吃雞蛋，到底該不該惦念著下這個(gè)蛋的那只老母雞的模樣？一般的雞蛋也就算了，不值當(dāng)，麻煩且無聊。但如果雞蛋特別特別的好，好到國(guó)人持續(xù)圍觀、不停點(diǎn)贊，那就有一點(diǎn)必要了！

曹雪芹彩塑像，據(jù)說由曹雪芹的弟子關(guān)德榮于乾隆二十六年（1761）制作。

“莫言來了！”

　　2013年的8月，北京順義新國(guó)展，置身北京國(guó)際圖書博覽會(huì)的會(huì)場(chǎng)。

　　人多，也不算多，行走其間，也稱得上瀟灑自在，遇到心儀的書就駐足翻閱。

　　書香撲面，在這個(gè)電子傳媒已成燎原之勢(shì)的年代，也算得上是一種享受。

　　忽然，人流都朝一個(gè)方向靠攏，匯聚到一家出版社展臺(tái)前。一個(gè)個(gè)沉重的肉身漸漸堆積為里三層外三層的一堵堵墻。

　　好奇，這是怎么了？莫非是哪個(gè)大明星來了？

　　美女主持人在這種場(chǎng)合下只是個(gè)陪襯；

　　踮起腳尖，探望，只看見舞臺(tái)上坐著的嘉賓的腦門和發(fā)際線。

　　又不是劉德華，又不是林志玲，那還有什么好看的？

　　做書的，賣書的，買書的，讀書的，念茲在茲的都是圖書嘛。

　　和我一樣有此困惑的人不算少。

　　書展的場(chǎng)合比車展斯文多了，都低聲打探，小聲答復(fù)：

　　“莫言來了！”

　　聞此，釋然。

　　擠是擠不進(jìn)去了，其實(shí)，我也很想目睹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的風(fēng)采，感受一下名人的氣場(chǎng)。

　　于是默默地離開，心里稍有小小的遺憾——究竟是一個(gè)什么模樣的人，他的筆端竟能流淌出《紅高粱》《透明的胡蘿卜》《豐乳肥臀》……的文字！

一個(gè)名叫裕瑞的皇族后裔

　　小說《紅樓夢(mèng)》的作者，和他的作品一樣神秘莫測(cè)。殘留到今天的歷史痕跡，與研究者的想象力交光互影，于是在國(guó)學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)生出一門專門之學(xué)——“曹學(xué)”。

　　今天先來談曹雪芹的模樣，主要是胖瘦問題。

　　一個(gè)人的相貌，不分男女，在今天這個(gè)影像傳播如此快捷的時(shí)代，更加地不是小事兒。大的說，國(guó)政層面的相人相面擇取人才……；小的說，個(gè)人的求職相親網(wǎng)聊問路……

　　自古即有所謂的“相術(shù)”：相馬，相人，相面……表里不一，相由心生，捫毛辨骨，吉人天相，等等，說的都與外貌問題有關(guān)。

　　回想康乾盛世，曾經(jīng)有一個(gè)煊赫的百年望族，有一個(gè)偉大的作家，有一部偉大的作品。對(duì)這個(gè)作家的胖瘦問題探討一二，算不得無聊。

　　第一個(gè)也是唯一正面描繪曹雪芹相貌音容的，是一個(gè)名為愛新覺羅·裕瑞的人。

　　從家庭關(guān)系上講，這個(gè)裕瑞不是一個(gè)泛泛之輩，祖上的榮耀光芒萬丈，身體里流淌的是滿清皇族的血脈。

　　此人乃是多鐸的第5代孫。多鐸，清太祖努爾哈赤第十五子，一代名家，和阿濟(jì)格、多爾袞是同母兄弟。

　　皇族內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)歷來都是殘酷無情的。

　　其實(shí)，在阿濟(jì)格、多爾袞和多鐸三兄弟倒臺(tái)之后，他們的后人想當(dāng)然地會(huì)受到當(dāng)權(quán)一脈的特殊“照顧”，彈壓，監(jiān)視，是在所難免的。

