排座次之后的一段日子里，因為一直在等正式的任命，我基本上處于閑居的狀態。每天就是讀讀閑書種種花，而且還培養了一個新的愛好——作菜。偶爾樊瑞過來，我們兩個就下下棋，湊湊對聯解悶。直到現在我還記得起當時的對子。
深花枝，淺花枝，深淺花枝花深淺；高塔樓，低塔樓，高低塔樓塔高低。
琴棋書畫詩酒花，人間雅趣；柴米油鹽醬醋茶，世道真情。
山青水白風乍起；道遠馬遲路難行。
樊瑞開始喜歡吃我做的魚了。我們發明了新的做法，就是在泊里打魚，然后在船上現做現吃，味道鮮美非常。
樊瑞幾次拉公孫先生一起去嘗鮮，這天公孫先生終于答應了。我們找了一個大點的船趁亮就出發了。公孫先生問我習慣不習慣這樣的閑居，我點點頭。樊瑞搭腔道：“就這么閑著閑著，好人也悶出毛病了，不知道還要等到什么時候才能有消息�！�
先生見樊瑞替我發牢騷，微微一笑，“智者要能待時，可知道什么是‘待時'？”
我搖搖頭，“愿聽先生高見。”
公孫先生就講起來。
當年甘羅一十二歲拜相，姜子牙八十一歲受封，人生發達各有早晚，這都是機緣造化的結果。所以孔夫子說：“始乎故、長乎性、成乎命�！币粋�人的才華，開始形成的時候往往是偶然因素促成的，后來的發展壯大全靠個人努力，至于最后是不是有所成，則要看有沒有機會。
在沒有機會的時候就要學會“待時”。鬼谷子所說的“抵隙”之策就是講的這個道理。天下萬事都不是完美的，都有不足。當不足是很微小的時候，事物就會很平穩，很少發生變化，但是隨著縫隙的逐漸擴大，變化就發生了。一旦有變化，就會有新的機會到來。所以抵隙之策對人來說，就是要把握所學，關注變化，任何一個問題點、矛盾點都可能變成自己的機會。等待時機的過程不能著急。
“那要是沒有人來發現可怎么辦？”樊瑞說。
先生搖搖頭，“德不孤，必有鄰；才不隱，必有傳�！�
有修養的人一定會遇到同樣的人，彼此互相欣賞；有才華的人一定會遇到欽佩的人，廣泛為他傳名。人要有這份自信才行。這個就叫做智者不憂！
說話之間太陽已經完全沉落下去，蒼茫的暮色在水上鋪散開，慢慢包圍了小船。小嘍羅忙著在處理剛打的兩尾大魚。我則綰袖管扎圍裙開始上灶掌勺。公孫先生見我的樣子不住點頭，我說：“治大國若烹小鮮，現在就是練習練習。”樊瑞提議，三個人每人對“治大國若烹小鮮”做一個解釋。
樊瑞的解釋是，作菜調和五味，掌握先后，安排次序，正好和治理國家過程中的用人和做事的道理一樣。
我的解釋是，作菜是小事，治理國家是大事，但是大小同理，做大事就是要有一份做小事的心情，舉重若輕，保持自信、從容鎮定。
公孫先生卻又道出了新的道理，管理智慧的積累完全可以在日常生活中進行，只要有心，身邊的小事中一樣有治國大道。用心揣摩，細心領會，就能不斷進步。過人的智慧往往是在平凡的生活中練就的。
邊說邊做，不一會魚就好了。我為公孫先生斟滿了第一杯酒，先生催促我和樊瑞也斟滿，然后才說：“來！先喝了這杯酒，我還有話說。”
我和樊瑞舉杯一飲而進，公孫先生便又講出新的道理來。
——有才華的人往往面臨兩個考驗，一個是要“待時”，需要的是“智者不憂”的自信和從容；另一個是要“守位”，就是要選擇好自己應該扮演的角色，找準位置，需要的是“智者在側”的敏銳與靈活。
