清華簡《保訓(xùn)》篇

　　古老的歷史，照樣能讓現(xiàn)代人激情澎湃。

　　在近日召開的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》成果發(fā)布暨出版座談會上，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任李學(xué)勤教授和他的團隊發(fā)布了清華簡最新整理成果，個中驚喜感染了與會者。

　　秦朝大火引發(fā)的學(xué)術(shù)公案

　　2008年7月，清華大學(xué)入藏了約2500枚（含殘片）流散境外的戰(zhàn)國竹簡，目前，李學(xué)勤和他的團隊已整理出60余篇文獻。本次面世的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》共包括《尹至》、《尹誥》、《程窹》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》9篇文獻。李學(xué)勤說：“上述9篇，前8篇都屬于《尚書》或類似《尚書》的文獻?！?/p>

　　《尚書》是研究先秦歷史最重要的典籍之一，是古代歷史文獻的匯編，傳說孔子選編的《尚書》有百篇之多，但經(jīng)秦代焚書，大多失傳。漢初濟南伏生只傳28篇，稱《今文尚書》。漢景帝末（或說武帝時）曲阜孔壁發(fā)現(xiàn)《古文尚書》，比伏生所傳多了16篇，后又佚失。又有杜林在西州得到的“漆書”本，也已亡失。李學(xué)勤說：“兩千年來，清華簡首次發(fā)現(xiàn)了《尚書》以及類似的典籍。”

　　現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中的《尚書》里有據(jù)說是出自孔壁的《古文尚書》，經(jīng)過宋代以來許多學(xué)者的研究，已論定為后人偽本，但直到現(xiàn)在還有學(xué)者為之翻案。清華簡中真古文《尚書》的出現(xiàn)，除本身有極高價值外，還有助于解決這方面的糾紛。

　　“清華簡中與《古文尚書》有關(guān)的有《尹誥》一篇，《尹誥》又名《咸有一德》。我們可以證明，這篇就是《古文尚書》中的《咸有一德》，因為在上博簡和郭店簡中也引用了《尹誥》，所引的另外一句和傳世本不同，可是從用字看，和漢代鄭玄所引的相關(guān)引文有密切關(guān)系。而這篇與《十三經(jīng)注疏》中的《咸有一德》、《尚書正義》中的完全不同。”李學(xué)勤說。《尹至》和《尹誥》是有關(guān)伊尹和商湯的重要文獻，涉及商湯滅夏的史實，極為重要。其中的《尹誥》曾在孔壁發(fā)現(xiàn)，后來失傳，是《古文尚書》中的重要篇章。

　　“清華簡中還有《說命》三篇，目前我們還沒有整理出來。但現(xiàn)在可以告訴大家的是，它們和孔傳本《尚書》中的《說命》三篇是不同的。”李學(xué)勤說。

　　“清華簡中還有性質(zhì)類似于《尚書》的前人未見的文獻，如本輯所收《保訓(xùn)》一篇，是焚書以后從來沒有人知道的。公開發(fā)表的有關(guān)《保訓(xùn)》的論文已有100多篇，在學(xué)術(shù)界已引起熱烈討論?！崩顚W(xué)勤說?！侗Ｓ?xùn)》講述周文王臨終前對其子武王的遺言，提到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說。篇中所包含的中道思想，很有哲學(xué)意義。

　　也有學(xué)者質(zhì)疑《保訓(xùn)》的真?zhèn)?。簡文面世不久，疑竇重重在所難免，這更加吸引了學(xué)界的關(guān)注。

　　關(guān)于《尚書》的真?zhèn)?，歷代學(xué)者爭訟不已。清代經(jīng)學(xué)家皮錫瑞說：“孔子所定之經(jīng)，唯《尚書》真?zhèn)坞y分明”，“《尚書》偽中作偽，屢出不已，其故有二：一則因秦燔亡失而篇名多偽，一則因秦燔亡失而文字多偽”。

　　安徽大學(xué)黨委書記、中國文字學(xué)會會長黃德寬教授說：“清華簡公布的這批與《尚書》相關(guān)的資料，至少反映了戰(zhàn)國時期的文本面貌，這必然促進傳世《尚書》等文本的校讀研究?！?/p>

