？關于現代政治的規范性吊詭

時　　間：2016年9月9日（周五）10:00-12:00
主 講 人：何乏筆（中央研究院中國文哲研究所研究員）
地　　點：中研院文哲所2樓會議室（臺北市南港區研究院路二段130號）
主辦單位：中央研究院文哲所
連結網址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160909-01
內容簡介

主持人：鍾振宇（中央研究院文哲所副研究員）

評論人：楊儒賓（清華大學中文系教授）

11、【演講】江明親：面向過去而生：談臺灣的文化資產保存

時　　間：2016年9月18日（周日）14:00-16:00
主 講 人：江明親（國立臺北藝術大學建筑與文化資產研究所助理教授）
地　　點：國史館4樓大禮堂（臺北市長沙街1段2號，總統府正后方）
主辦單位：國史館
聯 絡 人：國史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內容簡介

【假日專題演講】

※教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時

12、【演講】唐獎漢學獎得主狄百瑞（William Theodore de Bary）教授演講

時　　間：2016年9月24日（周六）10:50-11:50
主 講 人：由鄭義靜博士（哥倫比亞大學亞洲與中東委員會主任）代表宣讀
地　　點：福華文教會館2樓卓越堂（臺北市大安區新生南路三段30號）
主辦單位：唐獎教育基金會
聯 絡 人：王玟涵，Tel: (02) 8772-5188 ext.203；E-mail: tangprizeVIP@gmail.com
連結網址：http://www.tang-prize.org/week.php
內容簡介

【唐獎周得獎人演講】
狄百瑞教授簡介
美國的狄百瑞（William Theodore de Bary）教授曾兼任哥倫比亞大學副校長和東方語文系主任、國防語言及地區研究中心的首位主任，是西方儒學的開創性人物，對舉世儒學有卓著貢獻，著作宏富，近七十年的學術生涯中，編寫近三十冊書，其中有許多部具有突破性的貢獻。

狄百瑞教授在個人研究之外，亦投身許多相關的學術事務，例如編譯各種書籍。上個世紀60年代以來，許多學生與學者都大大受惠于狄百瑞教授出版的《Sources of Chinese Tradition》一書，他在其中既翻又解釋中國傳統經典和文獻，將中國文明基本的圖象完整呈現于英語世界的讀者前，此書擴大增訂版在1999、2000、2004陸續出版，可見其影響之久遠。

狄百瑞教授主張儒學絶非現代化的阻礙，反而是東亞地區的文化資本。他強調中國雖乏西方意義下的「自由主義」，但并非不重視「自由」。他認為明代理學尤其保存「自由傾向」（liberal tendencies）的各種價值，驅使眾多儒家與新儒家的「君子」在史上以所謂「先知的聲音」（prophetic voice）反抗濫用政治力量。他認為僅以西方觀點看待或引導世界文明的走向，已不符多元文化主義流行的今日。并指出儒家和印度傳統除了各自所具有的活力外，也抱持開放而多元的文化主義，認為不同文化傳統間需溝通對話，努力于異中求同，方能彰顯人權和公民社會的價值，解決世界上的各種危機。「克己復禮」、「理一分殊」的儒家教誨，在今日依然適用。解決世界亂局，狄教授認為舍此別無良方，而這也是他為學的目標與理想。

狄百瑞教授代表人鄭義靜（Rachel E. Chung）博士簡介
現職：哥倫比亞大學亞洲與中東委員會主任
學歷：哥倫比亞大學歷史音樂學與東亞語言與文化碩士、博士（指導教授狄百瑞）、茱麗亞學院音樂學士、音樂碩士
研究領域與著作：新儒學文化與其歷史、東亞文明、亞洲音樂與人文
“Song of Ch’unhyang” for Invitation to East Asian Classics, “Rethinking Rites-Music Relations in Confucian Tradition” for the Proceedings of the 2008 National Association of Core Texts and Courses Conference
“State of the Core Curriculum in South Korea” for Proceedings of the First Annual International Conference on Classics for an Emerging World (2009).

