8、王振鵬約生于至大元年（1308），到“至正十年（1350）尚在。”創(chuàng)作活動于元世祖、仁宗時(shí)期。字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。據(jù)虞集所撰的《王知州墓志銘》，其父名由，字在之，35歲離世。所謂知州銜乃是王振鵬藝貴顯之后由元仁宗追贈。。仁宗為太子時(shí)，王振鵬就因畫藝超群而受賞識，并賜號孤云處士。于延祐元年三月遷為秘書監(jiān)典籍。累官數(shù)處，至治時(shí)為廩給令，佩金符，拜千戶，總海運(yùn)于江陰常熟間。

　　王振鵬擅長界畫，畫風(fēng)工致細(xì)密，自成一體。為著名的宮廷畫家，并培養(yǎng)了許多界畫高手，如衛(wèi)九鼎、李容瑾等。據(jù)虞集《王知州墓志銘》中記述：“振鵬之學(xué)，妙在界畫，運(yùn)筆和墨，毫分縷析，左右高下，俯仰曲折、方圓平直、曲盡其體。而神氣飛動，不為法拘。”王振鵬一生創(chuàng)作了大量的宮廷畫作品，見于著錄或流傳至今的就有數(shù)十件。其中最早有時(shí)間記載的為明李詡《戒庵老人漫筆》所云大德九年作于蘇州張家的《端陽競渡圖》；而有實(shí)物留下的最早具有年月題款的《維摩不二圖》。據(jù)王振鵬《題畫維摩不二圖》云：此是元武宗至大元年（1308）二月，仁宗皇帝為太子時(shí)，拿出金云卿畫的《維摩不二圖》讓他臨摹的，此圖為絹本，水墨，藏美國大都會美術(shù)館；至大三年（1310）的作品。該年畫有《歷代圣母賢妃圖卷》，又稱《十妃圖》、《獻(xiàn)圣母圖》。絹本，凡十幀，寬窄不一，并于每幀畫后作工楷書，敘圖中故實(shí)。卷后落款：“至大三年三月臣王振鵬敬畫謹(jǐn)書。”最著名的也是同年創(chuàng)作的《金明池圖》。絹本，墨筆畫，描寫北宋都城汴梁宮廷后苑金明池三月三日龍舟水嬉的故事。畫中樓閣龍舟，細(xì)如毫芒，筆法細(xì)勁，當(dāng)是根據(jù)宋人記載所作。該圖在著錄上又有不同名稱，有《龍舟奪標(biāo)圖》、《錦標(biāo)圖》、《龍舟競渡圖》、《金明池龍舟圖》、《寶津競渡圖》等，故被人們誤認(rèn)為是不同的作品，其實(shí)同為一作，僅為復(fù)本而已。此圖絹本，描繪宮廷后苑金明池在重陽鬧龍舟競渡的場面。畫中除龍舟外，還有匾額“寶津之閣”的樓閣，其款為：“至大庚戌，王振鵬為翰林承旨曹公作”；皇慶元年（1312）作《避暑圖卷》，絹本，設(shè)色，青綠山水兼工細(xì)樓臺人物仕女。題款：“大元皇慶壬子春孤云處士王振鵬畫”，陳宗敬跋云：“圖意精密，運(yùn)筆神巧，設(shè)施布置無毫發(fā)滲漏，信非孤云不能為矣”；延祐元年（1314）作《帝王名賢事跡圖卷》，袁桷《題王孤云圣跡圖》，其云：“孤云適有《圣跡圖》十幀。予老矣不及見孤云之盛行，將名噪一時(shí)，聲施后世耳。”延祐元年的《東涼閣》，《滕王閣圖卷》；至治元年（1321）《龍舟圖》小幅。為絹掛幅截冊，題“至治辛酉夏月孤云居士筆”；至治元年《阿房宮圖》，描寫秦阿房，系據(jù)文獻(xiàn)記載所繪，畫面層樓殿閣，富麗壯闊，刻劃細(xì)致入微，不失繩墨。；至治三年（1323）作《金明池圖卷》并題云：“至大庚戌欽遇仁廟青宮千春節(jié)，嘗作此圖進(jìn)呈。”“今奉教再作，但助誠如者勉而為之，深懼不足呈獻(xiàn)。時(shí)至治癸亥春暮廩給令王振鵬百拜敬畫謹(jǐn)書”；同年又作《江山勝覽圖卷》；此前還有《濆墨角抵圖》，絹本，水墨。角抵百戲，曲盡其幻，樹石簡雅，有北宋人意。時(shí)人李泂題跋云：“至治三年季春廿有三日，監(jiān)修國史長史李泂奉皇姊大長公主教拜手稽首敬書。”除有明確年代題款外，還“嘗為《大明宮圖》以獻(xiàn)，世稱妙絕”。虞集《跋王振鵬大安閣圖》云：“王振鵬受知仁宗皇帝，其精藝名世，非一時(shí)僥幸之倫。此圖當(dāng)時(shí)甚稱上意。”并作《貍奴圖》、《天王供佛圖》。由于他擅長界畫，故主要描繪樓閣亭榭等建筑物。如創(chuàng)作《仙山樓閣圖》（又稱《仙閣凌虛圖》），其結(jié)構(gòu)邃密，筆若懸絲，刻畫精整，幾無剩義。

