18、【展覽】云鶴飛鴻──于右任盛年碑派書法

時　　間：2015年1月9日至2月7日
地　　點：何創時藝術空間（臺北市大安區金山南路二段222號6樓）
主辦單位：何創時書法藝術基金會
聯 絡 人：Tel: 02-2393-9899
連結網址：http://www.hosfoundation.com/exhibition/exhibition.php?IKEY=89

內容簡介：

于右任，中國近代史的指標人物，他的成就是跨領域且全方位的。于右任曾擔任監察院院長34年，也是書法名家。而今，我們對右老的關注與懷念，更多是在他的書法志業上。一九三○年代，以西化拼音文字取代漢字的呼吁時有耳聞，于右任為保存漢字，致力于整理歷代繁復的草書，以「易識、易寫、準確、美觀」為原則，頒訂「標準草書」普及于社會大眾。

于右任早期的魏碑書法，一方面因為年代較早，存留不易；一方面由于戰亂佚失，因此對大眾來說較為陌生。或許因為標準草書的成就舉世矚目，于右任在碑體楷書與行書的開創性反被掩蓋了。在于右任逝先生世五十年后的今天，何創時書法基金會為緬懷書壇一代書圣的畢生成就，訂于2015年1月9日至2月7日，在基金會藝廊推出于右任系列展。首先登場的是「于右任碑派書跡特展」，展出右老早期碑體書法三十余件，呈現盛年時期渾厚蒼勁的雄強體勢。作品內容可見風起云涌的時代精神與壯志凌云的革命情懷，這是當代文博界首次推出的于右任魏碑展。

于右任的魏碑不只氣勢撼人，開創書史新局面，開闊的格局更渾灑出大時代的新氣象。他豪邁的碑體書風，更適切地襯托出書寫內容的宏偉胸襟?；仡欉@些珍貴的墨跡，我們看見一代宗師的傳承與創新，看見了他對社會民眾的關懷，也看見了國家民族走向新世紀的恢弘愿景。

于右任，對很多臺灣人來說是成長過程中的集體記憶。他以監察院長之尊，卻不吝于為政府機構、商家、文人書齋、出版品題字，使得他的書法以各種形式深入到民間各個角落。由于他的書法質量極佳，且數量龐大，更因為拍賣市場的活絡，他免費贈與民眾的書法也為臺灣人留下可觀的財富。書法家陳維德教授，曾經在何創時基金會舉辦的于右任座談會提到，他在念高中時有幸獲得于右任院長的接見，右老除了贈送他墨寶，更勉勵他「多讀書，多思考，培養心胸器識。人不俗，自然不會有俗筆。遺貌取神，不拘細節，就不會有死筆?！宫F存右老墨跡，?？吹剿淖宰髟娀蚣摚瑑热萃埜灰饬x，對受贈者有深切的期勉。

何創時基金會以推廣書法、展覽、研究、出版為成立宗旨，著眼于于右任在書法史上開創的新格局。秉持推動右老書法教育的精神，特別著力于于右任書跡的整理與研究，并在海峽兩岸重要博物館推出過多檔特展。何創時基金會入口處于右任銅像，即是為了紀念他對臺灣書法藝術跨世代的貢獻。

本展覽開放時間為每周二至周六10:30-16:30

19、【展覽】年年有余——畫魚名品特展

時　　間：2015年1月1日至3月25日
地　　點：國立故宮博物院202、212陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/Article.aspx?sNo=04005980

內容簡介：

魚兒優游水中悠然自得的情態，屢屢引人心神向往。春秋時代就有魯隱公縱使逾越禮法，也執意要去邊境觀賞漁民捕魚的記載；戰國時期莊子、惠施「安知魚之樂」的濠梁之辯，更是眾所熟知的故事。早在新石器時代的陶器彩繪、先秦帛畫以及漢代的畫像石與瓦當上，都已畫有魚形的圖像。十二世紀《宣和畫譜》將繪畫分為十門，而「龍魚」即名列其一。

