| 大概從去年開始，各個(gè)思想文化網(wǎng)站突然出現(xiàn)大量鼓吹儒學(xué)的帖子，仿佛“老軍醫(yī)”在一夜之間把所有的電線桿都刷上自己的廣告。我對儒學(xué)談不上喜歡還是討厭，但對這種造勢行為卻不以為然。娛樂明星自我炒作，那是他們的工作，只要手段高明老百姓都會(huì)喜聞樂見。但是，一些要繼往圣、開來學(xué)的“大儒”，一邊“隱居”一邊
頻頻在各種媒體上露面，他們的粉絲也以此為榮。這種“儒學(xué)公關(guān)”本來無須認(rèn)真對待，沒想到不少學(xué)者或者不明就里或者混水摸魚地參與其中（當(dāng)然，不能排除其中有認(rèn)真討論問題者），最后居然把2004年搞成了所謂“文化保守主義年”。
相比之下，中國人民大學(xué)宣布組建國學(xué)院的消息更值得認(rèn)真對待。這是一件“吃力不討好”的事情，我相信主辦方確實(shí)想認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事情；但“好心也會(huì)辦壞事”，因此我們更需要對這個(gè)計(jì)劃進(jìn)行檢討。提到國學(xué)院，一般都會(huì)追溯到1922年創(chuàng)立的北大研究所國學(xué)門和1925年創(chuàng)立的“清華國學(xué)研究院”（關(guān)于這兩個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究可參見陳以愛：《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的興起：以北大研究所國學(xué)門為中心的探討》和蘇云峰：《從清華學(xué)堂到清華大學(xué)》等著作）。但值得注意的是，現(xiàn)代中國諸多國學(xué)大家的出現(xiàn)，固然與國學(xué)門和國學(xué)研究院這種小環(huán)境有關(guān)，更與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境有關(guān)。那時(shí)距五四運(yùn)動(dòng)不到十年，距廢除科舉不過二十年，無論老師還是學(xué)生，大都受到過完整的國學(xué)教育。
今天，討論國學(xué)院之前，首先需要對國學(xué)進(jìn)行界定。可“國學(xué)是什么”又是一個(gè)過于宏大的命題，我只能避重就輕地說一下“國學(xué)不是什么”。據(jù)一位親歷國學(xué)院創(chuàng)建過程的中國人大中文系博士生分析，有人喜食野味吃出了非典、有人貪污腐敗包二奶等“不良現(xiàn)象”都跟現(xiàn)代中國缺失“生活哲學(xué)”有關(guān)，而國學(xué)的精華部分可以彌補(bǔ)這種缺失。這讓我想起王小波對國學(xué)的看法：“有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。”拉封丹寓言里有一則《大山臨盆》：大山臨盆，天為之崩、地為之裂……最后生下了一只耗子。王小波用這個(gè)寓言形容某些國人，他們把國學(xué)的作用放大得像大山臨盆一樣壯烈。國學(xué)是否能夠拯救世界，這是一樁懸案；但國學(xué)不是非典疫苗、不是紀(jì)檢委、不是勵(lì)志小語，這卻是一定的——我們不能把國學(xué)院當(dāng)作國務(wù)院。
據(jù)中國人民大學(xué)校長透露，國學(xué)院準(zhǔn)備設(shè)立講座教授，不管是體制內(nèi)還是體制外，只要卓有成就就請來做講座。他們準(zhǔn)備采取特殊的招生方法，甚至打算申請?jiān)O(shè)立國學(xué)學(xué)位。這些計(jì)劃都很富有挑戰(zhàn)性，讓人期待。但讓人不解的是，當(dāng)記者問到學(xué)生的就業(yè)，校長表示大型企業(yè)包括跨國公司、合資企業(yè)都需要國學(xué)人才，他們可以制定企業(yè)戰(zhàn)略、寫作政府文書；當(dāng)記者問到國學(xué)院定位，校長又說為了接續(xù)文脈、整理國故，現(xiàn)在就業(yè)市場上太多大路貨，他們培養(yǎng)的是高層次人才。其實(shí)，絕大多數(shù)大學(xué)都不會(huì)以培養(yǎng)“大路貨”為己任，大都是心有余而力不足。國學(xué)院這個(gè)大山，是否也會(huì)轟轟烈烈地生個(gè)小耗子呢？如果國學(xué)院的理念如那位博士生所言，那倒很有可能。 |
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