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　　本書屬于“桂岳書系”，是張舜徽先生的學(xué)術(shù)論著選集。先生在治學(xué)上主張走博通之路，他本人涉足的學(xué)術(shù)領(lǐng)域也很寬，本書按文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、經(jīng)學(xué)、學(xué)術(shù)史、哲學(xué)、史學(xué)等方面集中收錄了其論文。除此之外，還收入了為數(shù)不少的自序，這些序言不啻是一篇篇論文，闡發(fā)了先生對(duì)有關(guān)問題的觀點(diǎn)。

　　張舜徽（1911～1992），湖南沅江人，中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家，長于校勘、版本、目錄、聲韻、文字之學(xué)。出生書香世家，自幼由父親自授業(yè)，后又轉(zhuǎn)益多師，從小到大，走的是自學(xué)之路。在華中師范大學(xué)執(zhí)教40年之久，曾任中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長，是中國第一位歷史文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師。

八十自敘
《中國文獻(xiàn)學(xué)》自序
關(guān)于歷史文獻(xiàn)的研究整理問題
與諸同志再論歷史文獻(xiàn)的整理工作
關(guān)于整理古籍的問題
群書辨惑二十講
《說文解字約注》自序
我是怎樣研究、整理《說文解字》的
　　——一九八五年四月十五日在開封紀(jì)念許慎大會(huì)上的演講
談撰著《說文解字約注》的經(jīng)過答友人問
聲論集要
解釋帝字受義的根源答友人問
鄭學(xué)敘錄
鄭氏訓(xùn)詁學(xué)發(fā)微
論宋代學(xué)者治學(xué)的廣闊規(guī)模及替后世學(xué)術(shù)界所開辟的新途徑
清代學(xué)術(shù)的流派和趨向
　　——一九八四年三月廿三日在湖北大學(xué)文史各系大會(huì)上的演講
顧炎武學(xué)記
揚(yáng)州學(xué)記
道論通說
道論足徵記
《太史公論六家要指》述義
編述《中華人民通史》的初步設(shè)想
《中華人民通史》自序
如何重新評(píng)價(jià)孔子
　　——一九七八年十月二十八日在曲阜師范學(xué)院師生大會(huì)上的演講
關(guān)于歷史材料運(yùn)用中的若干問題
關(guān)于研究中國古代史的材料問題
《文史通義》平議
我們要認(rèn)真深入研究少數(shù)民族歷史
　　——一九七九年四月一日在廣西師范大學(xué)的演講
研究中國少數(shù)民族歷史的重要答友人問
《廣校讎略》自序
《積石叢稿》自序
《中國歷史要籍介紹》自序
《中國古代史籍校讀法》自序
《顧亭林學(xué)記》自序
《清人文集別錄》自序
《周秦道論發(fā)微》前言
《老子疏證》自序
《管子四篇疏證》自序
《史學(xué)三書平議》引言
《鄭學(xué)叢著》前言
《鄭氏校讎學(xué)發(fā)微》自序
《鄭氏經(jīng)注釋例》自序
《鄭雅》自序
《演釋名》自序
《中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)物志》自序
《文獻(xiàn)學(xué)論著輯要》序
《清人筆記條辨》自序
《舊學(xué)輯存》敘目
《漢書藝文志通釋》自序
《愛晚廬隨筆》自序
《清儒學(xué)記》自序
《切庵學(xué)術(shù)講論集》卷頭語
《中國史學(xué)名著題解》前言
《中國古代學(xué)者百人傳》題辭
《二十五史辭典叢書》題辭
《張居正集=》序
《資治通鑒全譯》序
《二十五史三編》序
談偏才與通才
　　——一九四六年十一月十日在蘭州大學(xué)文史各系大會(huì)上的演講
學(xué)文科的要將范圍推廣，不可囿于一隅
　　——一九七八年十月二十四日在山東大學(xué)文史兩系大會(huì)上的演講
學(xué)習(xí)揚(yáng)州先輩的治學(xué)精神，走博通的路
　　——一九八○年一月廿六日在揚(yáng)州師范大學(xué)文史兩系大會(huì)上的演講
學(xué)習(xí)王船山治學(xué)的求實(shí)精神和博大氣象
　　——紀(jì)念王船山逝世二百九十周年
自強(qiáng)不息，壯心未已
　　——略談我在長期治學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)
自學(xué)成才論
自傳
張舜徽先生小傳
張舜徽先生著述目錄
后記