5、2015自然、人文與科技的共構(gòu)交響：第二屆臺(tái)灣「竹塹學(xué)」國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)　　間：2015年11月13至15日（周五至周日）
地　　點(diǎn)：國(guó)立新竹教育大學(xué)國(guó)際會(huì)議廳（新竹巿南大路521號(hào)）
主辦單位：國(guó)立新竹教育大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系、新竹縣政府文化局
聯(lián) 絡(luò) 人：陳惠齡教授，Tel: (03)5213132＃2600；E-mail: spring@mail.nhcue.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://clls.web2.nhcue.edu.tw/bin/home.php

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

11月13日
9:20-10:50
【專題演講一】
竹塹堡、科技城與烏托邦（張系國(guó)，美國(guó)匹茲堡大學(xué)教授）
引言人：陳惠邦（國(guó)立新竹教育大學(xué)校長(zhǎng)）

11:00-12:30
【竹塹傳統(tǒng)文士及其文學(xué)活動(dòng)】
主持人：蔡英俊（清華大學(xué)人社院）
魏清德的大陸游蹤、交往和文學(xué)書寫（朱雙一，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院)
評(píng)論人：楊晉龍（中央研究院文哲所）
從新竹到南安——舉人鄭家珍生平考述及其作品研究（詹雅能，東南科大通識(shí)中心）
評(píng)論人：廖振富（中興大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)與跨國(guó)文化）
自然與真趣：鄭用錫詩(shī)歌特色重探（余育婷，輔仁大學(xué)中文系）
評(píng)論人：林淑慧(臺(tái)灣師范大學(xué)臺(tái)灣語(yǔ)文學(xué)系)

13:40-15:10
【竹塹地志文史與經(jīng)學(xué)思想】
主持人：顏昆陽(yáng)（淡江大學(xué)中文系）
臺(tái)灣詩(shī)話研究的遺珠——葉文樞《百衲詩(shī)話》、《續(xù)百衲詩(shī)話》評(píng)議（許俊雅，臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系）
評(píng)論人：施懿琳（成功大學(xué)中文系）
眾聲喧嘩——《竹塹文獻(xiàn)》雜志與口述歷史（江天健，新竹教育大學(xué)環(huán)文系）
評(píng)論人：周芬伶（東海大學(xué)中文系）
清領(lǐng)時(shí)期臺(tái)灣竹塹地區(qū)鄭用錫經(jīng)學(xué)的通經(jīng)與致用——兼論《靜遠(yuǎn)堂文鈔》文獻(xiàn)來(lái)源及其所反映的經(jīng)學(xué)旨趣（林保全，新竹教育大學(xué)中文系）
評(píng)論人：趙中偉（輔仁大學(xué)中文系）

15:30-17:00
【客家文學(xué)、民俗信仰及其區(qū)域社會(huì)發(fā)展】
主持人：李?yuàn)]學(xué)（中央研究院文哲所）
吳濁流形象之爭(zhēng)議再探（蔣淑貞，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系）
評(píng)論人：康來(lái)新（中央大學(xué)中文系）
英靈與時(shí)疫：義民信仰的中元之疑（羅烈?guī)煟煌ù髮W(xué)人文社會(huì)學(xué)系）
評(píng)論人：李丁贊（清華大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所）
新竹縣民俗藝陣研究（吳聲淼，地方文史專家）
評(píng)論人：吳學(xué)明（中央大學(xué)歷史研究所）

17:05-18:25
【座談：地方學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn)與開新】
主持人：蔡榮光（新竹縣文化局局長(zhǎng)）
座談?dòng)懻搶W(xué)者：吳冠宏、黃美娥、武麗芳、陳銘磻、張德南

11月14日
9:00-9:50
【專題演講二】
竹塹學(xué)的建構(gòu)提要與進(jìn)程（李喬，知名小說(shuō)家）
引言人：陳萬(wàn)益（清華大學(xué)臺(tái)文所）

9:55-10:55
【竹塹地景與地方記憶】
主持人：黃美娥（臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)文所）
日治時(shí)期統(tǒng)治者、知識(shí)分子、社會(huì)大眾對(duì)新竹城隍廟的接受與文化意識(shí)（翁圣峰，臺(tái)北教育大學(xué)臺(tái)灣文化研究所）
評(píng)論人：江寶釵（中正大學(xué)臺(tái)文所）
日治時(shí)期蘇維熊文藝思想的歷史考察——以「自然文學(xué)」為中心（嶋田聰，日本長(zhǎng)野大學(xué)）
評(píng)論人：柳書琴（清華大學(xué)臺(tái)文所）

