港臺(tái)國(guó)學(xué)類學(xué)術(shù)會(huì)議信息(五十)
11、夏志清先生紀(jì)念研討會(huì)
時(shí) 間:2015年4月27日(周一)
地 點(diǎn):中央研究院中國(guó)文哲研究所二樓會(huì)議室(臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào))
主辦單位:中央研究院中國(guó)文哲研究所、中央研究院歷史語言研究所
聯(lián) 絡(luò) 人:有意參加者請(qǐng)徑至官網(wǎng)在線報(bào)名
連結(jié)網(wǎng)址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/news/20150427_2ap/20150427_2ap.htm
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
10:15-11:15
【夏氏兄弟與中國(guó)文學(xué)研究】
主持兼引言:彭小妍(中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員)
引言:白先勇(知名作家)、李歐梵(中央研究院院士/香港中文大學(xué)講座教授)、王德威(中央研究院院士/哈佛大學(xué)講座教授)、梅家玲(臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系/臺(tái)灣文學(xué)研究所)、季進(jìn)(蘇州大學(xué)文學(xué)院教授)
11:35-12:45
【夏志清的文學(xué)觀】
主持兼引言:陳平原(北京大學(xué)中文系教授)
引言:陳國(guó)球(香港教育學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng))、柯慶明(臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系/臺(tái)灣文學(xué)研究所教授)、張淑香(臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授)、胡曉真(中央研究院中國(guó)文哲研究所所長(zhǎng))
13:45-14:15
《夏志清夏濟(jì)安書信集》新書發(fā)表會(huì)
14:15-15:25
【夏志清的小說史】
主持兼引言:陳芳明(政治大學(xué)臺(tái)文所講座教授)
引言:陳子善(華東師范大學(xué)中文系研究員)、夏曉虹(北京大學(xué)中文系教授)、孔海立(美國(guó)斯沃斯穆爾學(xué)院當(dāng)代語言與文化系系主任)、雷勤風(fēng)(加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)亞洲研究系副教授)、高嘉謙(國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系副教授)
15:45-17:00
【當(dāng)代小說家論夏志清】
主持:王德威(中央研究院院士/哈佛大學(xué)講座教授)
朱天文、駱以軍、郭瓊森
12、2014 年度臺(tái)灣考古工作會(huì)報(bào)
時(shí) 間:2015年5月1至2日(周五至周六)
地 點(diǎn):中央研究院史語所文物陳列館B1演講廳(臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào))
主辦單位:中央研究院歷史語言研究所、臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系、國(guó)立自然科學(xué)博物館、國(guó)立史前文化博物館、 暨南國(guó)際大學(xué)東南亞學(xué)系人類學(xué)組、清華大學(xué)人類學(xué)研究所
聯(lián) 絡(luò) 人:Tel:(02)27829555*675;E-mail:cfas@gate.sinica.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=11&bid=569
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
5月1日
9:00-10:15
主持人:陳瑪玲
基于內(nèi)容型態(tài)辨識(shí)技術(shù)的考古碎片重建系統(tǒng)——以Lapita紋飾陶器為例(鄭雯方、丁肇隆、何建明、張瑞益、林書宇、王佑鈞、蘇郁尹、邱斯嘉)
臺(tái)灣史前陶彩初探(林淑芬)
古希臘錢幣與紅色人物陶器定年系統(tǒng)的比較(許家琳)
10:30-12:10
主持人:臧振華
從花岡山遺址2013-14考古試掘談斜坡堆積的自然層位發(fā)掘問題(劉益昌、趙金勇、鍾國(guó)風(fēng))
南勢(shì)阿美舊社考古學(xué)之初步研究(劉益昌)
嘉義市山仔頂遺跡試掘結(jié)果暨兼論其與諸羅山社的關(guān)連性研究(顏廷伃)
籬仔尾遺址出土動(dòng)物遺留及其空間分布初探(陳維鈞)
13:30-15:10
主持人:李坤修
考古遺址/考古文化遺產(chǎn)、小區(qū)與在地居民(陳玉美)
博物館的公眾考古教育:以考古特展為例(彭佳鴻)
臺(tái)灣東部巨石的現(xiàn)況與保存維護(hù)規(guī)劃(葉長(zhǎng)庚)
花蓮縣103年度遺址監(jiān)管保護(hù)計(jì)劃(尹意智)
15:30-17:30
主持人:劉益昌
舊香蘭遺址出土的砂巖鑄模研究(李坤修)
三抱竹南遺址橄欖石玄武石石斧制作工藝研究(邵美華)
花東縱谷北段的制玉工藝探討——以重光遺址為例(郭素秋)
Nephrite jade culture in northern Vietnam prehistory:an analytical report from Trang Kenh workshop site in Hai Phong(飯冢義之)