BIOGRAPHY
Rachel E. Chung is the Director of University Committee on Asia & the Middle East (UCAME) as well as Lecturer in Asian Studies with research interests primarily in Neo-Confucian cultural and intellectual history. She received her B.M. and M.M. degrees from the Juilliard School in New York, and her M.A., M. Phil, and Ph.D. in Historical Musicology and East Asian Languages & Cultures from Columbia University in 2002 under Wm. Theodore de Bary, with whom she continues to work closely.

As the Director of UCAME she has been particularly instrumental in reaching out to the community of leading colleges and universities around the world to build international consensus and cooperation for a truly global core curriculum. As a lecturer also she focuses on teaching “core” courses such as Asian Humanities, Intro to Major Topics in East Asian Civilizations, Asian Music Humanities, and Masterpieces of Western Music.

She has published numerous articles, including the “Song of Ch’unhyang” for Invitation to East Asian Classics, “Rethinking Rites-Music Relations in Confucian Tradition” for the Proceedings of the 2008 National Association of Core Texts and Courses Conference, and “State of the Core Curriculum in South Korea” for Proceedings of the First Annual International Conference on Classics for an Emerging World (2009). She is currently working on two books, titled Globalization and Global Core Curriculum based on her work at UCAME, and Song Hyon’s “Model for Study of Music (Akhak kwebom, 1492)”: Thinking Musically about the Future of a Nation.

13、【演講】賴明珠：帝國凝視——臺展前「臺灣知識」的建構

時　　間：2016年9月27日（周二）10:30-12:30
主 講 人：賴明珠（國立臺灣藝術大學兼任副教授）
地　　點：中研院臺史所722室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院臺史所殖民地史研究群
連結網址：http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_07_look.php?no=585&page=1

14、【演講】李尚仁：觀察與規訓：十九世紀后期大英帝國的熱帶疾病研究

時　　間：2016年10月20日（周四）
主 講 人：李尚仁（中央研究院歷史語言研究所研究員）
地　　點：臺灣師范大學勤大樓4樓歷史學系視聽教室（臺北市和平東路一段162號）
主辦單位：國立臺灣師范大學歷史學系
聯 絡 人：歐詠芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
連結網址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=1085
內容簡介

【2016-1歷史系研究生講座（三）】

主持人：陳惠芬（國立臺灣師范大學歷史學系副教授兼系主任）
報導者：國立臺灣師范大學歷史學系

15、【演講】楊瑞松：想象恥辱，建構國族：「東亞病夫」與近代中國集體記憶

時　　間：2016年10月27日（周四）14:20-16:20
主 講 人：楊瑞松（國立政治大學歷史學系副教授兼系主任）
地　　點：臺灣師范大學勤大樓4樓歷史學系視聽教室（臺北市和平東路一段162號）
主辦單位：國立臺灣師范大學歷史學系
聯 絡 人：歐詠芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
連結網址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=1082
內容簡介

【2016-1歷史系研究生講座（四）】
主持人：陳惠芬（國立臺灣師范大學歷史學系副教授兼系主任）
報導者：國立臺灣師范大學歷史學系

16、【座談會】「吳嵩慶日記．戰后臺灣史料」座談會
時　　間：2016年9月6日（周二）14:00-16:00
地　　點：中研院臺史所802會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中研院臺史所
連結網址：http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_04_look.php?no=583&page=1
內容簡介

主持人：謝國興（中研院臺史所研究員兼所長）

臺史所日記知識庫簡介（王麗蕉，中央研究院臺灣史研究所檔案館主任）
與談人：張力（中央研究院近代史研究所研究員）

吳嵩慶日記編注經緯（吳興鏞，美國爾灣加州大學榮民教學醫院教授）
與談人：劉維開（國立政治大學歷史學系教授）

17、【座談會】楊儒賓《儒門內的莊子》新書座談會

時　　間：2016年9月9日（周五）14:00-16:00
地　　點：中研院文哲所2樓會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中研院文哲所
連結網址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160909-02
內容簡介

