紹興一地代有英才，近代以來，更是名人輩出。就是遠(yuǎn)在幾千里外的甘肅敦煌，自20世紀(jì)初藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)以來，紹興文人、學(xué)者也涉足敦煌學(xué)，對(duì)此學(xué)之勃興多有貢獻(xiàn)。本文簡要介紹上虞籍人士羅振玉先生，在敦煌遺書的收集、整理和研究方面的重大貢獻(xiàn)，以弘揚(yáng)其治學(xué)精神，鞭策后學(xué)。
羅振玉（1866-1940），初名寶鈺，字式如，又字叔蘊(yùn)、叔言，號(hào)雪堂、貞松、仇亭老民，祖籍浙江上虞永豐鄉(xiāng)（越東鄉(xiāng)）羅家村，常自稱“永豐鄉(xiāng)人”，生于江蘇淮安。羅振玉先生一生治學(xué)勤奮，學(xué)識(shí)淵博，撰著眾多，學(xué)術(shù)研究遍及甲骨文、金石學(xué)、古器物學(xué)、古文字學(xué)、經(jīng)學(xué)、校勘學(xué)、漢晉簡牘及敦煌學(xué)。他既是一位金石考古學(xué)家，也是一位敦煌學(xué)家。尤其在敦煌學(xué)方面，他是我國最早從事敦煌學(xué)研究的學(xué)者，是該學(xué)的開拓者和奠基人。
羅氏出生于晚清舊官僚家庭，自幼受到嚴(yán)格的家庭教育。他4歲入塾習(xí)經(jīng)，見地過人，15歲回上虞應(yīng)院試，中秀才。自幼喜好金石文字，常征集拓本，搜購器物，考訂經(jīng)史。17歲時(shí)即為《金石萃編》一書訂正補(bǔ)闕，校碑七百多通，后寫成《金石萃編校字記》。19歲時(shí)更有《讀碑小箋》、《存拙齋札疏》問世。以后又寫有《眼學(xué)偶得》、《五史校議》、《干祿字書箋證》等。青年時(shí)代的羅振玉，由于過多地把精力集中于金石文字之學(xué)，因而荒廢了科舉，曾先后兩次參加鄉(xiāng)試均告失敗。1890年起，羅在鄉(xiāng)間做了五年塾師。1896年在滬辦農(nóng)學(xué)社，從事搜集翻譯外國農(nóng)學(xué)著述，受兩江總督劉坤一支持，創(chuàng)辦《農(nóng)學(xué)報(bào)》，并創(chuàng)辦東文學(xué)社。1900年受到湖廣總督張之洞的器重，被聘為湖北農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)務(wù)學(xué)堂監(jiān)督。1901年羅在湖北創(chuàng)辦《教育世界》雜志，不久東渡日本考察。歸國后轉(zhuǎn)任上海南洋公學(xué)東文科監(jiān)督，1903年被聘為兩粵教育顧問，創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂并出任監(jiān)督。1906年，羅振玉被推薦為清政府學(xué)部參事廳行走，后又充任殿試襄校官、學(xué)部考試襄校官、學(xué)部參事官等。1909年任京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。1911-1919年，羅振玉應(yīng)日本京都大學(xué)內(nèi)藤湖南、狩野直喜等教授邀請(qǐng)，與王國維攜眷東渡日本。寓居日本時(shí)期是羅氏潛心學(xué)術(shù)著述的高潮期，他終日手不釋卷，每年必成書數(shù)種，文若干篇。《古器物范圖錄》、《金泥石屑》、《歷代符牌后錄》三種就是在1916年用一個(gè)月時(shí)間完成的。其他一些重要著作，如《殷墟書契考釋》、《流沙墜簡考釋》以及有關(guān)敦煌吐魯番文書的整理研究，也都是在這一時(shí)期完成的。二、三十年代是羅氏政治上走向反動(dòng)的階段，他以清朝遺老的身份積極保護(hù)溥儀，同日本軍政要人勾結(jié)，籌建偽滿洲國，最終成為民族的罪人。縱觀其一生，雖在政治上不可取代，在學(xué)術(shù)上，他是積極進(jìn)取的，勤于筆耕，潛心敦煌學(xué)的研究。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于開拓、勤奮著述。
