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大師生平|著作年表|著述索引|作品選讀|大師研究|研究著述|書品推介|研究學人|相關鏈接
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資本論第一卷上冊，馬克思原著、與王慎明合譯，1932年由北平國際學社出版。 1934年 中國古代社會與老子，1934年6月由山西國際社出版。 1936年 資本論第一卷，馬克思原著、與右銘（王思華）合譯。 近代中國社會結構與山西票號，發表于《中山文化季刊》1936年冬季號，重刊于1938年該刊第3卷第4期。 1939年 中山先生“革命的人文主義”之特征，發表于1939年1月1日《時事類編》特刊第29期。 中國學術的傳統與現階段的學術運動，發表于1939年4月《理論與現實》第一卷第一期。 中國革命同盟會的精神，發表于1939年5月1《時事類編》第36期。 社會史導論，發表于1939年9月《中蘇文化》第4卷第2期。 1940年 略論方法問題，發表于1940年《理論與現實》第1卷第4期。 歷史的階段與了解，發表于1940年《讀書月報》第2卷第9期。 中山先生年譜（與李甄陶合編），發表于1940年3月12日《中蘇文化》第5卷特刊。 中山先生遺教的核心精神，發表于1940年3月12日《中蘇文化》第5卷特刊。 1941年 論晚清百年來金融貴族的成毀，發表于1941年2月《讀書》月刊第2卷第11期。 阿Q年代的“問題”，發表于1941年10月《中蘇文化》第9卷第2、3合刊。 1942年 屈原思想的秘密，發表于1942年1月《中蘇文化》第11卷第1期，《新華日報》1942年2月17日轉載。 屈原思想淵源的先決問題，發表于1942年1月《中蘇文化》第11卷第2期，《新華日報》1942年4月22日轉載。 申論屈原思想（衡量屈原的盡度），發表于1942年1月《中蘇文化》第11卷第2期。 周代社會諸制度考（署名徐樂英），發表于1942年7月《群眾》周刊第7卷第14期。 1943年 中國古典社會論，1943年1月由重慶五十年代出版社出版。 孔子批判主義的社會思想底研究，發表于1943年4月《中山文化季刊》第1卷第1期。 中國古代“賢者”之史的研究，發表于1943年7月《中山文化季刊》第1卷第2期。 中國古代思想學說史，1943年由國際出版社出版。 王國維古史考釋集解，1943年由重慶三友書店出版。 1944年 中國古代文明起源考，發表于1944年1月《文風》雜志第1卷第2期。 乾嘉時代的漢學潮流與文化史學的抗議，發表于1944年5月《中山文化季刊》第一卷第4期。 東方古代文明理解之鑰匙，發表于1944年5月《文風》雜志第2卷第5期。 中國十七世紀思想家李二曲評述，發表于1944年5月《中蘇文化》第15卷第3、4期合刊。 顏習齋反玄學的基本思想，發表于1944年6月《中蘇文化》第15卷第5期。 中國古代思想學說史，1944年6月由重慶文風出版社初版。 黃梨洲的哲學思想與近世思維方法，發表于1944年7月《中蘇文化》第15卷第6、7期合刊。 第十七世紀初中國思想界的一個號筒——龔定庵思想的歷史說明，發表于1944年8月《大學》雜志第3卷第7、8期合刊。 中國近世思想學說史（上卷），1944年11月由重慶三友書店初版。 黃梨洲的詩文論，發表于1944年12月《民主世界》第1卷第14期。 船山學案，1944年由重慶三友書店出版。 1945年 康有為在民國初年的反民主理論，發表于1945年2月《中華論壇》第1卷第2期。 第十七世紀中國的一個新世界觀，發表于1945年3月《中原》月刊第2卷第1期。 章太炎關于民族、民主的政治，發表于1945年3月《民主世界》第2卷第6期。 康有為與變法運動歷史，發表于1945年4月《中蘇文化》第16卷第3期。 中國近世思想學說史（下卷），1945年6月由重慶三友書店初版。 古代文獻最初發現的中國古代文明考，發表于1945年6月《中山文化季刊》第2卷第1期。 