14:00-15:45
【第一場】
主持人：黃冠閔（中研院文哲所）
新書旨趣介紹（楊儒賓，國立清華大學中國文學系）
新書討論：何乏筆（中研院文哲所）、賴錫三（中山大學中國文學系）、徐圣心（臺灣大學中國文學系）、吳冠宏（東華大學中國語文學系）、林明照（臺灣大學哲學系）、鍾振宇（中研院文哲所）

16:05-17:45
【第二場】
主持人：劉滄龍（臺灣師范大學中國文學系）
作者/評者/讀者綜合討論及作者響應（楊儒賓，國立清華大學中國文學系）

※有意與會者請徑至官網在線報名，并請事先閱讀《儒門內的莊子》一書以利當日討論

18、【座談會】「從北美到全球的臺灣研究：NATSA20周年論文集」新書座談會

時　　間：2016年9月13日（周二）10:30-12:00
地　　點：中研院臺史所802室（花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號）
主辦單位：中央研究院臺灣史研究所
聯 絡 人：王美雪，Tel: 02-26525374；E-mail: twconf@gate.sinica.edu.tw
連結網址：http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_04_look.php?no=586&page=1
內容簡介

主 持 人：張隆志（本書主編，中央研究院臺灣史研究所副研究員）

引 言 人：潘美玲（本書主編，國立交通大學人社系副教授）、林繼文（本書主編，中央研究院政治學研究所研究員兼所長）、許菁芳（本書作者，NATSA第22屆會長）

報名網址：http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_online.php?no=586

19、【座談會】「文學的創作、出版、營銷」座談會

時　　間：2016年9月29日（周四）10:00-12:00
地　　點：東華大學人社一館A207會議室（花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號）
主辦單位：國立東華大學華文文學系
連結網址：http://www.sili.ndhu.edu.tw/files/14-1041-103056,r374-1.php?Lang=zh-tw
內容簡介

主 持 人：須文蔚（國立東華大學華文文學系教授）
座 談 人：張耀升（作家）、陳栢青（作家）、陳蕙慧（出版顧問）、李逸文（營銷總監）

座談人簡介
◆張耀升
小說家、編劇、導演，偶爾身兼演員。小說曾獲得時報文學獎等獎項，曾出版短篇小說集《縫》、長篇小說《彼岸的女人》、散文《告別的年代：再見！左營眷村》、電影小說《行動代號：孫中山》，近年從事編劇及影像創作，同時也在一些臺灣獨立制片的電影中擔任演員。影像作品包含與黃靖閔共同執導的劇情短片《鮮肉餅》，改編自同名小說的動畫《縫》，公共電視人生劇展《托比的最后一個早晨》，影像作品曾入圍金鐘獎、金穗獎、臺北電影節以及香港、希臘等各國際影展。除了文學作品影像化之外，也致力于閱讀推廣，為了突破地域限制，改善偏鄉閱讀，拍攝制作閱讀教學影片《閱讀世代》，藉由影像帶領觀眾回歸文學閱讀。張耀升使用文字與影像，一如用咒，為種種混沌無明一一安放其名，使之降伏。他擅長與黑暗相處，黑暗中躲著怪獸，等著他一一將它們的故事說出，彷佛如此才能得到安息。借著他的故事召喚出的幻象，我們觀看他人的艱難，好得知自己命運的真相。

◆陳栢青
臺灣大學臺灣文學研究所畢業。曾獲華語科幻星云獎、全球華人青年文學獎、中國時報文學獎、聯合報文學獎、林榮三文學獎、臺灣文學獎等。作品多次入選年度散文選，并獲聯合文學雜志譽為「臺灣四十歲以下最值得期待的小說家」。出版散文集《Mr. Adult 大人先生》。

◆陳蕙慧
2016臺北文學季國際作家角田光代訪臺活動策展人、資深出版人、文學策展人，現任群星文化、青空文化出版顧問、IC之音「經典也青春」節目主持人。曾任麥田出版、獨步文化、天津青馬文化總經理兼總編輯，時報出版總編輯。曾策劃出版商周「日本推理名家杰作選」等暢銷書系、創辦日系推理專門出版社獨步文化、推理專門雜志《謎詭》，陸續引進宮部美幸、東野圭吾、伊坂幸太郎、橫山秀夫、京極夏彥、乙一、北村熏、角田光代、吉田修一等作家，為日本小說在臺閱讀浪潮的重要推手，被譽為臺灣的「推理教母」。近年協力策劃多種文學閱讀展演活動，如2015華文朗讀節「焦點作家」、讀冊生活「小說節」、「京都學堂」等。