　　王振鵬亦善作人物畫，系李公麟傳派，用筆細(xì)致而傳神。有《大士妙觀圖》、《群仙高會圖》、《魯恭三異圖卷》，素絹本，著色，題款：“孤云處士王振鵬造”。還有《揭缽圖》、《貨郎圖》、《鐘馗送嫁圖》，素絹本，款題：“孤云處士王振鵬畫”。而《伯牙鼓琴圖》則是目前在國內(nèi)所能見到的王振鵬唯一的人物畫，伯牙長髯拂胸，雙手撫琴，氣派高雅；子期對面而坐，俯首品音。人物神情生動，線條流暢，造型筆法均近宋代李公麟，而稍有變化，為元代人物畫之精品。花鳥畫亦甚高妙，其《魚藻圖》、《蜻蜓圖》更有詩作自贊。

　　伯牙鼓琴圖　絹本、墨筆，縱31.4厘米，橫92厘米，臺北故宮博物院藏。此卷描繪伯牙為知音者鐘子期彈琴的故事。畫中伯牙與子期的舉止神情均刻劃惟妙惟肖。衣紋用筆細(xì)勁流利，精謹(jǐn)生動，實(shí)為元代人物畫代表作。畫面上共有五人，左邊是伯牙，他面目清秀，蓄長髯，披衣敞懷，端坐石上，雙手撫琴。伯牙的對面是子期，也坐在石上，身著長袍，低頭靜心諦聽。兩人的身后共有侍童三人站立。作者用生動、準(zhǔn)確的筆墨刻劃了兩個(gè)主要人物的外形特征和內(nèi)心活動，彈琴者的專注，聽琴者的入神，都躍然絹上。為了襯托兩個(gè)主要人物，作者還安排了三個(gè)侍童，并借用次要人物的不同反應(yīng)來表達(dá)伯牙和子期之間用琴聲傳遞感情并成為“知音”的友誼。這幅畫在人物心理活動的描繪上達(dá)到了很高的水平。技法上繼承了北宋李公麟的“白描”畫法，線條挺拔有力，富有彈性，既連綿不斷，又有輕重、粗細(xì)、緩急、頓挫的變化。畫中部分衣帽用淡墨渲染，石塊略加皴擦，這些豐富而簡潔的表現(xiàn)手法使畫面有變化而又含蓄，明快又不顯單調(diào)。

　　卷末署“王振鵬”三字款。卷尾有元人馮子振、趙聲、張?jiān)瓬涱}記。此圖最右邊略有殘缺。根據(jù)畫上所鈐印章可知，該圖在元朝時(shí)為魯國大長公主祥哥剌吉（元仁宗之姐）收藏，清初歸著名收藏家梁清標(biāo)所有，乾隆時(shí)入內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈?初編》。

王振鵬《伯牙鼓琴圖》

　　9、高克恭（1248—1310）字彥敬，號房山。其先世為西域色目人，后東遷至山西大同，居燕京（今北京市）。祖父漢名樂道。元代著名詩人、畫家。高克恭出身于色目世家，父名亨，字嘉甫，對儒家經(jīng)典與理學(xué)頗有研究，且重操行，達(dá)官名士交章舉薦，但他崇尚風(fēng)雅，不樂于仕途，晚年退居大都房山，生子五人，克恭為其長子。克恭自幼聰慧好學(xué)，秉承家學(xué)，勤奮攻讀，博覽經(jīng)史。于經(jīng)學(xué)奧義，口誦心研，“識悟弘深”。至元十二年（1275）由京師貢補(bǔ)工部令史，次年，遷授戶部主事。至元二十四年(1287年)，官至監(jiān)察御史。二十八年(1291年)，高克恭出任江浙省左右司郎中。他以剛直不阿，辦事干練而為眾臣稱道。元大德元年(1297年)，高克恭遷山西、河北道廉訪副使，改江南行臺治書侍御史。在任上他建議“興學(xué)校，選真才，汰冗官，增吏俸，慎刑獄”，力主開科取士。大德三年(1299年)，高克恭又入朝為工部侍郎。六年(1302年)，任吏部侍郎。八年(1304年)，任刑部侍郎、刑部尚書等職。在任期間，他體恤民情，賑濟(jì)災(zāi)民，平反冤獄，改革吏制，無視權(quán)貴，伸張正義，受到平章事何榮祖的賞識。九年(1305年)，調(diào)大名路任總管，他廉潔奉公，懲治貪官污吏，贏得人民的愛戴和擁護(hù)。至大三年(1310年)二月還京師，將朝拜之際，感風(fēng)寒，久治不愈，九月初去世，終年63歲，謚文簡。一子名柜，曾任秘書著作郎。其婿烏伯都刺為平章政事。