羅振玉在搶救、保護(hù)古代文物和文獻(xiàn)上作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他的努力下，不僅保存了清內(nèi)閣大庫文檔和被譽(yù)為“世界上最有價(jià)值的考古珍寶”、“世界上四大著名石刻之一”的唐景教碑，而且在搶救和保護(hù)敦煌石室秘籍方面功勛卓著。1909年8月，法人伯希和路過北京，將其所獲敦煌遺書的一小部分展示給在北京的學(xué)者。其時(shí)羅振玉恰好在場，當(dāng)他看到敦煌寫本《老子化胡經(jīng)》、《尚書》殘卷等珍品時(shí)，“驚喜欲狂，如在夢寐”，這是羅接觸敦煌遺書的開始。他聽說在敦煌藏經(jīng)洞尚存六朝至唐宋寫本六千卷，便立即將此事呈報(bào)學(xué)部。在羅氏的努力下，學(xué)部左丞喬樹楠要羅代擬電文，命甘肅都督毛實(shí)君查封敦煌石室，將所余遺書悉數(shù)解送京師。1910年秋，這批寶藏幾經(jīng)挫折，終于運(yùn)到京師學(xué)部，后移藏至今北京圖書館。可以說，敦煌遺書至今還能有大批的保存，羅振玉先生功不可沒。
羅振玉在整理刊刻敦煌遺書方面更是業(yè)績斐然。1908年8月，羅氏在《東方雜志》上發(fā)表題為《敦煌石室書目及其發(fā)見之原始》一文，首次向國人介紹了敦煌石室寶藏及其發(fā)現(xiàn)的情況。不久，又與蔣斧、董康、王國維等人，將伯希和從敦煌賄買的十多種石室遺書編為一集，定名為《敦煌石室遺書》刊行，從而在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。1913年，羅氏整理出版《鳴沙石室佚書》，這是寓居日本期間整理出版的第一部敦煌學(xué)著作。1914年，羅氏與王國維分工合作，出版《流沙墜簡》，這部書是我國學(xué)者整理研究漢晉簡牘的開山之作，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過很大影響。此后，羅氏還編輯出版了《西陲石刻錄》、《西陲石刻后錄》、《高昌壁畫菁華》等著。1917年，羅氏編輯《鳴沙石室佚書續(xù)編》一書，收錄了《大云無想經(jīng)》、《老子化胡經(jīng)》、《摩尼教經(jīng)》、《景教三威蒙度贊》等各類宗教經(jīng)書，又編輯《鳴沙石室古籍叢殘》。1918年，羅氏將其歷年整理敦煌遺書所寫的序、跋編成《校刊群書敘錄》二卷，其中有《星占書跋》、《陰陽書跋》、《本草集注序錄跋》、《唐寫本論語子路篇跋》、《敦煌本春秋經(jīng)傳集解殘卷跋》、《敦煌本禮記卷三檀弓殘卷跋》、《敦煌本毛詩故訓(xùn)傳殘卷跋》、《唐寫本漢書王莽傳殘卷跋》、《古類書三種跋》等。歸國后，羅氏繼續(xù)從事古籍整理和研究工作，1924年，編成《敦煌零拾》；1925年，著《敦煌石室碎金》；1928年，編《古寫本隸古定尚書真本殘卷》，收入敦煌寫本多種。遷居旅順后，羅氏在《遼居雜著》（1926年）和《遼居雜著乙編》兩書中又收入了部分敦煌吐魯番文獻(xiàn)，如《敦煌寫本毛詩校記》、《高昌磚錄》等。1939年，亦即他去世前夕，仍盡個(gè)人所藏，整理出版了《貞松堂西陲秘籍叢殘》三集。此外，羅氏還寫出敦煌學(xué)研究論文多篇，著名的有《補(bǔ)唐書張議潮傳》、《瓜沙曹氏年表》等。
總之，羅振玉一生獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，勤于編撰，特別在敦煌遺書的搜集、保存、整理和研究方面，時(shí)間之早，貢獻(xiàn)之大，堪稱我國第一人。
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