◆李逸文
群傳媒 商品＆營銷總監。

20、【系列演講】「科大人文新語」系列講座

時　　間：2016年7月至9月，共5場
地　　點：香港歷史博物館地下演講廳（香港九龍尖沙咀漆咸道南100號）
主辦單位：香港歷史博物館、香港科技大學人文學部
聯 絡 人：Tel: (852) 2724-9042
連結網址：http://hk.history.museum/zh_TW/web/mh/activities/public-programme-201210_01.html
內容簡介

隨著香港社會專上及持續教育的普及，學術知識越來越成為公眾知情權的重要內容。學術知識貴在創新，但新知自應造福人群。人文學科美于人情，而話語豈宜黌宮獨唱。香港科技大學人文學部因此與香港歷史博物館合設科大人文新語講座系列，期與公眾共享文史哲等多元領域的人文學術研究成果。

9月11日（周日）
中國文學中的烏托邦想象（普通話主講）（劉劍梅，香港科技大學人文學部教授）

9月18日（周日）
牡丹亭》究竟在講什么？（普通話主講）（李思涯，香港科技大學人文學部博士）

9月25日（周日）
家庭里的衛生科學：民國時期女性的身體和健康（英語主講）（張赟，香港科技大學人文學部博士）

演講時間均為15:00-17:00
座位：139；先到先得，滿座即止，演講廳將于講座開始前15分鐘開放。
費用：免費入座
除特別注明外，所有講座均以粵語進行。講座內容并不代表博物館立場。

21、【系列演講】國史館臺灣文獻館2016年「臺灣文獻講座」

時　　間：2016年4月至10月，共6場
地　　點：國史館臺灣文獻館史跡大樓（南投縣南投市光明一路254號）
主辦單位：國史館臺灣文獻館
聯 絡 人：Tel: 049-2316881#306
連結網址：http://www.th.gov.tw/new_index/pages/b/b_01.php
內容簡介

為推廣臺灣歷史研究，并與學術、社會各界專家學者交流，規劃6場專題演講，主題有盟軍飛機對臺灣的轟炸，日治時期臺灣學生運動、近代臺灣料理、阿罩霧風云（含影片觀賞）、臺灣人的世界觀及臺灣犬的故事等。自4月至10月間，歡迎各界踴躍報名參加。

本系列演講2016年9月至10月場次內容如下：

9月22日（周四）
14:00-16:00
臺灣人的世界觀：林獻堂環球游記（許雪姬，中央研究院臺灣史研究所研究員）

10月20日（周四）
14:00-16:00
物種的追尋與正名：臺灣犬的故事（鄭麗榕，政治大學臺灣史研究所助理教授）

22、【展覽】「旅行方程式——經典游記的想象與建構」古籍文獻展

時　　間：2016年6月21日起
地　　點：國家圖書館4樓善本書室（臺北市中山南路20號）
主辦單位：國家圖書館
聯 絡 人：黃先生，Tel: 2361-9132#429
內容簡介

國家圖書館職司文獻典藏，館藏古籍文獻以明人文集聞名于國際漢學領域，其中不少書籍內容與游記相關。今年適逢古今游記之最《徐霞客游記》自1776年正式刊印240周年紀念，為讓大眾欣賞館藏相關典藏，國圖特自館藏文獻中挑選具有代表之文獻與圖像40余種，區分為以下五大主題：一、徐霞客游記；二、經典游記；三、明代游記、四、旅游文化；五、域外與臺灣游記。展期自6月21日起，歡迎蒞館參觀。