印度太平洋珠同位素分析研究(楊小青)
5月2日
9:00-10:15
主持人:李匡悌
臺(tái)中市安和路遺址發(fā)掘報(bào)告(屈慧麗)
清水、社口尾遺址的發(fā)掘(李作婷)
南投縣集集鎮(zhèn)長(zhǎng)山頂II遺址搶救發(fā)掘概報(bào)(蔡佳輔)
10:30-12:10
主持人:屈慧麗
上美侖II遺址發(fā)掘及其意義(劉益昌)
1996年宜蘭縣海岸遺址試掘整理報(bào)告(江芝華、劉益昌)
新北市八里舊城遺址考古試掘報(bào)告(陸泰龍)
苗栗縣公館鄉(xiāng)福基遺址試掘報(bào)告(劉克竑)
13:30-15:10
主持人:陳有貝
藉由植物硅酸體和貝類殼體穩(wěn)定同位素分析論臺(tái)灣西南部新石器時(shí)代早期的農(nóng)作栽培與牡蠣季節(jié)性消費(fèi)(李匡悌、李作婷、陳昱琪、米泓生)
烏山頭遺址出土人骨整理結(jié)果2014(林秀嫚)
臺(tái)灣考古人骨遺傳數(shù)據(jù)重新檢視(陳淑倬)
碳氮穩(wěn)定同位素分析在臺(tái)灣地區(qū)人骨和獸骨的分析應(yīng)用:古食性研究(李政益、王佩玲、林秀嫚、林立虹、羅清華、陳瑪玲、蔡錫圭)
15:30-16:45
主持人:陳光祖
臺(tái)南市歸仁區(qū)大昌橋遺址調(diào)查發(fā)掘計(jì)劃工作報(bào)告(張益生、宋昱潔)
國(guó)母山遺址考古試掘報(bào)告(戴志家)
考古遺址的空間現(xiàn)象與社會(huì)結(jié)構(gòu)初探——以道爺、灣港南及三抱竹南遺址為例(劉亭攸)
13、山通·大海——第十五屆文化山海觀研討會(huì)
時(shí) 間:2015年5月15至16日(周五至周六)
地 點(diǎn):云林科技大學(xué)(云林縣斗六市大學(xué)路三段123號(hào))
主辦單位:云林科技大學(xué)文化資產(chǎn)維護(hù)系所
聯(lián) 絡(luò) 人:E-mail:cultureshk@gmail.com
連結(jié)網(wǎng)址:http://shanhaikwun2013.weebly.com/
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
「文化山海觀」是一場(chǎng)多元對(duì)話的研討會(huì),為了促進(jìn)文化資產(chǎn)在學(xué)術(shù)研究中能夠更有嶄新的突破。邁入第十五屆的文化山海觀,期許能藉由研討會(huì)開啟文化資產(chǎn)的高更層次。近年,文化經(jīng)營(yíng)相關(guān)職業(yè)成為熱門議題,但此類由文化資產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)意延伸的能量,為何無法充分彰顯文化資產(chǎn)的價(jià)值呢?
今年將以「山通、大海」為核心宗旨,來探討文化資產(chǎn)在今日社會(huì)中的處境。文化資產(chǎn)領(lǐng)域是個(gè)寬廣的領(lǐng)域,本屆引清代經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣中部地區(qū)政策的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)—清代開辟貫穿中央山脈僅存的中路古道—八通關(guān)古道,在開拓時(shí),曾立下的石碑志「山通大海」—以此鼓勵(lì)文化資產(chǎn)領(lǐng)域的各位能在面對(duì)研究的困難時(shí)能具有豪氣宏觀之決心,因此訂下「山通、大海」為本次兩個(gè)討論議題面向的名稱,期盼能廣邀不同文化脈絡(luò)的觀點(diǎn)進(jìn)行討論,為文化資產(chǎn)的典藏、保護(hù)、經(jīng)營(yíng),甚至?xí)r事議題開啟更多元的交流,以深化文化資產(chǎn)領(lǐng)域研究的新能量。
研討會(huì)議題:
此次研討會(huì)分為兩大議題,核心架構(gòu)為「山通、大海」,文化山海觀文化資產(chǎn)研討會(huì)舉行至今已邁入第十五年,希望能結(jié)合各領(lǐng)域的參與一同來探討文化資產(chǎn)在今日社會(huì)中的處境。其論述范圍包含:
【山通】
關(guān)山難越、通天達(dá)地,前者取自初唐四杰之一王勃的詩句,而無形文化資產(chǎn)的研究如攀越高山,因時(shí)間積累得以到達(dá)頂峰時(shí),又驚見更寬廣的視野、更高峻的大山,雖然攀山困難,但面對(duì)那被山嵐繚繞的若隱若現(xiàn)的無形珍寶,這困難卻撼動(dòng)不了我們共同想來守護(hù)的心。后者則表達(dá)修復(fù)文物、有形資產(chǎn)保存至天上飛的下到地上建物,都需要保存的技術(shù)才得以延續(xù)。技術(shù)從古至今,不斷的更新或是被討論,探究人們對(duì)于智慧的結(jié)晶的努力與延續(xù)保護(hù)資產(chǎn)技巧的精進(jìn)。
【大海】
大而化之、海納百川,前者出自為《孟子·盡心下》大而化之之謂圣,文化之大有如穹蒼,唯有領(lǐng)導(dǎo)指引才知途徑,為專業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理找出新文化之路。而后者則期許未來文化資產(chǎn)維護(hù)能如同海納百川達(dá)到更寬廣的境界,除了保護(hù)及推廣之外,更應(yīng)接受批判及思考,接受各種意見而教學(xué)相長(zhǎng)。
本研討會(huì)已公布論文錄取名單,請(qǐng)參見:http://shanhaikwun2013.weebly.com/new26368260322084421578.html
全文截稿日期為2015年3月31日
資料來源:臺(tái)北《漢學(xué)研究通訊》等 陳友冰輯