2016·7——2016·10

1、不死的靈魂：張愛玲學重探──張愛玲誕辰九十五周年紀念國際學術研討會

時　　間：2016年7月1日至2日（周五至周六）
地　　點：中研院文哲所B1多用途空間（臺北市南港區研究院路2段128號）
主辦單位：中央研究院文哲所、香港浸會大學
連結網址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160701-01

內容簡介：

9:30-10:10

【主題演講】

主持人：彭小妍（中央研究院中國文哲研究所）

跨語境跨文化的張愛玲（李歐梵，中央研究院院士）

10:30-12:00

主持人：桑梓蘭（Chinese Literature and Media Studies, Michigan State University）

「愛欲的不可能」與「不可能的愛欲」：《色戒》中的上海寶貝／淑女（陳相因，中央研究院中國文哲研究所）

黑色邊戒（林建國，交通大學外國語文學系）

女人作為隱喻：《色｜戒》的歷史建構與解（彭小妍，中央研究院中國文哲研究所）

13:30-15:30

主持人：王曉玨（Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University）

「一見鐘情，再見傾心」：張愛玲的后寫實主義（蔡秀妝，East Asain Studies and Cinema Studies, Oberlin College）

講題待定（何杏楓，香港中文大學中文系）

門，迷悟，方（反）向感（宋偉杰，Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University）

張愛玲與美國讀者（Karen S. Kingsbury, International Studies, Chatham University）

15:50-17:20

主持人：宋偉杰（Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University）傳記與虛構：對照張愛玲與陳舜臣（池上貞子，日本跡見學園女子大學文學部）

繞過中年的中年寫作：解讀《小團圓》（張歡，北京科技大學）

《小團圓》潛文本的敘事學解（梁海，大連理工大學人文學部）

7月2日

9:00-9:40

【專題演講】

「包括在外」與治外法權（王德威，中央研究院院士）

10:00-12:00

主持人：黃心村

（East Asian Languages and Literature, University of Wisconsin-Madison）

張愛玲的超經典表演書寫（張英進，Modern Chinese Literature, UC San Diego University of California）

重組張愛玲遺稿〈愛憎表〉的意義（馮睎干，作家）

張愛玲（未公開）書信中的蚤患書寫：一個初步的考察報告（林幸謙，香港浸會大學中文系）

張愛玲的假發（張小虹，臺灣大學外國語文學系）

13:30-15:00

主持人：蔡秀妝（East Asain Studies and Cinema Studies, Oberlin College）

東亞的權力再編與藝術家的人生流轉：張愛玲與崔承喜（金良守，韓國東國大學中國語文學科）

張愛玲與失敗的摩登女性：從〈色，戒〉出發（桑梓蘭，Chinese Literature and Media Studies, Michigan State University）

傳記與虛構之間：作為上海民族志的〈色，戒〉（林春城，韓國國立木浦大學）

15:20-16:50

主持：張英進（Modern Chinese Literature, UC San Diego University of California）

冷熱張愛玲：一個世界文學的命題（黃心村，Department of East Asian Languages and Literature University of Wisconsin-Madison）

電影、廣播與聲音景觀：張愛玲與冷戰香港（王曉玨，Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University）

家事與國事：冷戰結構下的張愛玲（姚玳玫，華南師范大學中文系）

2、臺灣宗教學會2016年會——「宗教的超越性與內在性」學術研討會

時　　間：2016年7月1日至2日（周五至周六）
地　　點：政治大學行政大樓7樓第1、2會議室（臺北市文山區指南路2段64號）
主辦單位：臺灣宗教學會、政治大學宗教研究所、華人宗教研究中心、魚籃文化公司
聯 絡 人：陳先生，Tel: 02-2651-9780
連結網址：http://www.tars.org.tw/

內容簡介：

7月1日

9:30-10:25

?第一會議室

【宗教、靈性與覺性】

主持人：林志欽（真理大學宗教文化與組織管理學系）

The sōma and the psychē inthe Gospel of Matthew, andPlato’s interpretation of thepsychē（羅月美，中原大學宗教研究所）