開館日周二至周六
上午9時至下午5時

※入館參觀者須年滿16歲或未滿16歲的高中職學生以上，并遵守本館閱覽規定。

23、【展覽】影耀寶島．攝影家眼里的臺灣大地（II）特展

時　　間：2016年5月3日至9月4日
地　　點：國立臺灣博物館2樓回廊展區（臺北市中正區100襄陽路2號）
主辦單位：國立臺灣博物館、臺灣攝影博物館文化學會
聯 絡 人：Tel: (02)2382-2566
連結網址：http://www.ntm.gov.tw/tw/exhibition/exhibition_d.aspx?d=202&no=25
內容簡介

國立臺灣博物館與臺灣攝影博物館文化學會于102年共同策畫「鏡觀寶島山岳?河流」攝影特展獲得熱烈回響，今年再度合作籌劃「影耀寶島?攝影家眼里的臺灣大地」特展，此展是臺博館自104年起執行文化部「國家攝影資產搶救及建置攝影文化中心計劃」的年度攝影主題展之一。以人類與環境共處的演進和攝影發展的歷史角度貫穿臺灣獨特的自然地理與人文地理風貌。展出約200幅風格包羅萬象的作品，內容包括寶島林野頌贊、寶島海洋大觀、島嶼人文今昔、鏡蘊寶島藝影四大主題。

該特展以臺灣山林為主題的展品包括資深攝影家周志剛先生早期所拍的關山萬里（1952）山谷遠景，高空攝影家陳敏明的嘉南平原大圳、關西油桐花海等，均以宏觀視角捕捉山壑林野的壯闊氣魄。生態攝影家徐仁修深入寶島林野，記錄桶后溪所環繞的山巒霧氣、平地的東源濕地、蘭陽候鳥及林野的臺灣檫樹等，呈現多樣物種和生態樣貌。

3月底甫受燃油外泄影響的老梅綠石槽海岸景觀，在海洋主題中的莊明景老梅系列作品中還原其宏偉中見細膩的原貌。還有已故高齡資深攝影家秦凱的大觀海景作品，海底生態攝影專家莊慶祿的海中巡弋、蔡永春的軸孔產卵和王連升的魚相以及珊瑚、甲殼類及無脊椎等多種類型的美麗海洋生態影像，將難得一見的海底世界真實地呈現在觀者面前，突顯寶島既豐富又珍貴的海底生態。

除了對臺灣地理與自然生態的展示，該展也增加許多人文內容。包括從1871年以來約翰?湯姆生（John Thomson）對「福爾摩沙」的珍貴紀錄，到近代多位專業攝影師的作品，如?攝影三劍客?：張才、鄧南光與李鳴鵰的作品不僅還原臺灣早期人民與社會和自然環境共生的面貌，更展現攝影先行者的創意與技巧。鄭桑溪、吳金淼、林權助等多位前輩攝影家如實地將歷史的場景記錄下來，襯托臺灣人民的淳樸與生命力

開館時間：周二至周日：上午9點30分到下午5點，國定假日及連續假期則照常開館。

休館時間：除夕及春節初一休館，周一休館。

24、【展覽】唵嘛呢叭咪吽——院藏藏傳佛教文物特展

時　　間：2016年5月3日至11月6日
地　　點：國立故宮博物院第一展覽區103、104陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://theme.npm.edu.tw/exh105/BuddhistArt/ch/index.html
內容簡介

「唵嘛呢叭咪吽」，觀音菩薩的六字大明咒，在藏傳佛教傳播的地區，幾乎無人不知，無人不曉，是藏傳佛教的一個重要標志。藏傳佛教形成于藏族地區，并以藏語文為主要施教、修學工具，與漢傳佛教并稱為大乘佛教的兩大支派。此派主張大小乘兼容，并以大乘為主，顯密結合，先顯后密，追求即身成佛。

元朝建立后，忽必烈尊崇喇嘛，藏傳佛教傳入中原，歷明、清兩代，或出于政治的因素，或宗教的信仰，上自皇室王公，下至黎民百姓，禮敬喇嘛，皈依接受灌頂，塑繪尊像，誦咒觀想修行，興寺建塔，蔚然成風，而刊譯藏傳佛教典籍，更是國家一大佛事。

