 |
本書(shū)是在已故著名歷史學(xué)家張舜徽先生課堂講稿的基礎(chǔ)上整理而成。其自序稱：“往余為大學(xué)文科講授‘國(guó)學(xué)概論’，即取《四庫(kù)全書(shū)總目提要敘》四十八篇為教本。”張先生言本書(shū)旨在介紹了一些常見(jiàn)的必讀歷史書(shū)籍，替有志研國(guó)史的青年們指出一些讀史門(mén)徑和研究方法。 |
 |
本書(shū)為《國(guó)學(xué)大講堂》叢書(shū)中的一種，《國(guó)學(xué)大講堂》涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些國(guó)學(xué)元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕，本書(shū)即為《說(shuō)文解字》導(dǎo)讀分冊(cè)。 |
 |
本書(shū)運(yùn)用“將理論問(wèn)題歷史化”的研究方法，在康熙朝詩(shī)學(xué)的總體背景下，從王漁洋的詩(shī)學(xué)理論入手，通過(guò)王漁洋與清初詩(shī)壇重要人物的交往，王漁洋詩(shī)學(xué)與清初文學(xué)思潮的關(guān)系及對(duì)康熙朝詩(shī)學(xué)的影響，從不同側(cè)面勾勒出康熙朝詩(shī)學(xué)的基本走向。 |
 |
本書(shū)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)四代學(xué)者的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的反思，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與審慎的求實(shí)之風(fēng)展現(xiàn)了他們的學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)方式和學(xué)術(shù)成果的各自風(fēng)貌，意欲喚起當(dāng)今學(xué)者對(duì)群體及自身命運(yùn)的思索，對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的警惕，從而保持清醒的學(xué)術(shù)理念，不要迷失自己。 |
 |
本書(shū)運(yùn)用“將理論問(wèn)題歷史化”的研究方法，在康熙朝詩(shī)學(xué)的總體背景下，從王漁洋的詩(shī)學(xué)理論入手，通過(guò)王漁洋與清初詩(shī)壇重要人物的交往，王漁洋詩(shī)學(xué)與清初文學(xué)思潮的關(guān)系及對(duì)康熙朝詩(shī)學(xué)的影響，從不同側(cè)面勾勒出康熙朝詩(shī)學(xué)的基本走向。 |
 |
·《古典詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋》 蔣寅/著 本書(shū)選擇了古典詩(shī)歌的十二個(gè)基礎(chǔ)性的同時(shí)也是富有活力、涵蓋廣泛內(nèi)容的概念和命題來(lái)講行討論，從不同側(cè)面展示了中國(guó)古典詩(shī)學(xué)史。作者認(rèn)為歷史研究是理論闡釋的基礎(chǔ)，只有歷史的方式才能提供全面把握概念和命題的所有語(yǔ)境含義的可能。 |
 |
本書(shū)由兩部分構(gòu)成，上編為目錄，下編為提要。上編“清詩(shī)話見(jiàn)寸書(shū)目”，將已知967種清詩(shī)話以類相從，分為五類，便于了解清詩(shī)話的全貌；“清詩(shī)話待訪書(shū)目”，收亡佚不傳之書(shū)504種，勾稽其作者事跡和書(shū)的內(nèi)容。下編“清詩(shī)話經(jīng)眼錄”，為作者經(jīng)眼464種清詩(shī)話的敘錄。 |
 |
此編系蔣寅先生歷年讀書(shū)所積，仿《池北偶談》之體，論文論詩(shī)論史，說(shuō)古今，道問(wèn)學(xué)，為書(shū)十三卷；可觀可玩可嘆，有性情，有筆墨，自成一家言。全書(shū)悉用文言寫(xiě)成，大體可以分成談名人掌故、談典籍目錄、談詩(shī)學(xué)史學(xué)、談其他瑣事等四類。 |
 |
·《終南山的變?nèi)荨贰。ㄈ眨┐ê峡等?著 劉維治 張劍 蔣寅/譯 本書(shū)是京都大學(xué)杰出學(xué)者川合康三教授所作中唐文學(xué)研究論文的結(jié)集。所收二十二篇論文對(duì)中唐文學(xué)的基本精神及重要作家的藝術(shù)創(chuàng)作特征有敏銳而深入的分析，以細(xì)致的文本解讀為基礎(chǔ)，開(kāi)拓新的研究視角，提出原創(chuàng)性的命題，在思考方式上給人以深刻的啟發(fā)。 |
 |
·《百科圖說(shuō)唐詩(shī)三百首》（上下） 蔣寅/主編 偉大的詩(shī)歌、經(jīng)典的選本、百科式的解讀、點(diǎn)擊式的鏈接，彰顯詩(shī)境的繪畫(huà)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字，以及洋溢其中的發(fā)散、跳躍的，率性、隨意的，甚至是反邏輯的思維火花，讓傳統(tǒng)的“唐詩(shī)三百首”超越時(shí)空成為具有現(xiàn)代氣息的立體畫(huà)卷。 |