從《信仰與知識》看約翰．希克宗教哲學的根源及其轉變（李彥儀，新竹教育大學通識教育中心）

?第二會議室

【宗教修行的理論與方法（1）】

主持人：張家麟（真理大學宗教文化與組織管理學系）

法教的科儀與修行之探討（吳永猛，國立空中大學）

一貫道修行體系之建構：以韓國一貫道昆水谷人的「格物」思想為例（林榮澤，一貫道學研究院文獻館）

10:40-11:35

?第一會議室

【儀式展演與修煉技藝】

主持人：張珣（中央研究院民族學研究所）

神主牌位考——兼論儒家復興語境下的現代價值（周赟，上海應用技術大學禮文化研究所）

兇神或吉神：論臺灣地區安太歲的類型與思想意涵（張家麟，真理大學宗教文化與組織管理學系）

?第二會議室

【宗教、靈性與覺性】

主持人：黃運喜（暫定）（玄奘大學宗教與文化學系研究所）

高僧傳與佛教通史所載法華三昧之實踐情形（林志欽，真理大學宗教文化與組織管理學系）

南宋道士白玉蟾性命雙修的終極關懷（鄭燦山，國立臺灣師范大學國文系）

14:00-15:20

?第一會議室

【宗教公共領域與社會實踐（1）】

主持人：趙星光（東海大學教育研究所）

修補世界：猶太教的生態世界觀（鄧元尉，輔仁大學宗教學系）

宗教實踐智能與通識教育價值的整合與提升（王崇名，東海大學通識教育中心）

「一貫道素食主義」對「素食行為」的影響:以泰國「道親」為例（洪銘謙，大葉大學國際語言中心）

?第二會議室

【宗教與身心療愈】

主持人：釋昭慧（玄奘大學宗教與文化學系）

初探基督教信仰的心理健康（郭士賢，衛理神學院）

遠方之化城——日蓮正宗于臺灣的布教展開（蔡亦竹，實踐大學應用日文系）

論佛教心理學的發展概況（潘啟聰，恒生管理學院社會科學系）

15:40-17:00

?第一會議室

【靈性與性別觀】

主持人：李玉珍（國立政治大學宗教研究所）

馬偕夫人張聰明（陳志榮，真理大學宗教文化與組織管理學系）

融入基督宗教信仰內涵的賞夢歷程（張雅惠、楊玉薇，真理大學宗教文化與組織管理學系）

見諍、欲諍、無諍與滅諍——個人修持與公共管理之分野與交集（釋昭慧，玄奘大學宗教與文化學系）

?第二會議室

【宗教實踐的身體觀】

主持人：吳永猛（國立政治大學宗教研究所）

試論翁葆光《悟真篇．注》的內丹理論（3）——以「金液還丹」為討論核心（段致成，國立臺北商業大學通識中心）

經懺僧的社會現象——從清末明初談起（郭玉茹，南華大學民族音樂系）

7月2日

9:00-10:20

?第一會議室

【宗教公共領域與社會實踐（1）】

主持人：高晨揚（中央研究院民族研究所）

從獨奏到爭鳴——太陽花學運中的臺灣基督教政治關懷立場的改變（王博賢，國立政治大學宗教研究所）

宗教自由與政教分離——當代臺灣經驗研析（楊明勛，國立臺灣大學國家發展研究所）

反身性與自我技藝：禪修的現代發展圖像（劉怡寧，國立臺灣大學社會學研究所）

?第二會議室

【宗教、靈性與覺性】

主持人：蔡彥仁（國立政治大學宗教研究所）

以文學進路詮釋哥林多前書12:1-11 節屬靈恩賜的意涵（何啟元，基督教臺灣浸會神學院神學研究所神道學組）

中世紀基督宗教圖像美學初探——以「天使來報」為例（蔡秀卿，輔仁大學跨文化研究所比較文學組）