譚嗣同的社會思想，發表于1945年7月《中蘇文化》第16卷第6、7期合刊。 戊戌政變健者譚嗣同的思想流派，發表于1945年7月《民主世界》第2卷第12期。 “五四”文化運動與“孫文學派”的關系，發表于1945年3月《中華論壇》第1卷第5—6期。 關于哲學起源的理論探討，發表于1945年《民主世界》第2卷第6期。 蘇聯歷史學界諸爭論的解答，1945年8月由中蘇文化協會研究委員會出版。 我對于“亞細亞生產方法”之答案與世界歷史學家商榷，發表于1945年8月《中華論壇》第1卷第7、8期合刊。 章太炎基于“分析名相”的經史一元論，發表于1945年9月《中山文化季刊》第2卷第2期。 王國維古史決疑的諸范例，發表于1945年9月《中蘇文化》第16卷第8期。 中國古代氏族專政與政治起源，發表于1945年10月《中蘇文化》第16卷第9、10期合刊。 中國古代氏族專政的修正與否定，發表于1945年12月《中蘇文化》第16卷第12期。 1946年 中國古代的變法運動，發表于1946年3月《中蘇文化》第17卷第2、3期合刊。 民主的歷史考察——在沙坪墺的講演，發表于1946年4月11日《新華日報》。 三民主義與民主主義，1946年7月由上海長風書店出版。 復蘇聯歷史學家格萊科夫的信，發表于1946年8月《中國學術》創刊號。 中山先生的哲學思想（從經驗方面考察），發表于1946年8月《中國學術》第2號。 先秦諸子思想（評價），發表于1946年10月《青年知識》新4期。 中國古代思想學說史（再版）1946年由上海文風書局出版。 1947年 人類思維及哲學思想的發生，發表于1947年上海《唯民》周刊第3期。 新哲學教程（與羅克訂合著），1947年3月由上海新知書店出版。 我怎樣研究中國古代史，發表于1947年《青年知識》第5期。 司馬遷思想的悲劇性，發表于1947年5月3日上�！段膮R報》“新思潮”專欄第10期。 中國近代思想學說史（上、下冊），《新中國大學叢書》于1947年5月由上海生活書店出版。 司馬遷怎樣說出墨者要旨呢，發表于1947年5月24日上�！段膮R報》“新思潮”專欄第12期。 中國思想通史（第一卷）與杜守素、趙紀彬合著，1947年6月由上海新知書店出版。 司馬遷的諸子要旨及其用意，發表于1947年7月《大學》月刊第6卷第3期。 漢代社會新論，發表于1947年8月《大學》月刊第6卷第4期。 中國古代社會史，1947年10月由上海新知書店出版。 論縱橫家的商人思想，發表于1947年《讀書與出版》第2年第5期。 1948年 魏惡儒道論爭四派中之“儒道合”派，發表于1948年3月《時代評論》第5卷第99期。 秦漢魏晉南北朝神滅思想的戰斗傳統與范縝的神滅論（與紀云彬合作），發表于1948年3月《時代評論》第5卷第102期。 魯迅與中國思想傳統，發表于1948年9月22日香港《文匯報》“新思潮”專欄第2期。 文天祥思想（答讀者問），發表于1948年9月29日香港《文匯報》“新思潮”專欄第3期。 1949年 孫中山到毛澤東，1949年由山海書屋出版。 中國思想通史——中古編序，發表于1950年4月2日《光明日報》。 論漢代思想的階級性總傾向，發表于1950年4月26日《光明日報》。 魏晉思想之歷史背景與階級根源，發表于1950年5月1日《新建設》第2卷第5期。 關于五四運動誰領導的問題，發表于1950年5月4日《光明日報》。 漢代社會史緒論，1950年5月由北京師范大學出版。 中國思想通史（第二卷）與杜守素、趙紀彬、邱漢生合著。《新中國大學叢書》。1950年6月由北京三聯書店出版。 五世紀末唯物論者范縝研究，發表于1950年8月《中國科學》第1卷第1期。 關于學習社會發展史中的幾個問題，發表于1950年《展望》第6卷第12期。 社會發展史的一些問題，1950年由展望出版社出版。 魏晉玄學的社會意義——黨性，發表于1950年11月1日《新建設》第3卷第2期。 1951年 從魯迅筆名與阿Q人名說到怎樣認識魯迅并怎樣向魯迅學習，發表于1951年1月26日《光明日報》。 “實踐論”——中國思想史（知行關系）的科學總結，發表于1951年3月6日《新建設》第3卷第6期。 中國思想通史（第三卷）與趙紀彬、杜國庠、邱漢生合著，1951年5月由北京三聯書店出版。 武訓——中國農民拆散時代的封建喜劇丑角，發表于1951年6月5日《光明日報》。 1952年 嚴復思想批判，發表于1952年3月5日《新建設》第4卷第3期。 論洪秀全與洪仁玕，發表于1952年4月6日《新建設》第4卷第4期。 1954年 中國封建社會土地所有制形式的問題，發表于1954年2月《歷史研究》第1期，《新華日報》五月號轉載。 關于亞細亞生產方式適用于古代中國問題，發表于《新建設》1954年第4期。 1955年 揭露美帝國主義的奴才胡適的反動面貌，發表于1955年2月《新建設》第2期，1955年4月由三聯書店出版的《胡適思想批判》轉載。 孫中山——偉大的革命民主主義者，發表于1955年3月12日《中國青年報》。 論明清之際的社會階級關系和啟蒙思想的特點，發表于1955年5月3日《新建設》第5期。 從對待哲學遺產的觀點、方法和立場批判胡適怎樣涂抹和誣蔑中國哲學史，發表于《哲學研究》1955年第2期。 中國古代社會史論（修訂本），1955年6月由人民出版社出版。 司馬遷著作中的思想性和人民性，發表于1955年12月31日《人民日報》，《新華半月刊》1956年第4期轉載。 漢代白虎觀宗教仁義與神學法典《白虎通義》——兼評王充對白虎觀神學的批判，發表于《歷史研究》1955年第5期。 1956年 批判梁漱溟反動的歷史觀點及其復古主義，發表于《歷史研究》1956年第1期。 介紹高級中學中國歷史教科書，發表于《歷史教學》1956年7月號。 論中國封建制的形成及其法典化，發表于《歷史研究》1956年第8期。1957年由三聯書店出版的《中國古史分期問題討論集》轉載，又載入1958年中國人民大學出版的《中國通史參考資料》第一集。 中國早期啟蒙思想史（十七世紀至十九世紀四十年代）1956年8月由人民出版社出版。 揭露美帝國主義奴才胡適的反動政治面貌，1956年由湖北人民出版社出版。 1957年 孫中山的哲學思想及其同政治思想的聯系，發表于《歷史研究》1957年第2期。 十七世紀的中國社會和啟蒙思潮的特點，發表于《歷史研究》1957年第3期，同年收入三聯書店出版的《中國資本主義萌芽問題討論集》。 關于中國封建社會起源于秦漢之際，1957年4月17日《人民日報》專題報道。 中國思想通史一、二、三卷（增訂本），1957年3至5月由人民出版社出版。 介紹陳確著書中所僅見刊本《葬書》的思想，發表于《新建設》1957年第6期。 方以智——中國的百科全書派大哲學家（上）發表于《歷史研究》1957年第6期。 方以智——中國的百科全書派大哲學家（下）發表于《歷史研究》1957年第7期。 學習先進理論，加強我們的思想路線，發表于《歷史研究》1957年第10期。 蘇聯科學院編《哲學史》（中國哲學史部分）與馮友蘭、胡繩合著，1957年由人民出版社出版。 1958年 怎樣對待孔德的思想，發表于《哲學研究》1958年第2期。 中國哲學史略，1958年4月由中國青年出版社出版，1959年外文出版社譯成英文出版。 談談文化遺產的繼承問題——兼評馮友蘭先生的看法，發表于《爭鳴》1958年第5期。 古史領域中“厚今薄古”方針的斗爭意義，發表于《歷史研究》1958年第5期，科學出版社出版的《厚今薄古論文集》選載。 《戊戌變法六十周年紀念集》序，1958年9月由科學出版社出版。 唯物主義者王安石（與邱漢生合作），發表于《歷史研究》1958年第10期。 1959年 中國封建社會前后期的農民戰爭及其綱領口號的發展，發表于《歷史研究》1959年第4期。 關于封建主義生產關系的一些普遍原理，發表于《新建設》1959年第4期。 中國歷代大同理想，1959年4月由科學出版社出版。 《王廷相哲學選集》序，1959年7月由科學出版社出版，1965年6月由中華書局重印增訂本。 王廷相的唯物主義哲學思想，發表于《哲學研究》1959年第7期。 柳宗元的唯物主義思想，發表于《新建設》1959年第7期。 