　　高克恭生性坦蕩平易，與世落落寡合，遇知己則傾心相交，終身不疑。房山有田二頃，此外身無余資。一些元代文人好友對高克恭曾做過形象描繪，對其人品皆贊頌有加，如：“高侯回紇長髯客，唾灑冰紈作秋色”（朱德潤《題高彥敬尚書房山圖》見《存復(fù)齋集》卷十）；張雨：“我識房山紫髯叟，雅好山澤嗜杯酒”，“西域高侯自愛山，此君冰雪故相看”，“房山居士高使君，系出西域才超群”（張雨《貞居先生詩集》卷三《高尚書山水，仲川第請題橫幅上》）。作為色目人，卻傾心于漢文化。任江南行臺治書侍御史時(shí)，酷愛錢塘山水，余暇則呼僮攜酒，杖履登山，留連盡日。去世前還特命喪葬“用朱文公法”。他的詩文也很出名，《元文類》選西域詩人五家，他的詩作在數(shù)量上僅次于馬祖常。有文集《房山集》一卷，詩文合集《高文簡公集》七卷。時(shí)人評其詩風(fēng)“神超韻勝，另有一派奇秀之氣”（柳貫《題趙明仲所藏姚子敬書高彥敬尚書絕句詩后》，見《柳待制文集》卷十八）。一些寄贈紀(jì)行、抒懷詩作，語言通俗平易，字里行間，透露出對江南山水的熱愛，如《過信州》：“二千里地佳山水，無數(shù)海棠官道旁。　風(fēng)送落紅挽馬過，春光更比路人忙”；《寄友》:“并行沿堤步晚晴，野香牽引過林炯.誰知卻是江南夢，尋到西曹夜直廳”。有的詩篇也表達(dá)了浪跡江湖的人生理想，頗似當(dāng)時(shí)的漢族士大夫，如《贈英上人》：“為愛吟詩懶坐禪，五湖歸買釣魚船。他時(shí)如覓云蹤跡，不是梅邊即水邊。”此外還精于書法、名畫、古器物的鑒賞。

　　繪畫也呈現(xiàn)文人畫特色，以山水、墨竹著稱，兼及蘭蕙梅菊。畫山水初學(xué)二米，后學(xué)董源、李成、巨然筆法，專取寫意氣韻；墨竹學(xué)黃華，后集眾家之長而“大有思致”。喜用潑墨寫意，氣韻閑逸，元?dú)饬芾欤煺鏍€漫而形神兼?zhèn)洌?dú)步于時(shí)，后人有稱：“前朝畫竹誰第一，尚書高公妙無敵”（善住：《谷響集?為陳仲孚題薛公遠(yuǎn)墨竹》）。可與宋代文人畫墨竹的開創(chuàng)者文與可并駕齊驅(qū)：“與文湖州并馳，造詣精絕”（鄧文原《巴西文集?故太中大夫刑部尚書高公行狀》）。他對此也很自負(fù)，曾自題畫竹詩曰：“子昂寫竹，神而不似；仲賓寫竹，似而不神。其神而似者，吾之兩此君也。”（見王逢：《梧溪集》卷五《高尚書墨竹為何生性題》）此語亦得趙孟頫的首肯，趙在高的《墨竹坡石圖》中題詩曰：“高侯落筆有生意，玉立兩竿煙雨中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起秋風(fēng)。”。山水畫亦主一代風(fēng)尚，所謂“世之圖青山白云者，率尚高房山”（劉仁本《羽庭集》卷二《題米元暉〈青山白云卷〉》）《圖繪寶鑒》的作者夏文彥稱其畫“怪石噴浪，灘頭水口，烘鎖潑染，作者鮮及”。在江南做官時(shí)，常與名士李仲芳、梁貢父、鮮于伯機(jī)、柳貫、虞集等交游，切磋技藝。平時(shí)不輕于作畫，而喜于酒酣興發(fā)之際，好友在側(cè)，為之鋪紙研墨，乘快為之。與趙孟頫尤稱至交，經(jīng)常揮毫合作。其詩《趙子昂為袁清容畫春景仿小李》云：“春林如染綴溪容，幾處幽居倚碧峰。不是兩翁情話久，白云深杳未能逢”，可見皆是師法李成山水，審美情趣相投。也曾為趙孟頫之妻管仲姬的墨竹圖題詩：《題管夫人竹窩圖》：“云梢露葉秋聲古，萬玉叢深翠蛟舞。此君擬結(jié)歲寒盟，拄笏相看立煙雨。過雨山窗斜映日，帶煙霜節(jié)總宜秋。凍雷迸出千崖翠；勒此高歌傲素侯。”詩中對管夫人“擬結(jié)歲寒盟”、“高歌傲素侯”的操守不無敬佩，也是自己人生志向的表白，這皆是文人畫講究寄寓、興托的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的畫壇地位上與趙孟頫南北相對，為一代畫壇領(lǐng)袖：“近代丹青誰自豪，南有趙魏北有高”（朱德潤《題高彥敬尚書房山圖》）去世后，遺墨一紙，價(jià)值百千緡，因而，出現(xiàn)了許多刻意臨摹的作者，傳世贗品也比較多。　

