4、寰宇漢學(xué)講座邀請(qǐng)金良守（Kim Yangsu）教授演講

時(shí)　　間：2015年5月20日（周三）15:00-17:00
地　　點(diǎn)：國家圖書館行政區(qū)一樓188會(huì)議室（臺(tái)北市中山南路20號(hào)）
主辦單位：漢學(xué)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【寰宇漢學(xué)講座】

5月20日（周三）
15:00-17:00

主講人：金良守金良守（Kim Yangsu，韓國東國大學(xué)中語中文學(xué)系教授，漢學(xué)研究中心「外籍人來臺(tái)研究漢學(xué)獎(jiǎng)助」訪問學(xué)人）

講題：侯孝賢電影里的「家族」

主持人：陳儒修（國立政治大學(xué)廣播電視學(xué)系教授）

演講摘要：

《悲情城市》是侯孝賢的電影進(jìn)入韓國市場(chǎng)的契機(jī)。在當(dāng)時(shí)都被視為「政治不自由」的臺(tái)灣和韓國社會(huì)里，本作品有著「打破禁區(qū)」的象征意義。之后侯孝賢制作《好男好女》、《戲夢(mèng)人生》等，完成了他的「歷史三部曲」?！笟v史」遂成為討論其作品時(shí)很重要的關(guān)鍵語，但侯孝賢作品中敘述歷史時(shí)，另有一不能忽視的重要的因素，就是「家族」。

《悲情城市》情節(jié)涉及二二八事件這一點(diǎn)上得到「打破禁區(qū)」的評(píng)價(jià)，另一方面劇中女性角色被描寫為太消極的存在則受到批判。侯孝賢電影中的女性形象頗多以此方式呈現(xiàn)，與他的電影多以「家族」為敘事的主體有關(guān)系。他作品里的女性被設(shè)定為「構(gòu)成家族的一個(gè)因子」，常扮演一個(gè)被動(dòng)的存在。這可能是受儒教傳統(tǒng)的亞洲共同體觀念的影響。

家庭不僅是國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)單位，也是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征兵的單位，同時(shí)還是獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)制的單位。在殖民統(tǒng)治、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、經(jīng)濟(jì)成長以及獨(dú)裁控制交錯(cuò)的20世紀(jì)東亞歷史里，國家和家族頻頻處于互相對(duì)立的緊張關(guān)系中。個(gè)人主義和合理主義的思考方式可以說是城市化的結(jié)果，不僅影響家庭成員之間的關(guān)系，亦導(dǎo)致家族意識(shí)的變化和家族情緒的矛盾，這些情況在轉(zhuǎn)移到工業(yè)社會(huì)的東亞地區(qū)的近代家庭里處處可見。

盡管不同國家和地域有其差異，但是20世紀(jì)后期，東亞社會(huì)離婚率上升、出生率下降、同居率升高、婚外出生人口增長等問題，導(dǎo)致家族的組成和定義開始有了新的變化。長期以來依靠結(jié)婚和生育來維系的近代家族關(guān)系開始動(dòng)搖，「家族的時(shí)代」開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤競(jìng)€(gè)人的時(shí)代」 。

我的演講以《冬冬的假期》（1984）、《悲情城市》（1989）、《咖啡時(shí)光》（2003）等三篇為分析的對(duì)象。本人將討論臺(tái)灣近代家族在殖民統(tǒng)治、戰(zhàn)爭(zhēng)體制和獨(dú)裁統(tǒng)治等國民國家的不同階段之發(fā)展特點(diǎn)，以及從東亞視野探究在面臨過度競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)崇拜、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等沖擊的后現(xiàn)代社會(huì)里，臺(tái)灣的「家族」又如何呈現(xiàn)與變化等問題。

臺(tái)灣、韓國、中國、日本等東亞國家都具有悠久儒家思想傳統(tǒng)和近代城市生活之間的矛盾等社會(huì)要素。臺(tái)灣具有日本殖民統(tǒng)治、獨(dú)裁體制、民主化運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)成長等很多現(xiàn)代史上跟韓國相似的政治經(jīng)濟(jì)背景與社會(huì)發(fā)展特征。我認(rèn)為通過文化層面了解臺(tái)灣的社會(huì)發(fā)展、民眾意識(shí)與臺(tái)灣人的感情結(jié)構(gòu)，對(duì)韓國歷史的研究將會(huì)有一定啟示。

