四川青城山

　　青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山古名天倉山。相傳軒轅黃帝遍歷五岳，封青城山為“五岳丈人”，故又名為丈人山。至于得名為青城山，有兩種說法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰環(huán)繞，狀若城廓。故為“青城”山。

　　另一種是青城山原名為“清城山”，因古代神話說“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代時佛教發(fā)展迅速，佛教和道教在山上發(fā)生地盤之爭，官司打到皇帝那兒，唐玄宗信道，親自下詔判定“觀還道家，寺依山外”，然而詔書將“清城”寫成了“青城”，所以改稱青城山，山上至今保留有唐開元十八年（730）詔書全文。

　　青城山為邛崍山脈的分支。青城山背靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。它與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄并稱四川四大勝景。景區(qū)面積200平方公里。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

　　青城山被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。2000年11月，青城山與都江堰被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四川青城山山門

　　青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發(fā)源地之一，自東漢以來歷經(jīng)二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），道教創(chuàng)始人“天師”張陵來到青城山結(jié)茅傳道，并在此羽化青城山遂成為道教的發(fā)祥地，天師道的祖山，被道教列為“第五洞天”。此后，青城山成為，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國。

　　晉代以后，山中道教漸盛，極盛時有道觀70余處，勝景108處。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。

　　至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。

　　明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘遥怀匀澬龋瑒?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。現(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。

　　全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。
　
　　建福宮坐落于青城山丈人峰下，今青城山山門前左側(cè)，是青城著名的道教宮觀，也是游覽青城山的起點(diǎn)。因傳為五岳丈人寧封子修道處，所以唐代開元十二年（724）創(chuàng)建時名丈人觀，宋代改名“會慶建福宮”至今。

　　建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。南宋詩人陸游有詩描寫當(dāng)時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”。建福宮后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存兩殿三院。現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（1888）重建。現(xiàn)有大殿三重，分別供奉五岳丈人、太上老君、東華帝君等神像，均為清光緒十四年（1888）重修；殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。宮內(nèi)殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點(diǎn)綴亭臺，宛如仙宮。觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。

青城山建福宮

　　上清宮坐落在青城第一峰，始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建。現(xiàn)有老君殿、三清殿、道德經(jīng)堂、文武殿和玉皇殿。宮門為石砌券洞，上有門樓，“上清宮”匾額為蔣介石1940年手書。

　　老君殿供奉太上老君、純陽祖師和三豐祖師。三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙。道德經(jīng)堂有楠木板壁，上刻《道德經(jīng)》全文。文武殿內(nèi)祀文圣孔子和武圣關(guān)羽。玉皇殿供奉玉皇大帝。上清宮內(nèi)有五代前蜀所鑿之鴛鴦井、麻姑池。宮后有圣燈亭、東華殿，直上第一峰老君閣。宮左側(cè)玉皇坪有前蜀王衍行宮遺址。宮前右側(cè)下有天師池、跑馬坪、旗桿石、豹谷等古跡。當(dāng)代國畫大師張大千，曾在此寓居四年多，作畫千余幅，留下了麻姑、王母、三豐祖師、張?zhí)鞄煛⒒ㄈ锓蛉说犬嬒袷獭?/p>

　　上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮上有“天下第五名山“、“青城第一峰“等摩崖石刻，夜宿上清宮，可夜睹神燈，朝看日出，雨后觀云海，冬春賞瑞雪，奇趣無窮。

青城山上清宮

　　老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。老君閣原為老君亭。于一九九二年秋改亭建閣，歷時三載竣工。2008年“5.12大地震”中老君閣被毀壞后又重建。今閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)聳立太上老君坐蓮像，像高7.3米，連座臺高10.37米。閣外露天臺封基，用漢白玉石依勢而建，海漫欄檻、曲折遷回盤旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠(yuǎn)近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。
　
　　閣內(nèi)老君造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。

　　老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤版R離權(quán)。

2008年“5·12”大地震后重建的老君閣

　　天師洞又稱常道觀，是青城山最主要的道觀，1983年，被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)道教宮觀。相傳東漢末年，天師道創(chuàng)始人張道陵曾在青城山山腰第三混元頂峭壁間修煉布道，俗稱天師洞。原觀早毀，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黃帝祠。三清殿是主殿，建于1923年，是一座重檐歇山頂樓閣式建筑。殿前鋪設(shè)通廊石階9級，前檐排列大石圓柱6根，殿堂橫列5間，正中高懸清朝康熙皇帝的御書匾額：“丹臺碧洞”。殿前高懸?guī)赘睂β?lián)，其中一幅寫道：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然”。此聯(lián)既深得老子道家思想的真?zhèn)鳎职岛耙粴饣濉钡纳羁淘⒁狻Ｈ宓钪泄┓畹氖堑澜讨粮邿o上的三位尊神，即居于玉清仙境的元始天尊，居于上清仙境的靈寶天尊，居于太清仙境的道德天尊。道教認(rèn)為，這三位尊神正是天下萬事萬物的創(chuàng)造者。