李贄的進步思想（與邱漢生合作），發表于《歷史研究》1959年第7期。 呂才的唯物主義思想，發表于《歷史研究》1959年第9期。 《陳確哲學選集》序，1959年5月由科學出版社出版。 《明道編》序，1959年9月由中華書局出版。 《伯牙琴》序，1959年9月由中華書局出版。 十六世紀中國進步的哲學思潮概述，發表于《歷史研究》1959年第10期。 中國思想通史第四卷（上冊）與趙紀彬、杜國庠、邱漢生、白壽彝、楊榮國、楊向奎、諸青合著，1959年12月由人民出版社出版。 A short history of Chines philosophy,How Wai Lu Peking 1959. 1960年 中國思想通史第四卷（下冊）與趙紀彬、杜國庠、邱漢生、白壽彝、楊榮國、楊向奎、諸青合著，1960年4月由人民出版社出版。 1961年 憶悼杜國庠同志，發表于1961年2月8日《光明日報》。 從“兄弟”談到歷史劇的一些問題（筆名常談），發表于1961年3月9日《北京晚報》，《文匯報》1965年12月8日轉載。 劉知幾的哲學和史學思想——紀念劉知幾誕生一千三百周年，發表于1961年3月12日《人民日報》。 中國古代不怕鬼神的思想傳統，發表于1961年3月25日《光明日報》。 論劉知幾的學術思想——紀念劉知幾誕生一千三百周年，發表于《歷史研究》1961年第4期。 湯顯祖《牡丹亭還魂記》外傳，發表于1961年5月3日《人民日報》。 侯外廬談如何對待中國哲學史遺產問題（中國科學院吉林省分院歷史研究所編寫），發表于1961年5月6日《光明日報》。 辛亥革命前資產階級干革命派無神論思想的歷史特點，發表于1961年7月31日《光明日報》。 論湯顯祖《紫釵記》和《南柯記》的思想性，發表于《新建設》1961年第7期。 方以智《東西均》一書的哲學思想——紀念方以智誕生二百五十周年，發表于1961年8月6日《人民日報》。 湯顯祖《邯鄲記》的思想與風格，發表于1961年8月14日《人民日報》。 方以智對遺產的批判繼承態度，發表于1961年9月28日《光明日報》。 在嚴格的要求下從事科學研究工作，發表于《紅旗》雜志1961年第19期。 1962年 論湯顯祖劇作四種，1962年由中國戲劇出版社出版。 傅山《荀子評論》手稿序言，發表于1962年6月3日《光明日報》。 湯顯祖著作的人民性和思想性，發表于1962年6月25日《光明日報》。 王夫之的哲學思想（與張豈之合寫），發表于1962年7月12日《人民日報》。 《呂坤哲學選集》序，1962年10月由中華書局出版。 《方以智〈東西均〉》序，1962年11月由中華書局出版。 李贄的封建叛逆思想——為紀念李贄逝世三百六十周年而作（與李學勤合寫），發表于1962年12月13日《人民日報》。 1963年 中國思想通史（第五卷）（原名《中國早期啟蒙思想史》），1963年1月由人民出版社出版。 柳宗元唯物主義與無神論思想，發表于1963年2月9日《人民日報》。 柳宗元的社會思想（與張豈之合寫），發表于1963年2月9日《光明日報》。 柳宗元《天對》在中國唯物主義史上的科學地位——兼看哲學黨性原則的具體表現（與李學勤合寫）發表于《歷史研究》1963年第4期。 中國哲學史中的唯物主義傳統，發表于《新建設》1963年第4期。 中國哲學簡史，1963年11月由中國青年出版社出版。 1964年 中國封建社會前期的不同哲學流派及其發展，發表于《歷史研究》1964年第1期。 唐宋之際農民戰爭的歷史特點，發表于《新建設》1964年第3期。 略論辛亥革命前后美帝國主義對華精神侵略——近代帝國主義對華文化侵略史料的初步考察之一，發表于《新建設》1964年第8、9期合刊。 《柳宗元哲學選集》序，1964年由中華書局出版。 1965年 二十世紀林樂知念的“和平經”，發表于1965年5月28日《人民日報》。 1977年 以毛澤東思想為指導，批判地繼承歷史遺產，發表于1977年9月1日《光明日報》。 1978年 中國近代哲學史，1978年2月由人民出版社出版。 