主講人簡(jiǎn)介：

金良守（Kim Yangsu），韓國籍，現(xiàn)為韓國首爾東國大學(xué)中語中文系教授。金教授曾任韓國「中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)」副會(huì)長、「中語中文學(xué)會(huì)」編輯委員長等職。研究近現(xiàn)代臺(tái)灣文學(xué)已近三十年，學(xué)術(shù)涵養(yǎng)深厚，將許多臺(tái)灣小說、詩詞如翻譯為韓文。譯有施叔青、鄭清文、李昂、袁哲生、張瀛太、黃凡、吳錦發(fā)等臺(tái)灣作家作品。金教授本年獲得漢學(xué)研究中心獎(jiǎng)助，來臺(tái)灣研究主題為「臺(tái)灣新浪潮電影里的城市化及家族危機(jī)問題」。

※有意參加本講座者，請(qǐng)至國家圖書館活動(dòng)報(bào)名系統(tǒng)（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報(bào)名。

5、「臺(tái)灣漢學(xué)講座」邀請(qǐng)張隆志、康豹教授赴歐洲演講

時(shí)　　間：2015年6月，共2場(chǎng)
主 講 人：張隆志（中央研究院臺(tái)灣史研究所副研究員）、康豹（Paul R. Katz，中央研究院近代史研究所研究員）
地　　點(diǎn)：英國牛津大學(xué)、德國萊比錫大學(xué)
主辦單位：國家圖書館、漢學(xué)研究中心、英國牛津大學(xué)、德國萊比錫大學(xué)
聯(lián) 絡(luò) 人：黃鼎元，Tel: 02-2361-9132#319；E-mail: twacademy@ncl.edu.tw

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【英國場(chǎng)次】

時(shí)間：2015年6月17日（周三）13:00-14:30
主講人：張隆志（中央研究院臺(tái)史所副研究員/國立清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院學(xué)士班主任）
講題：Digitalizing Taiwan: From Academic to Public History（數(shù)字典藏與臺(tái)灣研究：從學(xué)院史學(xué)到公共歷史）
地點(diǎn)：University of Oxford China Centre, Dickson Poon Building, Canterbury Rd, Oxford, OX2 6LU

【德國場(chǎng)次】

時(shí)間：2015年6月22日（周一）15:30-17:30
主講人：康豹（Paul R. Katz，中央研究院近代史研究所研究員）
講題：An Unbreakable Thread? Preliminary Observations on Cross-Strait Religious Interaction during the Modern Era（切不斷的繩索？──近代兩岸宗教互動(dòng)初探）
地點(diǎn)：Bibliotheca Albertina, Vortragssaal ,Beethovenstr. 6, 04107 Leipzig, Germany

「臺(tái)灣漢學(xué)講座」系國家圖書館漢學(xué)研究中心配合政府推動(dòng)「臺(tái)灣書院」在海外舉辦之學(xué)術(shù)活動(dòng)，以呈現(xiàn)臺(tái)灣與漢學(xué)研究成果，并宣揚(yáng)具有臺(tái)灣特色的中華文化。自2011年起每年皆在海外舉辦六至七場(chǎng)「臺(tái)灣漢學(xué)講座」。

今（2015）年首波「臺(tái)灣漢學(xué)講座」將于六月與英國牛津大學(xué)和德國萊比錫大學(xué)合作舉辦。第一場(chǎng)邀請(qǐng)中央研究院臺(tái)灣史研究所張隆志副研究員擔(dān)任主講人，于6月17日在牛津大學(xué)主講「Digitalizing Taiwan: From Academic to Public History（數(shù)字典藏與臺(tái)灣研究：從學(xué)院史學(xué)到公共歷史」。

第二場(chǎng)邀請(qǐng)中央研究院近代史研究所康豹研究員主講，于6月22日在德國萊比錫大學(xué)主講 「An Unbreakable Thread? Preliminary Observations on Cross-Strait Religious Interaction during the Modern Era（切不斷的繩索？──近代兩岸宗教互動(dòng)初探）」。

張隆志教授系美國哈佛大學(xué)歷史與東亞語言研究所博士，研究專長為臺(tái)灣社會(huì)文化史、平埔族群史、比較殖民史等；康豹教授系普林斯頓大學(xué)東亞系博士，研究專長為中國宗教社會(huì)史、臺(tái)灣宗教社會(huì)史、中國道教史等，兩位皆致力于臺(tái)灣研究之學(xué)術(shù)交流，講座內(nèi)容勢(shì)必精彩，歡迎參加。