本展覽以藏文《龍藏經》為主要展件，搭配其它典籍、書畫、法器、金銅佛等文物，分為六單元展出：第一單元「無二至寶」展出《龍藏經》之裝幀配件；第二單元「三轉法輪」展出《龍藏經》經文內容；第三單元「譯傳四海」呈現藏文佛典所依據或再譯之漢、滿、蒙等文字佛典：第四單元「漢地藏音」展出收錄藏傳佛教經咒的漢文圖書；第五單元「五部圣眾」以《龍藏經》經板圖像暨金銅佛、法器及繪畫，分成諸佛、菩薩、護法等五大類展示；第六單元「卓尼留珍」以復制之卓尼版《甘珠爾》布置情境式藏傳佛教藏經閣。

本院所藏藏傳佛教文物非常豐富珍貴，此次展出系擇其精尤作選樣陳列，希望觀眾能從中一覽其特色。

展覽檔次
第一檔 2016年5月3日至7月31日
第二檔 2016年8月6日至11月6日

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。

25、【展覽】奔流不息——嘉義發展史

時　　間：本展覽為故宮南院常設展
地　　點：國立故宮博物院南部院區第一展覽區103、104陳列室（嘉義縣太保市東勢里故宮大道888號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: (05)362-0777
連結網址：http://south.npm.gov.tw/zh-TW/ExhibitInfo/page/3e6b0e5f-1f93-4b41-b20c-88e99284e9bb
內容簡介

嘉義舊稱諸羅，地處嘉南平原北端，北回歸線橫跨縣境；多樣的自然景觀、厚實的歷史文化，呈現出多元、精采的風貌。境內河流的蜿蜒，河口出海處沉積的海岸平原，淺丘山陵、河谷與山脈等多種地貌，涵養著來自不同地區的住民，孕育豐富燦爛的文明。

從史前時期開始，嘉義地區海岸線不斷地變遷、倒風內海的沿海地形聚集居民，漸漸形成河口海港的功能，新的文明形態于焉產生。及至大航海時代的來臨，跨越海洋的歐洲文化及大陸東南人口移民影響，新、舊住民在山、海、平原間交會處不斷融合，成就豐富多元及生意盎然的發展。二十世紀以后，嘉義又在近代化過程中不斷蛻變，信仰、人文、工藝、藝術、產業和體育等諸多面向，持續表現旺盛的生命力。國立故宮博物院將結合歷史檔案、珍貴文物與新媒體數字影片，為觀眾講述豐富精彩的嘉義故事。

以新媒體技術制作之影片，依時序發展，分為「旭日初升——地理」、「嘉邑興起——開發」、「人文薈萃——文化」三單元，闡述史前到現代嘉義歷史文化及地理人文景觀；并藉新媒體互動年表及小型專題展覽，深入嘉義豐富的文化底蘊。

本展覽開放時間為每日9：00-17：00，周一休館。

26、【展覽】道法萬象——道教信仰文化特展

時　　間：2016年4月29日至2017年2月19日
地　　點：鄭成功文物館（臺南市中西區開山路152號）
主辦單位：臺南市政府文化局
聯 絡 人：Tel: (06)213-6207
連結網址：https://www.artouch.com/artouch2/content.aspx?aid=2016060710012&catid=01
內容簡介

在宗教文物的領域中，道教文物雖非最熱門，在漢人社會生活中卻最讓民眾感到親切；無論公、私領域的儀式都有道、法信仰文化成分。道士、法師作為儀式專家，主持儀節具有主位觀點（emic）的認知，對道、法自有一套專業的宗教知識；一般民眾則常以客位觀點（etic）來旁觀，因道、法與習俗混而為一，滲入日常生活反而不易感知。所以道、法不只是「民族宗教」，更是「生活宗教」。

本次展覽邀請儀式專家與學者合作，提供一個方便門道，體認日常生活與道法文化聯結為一，藉由道法世界的呈現，將宇宙萬象盡歸其中。臺南市既以文化立都，且道、法俱全，故能跨越時空并擴及各派。在所揭舉的「道法萬象——道教信仰文化特展」主題下，第一期「道法在臺灣」先從在地出發，再循序進入第二期更開闊的視野，以便先后互證、今古同參。