肅清“四人幫”流毒，積極開展哲學史研究，發表于《哲學研究》1978年第1、2期合刊。 深切悼念郭沫若同志，發表于《歷史研究》1978年第7期。 1979年 實事求是，搞好史學研究工作，發表于《歷史教學》1979年第1期。 悼念吳晗同志，發表于1979年2月17日《北京日報》。 中國封建社會史論，1979年2月由人民出版社出版。 提倡科學的誠實態度，發表于《中國史研究》1979年第3期。 五四時期民主和科學思潮，發表于《紅旗》1979年第5期。 學術研究與“百家爭鳴”發表于《西北大學學報》1979年第4期。 1980年 中國思想史綱（上冊），1980年5月由中國青年出版社出版。 怎樣造就社會科學人才，發表于1980年6月28日《文匯報》。 懷念呂振羽同志，發表于《中國史研究》1980年第4期，《人民日報》于1981年2月17日轉載。 翻譯《資本論》（回憶錄之一）1980年8月發表于《中國哲學》第3輯。 《中國古代著名哲學家評傳》序，1980年9月由齊魯書社出版。 坎坷的歷程（回憶錄之二），1980年10月發表于《中國哲學》第4輯。 1981年 坎坷的歷程（回憶錄之三），1981年發表于《中國哲學》第5輯。 學苑新葩——《中國哲學》評介，發表于1981年1月5日《文匯報》。 重視人才的培養，促進哲學史研究工作，發表于《中國哲學史研究》1981年第1期。 飽嘗甘苦的十年，發表于上�！稌帧�1981年1期。 深沉的懷念——紀念杜國庠同志逝世二十周年，發表于廣東《學術研究》1981年第1期。 坎坷的歷程（回憶錄之四），1981年5月發表于《中國哲學》第6輯。 為真理而斗爭的李達同志，發表于1981年6月18日《光明日報》。 歷史的豐碑——紀念辛亥革命七十周年，發表于1981年10月19日《文匯報》。 侯外廬自傳，發表于山西《晉陽學刊》1981年第5期。 中國思想史綱（下冊），1981年10月由中國青年出版社出版。 《資本論》譯讀始末，發表于北京《學習與研究》1981年試刊1期。 1982年 坎坷的道路（回憶錄之五），1982年5月發表于《中國哲學》第7輯。 船山學案（新版），1982年9月由長沙岳麓書社出版。 坎坷的道路（回憶錄之六），1982年10月發表于《中國哲學》第8輯。 侯外廬論學書札，同上。 史林述學——《侯外廬史學論文選集》自序，發表于《文史哲》1982年第5期。 研究歷史要求新求實——翦伯贊學術紀念會書面發言，發表于1982年11月24日《光明日報》。 “只顧攀登莫問高”——紀念郭沫若同志誕辰九十周年，發表于1982年11月29日《人民日報》，又載《學習與思考》1982年第6期。 1983年 我對中國古代社會的研究（回憶錄之七），1983年2月發表于《中國哲學》第9輯。 撰著《中國思想通史》（回憶錄之八），1983年8月發表于《中國哲學》第10輯。 深切悼念尹達同志，發表于1983年8月10日《光明日報》，又載《中國史研究》1983年第3期、《中國史學史研究》1983年第4期。 1984年 我對中國社會史的研究，發表于《歷史研究》1984年第2期。 宋明理學史（上卷）與邱漢生、張豈之主編，1984年4月由人民出版社出版。 發揚傅山的優良學術傳統——紀念傅山逝世三百周年，發表于《晉陽學刊》1984年第5期。 1985年 韌的追求（《回憶錄》），1985年10月由三聯書店出版。 民主、科學、創新，發表于《文匯報》1985年12月2日。 1986年 孔子研究發微，發表于《孔子研究》創刊號。 《岳麓書院一千零一十周年紀念文集》序言，1986年10月由湖南人民出版社出版。 1987年 宋明理學史（下卷）與邱漢生、張豈之主編，1987年9月由人民出版社出版。 1988年 方以智的生平與學術貢獻——方以智全書前言，1988年9月由上海古籍出版社出版
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來源：烏有之鄉 |
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