從華嚴「相即相入」的觀點論莊子思想之圓融觀（古慧嬋，華梵大學東方人文思想研究所）

10:40-11:35

?第一會議室

【宗教與身心療愈】

主持人：蔡怡佳（輔仁大學宗教學系）

宗教療愈歷程中的療效因子——以一位憂郁癥患者參與慈惠堂的經驗為例（黃奕偉，國立政治大學宗教研究所）

佛教禪修系統的「自覺療愈」與「宗教自轉療愈」（陳法菱，國立政治大學宗教研究所）

?第二會議室

【儀式展演與修煉技藝】

主持人：張超然（輔仁大學宗教學系）

府城紅頭小法咒文與科儀的感應——以玄明保安宮協合壇為例（邱延洲，國立成功大學歷史所）

當代Bunun人觀與一貫道關系性存有之敘說研究:以臺東Bunun為例（溫毓禎，國立政治大學教育研究所）

13:00-14:20

?第一會議室

【宗教的個人性與公共性（1）】

主持人：蔡源林（國立政治大學宗教研究所）

鄉土中國與迦南歌聲——從迦南詩歌探究宗教經驗之展演與社群結構之形塑（徐頌贊，國立政治大學宗教研究所）

黑格爾「偶然必然性」范疇論「基督教」與「伊斯蘭教」關系之當代意義與省思（盧建潤，東海大學哲學系）

〈玄風慶會錄〉義理演析（林柏宏，國立臺灣師范大學國文系）

?第二會議室

【宗教公共領域與社會實踐】

主持人：釋永東（佛光大學佛教學系）

一貫道救渡觀之探討——以韓國道德會為例（1948~1955）（蕭維毅，國立政治大學社會研究所）

當代臺灣大專青年學佛運動（1960~1991）——大専校院「佛學社團」的起源與開展（釋光持，玄奘大學宗教與文化學系）

《占察善惡業報經》中改變命運的內在邏輯（張曉芬，國立陸軍專校）

14:40-15:35

?第一會議室

【宗教的個人性與公共性（2）】

主持人：

消失村落儀式在現代社會的延續：香港薄扶林西國大王廟的尾牙勝會（陳康言，香港浸會大學人文及創作系）

天主教朝圣地文化生態的全球化反思：以宜蘭礁溪五峰旗圣母朝圣地為案例（偶文琦，國立政治大學宗教研究所）

?第二會議室

【靈性與性別觀】

主持人：陳美華（中華佛學研究所）

毘婆舍那禪修與疼痛——佛教女性禪修者的身體疼痛經驗研究（釋秀定，國立政治大學宗教研究所）

靈驗性的基本考察:以臺中新社九莊媽信仰為例（張皓斌，國立臺灣師范大學東亞學系碩士班漢學與文化組）

15:45-16:40

?第二會議室

【宗教實踐的身體觀】

主持人：謝世維（國立政治大學宗教研究所）

內丹修煉與冥契主義——以伍守陽丹法為例（李忠達，國立臺灣大學中文系）

文化、場域與身體觀：臺、粵法派中「降乩扶童」儀式修煉探析（林鍵璋，國立臺灣師范大學臺灣語文學系）

3、第六屆圣嚴思想國際學術研討會

時　　間：2016年7月1至3日（周五至周日）
地　　點：臺灣大學集思國際會議廳（臺北市羅斯福路四段85號B1）
主辦單位：法鼓山圣嚴教育基金會、法鼓山僧團
聯 絡 人：Tel: （02）2397-9300

連結網址：http://www.shengyen.org.tw//DetailOrdinary.aspx？LCODE=TW&SMID=054&MMID=054&PID=A201604271841070315