本院所藏畫魚作品可觀，不乏描繪生動，趣味橫生的畫作。如〈宋劉寀群魚戲荇〉，畫家表現魚兒潛泳于水底藻荇之間的悠游自在；在〈清沈振麟貍奴魚藻〉中，作者將金魚游入險境而渾然不覺的憨態盡表無遺。在表現技巧方面，〈清郎世寧畫魚藻〉以重彩和西洋技法仔細表現鰭條的立體感和魚皮的亮澤，是一幅寫實的畫作。〈宋馬和之清泉鳴鶴〉則以寫意法，簡單數筆即描繪了成群小魚靈活嬉游的姿影。古今畫魚，除了畫出各類魚種的身形動作，還有如〈民國齊白石畫長年大貴〉，因鲇魚、鱖魚「年」、「貴」諧音，來傳達「長年大貴」的吉祥寓意。

今年適逢本院建院九十周年，將舉辦系列書畫特展以茲慶祝，本特展首先于新年推出，展出期間又值舊歷跨年之際，謹以歷代畫魚名品向各界賀歲拜年，愿諸君年年有余。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。

20、【展覽】護帙有道——古籍裝潢特展

時　　間：2014年12月27日至2015年6月28日
地　　點：國立故宮博物院104陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/Article.aspx?sNo=04005980

內容簡介：

「護帙有道」特展中所稱之「裝潢」，泛指書籍裝幀。本展覽分「裝潢、裝裱與裝幀」、「古籍與裝潢」、「極其瓌致」、「樸實莊重」四單元。「裝潢、裝裱與裝幀」說明古籍裝潢在不同時代的意義；「古籍與裝潢」由簡牘說起，述說古籍的各種形制；「極其瓌致」精選舊藏，展示清宮藏書華貴典雅、精巧極致的特殊風格；「樸實莊重」則以明清藏書名家等收藏為本，勾勒藏書家眼中的護帙之道。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。

21、【展覽】屠蘇酒——皇帝新春的第一杯酒

時　　間：2014年12月31日至2015年3月25日
地　　點：國立故宮博物院208陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://theme.npm.edu.tw/exh104/tusuwine/ch/ch00.html

內容簡介：

每年元旦子時，乾隆皇帝會在養心殿東暖閣舉行開筆儀式，迎接新年到來。以代表政權穩固的金甌永固杯飲用屠蘇酒，點燃玉燭長調燭臺上象征風調雨順的蠟燭，再持萬年青筆寫下新年祝愿的吉語，并翻閱是年歷書，祈愿國泰民安。儀式中的金甌永固杯是乾隆為開筆儀式諭令創制，而元旦飲屠蘇酒，則是承襲流傳已久的年節習俗。

屠蘇酒始見于東晉葛洪《肘后備急方》，歷代醫書亦有類似記載，說明屠蘇源自華佗藥方，其配方隨不同醫書有七味或八味藥材的區別，用量比例也不同。制作方法大致為除夕時將大黃等藥材裝入絹囊，懸掛于井底，元旦取出，入藥材于酒中，全家人由少至長，向東飲之，可辟除疾病與瘟癘。

元旦舉家團聚歡飲屠蘇，冀望一家老小在新的一年無災病，幾經流傳，遂成為古人重要的迎歲風俗；其由少至長的特殊飲用順序，除了為幼者賀歲，更有為長者延壽之意。屠蘇逐漸成為歲朝年節以及長壽延年的象征，成為詩詞意象或繪畫題材。

值此歲朝歡慶之際，以屠蘇酒為題，分為「說屠蘇」、「寫屠蘇」、「飲屠蘇」等三單元，展出院藏乾隆、嘉慶時期清宮中與屠蘇有關的典籍、書畫與器物，介紹屠蘇酒的典故與象征意涵，同時呈現與屠蘇相關的清宮酒器之美。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。