 |
這本《契訶夫手記》是契訶夫的文學創作備忘錄，是契訶夫在他嚴肅正直的生活中隨手記下的瞬間的感觸，也包括了他的讀書心得以及從別的作家的著作所抄錄的精粹。手記的語言一如他的創作中的語言，簡潔而樸實，富于詩意。 |
 |
本文集系為慶祝賈植芳先生九十華誕而編，分為創作、理論、書信日記、翻譯四卷，總計130余萬字，反映了賈植芳先生自20世紀30年代投身左翼文藝運動以來作為“七月派”代表作家和中國現當代文學、比較文學等學術領域著名學者的活動成就。 |
 |
本書以現代觀點研究清代經濟社會構成，意圖解釋并搜求清代經濟社會的意義所在，嘗試對中國傳統專制社會的滅亡命運作出總結，并對中國社會走向新生的過程中可能遭遇的困境作出警示，充分體現了賈植芳先生青年時代憂國憂民的社會關懷和批判鋒芒。 |
 |
本書是王元化先生的第八本論文集，收入了作者1993年之后的大部分文字，它們留下了這些年來作者的思想痕跡，其中突出了作者對“五四”的反思。書中收入的，既有正規的學術論文，也有為別的著作題寫的序和跋，以及一些學術隨筆和日記。 |
 |
本書收錄了王元化先生1940年至1993年前后五十三年間的短文二百二十九篇，達二十五萬言。在這跨越半個世紀的紀錄中，可見出王元化先生所經歷的思想變遷和世事滄桑。 |
 |
本書系在1979年初版的《文心雕龍創作論》基礎上修訂而成，并改名為《文心雕龍龍講疏》，取既有講話，也有疏記的意思。1946年，王元化先生在國立北平鐵道管理學院任講師時，曾講授《文心雕龍》。書中的某些觀點，即萌發在那時的講課中。 |
 |
本書出版于史學泰斗蔡尚思先生百歲壽辰之際，收入迄今為止所能搜集到的蔡尚思先生的全部學術專著及論文，基本按各著作出版的時間順序編排。這對于中國思想史的研究，對于中國現代知識分子的研究，將會具有極大的助益并產生深遠的影響。 |
 |
本書為蔡尚思先生八十五歲高齡時所撰，是中國思想史上關于禮教思想的填補空白之作。全書取材龐雜，選取了自先秦至民國代表人物一百六十余名，逐一概述其思想特色及其在傳統禮教史上的影響，立論有據，對于前人和旁人的研究，力避人云亦云，務求多提新見。 |
 |
·《中國傳統思想總批判（附補編）》 蔡尚思/撰，李妙根/導讀 蔡尚思先生是研究中國思想史的著名學者。在上個世紀四十年代，他針對當時朝野一片尊孔浪潮，陸續撰寫了一批批判孔教及其現代流變的文章，并于1950年以《中國傳統思想總批判》為名結集出版。其犀利與嚴厲程度超過同時代其他人，也超過“五四”新文化運動諸健將。 |
 |
黃侃（1886～1935），民國時期著名學者，長于經學、小學，其學遠紹漢唐，近承乾嘉，蔚成一家之言，影響巨大。本書收集了記述黃侃論學大旨的文章，及其傳記、逸事、著作目錄等，作者大多是黃侃的師友和親炙弟子，便于今人理解這位特立獨行的國學大師。 |
 |
中國文學有五千年的悠久歷史，而中國文學史則是一門剛滿百齡的年輕學科。文學史的學科概念最初是從西方引進的。因作者姓程，所以書名冠以“程氏”，以此區別于其他眾多的文學史著。書名中的“漢語文學”意味著本書不涉及漢語文學以外的其他中國語言文學。 |
 |
本書為“武漢大學百年名典”之一，是著名文史學家程千帆先生的代表作之一。該書從中國古代文論中精選了十篇有代表性的文章，分上下兩輯，合為一冊，詳加箋釋，文后附以精辟的按語。上輯五篇是概說部分，下輯五篇專論文學創作內部規律。 |
 |
《校讎廣義》是中國校讎學扛鼎之作，包括《校勘編》《典藏編》《版本編》《目錄編》。《校讎廣義》是中國校讎學扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。典藏編共分六部分，分別包括典藏學的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚等。 |
 |
《校讎廣義》是中國校讎學扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。校勘編由七部分組成,分別包括校勘學的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發生錯誤的原因、校勘的資料、從事�？彼鶓邆涞闹R、�？钡姆椒�、�？背晒奶幚硇问�。 |
 |
《校讎廣義》是中國校讎學扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。目錄編由八部分組成，包括目錄與目錄學、目錄的結構及其功用、目錄的著錄事項、目錄的分類沿革、綜合目錄、學科目錄、特種目錄、目錄的編制。 |
 |
《校讎廣義》是中國校讎學扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。版本編有圖50幅，主要介紹了版本學的名稱與功能，文獻載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區分與鑒定，版本的變異與傳承等內容。 |
 |
本書主要介紹了一些常見的必讀歷史書籍，旨在替有志研國史的青年們指出了一些讀史門徑和研究方法。張舜徽先生是現代史學大家，殫見洽聞，融會貫通，度人金針，出語不玄，堪稱出色當行。 |
 |
本書屬于“桂岳書系”，是張舜徽先生的學術論著選集。先生在治學上主張走博通之路，他本人涉足的學術領域也很寬，本書按文獻學、文字學、經學、學術史、哲學、史學等方面集中收錄了其論文。此外還收入了為數不少的自序，闡發了先生對有關問題的觀點。 |
 |
本書是作者所撰《中國近百年學術史》的一部分。當時著重闡述揚州學派，原名《揚州學記》，是用文言文寫的，現在重新整理、補充、修訂，寫為語體文，并改用今名，旨在闡述清代揚州學者在學術研究方面的主要成就和治學方法。 |
 |
本書是張舜徽先生根據其多年研究古代史籍時所寫的筆記去粗取精，使之條理化、系統化編寫而成。共分四章：一論校讀古代史籍的基本條件，二論校書，三論讀書，四論辨偽與輯佚。凡校讀古籍遇見的問題，應該注意的方面，都在書中一一作了介紹。 |