【展覽期間】
第一期：2016年4月29日至2016年10月2日
第二期：2016年11月5日至2017年2月19日

開放時間：09：00-17：00，每周一休館
報導者 臺南市政府文化局

27、【展覽】「聽！臺灣在唱歌：聲音的臺灣史」特展

時　　間：2016年3月29日至11月27日
地　　點：國立臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓第1特展室（臺南市安南區長和路一段250號 ）
主辦單位：國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人：Tel: (06)3568889#8103
連結網址：http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_344.html
內容簡介

【聲音印刷術】
印刷術改變了人類的訊息流動模式，用視覺顛覆了這個世界。20世紀初，錄音技術與唱機的發展，讓聲音能「印刷」而傳播，于是，一場以聽覺為核心的革命開始了。從圓盤唱片、磁帶到數字化信息，科學與聲音商業的發展，讓近代的社會生活充滿各式各樣的聲音，透過傳播的交迭，眾聲喧嘩。

1914年，臺灣藝人被帶往日本錄音，發行首批臺灣音樂唱片，1930年代唱片制作業逐漸穩定，同時人類學家深入田野，展開聲音記錄工作。在商業與學術的進程中，錄音史料開始累積留存。透過大量的錄音史料，我們聽到許許多多豐富精采的歷史故事：原來，臺灣一直在唱歌…

【美妙的聲音】
聲音的史料何其浩瀚，而「音樂」無疑是主軸。我們錄下美妙的聲音，作為商品而流通，也作為文化而傳承。「臺灣百年音樂英雄墻」，登載了學院音樂、傳藝戲曲、流行音樂各領域杰出的音樂英雄，他們的聲音創作與演出，成為權威，也成為不同世代的重要記憶。

在琳瑯滿目的音樂中，「流行音樂」是商品性最強的聲音，也具有顯著的時代標志。百年來流行音樂的演變，是聲音的演進史，也是整個臺灣社會的縮影，我們精選臺灣幾張劃時代的專輯唱片，這些穿梭臺灣不同世代的商品，都曾是臺灣音樂發展中最閃亮的主角。

【田野的聲音】
1920年代開始，有人類學家、音樂學家、語言學家帶著錄音器材進入臺灣山林，零星記錄臺灣的聲音。基于學術調查的需要，這些紀錄多元而瑣碎，特別值得我們張大耳朵仔細的聽聽看。透過這些聲響，彷佛讓我們聞到了80年前、50年前田野的空氣。

【時代的聲音】
以往我們多半是由文獻、圖像來理解歷史，事實上，某個關鍵的聲音，不但更觸動人心，更是社會的共同記憶，這些歷史的腳步聲，是我們一同走過的證據，也能帶我們穿越時空。

1930年代的自治運動家楊肇嘉先生，他的演說表達了當時臺灣人的主張，他所闡述的社會困境與期許，至今仍言之諄諄。政府或大型社會機關的宣傳歌曲，從國父孫中山、蔣中正到蔣經國……透過電臺播送，也常以唱片在學校播放，是當時全民教育的重要一環，也成為不同世代的聲音記憶。

【地下的聲音】
有許多不被政府允許的聲音，在地下流動著。盡管自1930年代到戰后解嚴的出版唱片檢閱、1970年代之后的審核制，戰爭期間的禁鼓樂、戰后禁方言、嚴密的廣播電視內容監控……都禁不住人民心底的聲音。

有些聲音表達了人民的心底話、描述社會的實況，像1935年的〈街頭的流浪〉、1964年的〈無頭路〉，用詼諧的詞句表達不景氣下的社會不滿。有些是帶點情色而被假道學的審閱機關查禁，比如1964年的〈鹽埕區長〉。而單單只是闡述悲傷的情傷歌曲或寫實歌曲，因為冒犯時局國策，也會被禁，比如〈苦酒滿杯〉、〈今天不回家〉等等。不過，越是要禁，越是激起人們的好奇心，往往掀起莫名的社會大流行。