　　三皇殿，為天師洞右下角一小殿，殿內(nèi)供奉伏羲、神農(nóng)、黃帝石刻造像各1尊，高約1米，唐開元十一年（723）雕造，皆為坐像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據(jù)說乃張?zhí)鞄熓种玻瑯潺g已達(dá)1800余年。

　　黃帝祠初建于隋代，是天師洞最早的殿宇之一，故而宋代又曾以此來稱呼天師洞。道教以黃帝、老子為祖師，相傳黃帝曾在青城山跟隨仙人寧封子學(xué)道，寧封子還協(xié)助他打敗了蚩尤。后來黃帝功德圓滿，乘龍升天成仙，寧封子被封為青城山的主治神仙，黃帝在此山自然也有突出的地位。故而在青城山不僅三皇殿供奉黃帝，并且還單獨(dú)為他修了一座黃帝祠。其正門橫額上有于右任先生手書的“古黃帝祠”四個大字。黃帝祠左側(cè)有一洞，相傳乃張道陵修煉之處，此即人們所說的天師洞。洞窟的最上層有一石龕，其中供奉著隋代雕刻的張?zhí)鞄熓瘛Ｃ嬗腥浚駪B(tài)威嚴(yán)。左手掌直伸向外，掌中握有天師鎮(zhèn)山之寶：“陽平治都功印”。洞外還有張道陵三十代孫、宋代虛靖天師張繼先的塑像。

　　天師洞附近景色幽麗，東有三島石，巨石矗立，上有兩條裂隙，故名。民間傳說，張?zhí)鞄熃的r，見此石擋路，遂拔劍劈之，裂成三塊，石上刻有“降魔”兩字。石旁泉水環(huán)流，濃蔭蔽天。沿著石隙所鑿石階，拾級而下，可下至海棠溪邊，澗深壁陡，藤蘿垂掛，無比幽靜。天師洞西側(cè)有擲筆槽，這是個六十多米深的幽谷，民間傳說是張?zhí)鞄熃的r，作符擲筆而成的，景色奇幽。　　

　　1943年夏，杰出的畫家和美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾來青城山寫生。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已制成石刻陳列。

青城山天師洞（常道觀）

　　祖師殿古名“清都觀”、“洞天觀”、“真武宮”位于青城山天倉峰，背靠軒轅峰，面對白云溪。天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。創(chuàng)建于唐代，是青城山道教主要宮觀和重要景點(diǎn)之一，唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。現(xiàn)存殿宇建于清同治四年（1865）。殿內(nèi)供奉真武大帝、東岳大帝、呂洞賓及張三豐塑像。

　　祖師殿附近有聞勝亭、問道亭。聞勝亭為馮玉祥所建。抗日戰(zhàn)爭期間，馮玉祥寓居于此，聞日本投降，喜而建此亭以為紀(jì)念。問道亭相傳是黃帝拜見仙人寧封子問道處。祖師殿后有薛昌浴丹池、云松塔、軒轅臺等古跡。　

　

青城山祖師殿

　　朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀”。

傳為寧封丈人棲息處的朝陽洞

　　圓明宮坐落在青城丈人山北木魚山的緩坡谷地。舊名清虛觀，為青城山道教宮觀之一。圓明宮始建于明代萬歷年間（1573-1620），后屢有修葺。因供奉圓明道母天尊而得名。宮內(nèi)有四重殿堂：前為靈祖殿，供奉靈官神像；二殿為老君殿，供奉太上老君；三殿為斗姆殿，斗姆即圓明道母天尊，為北斗眾星之母；后殿為三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的呂祖、邱祖和重陽祖師。殿堂之間，各有庭院，宮內(nèi)宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯(lián)云：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍。”環(huán)境十分出靜宜人。　

青城山圓明宮

　　青城山風(fēng)景清幽。自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是“神仙都會“青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號“青城客“。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青“，“而今能畫不能歸“，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。