內容簡介：

7月1日

9:30-10:40

?國際會議廳

【專題演講】

主持人：釋惠敏

中國圣地的建立與重建――以石城為例（陳金華）

回應人：釋昭慧

11:00-11:40

?國際會議廳

【專題演講】

主持人：楊朝華

圣嚴法師的如來藏教法與時代意義（杜正民）

13:20-14:40

?國際會議廳

主持人：釋果暉

圣嚴法師的觀音思想與法門研究（黃國清）

回應人：龔雋

圣嚴法師的觀音感應書寫與觀音法門教學（王晴薇）

回應人：曾稚棉

?柏拉圖廳

主持人：俞永峯（Jimmy YU）

佛教史學史：一封晚明佛教信札中的騙局（艾靜文（Jennifer Eichman））

回應人：賀耐嫻（Natasha Heller）

比丘是否有乞食的義務？從第一批傳入中國并譯為漢文的律（Vinaya）來探討（Nicholas Witkowski）

回應人：釋融道（Rondao Lai）

?洛克廳

主持人：陳劍锽

當代佛教僧侶年譜的編寫研究：以圣嚴法師為例（林其賢）

回應人：廖肇亨

現代性與禪的心靈實踐――中華禪法鼓宗的入世社會建構意涵（劉怡寧）

回應人：嚴瑋泓

?阿基米得廳

主持人：陳伯璋

法鼓山禪悅境教的教育功能及其理想之實現（胡健財）

回應人：林朝成

漢傳禪佛教的實用活用――禪修進校園（釋演德）

回應人：陳伯璋

?蘇格拉底廳

【醫學與佛學論壇一】

主持人：陳維熊

佛教禪修活動對人類身心療育力量之實證回顧（林明慧）

正念減壓與慈悲焦點治療在癌癥心理調適之運用（石世明）

15:00-16:20

?國際會議廳

主持人：蔡耀明

圣嚴法師禪學詮釋中的倫理向度（嚴瑋泓）

回應人：俞永峯

念佛禪法的安心學理（陳平坤）

回應人：越建東（Kin-Tung Yit）

?柏拉圖廳

主持人：賀耐嫻

中國中古佛教動物成佛敘事初探（陳懷宇）

回應人：韋聞笛（Wendi L. Adamek）

圣嚴法師的凈土思想：綜合傳統與現代的教門（周文廣（Charles B. Jones））

回應人：任博克（Brook A. Ziporyn）

?洛克廳

主持人：黃國清

漢傳佛教美術中乘象菩薩圖像和尊格的演變略論（殷博）

回應人：陳靜琪

從戒定慧三學研析圣嚴法師《游心禪悅》書法風格與意涵（陳靜琪）

回應人：廖肇亨

?阿基米得廳

主持人：龔雋

當代漢傳佛教發展之新探索（桑寶靖）

回應人：李向平

《楞伽經》與圣嚴禪學――定慧雙修的傳統與當代性（林佩瑩）

回應人：胡健財（Kin-Choi Woo）

?蘇格拉底廳

【醫學與佛學論壇二】

主持人：陳榮基

佛法在失智癥照顧的運用（黃宗正）

佛法在臨終照護的運用（陳秀丹）

7月2日

9:10-10:20

?國際會議廳

【專題演講】

世界格局之下的佛教，世俗主義和現代化（戴維．麥克馬漢（David McMahon））

在世升華：亞洲傳統與永續的未來（杜贊奇（Prasenjit Duara））

11:00-12:00

?國際會議廳

主持人：陳金華

智顗對觀音的處理：幻想與現實之外，有神論與無神論之外（任博克（Brook A. Ziporyn））

回應人：Bart Dessein

玄奘的神格化：初期（Ben Brose）

回應人：王晴薇

?柏拉圖廳

主持人：廖肇亨

漢傳禪宗「無情說法」之真意及其現代應用――以圣嚴法師為例（釋果鏡）

回應人：蔡耀明

試論圣嚴法師對「空性」與「佛性」之詮解與貫通（林建德）

回應人：蔡耀明

?洛克廳

主持人：涂艷秋

開山宗長與「寰游自傳」的角色意識（吳光正）

回應人：蕭麗華

圣嚴法師旅行書寫中的病與佛法（王美秀）

回應人：吳光正

?阿基米得廳

主持人：李向平

圣嚴法師倡導的念佛方法及對「念佛禪」的詮釋（陳劍锽）

回應人：釋果暉

圣嚴法師于「漢傳佛教」中之傳統與創新――由《大乘止觀法門之研究》談起（胡順萍）

回應人：黃國清

13:20-14:40

?國際會議廳

【近現代佛教論壇一】

主持人：廖肇亨

漢傳佛教的《維摩經》疏傳統與圣嚴法師的維摩經思想 （龔雋）

圣嚴法師結合漸禪法門與頓禪法門之教法和宗風意義（越建東）

?柏拉圖廳

主持人：俞永峯

學僧與近代中國佛教的歷史書寫（釋融道）

回應人：韋聞笛

圓融與排他：漢傳大乘佛教的特性與蘭莘學佛會的族裔融合（胡曉蘭）

回應人：杜贊奇