“智者在側”就是說一個智者要能隱蔽鋒芒，學會做幕后工作。這個的謀略來漢初三杰之一的張良。劉邦說運籌帷幄之中，決勝千里之外，自己不如張良。可見，張良的過人才智是受到廣泛肯定的。但是張良很聰明，從來不買弄。他堅持的一個基本原則就是“不犯口、不犯手”。張良幫助劉邦出謀劃策，想了很多好點子，但是他從來不說這是自己的開創，而是托于黃石公的傳授，告訴大家自己的點子是老神仙傳的，而且專門有一個神奇的故事在里邊。這樣，既增加了說服力，又減少了猜忌。大封功臣的時候，他主動放棄了特殊待遇，只要一個小小的留地，做了留候，后來，劉邦要廢太子而立趙王，呂后來求張良，張良授意太子去請商山四皓，借助他們四位說服了劉邦，而自己依然居于幕后沒有出面。這樣做既幫助了太子，也降低了政治風險。這些足以說明他的高明之處，值得后來人細細揣摩。有人說張良是多此一舉，這就正如老子說的：“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道�！�
公孫先生的分析讓我深深佩服，樊瑞和我一同舉杯朝他敬酒。
先生也談的很有興致，酒落肚就繼續講出了第三個問題。
——在處理日常工作的時候，必須要保持“顯”與“隱”的平衡。
古語說“智者無功”。為什么智慧的人反而不易立功呢？
春秋名醫扁鵲有兩位兄長，扁鵲經常給人說自己的兩位哥哥醫術比自己高明許多�？墒潜娙硕疾幌嘈�，因為大家從來不知道扁鵲這兩個哥哥的名聲，只知道扁鵲。于是，扁鵲就給大家解釋說，兩位哥哥醫術高超，一位能在疾病剛有傾向的時候就把疾病消于無形，一位在疾病剛剛有苗頭的時候，就能把疾病根除于萌芽。而自己沒有這個本事，只能在疾病嚴重的時候救死扶傷。
正因為這樣，兩位哥哥醫治的人外表看起來很正常，大家都沒有想到問題的嚴重，也不覺得他倆的高明；而扁鵲自己，由于每次醫治的都是病情嚴重的人，所以人們就認為他的作用更大，從而讓他名揚天下。
這就是智者無功的道理所在。連孫子也說：“善用兵者，無赫赫之功。”
不過，我們生活在一個靠印象決定一切的現實中。如果一味的都是大智慧大技巧，把問題消于無形，那么你肯定是一個扁鵲哥哥型的無名者，不會被大家認同的。所以，要把握好火候，有些問題是屬于形象樹立的，可以采取“不到火候不揭鍋”的辦法，等待時機成熟了再解決問題。這就是把握顯與隱的平衡。
一番話說得樊瑞和我再次恍然大悟。
正在這時，遙見三只船飛駛過來，離近了才看清那三條小船上分別坐了六位頭領，依次是燕青蕭讓、裴宣呂方、孔明孔亮。相請不如偶遇，大家都很興奮。
四條小舟靠在一起，大家上了一條大些的船，重新擺酒隔船舉杯，開懷暢飲。
我注意到，這六位頭領原是英雄大會籌備組的主事頭領，今天他們聚在一起一定是在談論英雄大會的事情。一問，果然不出我所料。英雄大會本想求一個皆大歡喜的結局，不料后來就出了樂和唱歌，李逵罵座的事情。最后搞了個不歡而散。樂和的歌詞是蕭讓寫的，便有二龍山施恩、曹正等人向蕭讓發難。雖然后來在宋頭領直接出面下，事情平息了，不過一股指責英雄大會籌備工作的潮流卻暗自形成。先后有險道神郁保四指責旗幟安排有錯誤，有八面旗幟字體不統一要求重新再做；神算子蔣敬指責財務支出手續不完整，有漏洞，拒絕報帳；菜園子張青和操刀鬼曹正指責宴席管理不嚴，浪費嚴重；白日鼠白勝提出懷疑有工作人員利用職務之便，私分宴席專用御酒。所有相關問題都已經寫成了報告上報宋大哥和吳軍師，要求查處籌備組主事頭領的失職瀆職的責任。