　　繪畫存世之作有：《云橫秀嶺圖》、《春山晴靄圖》、《墨竹坡石圖》《方棹吟秋圖》、《秋山暮靄圖》、《云山圖》、《墨竹坡石圖》等等傳世。

　　秋山暮靄圖　紙本、設(shè)色，縱47.5厘米，橫84厘米。藏北京故宮博物院。此圖是歷代流傳有重名的高氏之作，畫重山疊嶺、云煙出沒的秋山風(fēng)光。遠(yuǎn)山用墨線勾輪廓，加以青綠淡墨橫點(diǎn)，概括表現(xiàn)煙云變幻莫測之態(tài)。山下叢林房舍，依山傍水，氣韻流潤。用筆兼工帶寫，云山、煙樹信筆寫之，房舍筆法工整，無率意之筆。畫風(fēng)學(xué)董源和米芾而又有變化，于簡淡中見法度，嚴(yán)謹(jǐn)中見韻致。無作者款印。畫幅右上側(cè)有元鄧文原題詩和清高宗弘歷的題記。鈐“項(xiàng)墨林鑒賞章”、“五福五代堂古稀天子寶”、“乾隆御覽之寶”等藏印多方。1925年前后，此卷被溥儀攜出故宮，1944年8月在長春偽滿皇宮中被人撕毀，現(xiàn)僅存三分之二。后跋存李國蕃、文志仁二家題記。曾經(jīng)明項(xiàng)元汴及清內(nèi)府收藏。《石渠寶笈續(xù)編》著錄。

高克恭《秋山暮靄圖》

　　墨竹坡石圖　紙本，水墨，縱121.6cm，橫42.1cm，現(xiàn)藏北京故宮博物館。這是一幅典型的元代文人墨竹畫，高克恭的代表作之一。圖繪秀石一塊，竹二株生于石后，一濃一淡，筆法沉厚挺勁，墨氣清潤，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。竹葉自然下垂，生動地寫出了竹子在煙雨中挺秀瀟灑的姿態(tài)。

　　本幅左下方高氏自識：“克恭為子敬作。”鈐“彥敬”印。右側(cè)鈐“清父之印”、“顧氏珍玩”、“吳景旭印”、“仁山鑒定”等鑒藏印6方。“子敬”為元初著名學(xué)者、書法家龔璛。畫面右側(cè)中部有趙孟頫題詩一則：“高侯落筆有生意，玉立兩竿煙雨中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起秋風(fēng)。子昂題。”下鈐“趙子昂氏”印。從題詩中可看出趙氏對高克恭的墨竹極為推崇，而高氏對自己的墨竹也自視頗高，嘗自謂：“子昂寫竹，神而不似；仲賓（李衎）寫竹，似而不神，其神而似者，吾之兩此君也。”