?洛克廳

主持人：釋果鏡

人間性與世俗性：圣嚴法師的日本佛教研究（朱坤容）

回應人：釋果暉

從《入唐五家傳》看九世紀中葉來華的日本真言宗僧人（姚瀟鶇）

回應人：釋果鏡

?阿基米得廳

主持人：林佩瑩

蘇北僧人在江南：民國時期的僧人流動及其影響――兼以圣嚴法師為例（邵佳德）

回應人：蔡伯郎

生態佛學視域下圣嚴法師心靈環保思想研究（陳紅兵）

回應人：商能洲

15:00-16:20

?國際會議廳

【近現代佛教論壇二】

主持人：鄧偉仁

佛教信仰方式及其現代性建構——以圣嚴法師佛教建設的相關理念為中心（李向平）

跨地同坐一門禪修：法鼓山的國際法脈觀（李玉珍）

?柏拉圖廳

主持人：俞永峯

進步與自由意志：佛教的時間、解脫道的概念及其現代化的可能性（Bart Dessein）

回應人：任博克

圣嚴法師與「宗教學」：探討而判斷中國佛教之「世界宗教觀」（Stefania Travagnin）

回應人：俞永峯

?洛克廳

主持人：釋果光

民國佛教慈善團體的資金募捐研究（1912?1949）（明成滿）

回應人：許永河

中國近世佛教清規中的金錢觀（徐維里）

回應人：謝俊魁

?阿基米得廳

主持人：越建東

關于漢傳佛教修學體系的反思與重建（林嘯）

回應人：陳平坤

佛教全球化下的禪修培育模式轉型——以法鼓山道場為例（釋常諗）

回應人：釋融道

7月3日

9:10-10:40

?國際會議廳

【專題演講】

主持人：杜正民

圣嚴法師文物史料數字典藏理念與技術開發（洪振洲）

圣嚴法師年譜數字化的展望與文史數據數字典藏的時代意義（林其賢、越建東）

回應人：釋果鏡

11:00-12:00

?國際會議廳

主持人：杜贊奇

演揚瑜伽——中華帝國晚期儀式佛教正統性之建構（楊朝華）

回應人：賀耐嫻

繪本和佛教育兒（賀耐嫻）

回應人：釋融道

?柏拉圖廳

主持人：李向平

永續發展與建設凈土：全球倫理架構（江靜儀）

回應人：嚴瑋泓

「四種環保」理念與當代人間凈土的建立（崔紅芬）

回應人：釋果光

?洛克廳

主持人：林其賢

圣嚴法師與南通狼山廣教禪寺——兼論圣嚴法師早期佛教思想的形成（葉憲允）

回應人：杜正民

試論圣嚴法師戒學思想的早年人生因緣（李萬進）

回應人：林其賢

?阿基米得廳

主持人：陳劍锽

漢傳禪佛教之起源與開展——中華禪法鼓宗話頭禪修行

體系之建構（釋果暉）

回應人：俞永峯

13:20-14:20

?國際會議廳

主持人：任博克

禪宗與基督教之間的深度學習：弗朗西斯．克魯尼比較神學下融通圣嚴法師與約翰．基南的《心經》評論（趙冬）

回應人：胡曉蘭

敵友與亞洲佛教國家家族的創造（30年代—50年代）（史瑞戈（Gregory A. Scott））

回應人：任博克

?柏拉圖廳

佛教經濟學論壇一

主持人：高長

幸福社會的經濟幸福——佛教的幸福經濟學（許永河）

回應人：高長

「四要」消費者的需求函數（謝俊魁）

回應人：李娓瑋

?洛克廳

主持人：吳光正

唐宋時代慧遠傳記的衍生與慧遠形象的變遷（李勤合）

回應人：李玉珍

?阿基米得廳

主持人：林其賢

圣嚴法師提倡「漢傳禪佛教」之考察——從中國禪法源流、天臺宗與禪宗交涉的歷史脈絡述之（釋宏育）

回應人：陳平坤

五代時期主要禪系——以《景德傳燈錄》為文本的考察（張琴）

回應人：涂艷秋

15:00-16:20

?國際會議廳

主持人：楊朝華

「常樂我凈」在凈影慧遠（523?592）的『大乘義章』（韋聞笛）

回應人：王晴薇

神圣的誕生：中古漢地佛傳與僧傳中的產孕場景（林欣儀）

回應人：楊朝華

?柏拉圖廳

【佛教經濟學論壇二】

主持人：薛富井

佛法與金融市場（詹場）

回應人：薛富井

佛法、企業社會責任與社會責任投資（池祥麟）

回應人：沈大白

?洛克廳

主持人：鄧偉仁

宗派、宗風與北宋后期曹洞宗的傳承（李熙）

回應人：陳金華

圣嚴思想與漢傳佛教傳統之融合（王宣歷）

回應人：桑寶靖

?阿基米得廳

主持人：廖肇亨

翻轉妙蓮華──圣嚴法師《絕妙說法：法華經講要》在現代性語境里的傳統與創新（蔡淑慧）

回應人：王美秀

漢傳佛教歷史寫作與敘事文本之探討──以圣嚴法師《摩根灣牧牛》為例（林孟蓉）

回應人：陳劍锽

16:20-16:50

【綜合討論】

主持人：楊蓓

與談人：釋果鏡、陳金華、廖肇亨