燕青等六個人感覺壓力很大，幾個人聚在一起正在商議應對之策。
裴宣嘆道：“要讓百人說好，需防一人著惱啊。這英雄會真的是廚師作菜，眾口難調�！�
孔明委屈的說：“沒想到沒日沒夜費了許多心血，最后落了這樣一個結局。”
孔亮氣道：“我等日夜辛勞，一般鳥人坐享其成還專要挑刺，真沒有天理�！�
呂方嘆道：“在短短十天內，把這么個大一個聚會籌備完畢，沒有功勞還有苦勞，沒有苦勞還有疲勞吧。最后落得這樣個結果，讓人寒心啊�！�
惟獨燕青沒有發牢騷，而是拿眼睛看著公孫先生問道：“先生德高望重，山寨中人人景仰，我等正想請教先生，眼下該如何是好？”
公孫先生微微一笑，問到：“賢弟，先請把你們幾個的打算說來聽聽吧�！�
燕青說：“我等商量著要寫一個節略，對牽連的問題一一申辯，上報給宋大哥�！�
先生搖搖頭，“這個不是要緊的�！�
“那請先生指教，要緊處在哪里呢？”蕭讓急切的問。
公孫先生微笑不語，卻拿眼神看我。燕青領會，立即說到：“還請朱大哥指教在下�！�
我心想，這個就是公孫先生的高明，“不犯口、不犯手”的策略信手拈來，使得不露痕跡、恰倒好處。在宋大哥盧員外沒有表態前，作為新任山寨四當家，在這個場合對于頭領的糾紛確實不宜多介入，否則只會起反作用。
于是，我接過話頭，對著燕青等人把事情的要領講了出來。
眼下，向宋大哥申辯確實不是最要緊的。應該說，在短短十天內，把英雄大會辦到這樣的規模和場面，六位頭領功不可沒，英雄大會的成功有目共睹。宋大哥吳軍師也是完卻肯定的。
在這樣的情況下，即使有郁寶四等人來挑毛病，相信宋大哥對六位頭領的功勞也會有一個完全公正的評價。所以，根本要緊的事情不是向宋大哥申辯，而是向挑毛病的人，以及不明情況的山寨眾兄弟說明情況。
因為，宋大哥站在那個位置上，即使心里對大會工作完全肯定，也不可能在有人挑毛病的時候，當即就親自出面為六位頭領申辯。這樣反倒有偏袒嫌疑了。
宋大哥既然把報告批給各位，意思很明顯，就是要各位充分準備一下，把有關情況向眾家兄弟做出充分的說明。想來，各位今天的聚會也應該是宋大哥授意的吧。
孔明點頭，“是宋清兄長親自安排的�！�
蕭讓點頭到：“兄長透徹，確實是這個道理�！�
我見他們明白了，就進一步說，因此時下的要緊事情，是針對大會籌備，寫出若干專門的報告，通報給山寨各家兄弟，讓大家充分了解真相。這樣也就足夠了。
呂方躊躇了一下，“可是對方的指責也并非全無道理，比如旗幟一事，就確實是我的安排失誤啊�！�
見呂方這么說，我就進一步開道他。
先賢有云：“做大事不求全功，求則必亂�！币馑际钦f，做大事的時候，不可能面面俱到，百分之百把所有的事情都做得滴水不漏，這是不可能的�？傄鲂┬栴}，這個都沒有關系，天下沒有完美無缺。做大事，只要把關鍵的問題解決了，把主要的目的答到了就可以了。能打八十分就是成功。反觀英雄大會，程序嚴謹，安排得體，周轉順暢，準備充足，完全達到了預期，可以打九十分沒問題。這就是大成功了。在個別無關緊要的小節上出問題，也在所難免。所以大家要用正確的態度來看待這個問題。不能拘泥于個別紕漏，一葉遮目不見泰山。
而且，從做事情本身的技巧來看，需要的也是有主有次，不能眉毛胡子一把抓，一味追求處處完美，那樣就做會沒了重點、亂了章法，最后反而把事情搞糟。