 |
偉大的詩(shī)歌、經(jīng)典的選本、百科式的解讀、點(diǎn)擊式的鏈接，彰顯詩(shī)境的繪畫(huà)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字，以及洋溢其中的發(fā)散、跳躍的，率性、隨意的，甚至是反邏輯的思維火花，讓傳統(tǒng)的“千家詩(shī)”超越時(shí)空成為極具現(xiàn)代氣息的立體畫(huà)卷。 |
 |
本書(shū)是聞一多先生一生中國(guó)古代詩(shī)歌研究成果的精華選本。他用中西兼具的文化儲(chǔ)備和詩(shī)人的靈性去觀照冷冰冰的文字資料，古典詩(shī)人一個(gè)個(gè)復(fù)活了，成了可以和今人唱和的朋友。相隔多年，我們依然能感受到聞先生引經(jīng)據(jù)典、淺斟低唱背后隱藏的萬(wàn)丈豪情。 |
 |
由名物研究入手，廣泛而深入地考訂敘述古代士人使用的日常生活器物，以及與此相系的生活場(chǎng)景、生活習(xí)俗、生活情趣的源流發(fā)展史，以可以落到實(shí)處的深入、細(xì)致、精微的歷史細(xì)節(jié)，在古代日常生活史的現(xiàn)場(chǎng)重構(gòu)中，達(dá)到宏大歷史敘事所不能企及的歷史豐富性和生動(dòng)性。 |
 |
·《詩(shī)經(jīng)別裁》 揚(yáng)之水/著 本書(shū)選了《詩(shī)經(jīng)》四十七篇而述，每一首下面都有注釋，但和一般讀本的不同之處是選擇認(rèn)為最妥帖的古注來(lái)注釋詩(shī)中的文字。本書(shū)別樹(shù)一幟之處在于：一，以情心去體會(huì)，二，或正面贊美，或側(cè)面反證，重現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代初民天地的美好。 |
 |
由名物研究入手，廣泛而深入地考訂敘述古代士人使用的日常生活器物，以及與此相系的生活場(chǎng)景、生活習(xí)俗、生活情趣的源流發(fā)展史，以可以落到實(shí)處的深入、細(xì)致、精微的歷史細(xì)節(jié)，在古代日常生活史的現(xiàn)場(chǎng)重構(gòu)中，達(dá)到宏大歷史敘事所不能企及的歷史豐富性和生動(dòng)性。 |
 |
唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。袁行霈教授以“風(fēng)神”兩字概括唐詩(shī)，探討唐詩(shī)內(nèi)在特質(zhì)的藝術(shù)外現(xiàn)，從而發(fā)掘唐詩(shī)的藝術(shù)精髓。本書(shū)將唐代分為初唐、盛唐、中唐到晚唐四個(gè)時(shí)段，討論了唐詩(shī)的整個(gè)發(fā)展歷程，以及對(duì)后世詩(shī)歌的影響。 |
 |
本書(shū)是中國(guó)古代田園詩(shī)鼻祖晉陶淵明全部詩(shī)文辭賦作品的箋注本。以毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本為底本，參校宋元諸本及總集、類書(shū)，箋注重于史實(shí)、本事、名物、地理、人物，并單列評(píng)析一項(xiàng)，于詩(shī)文作意，發(fā)隱抉微，是陶集注本中的集成之作。 |
 |
·《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究（增訂本）》 袁行霈/著 本書(shū)分兩編。上編的內(nèi)容屬中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)理論范圍，以言、意、象、境為核心展開(kāi)論述；下編的內(nèi)容屬于中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)史的范圍，論述了屈原、陶淵明等十余位詩(shī)人的藝術(shù)特色、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)成就。本書(shū)1987年初版，此次修訂又增加了一些論詩(shī)歌藝術(shù)性的論文。 |
 |
本書(shū)收集方立天先生六十年代以來(lái)先后發(fā)表在《新建設(shè)》等刊物和《中國(guó)古代著名哲學(xué)家評(píng)傳》一書(shū)中的十篇佛教論文。其中關(guān)于魏晉南北朝時(shí)代的八篇是本書(shū)的主體，另外二篇是關(guān)于隋唐時(shí)代或總論性的，則作為附錄。 |
 |
本書(shū)共結(jié)集論文20篇，其時(shí)間跨度自上世紀(jì)60年代初至本世紀(jì)初，是方立天先生幾十年來(lái)探索、研究佛學(xué)的成果，其內(nèi)容大致可分為人物、宗教、佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)佛教的特點(diǎn)四個(gè)方面。還收入了有關(guān)華嚴(yán)、凈土和禪三個(gè)佛教宗派的論文共六篇。 |