　　借以研究周初歷史

　　“清華簡的簡文與傳世本比較，有許多重要的異文，對于研究周初史事至為重要。”李學(xué)勤說。

　　他以清華簡中的《金縢》等篇目為例來說明了這一點?！督鹂g》見于伏生所傳的《今文尚書》，清華簡中也有《金縢》，簡上標(biāo)題為“周武王有疾周公所自以代武王之志”，“金縢”一題是何人何時加上的，并不清楚?！督鹂g》是《尚書》中的重要一篇，記載周武王滅商后不久即臥病不起，武王之弟周公為武王祈禱，愿代之生病，表示對武王的忠誠。文中記載，周武王在“既克殷三年”后生病，與今本作“二年”不同；簡文作“周公居?xùn)|三年”，與今本作“周公居?xùn)|二年”不同，等等?！安顒e只有一年，但是意義重大，這影響到了武王伐紂的時間，也影響到周公攝政的時間。”李學(xué)勤說。

　　“這篇簡文還有一點特別之處，那就是，簡文中沒有寫到占卜的內(nèi)容，只有關(guān)于祈禱的內(nèi)容。這怎么解釋？我們還不清楚。”李學(xué)勤說。

　　“清華簡還證實了，傳世《逸周書》中的若干篇是可與《尚書》比肩的重要文獻?！崩顚W(xué)勤說，“漢代學(xué)者認為，《逸周書》是孔子‘刪書之余’。究竟性質(zhì)如何，也是爭論不休的問題。清代有學(xué)者認為，《皇門》、《祭公》可能是西周作品，可是，傳世本錯漏太多，很多地方幾乎是讀不了的。清華簡中的《皇門》、《祭公》兩篇，保存完整?！睋?jù)李學(xué)勤介紹，《皇門》記載了周公訓(xùn)誡群臣獻言薦賢、助己治國的相關(guān)內(nèi)容，《祭公》是周穆王時大臣祭公謀父臨終前的囑托。這兩篇均有非常重要的歷史價值，文字古奧，很多地方可以與青銅器上的文字相對照。將其與傳世本對讀，可以糾正傳世本中的許多問題。李學(xué)勤說：“比如，汲冢書中的《穆天子傳》是戰(zhàn)國時代的小說，里面有真實的人物，比如毛公后人毛班。后世很多學(xué)者提到毛班時，只能引《穆天子傳》，但它是小說，不是歷史。清華簡《祭公》一篇提到了毛班，而且說他是三公之一。但傳世本中毛班并不存在?！?/p>

　　清華簡中有《程窹》一篇，漢代人曾收進《逸周書》，王符在《潛夫論》中曾引用過，但唐宋以后失傳，現(xiàn)在僅有部分佚文傳世?！扒迦A簡的《程窹》非常完整，詳細記述周文王‘受命’（稱王代商）的傳說，對于了解‘文王受命’有重大幫助，彌補了千年來的遺憾。”李學(xué)勤說。清華簡《程寤》中記載，周文王夫人太娰做了一個夢，商代朝廷中長滿了荊棘，她的兒子姬發(fā)也就是后來的周武王把松柏這些常青植物移植到商廷中，代替了荊棘，這被解釋為“周將代商之兆”。

　　清華簡中還發(fā)現(xiàn)了前所未有的周代詩篇。

　　《耆夜》一篇，記載周武王八年征伐耆國（即黎國）得勝回到周都后，在文王宗廟舉行“飲至”典禮，參加者有武王、周公、畢公、召公、大夫辛甲、作冊逸、師尚父（即姜太公）等人。典禮中飲酒賦詩，詩的內(nèi)容均見于簡文。該篇與《尚書·商書》的《西伯勘黎》相關(guān)，并糾正了《尚書大傳》、《史記》以為伐黎為文王時事的說法。這篇竹簡既有歷史價值，又有文學(xué)意義?！捌渲兄芄囊皇自娋谷慌c現(xiàn)在《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一詩有密切關(guān)系，更是出人意料。至于什么關(guān)系，在文學(xué)史上會起什么作用，有待于大家討論?！崩顚W(xué)勤說。

　　楚文化研究或有大突破

　　《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》收有《楚居》一篇。李學(xué)勤說：“《楚居》簡是清華簡中最長的簡，長度有48厘米多，全部用楚文字書寫。它復(fù)原了楚國歷史及地理?！?/p>