【生活的聲音】
在不少聲音數據中，常有意無意的留存了不同時代生活的特殊景況。臺灣由來已久的「笑科劇」，內容有趣，更記錄不同世代的生活樣態。

〈臺博美人館〉是極為難得的一套唱片，1935年臺灣總督府舉辦臺灣大博覽會，當時的臺灣說唱藝術家編演這個故事，從庶民的角度看到什么樣的博覽會？愛國獎券是常見的歷史文獻，不過一張彩券，筑起了什么樣的夢想世界？在郭大誠的歌里頭，1960年代的情書是怎么寫的？1970年代的電視廣告怎么走入生活，怎么開創新消費時代？

這些嬉戲中的聲音，反映庶民的生活，也成為歷史軌跡的生動記錄了。

【自己的聲音】
聽完這么多歷史的聲音，你也來玩一玩，創作出屬于自己的聲音吧！

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時（入館時間至下午4時30分）。春節期間開館日另有公布，請參見官網（http://www.nmth.gov.tw/）

28、【展覽】「我的體育生活：第一個參加奧運的臺灣人──張星賢」特展

時　　間：2016年3月2日至9月4日
地　　點：國立臺灣歷史博物館展示教育大樓1樓大廳（臺南市安南區長和路一段250號 ）
主辦單位：國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人：Tel: (06)3568889#8103
連結網址：http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_341.html
內容簡介

1932年，臺灣人首次登上奧運舞臺，他是張星賢，那年的奧運在美國洛杉磯舉行。

出生于日本時代的張星賢，憑借著天賦與努力，得到難能可貴的留學機會，成為日本早稻田大學田徑隊的一員。他在講究實力的奧運選拔賽中，脫穎而出，兩度入選日本奧運代表隊。他因此感到榮耀。

奧運是運動領域的最高殿堂，張星賢有幸見識世界頂尖的水平，也體察臺灣人身分的特殊性，如同后來到滿州發展，運動場上的臺灣人，竟分別代表日、滿、華等三個代表隊。他因此而感慨。

戰后的張星賢，成為臺灣田徑運動的推手，但他終究被屏除在1964年東京奧運代表團外，他原本認為借助與日本田徑界的友好關系，可給選手最多的協助，卻不知，與日本親善就是他被排除在外的主因之一。

第一位登上奧運舞臺的臺灣人──張星賢，終其一生，愛田徑的心并未改變，但生命經驗與國族認同的糾葛，始終纏繞著他。他的生命史，是許多經歷日本時代的臺灣人的戰后史。

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時（入館時間至下午4時30分）。春節期間開館日另有公布，請參見官網（http://www.nmth.gov.tw/）

29、【展覽】尋找東方金銀島：荷蘭人遇見臺灣東部村社

時　　間：2016年1月26日至12月18日
地　　點：國立臺灣史前文化博物館第四特展室（臺東市博物館路1號）
主辦單位：國立臺灣史前文化博物館
聯 絡 人：Tel: 089-381166
連結網址：http://special.nmp.gov.tw/2016VOTI/about.html
內容簡介

17世紀的大航海時代，西方國家不遠千里來到東方，意圖取得珍貴的香料、黃金等物品，此時的臺灣、中國及日本皆成為他們尋求貿易合作的對象。1624年，荷蘭人于臺南建立熱蘭遮城之據點后，更以臺灣作為東亞貿易的據點，積極搜集臺灣地區資源。

為尋求更多貿易資本，荷蘭人在1638年開始踏上東部尋金之路。本次特展將藉由充滿動力之尋金主軸，帶領您由大航海時代出發，逐步了解當時東亞貿易情形，進而從荷蘭人的眼光看見17世紀東部史前文化及原住民聚落文化。

本展覽開放時間：星期二至星期日，上午9:00至下午5:00。

休館時間：每星期一（遇國定假日、補假日、選舉日則照常開放）、農歷除夕、年初一。必要之停止開放另行公告。

資料來源：臺北《漢學研究通訊》、臺北《國家圖書館電子報》等
陳友冰輯