11:00-12:30
【全球化與地方書寫的多元性】
主持人：陳益源（臺(tái)灣文學(xué)館）
失敗的潛能：關(guān)于釣運(yùn)的文學(xué)反思（張重崗，北京中國(guó)社科院）
評(píng)論人：梅家玲（臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)文所）
從徽學(xué)到竹塹學(xué)——談人文與地域?qū)W風(fēng)之關(guān)系（徐道彬，安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心）
評(píng)論人：蔣秋華（中央研究院文哲所）
尺寸千里，蒙書新題——從傳統(tǒng)地理志書寫看《臺(tái)灣三字經(jīng)》之體例與特色曾美云（新竹教育大學(xué)中文系）
評(píng)論人：鄭卜五（高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)所）

13:40-15:30
【竹塹現(xiàn)當(dāng)代作家作品的探討】
主持人：林瑞明（成功大學(xué)臺(tái)文系）
文情與畫意——論席慕蓉散文與插畫之互詮性（林淑貞，中興大學(xué)中文系）

評(píng)論人：蔡振念（中山大學(xué)中文系）
愛情再生產(chǎn)——席慕蓉情詩(shī)的召喚結(jié)構(gòu)研究（黃美冰，馬來(lái)西亞韓江學(xué)院中文系）
評(píng)論人：李癸云（清華大學(xué)臺(tái)文所）
人間種植——邵僩小說(shuō)論（陳惠齡，新竹教育大學(xué)中文系）
評(píng)論人：張?zhí)描煟ㄕ未髮W(xué)中文系）
離散者的家族記憶——張漱菡于《當(dāng)代文藝》出版之相關(guān)作品研究（王鈺婷，清華大學(xué)臺(tái)文所）
評(píng)論人：林芳玫（臺(tái)灣師范大學(xué)臺(tái)灣語(yǔ)文學(xué)系）

15:50-17:40
【竹塹地方文化、語(yǔ)言與教育】
主持人：羅達(dá)賢（工研院產(chǎn)業(yè)學(xué)院）
東方硅谷——新竹科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展探源（史欽泰/吳淑敏，清華大學(xué)科技管理研究所）
評(píng)論人：宋智達(dá)（沛錦科技公司）
地域教育學(xué)に対する漢詩(shī)文化研究の貢獻(xiàn)——新潟県燕市·岐阜県高山市·臺(tái)灣新竹市を中心に（森岡緣，日本奈良學(xué)園大學(xué)）
評(píng)論人：金培懿（臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系）
新竹公共地區(qū)語(yǔ)言使用的調(diào)查分析（陳淑娟，新竹教育大學(xué)中文系）
評(píng)論人：劉承慧（清華大學(xué)中文系）
以協(xié)同學(xué)習(xí)及跨國(guó)在線合作方式提升新竹在地華語(yǔ)教師的專業(yè)（劉宜君，新竹教育大學(xué)中文系）
評(píng)論人：曾金金（臺(tái)灣師范大學(xué)華語(yǔ)文教學(xué)系）

11月15日
本日為新竹市參訪活動(dòng)

6、2015中國(guó)基督教之本土與全球發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)　　間：2015年11月13至14日（周五至周六）
地　　點(diǎn)：政治大學(xué)行政大樓7樓第2會(huì)議室（臺(tái)北市文山區(qū)指南路2段64號(hào)）
主辦單位：政治大學(xué)華人宗教研究中心、財(cái)團(tuán)法人臺(tái)北市教會(huì)聚會(huì)所
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 02-29393091#69235
連結(jié)網(wǎng)址：http://cscr.nccu.edu.tw/news/news.php?Sn=31

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

11月13日
10:00-12:00
主持人：周復(fù)初（中央大學(xué)榮譽(yù)教授、臺(tái)北市召會(huì)長(zhǎng)老）
建構(gòu)華人本土基督教的最后一里路：希臘文教材的本土化（郭承天，政治大學(xué)政治系、宗教研究所合聘教授）
□□□□與□□□□之翻譯與翻譯與譯本的比較研究（范俊銘，政治大學(xué)宗教研究所博士生）（方塊字為古希臘文）
新約圣經(jīng)之經(jīng)文翻譯、希臘文文法及神學(xué)詮釋間的張力（張證豪，政治大學(xué)宗教研究所博士生）
評(píng)論人：王琪（臺(tái)灣浸信會(huì)神學(xué)院教師）