　　據(jù)介紹，《楚居》體例類似于傳世古書《世本》（《世本》已佚，只有輯本）中的《居篇》，非常詳細地敘述了歷代楚君的世系及居處建都之地，從傳說中楚的始祖季連開始，一直講到戰(zhàn)國中期的楚悼王（公元前401-公元前381年），列舉歷代建都的地點以及遷徙的原因。其中許多地名可與已發(fā)現(xiàn)的楚簡聯(lián)系對照，為楚國的歷史地理研究及文物考古工作提供了大量線索。

　　李學(xué)勤說：“我特別要向大家推薦的是《楚居》簡開頭的三段傳說故事，它們帶有濃厚的神話色彩。第一個傳說講楚國的先祖季連娶妻的故事。季連是祝融的后人。故事中講了季連降生的地點，以及在什么地方從事什么活動。季連順著汌水，也就是今天的淅川，逆流而上，在一個叫方山的地方見到盤庚之子。故事中提到‘盤庚之子有女’，她就是盤庚之子，還是盤庚之子的女兒？這個大家可以討論。季連見到這個女兒，而她已經(jīng)有聘了，季連追上她之后就娶了她，楚人的后人從此繁衍。這告訴我們一個線索，楚人的祖先和商人的祖先有關(guān)系?！?/p>

　　《楚居》的另外兩個傳說講了楚人為什么稱為楚人，楚人為什么在晚上祭祀，楚國與鄀國的關(guān)系等。

　　清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心常務(wù)副主任趙平安教授說：“楚文化受商文化的深刻影響，清華簡再次印證了這一點?！焙喼兄v到楚武王的時候，都城因為地方小，不能適應(yīng)人口增長，于是對緊鄰水域疆浧進行改造，擴大居住面積。改造的方法是把疆浧的水圍起來，向水域借空間，也就是后世的“筑圩子”。經(jīng)這種方法改造的地方叫做郢，疆浧改造后稱作疆郢。趙平安解釋說，簡中關(guān)于楚國都城郢的起源的傳說，比較客觀地反映了當(dāng)時的歷史真實。

　　清華簡為古文字特別是楚文字研究提供了珍貴的資料。“收入《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》的9篇竹簡，都是以楚國文字書寫的，具有特殊的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，對進一步推進楚文字的研究，會起重要作用。”李學(xué)勤說，“在戰(zhàn)國文字中，楚文字是占有材料最多的。所以，關(guān)于戰(zhàn)國文字的研究，很多是以楚文字的研究為基礎(chǔ)的。對楚文字的研究，包括整個戰(zhàn)國文字的研究，推動了對先秦古文字的研究?！?/p>

　　清華簡中的《金縢》、《皇門》、《祭公》等均有傳世本可相對照，對于推進楚文字研究有很大便利，可以新解出一系列楚文字。對于識別楚文字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，亦有幫助。

　　《系年》釋讀年內(nèi)有望完成

　　自入藏以來，清華簡的研究與保護工作得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的熱情關(guān)懷，以及國家發(fā)改委、教育部、科技部、文化部、國家文物局等部委的大力支持。教育部、科技部以及國家社會科學(xué)規(guī)劃辦公室先后設(shè)立專項予以資助，國家發(fā)改委已決定撥?？顝氐赘纳魄迦A簡的保護條件，使國寶長留人間。清華簡的研究和保護工作是中國歷史文化建設(shè)的重要組成部分，清華大學(xué)把清華簡的研究和保護看作人文社會科學(xué)建設(shè)與發(fā)展的突破口和引擎。

　　在成果發(fā)布會上，李學(xué)勤透露，他們正在著手《系年》簡的整理、釋讀工作。

　　“《系年》是編年體史書，比較接近于《竹書紀(jì)年》。《竹書紀(jì)年》記錄的是從夏代到戰(zhàn)國時期的歷史，《系年》從周初開始寫起，一直寫到戰(zhàn)國中期。從目前能找到的材料看，《系年》的寫作年代應(yīng)該是在戰(zhàn)國中期的楚肅王、楚宣王時期?！崩顚W(xué)勤說，“《系年》共有138支簡，簡上有編號，共23章。”

　　曾有學(xué)者問李學(xué)勤，《系年》是不是楚人所編的歷史。李學(xué)勤說，這還不能確定?！啊断的辍凡粸槌苏诔?，帶著一種全國的眼光，歷史涉及各個方面?！断的辍分兴洑v史主要集中在春秋和戰(zhàn)國時期，西周的歷史相對很簡單，但可以幫助我們澄清今天西周研究中很多不清楚的地方。”