高克恭《墨竹坡石圖》

　　10、任仁發(fā)（1254—1327）字子明，一字子垚，號月山道人。松江（今屬上海市）人，和趙孟頫為同時(shí)的元代官員、水利家、畫家。宋咸淳三年（一二六七）舉人，入元官都水庸田副使，究心水利，以浙東道宣慰副使致仕，筑來青樓、攬輝閣于青龍江上終老，卒年七十四。任仁發(fā)是一位很有成就的水利專家，曾先后主持修治浙西吳松江、大都（今北京）通惠河等工程，并有水利工程著作《浙西水利議答錄》十卷傳世，在中國水利史上做出過有益的貢獻(xiàn)。工書善畫，書學(xué)李北海，著有《書史會要》、《書畫史》、《海上墨林》。并著有散文隨筆《六研齋隨筆》、《黃渡鎮(zhèn)志》。畫學(xué)李公麟，工人物、花鳥，尤善畫馬，工力足與趙孟頫相敵。嘗奉旨畫《渥洼天馬圖》、《熙春天馬圖》二幅，仁宗詔藏秘監(jiān)。今北京故宮博物院繪畫館藏有畫馬數(shù)幅，俱極精。著有《練水畫徵錄》。

　　傳世作品有：《出圉圖》、《二馬圖》、《張果見明皇圖》卷，藏北京故宮博物院；《春水鳧鹥圖》軸，藏上海博物館；《飲中八仙圖》、《貢馬圖》、《橫琴高士圖》《秋林詩友圖》藏臺北故宮博物院；《神駿圖》《三駿圖》《九馬圖》在美國；《飼馬圖》在英國；《文會圖》《牽馬圖》等在日本。

　　二馬圖　絹本、設(shè)色，縱28.8cm，橫142.7cm，藏北京故宮博物院。二馬圖畫面很簡單，畫幅前邊是一匹壯實(shí)、膘肥肉厚的花馬，昂首，踏著輕快的碎步，尾巴揚(yáng)起飄動，顯得自在得意。隨在這匹馬后邊的則是一匹骨瘦如柴的馬，條條肋骨清晰可見，它低著頭，步履蹣跚，尾巴卷縮著，顯出吃力疲憊之態(tài)。畫家以極其寫實(shí)的手段，采用勾勒的筆法，描畫了馬匹的輪廓，線條極富表現(xiàn)力，然后賦以色澤，頗具唐人畫馬的傳統(tǒng)。此圖畫面雖很簡單，寓意卻很深刻，作者在跋語中云“肥者骨骼權(quán)奇，縈一索而立峻坡，雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患。瘠者皮毛剝落，嚙枯草而立風(fēng)霜，雖有終身擯斥之狀，而無晨馳夜秣之勞”。在寫完對兩匹馬的評語后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)一步議論道：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；茍肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？”可見此畫是以隱喻的手法，諷刺了那些“肥一己而瘦萬民”的貪官污吏，而為那些“瘠一己而肥一國”的廉吏卻不被重用。作者借此為終生不得志的士大夫鳴不平，表達(dá)自己剛正不阿的心態(tài)。另外，作者在畫中還安排了一個(gè)不大為人注意的細(xì)節(jié)，那就是那匹肥馬馬首挽著籠頭，但是韁繩卻松開了，拖在地上；而瘦馬不但有籠頭，韁繩還套在馬脖子上。一匹是沒有約束的脫韁之馬，失去了控制，就會無法無天，魚肉百姓而肥己。另一匹是有約束的拴著韁繩的馬，有了管束才能盡心盡力，克勤克儉。在這里任仁發(fā)似乎又進(jìn)一步闡述了自己對于官吏管理的看法，其用心可謂十分良苦。

任仁發(fā)《二馬圖》

　　出圉圖　絹本、設(shè)色，縱34.2cm，橫201.9cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此系任仁發(fā)的早年之作，時(shí)年27歲。任氏繼承韓干、李公麟的寫實(shí)傳統(tǒng)畫法，手法工細(xì)精到，敷色艷麗典雅，形象生動真實(shí)，具唐人畫風(fēng)。

　　該圖畫3位圉官引4匹駿馬出廄，畫風(fēng)柔麗精細(xì)，效唐人筆法和用色，圉人亦一身唐裝，反映了作者對唐文化的欽慕。人馬的排列近似職貢圖的平鋪式構(gòu)圖，這已成為任氏長卷構(gòu)圖的基本定式。本幅卷尾有作者名款和年款：“至元庚辰（1280年）春望三日，作出圉圖于可詩堂。月山任子明記。”鈐印“任子明氏”、“月山道人”。“可詩堂”系任仁發(fā)的書齋。引首陸勉篆書“出圉圖”，幅上有清乾隆皇帝題詩，前后總計(jì)有23方印。

任仁發(fā)《出圉圖》