14:00-16:00
主持人：徐弢（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）
啟示錄中「力量」：語(yǔ)意范疇分析在釋經(jīng)中的應(yīng)用（蔡銘偉，長(zhǎng)榮大學(xué)神學(xué)院兼任助理教授）
干犯第一誡的不／可能性東亞基督教史的一個(gè)奇象異景（陳子仁，輔仁大學(xué)宗教系博士候選人）
圣經(jīng)新譯與漢語(yǔ)基督教話語(yǔ)更新（任東升，中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)）（高玉霞，中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士）
評(píng)論人：蔡彥仁（政治大學(xué)宗教研究所教授）

16:15-18:00
主持人：郭承天（政治大學(xué)政治系、宗教研究所合聘教授）
探討恢復(fù)本圣經(jīng)中「那靈」一詞翻譯暨中文譯本之比較研究（劉偉倫，臺(tái)灣信仰學(xué)會(huì)研究員）
恢復(fù)本圣經(jīng)中『交通』一詞與其它譯本的翻譯比較（盧正五，臺(tái)北市召會(huì)傳道人）
全球化視野下之圣經(jīng)翻譯問題：以新約中的”πνευμα”為例（張證豪，政治大學(xué)宗教研究所博士生）、（周復(fù)初，中央大學(xué)榮譽(yù)教授臺(tái)北市召會(huì)長(zhǎng)老）
評(píng)論人：郭承天（政治大學(xué)政治系、宗教研究所合聘教授）

11月14日
9:00-10:30
主持人：歐力仁（中原大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)）
基督教靈肉觀念與道教形神觀念的比較研究（徐弢，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）
莊子吾喪我的天籟與倪柝聲人的破碎靈的出來(lái)（陳小雯，陸軍專科學(xué)校共同科助理教授）
中國(guó)基督教倫理～基督信仰的彰顯與隱抑（李莉芳，臺(tái)灣浸信會(huì)神學(xué)院碩士）
倪柝聲的救恩觀——回應(yīng)徐弢〈靈魂體三元論及其對(duì)華人教會(huì)的影響〉（詹博全、徐若珊、鄭家胤、周復(fù)初）
評(píng)論人：歐力仁（中原大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)）、周學(xué)信（中華威克理夫翻譯會(huì)理事長(zhǎng)）

10:45-12:30
主持人：李向平（華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）
沈嗣莊其人及其思想（曾慶豹，輔仁大學(xué)哲學(xué)系教授）
耶穌青年會(huì)在中國(guó)（朱曉紅，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）
1949年前衛(wèi)理宗的新中國(guó)想象——以羅運(yùn)炎(1889-1966?)為例（陳繼賢，中原大學(xué)宗教研究所碩士生）（吳昶興，中原大學(xué)宗教研究所助理教授）
評(píng)論人：林美玫（東華大學(xué)歷史研究所教授）

14:00-15:45
主持人：蔡瑞益（臺(tái)灣浸信會(huì)神學(xué)院院長(zhǎng)）
地方信仰方式的權(quán)力構(gòu)成——以廣東某地的基督教為例（李向平，華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）、（劉大為，華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士生）
「一地一教會(huì)」與中國(guó)本土基督教派的「三自」情結(jié)：福州聚會(huì)處兩位長(zhǎng)老的信仰敘事（高晨揚(yáng)，中央研究院民族學(xué)研究所助理研究員）
教會(huì)聚會(huì)所的教會(huì)觀點(diǎn)對(duì)其發(fā)展的影響（劉遠(yuǎn)城，臺(tái)北護(hù)理健康大學(xué)通識(shí)教育中心副教授）
?上帝國(guó)?或?上帝的主權(quán)?？一個(gè)臺(tái)灣本土神學(xué)的解讀（莊雅棠，長(zhǎng)榮神學(xué)院院長(zhǎng)）
評(píng)論人：朱曉紅（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）

16:00-18:00
主持人：莊雅棠（長(zhǎng)榮神學(xué)院院長(zhǎng)）
臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)生歸信基督之研究（蔡瑞益，浸信會(huì)神學(xué)院院長(zhǎng)）、（許芳銘，東華大學(xué)信息管理學(xué)系主任）
臺(tái)灣神學(xué)教育現(xiàn)況：以傳統(tǒng)神學(xué)院、教會(huì)自辦神學(xué)院來(lái)看（陶牧群，東海社會(huì)學(xué)博士生）
基督教的組織與宗派形成之論述啟示（張世忠，中原大學(xué)教育研究所特聘教授）
評(píng)論人：莊雅棠（長(zhǎng)榮神學(xué)院院長(zhǎng))、曾慶豹（輔仁大學(xué)哲學(xué)系教授）