　　君子之澤，五世而斬。

　　到了裕瑞的這一代，生活不算差，但境遇也就是一句話：看上去很美。

　　遠(yuǎn)離了政治權(quán)力的角斗場(chǎng)，最大的福利就是可以在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一展身手。

　　裕瑞對(duì)“紅學(xué)”有特殊的貢獻(xiàn)，他撰寫的《棗窗閑筆》記載了一些關(guān)于曹雪芹和著書的資料，還有就是關(guān)于脂硯齋批點(diǎn)方面的訊息。

曹雪芹：身胖，頭廣，色黑

　　下面，是裕瑞在《棗窗閑筆》中對(duì)曹雪芹的外貌、性情以及舉止特征的描述：

　　雪芹二字，想系其字與號(hào)耳，其名不得知。曹姓，漢軍人，亦不知其隸何旗。聞前輩姻戚有與之交好者，其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春，聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。

　　在裕瑞的記敘中，曹雪芹性格開朗，善談吐，愛玩笑；體格相貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻。但他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格品味以及特有的親和力，卻常常能給身邊的人帶來快樂！

　　這里裕瑞提到的“前輩姻戚”，并且與曹雪芹交好之人，大約指的親舅明琳和堂舅明義等人（這兩個(gè)人的詳情，留在后面交待）。

另外一個(gè)版本：太瘦生！

　　我們?cè)賮砜戳硗庖晃换首搴笠彡P(guān)于曹雪芹的記載：

挽曹雪芹

四十蕭然太瘦生！曉風(fēng)昨日拂銘旌。
腸回故垅孤兒泣，淚迸荒天寡婦聲。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
故人欲有生芻吊，何處招魂賦楚蘅？

　　“腸回故垅孤兒泣”一句有作者的自注：“前數(shù)月伊子殤，因感傷成疾。”

　　這首詩(shī)存在敦誠(chéng)的《鷦鷯庵雜志》抄本之中。《挽曹雪芹》共兩首，七律，后來作者刪去了第二首，并把這首詩(shī)修改了一番，最終定稿為：

四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘？
孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈暝？
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
故人惟有青衫淚，絮酒生芻上舊坰。

作品完整地存在《四松堂詩(shī)鈔》的集子中。

　　敦誠(chéng)和裕瑞的境況大致相仿，他是努爾哈赤第十二子阿濟(jì)格的五世孫。阿濟(jì)格在多爾袞死后的政治斗爭(zhēng)中失利，曾被奪爵、抄沒家產(chǎn)，最終被革除宗籍乃至賜死。

　　敦誠(chéng)的《四松堂集》有一定的文學(xué)價(jià)值，紀(jì)昀曾為之作序，但最最重要的是——它是研究曹雪芹生平事跡的第一手資料，真可謂彌足珍貴。

　　重點(diǎn)來看前兩句——“四十蕭然太瘦生，曉風(fēng)昨日拂銘旌”。

　　太瘦，很瘦之意。生，語助詞。唐李白有 《戲贈(zèng)杜甫》一詩(shī)，其中即有：“借問別來太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。”

　　北宋歐陽修在 《六一詩(shī)話》中有專門的解釋：“太瘦生， 唐人語也，至今猶以‘生’為語助，如‘作么生’、‘何似生’之類。”

　　詩(shī)人敦誠(chéng)在曹雪芹亡故之時(shí)，也就是“曉風(fēng)昨日拂銘旌”后提筆寫下這首悼詩(shī)。此刻的記憶應(yīng)當(dāng)是鮮活的，曹雪芹留給詩(shī)人的絕不是一個(gè)身胖、頭廣的印象，而應(yīng)該是消瘦之人！

　　胖瘦有別，兩家說法我們?cè)撓嘈耪l呢？

【曹雪芹銅像】

【未完待續(xù)】