青城天下秀

　　安徽齊云山

　　齊云山古稱白岳，位于安徽休寧縣城西十五公里處。由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。因最高峰“廊崖”“一石插天，與云并齊”而得名。其實(shí)山不甚高，最高峰海拔只有585米，但卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見其高聳巍峨，深不可測，蹊蹺多姿的峰巒洞巖散發(fā)著神秘的氣息。境內(nèi)有三十六奇峰，七十二怪崖，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區(qū)。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處。全山為典型丹霞地貌，地質(zhì)構(gòu)成為層積砂巖，赤如朱砂，燦若紅霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹林的掩映下，整整座齊云山紫衣赭裳，顯得生動而鮮明。加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑、構(gòu)成了一幅山清水秀、喬喬巴名利的自然圖峭拔明麗的自然圖畫。徐霞客、唐寅、海瑞、戚繼光等歷代名人在此留有佳句墨寶。齊云山海拔585米，方圓一百平方公里。與黃山南北相望，風(fēng)景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽(yù)，乾隆稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。1981年列為安徽省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

四大道教名山之一：安徽齊云山

　　齊云山是中國道教四大名山之一，與武當(dāng)山均供奉真武大帝，故有“江南小武當(dāng)”之稱。唐代宗乾元年間（758—760），道士龔棲霞云游至此，隱居山中天門巖。南宋寶慶年間（1225—1227）道士余道元入山修煉，并于齊云巖創(chuàng)建佑圣真武祠，此后云游道士紛紛而來，道教建筑規(guī)模日益。明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規(guī)、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。據(jù)《齊云山志》記載時有宮、觀、殿、院、館、樓、閣、亭、臺等大小道教建筑108處，仿湖北武當(dāng)山建制，規(guī)模宏大，氣勢磅礴。其中以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。明末齊云山諸道觀均毀于兵燹，現(xiàn)存宮觀殿宇及亭臺樓閣十余處，均為近年重修，主要宮觀和名勝有月華街、樓上樓下和方臘寨：月華街是齊云山中道觀集中的地方，有入仙洞、羅漢洞、老君洞、文昌洞、珠簾洞、玉虔宮等。諸道觀均開鑿于數(shù)百丈高的懸崖底部。崖頂無論晴雨，總有泉珠散落，形成薄薄水簾，世人稱“珍珠簾”，十分壯觀。諸觀以新修復(fù)的天宮府最為顯眼，山中道場多數(shù)在此府舉行。洞前為碧蓮池塘，池水清碧，隔池可見對面的香爐峰。峰頂有一涼亭，人入亭中，大有凌空欲飛之感。洞旁數(shù)百方古代碑碣、摩崖石刻依次排列，形成碑道長廊。齊云山自晉朝至今千余年來，歷代文人墨客、顯官巨賈紛至沓來，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚繼光、徐霞客、郁達(dá)夫等人均曾來過此山，或吟詠賦詩，或樹碑題詞，全山有摩崖石刻和碑刻537處，主要分布于真仙洞府、石橋巖和紫霄崖一帶。其中，紫霄崖下明代江南大才子唐寅所書的《紫霄宮玄帝碑銘》，高二丈四，字跡工整，風(fēng)格蒼勁，氣勢雄偉，堪稱古碑精品。

道教圣地齊云山

月華街一帶摩崖石刻長廊

　　樓上樓

　　所謂樓上樓下即懸崖底部鑿有上下兩洞，當(dāng)年有8個道士住在洞內(nèi)避世修煉。。距樓上樓不遠(yuǎn)處有“仙人掛畫”一景。它是一塊平展的崖壁，高約2米，壁面色彩斑斕，溪水成瀑自壁兩邊流過，形成天然石畫。

齊云山樓上樓道觀

　　方臘寨宋徽宗宣和二年（1120）秋，方臘發(fā)動起義，殺富濟(jì)貧，不到半年時間，就攻占了歙縣等六州五十二縣，威震東南。宋徽宗曾下令童貫率軍十五萬鎮(zhèn)壓，沒有取勝。朝廷又三次下詔“招撫”，均遭方臘嚴(yán)詞拒絕。方臘義軍在齊云山的獨(dú)聳峰上屯兵，抗擊宋王朝官兵的圍剿，憑借險要的崖澗和天生的云霧，把守要隘，居高臨下，用刀劍和滾石把宋朝官兵打得落花流水。齊云山上，糧草豐盈，池塘滿溢，方臘依巖洞建寨，本可以固守，但被叛徒出賣，退出齊云山后，在浙江幫源洞被捕押往汴京遇害。

齊云山獨(dú)聳峰上方臘寨