這就是“做大事不求全功，求全則亂”的道理所在。
一番話讓眾人面露喜色，燕青說：“聽朱大哥這么一說，我等心里就敞亮了。”
我點點頭，囑咐他們，晚上回去就分頭動手，把大會的相關事項做一個總結，再針對具體問題出幾個簡報，要寫明因果，澄清數據，肯定成績，把如何克服困難完成工作都展示出來。對于確實存在的個別疏漏，要坦然承認，不做推脫。這樣一定能夠獲得眾家兄弟的認可和敬佩。到那個時候，宋大哥吳軍師再一出面為大家說話，也是順理成章了。
相信這樣一來，各位不但不會受罰，反而一定會得到褒獎的。
聽我說完了話，本來沉悶的六個頭領一下字振奮起來，各自舉了酒杯朝我敬酒。公孫先生和樊瑞也在那里頻頻點頭。
干了杯中酒，孔亮說：“對！回去以后，蕭大哥要好好寫寫，把我們受的辛苦都寫出來。這十天，大家誰都沒誰過囫圇覺，裴宣大哥砸傷了手、呂方大哥抱病工作，燕青大哥拿出自己的銀子給小嘍羅買酒肉。這些都要寫上！”
聽孔亮這么一說，我放下酒杯說：“不可，不可！”
為什么這些不能寫上呢？因為這些雖然是個人付出，卻都是家長里短的枝節小事。有道是“做小事不求全名，求則必辱�！痹谛∈律细冻�，雖然也是值得表揚的事情，但是如果過分張揚，把這些瑣碎都寫進正式的簡報，一來沖淡了大事，二來顯得局促小氣，倒會被別人嘲笑，這就適得其反了。
解開了眾人心中的疙瘩之后，氣氛一下子活躍起來。
因為公孫先生平日不喜應酬，和大家喝酒的機會很少。所以大家紛紛向他敬酒。公孫先生吃了大家敬的酒，徐徐的說：“各位都是青年才俊，前途無量。我這里有幾句話，說出來供各位日后參考。”眾人點頭。
公孫先生果然大家風范，信口說來，句句錦繡——
青年人意氣風發，遇事張揚外露是常有的。于是就有人勸道，青年人凡事要多收斂，隱去鋒芒。其實，人生如春秋交替，春生夏長秋藏冬養，各有主題。少年得意，正是春生夏長，應當奮力求進，張揚銳氣，只要不越禮即可，不必過分內斂謙和。否則，在春生夏長之時，做秋藏冬養的表現，就是春行秋令，夏行冬令，反為不祥。各位要謹記！
眾人聽了這番話，無不贊嘆，當即都記在心里。
公孫先生最后說：“眾位身居要職，今后要為人表率，統馭眾人，個人修養也是大事。我尚有一言望各位細細思量。”
場面安靜下來，只見公孫先生揚手指向浩淼的水泊，“萬物之中都藏有大道。諸位看這梁山水泊，老子云：上善若水，水有五德，值得我輩效仿�！�
我只在小時讀書知道雞有五德，今天聽先生說水也有五德感到很新鮮。原來，“水五德”是修道的人通過觀察水的特性，而引申出來的五種人生態度。
“水五德” ：
——總保持前進的態勢
——推動自己也推動別人
——流動中清潔自己
——遇到困難激起百倍勇氣
——胸中澄澈映照萬物
那夜，酒喝得很暢快！后來蕭讓吹蕭，我操琴，孔明孔亮擊水而歌。月亮已經掛上了中天，浩淼的水泊上一片銀光，宛如仙境。
再后來，大家都乏了，我讓艄公尋空曠處停船靠岸，棄了小船，沿山路來送公孫先生。我二人在山前分手，等我一個人登上山頂時，山下眾人也已散盡，八百里水泊又恢復了寧靜。
只有一條空蕩的小船悠悠的飄在草廳邊。
正是：曲終人散，一輪明月水如天！
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