二、漢代木俑

　　商周時(shí)期，奴隸主以大批奴隸殉葬：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人”。最早的木俑見于安陽殷墟商代王室墓中，與人殉一同發(fā)現(xiàn)的雙手綁縛的奴隸俑。至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)致了人殉時(shí)代的結(jié)束，木俑取代活人成為主要的殉葬品。戰(zhàn)國時(shí)期的木俑制作比較簡單拙稚，俑體扁平，只雕刻出粗略輪廓，畫出口鼻眼，服飾用彩繪，體態(tài)表情已出現(xiàn)了模擬侍仆和武士等不同身份的服侍俑的形象。

　　秦代木俑和陶俑，在服侍俑的造型上有所發(fā)展。西安秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘，反映了秦代服侍俑形象的完美和陶制俑的精湛技藝。

　　漢代木雕藝術(shù)承繼戰(zhàn)國并有了進(jìn)一步發(fā)展。戰(zhàn)國時(shí)期楚地以木俑隨葬的習(xí)俗在西漢前期繼續(xù)盛行，湖南長沙馬王堆、湖北江陵鳳凰山、湖北云夢大墳頭出土的木俑可作為這一時(shí)期的代表。長沙馬王堆轪侯利倉之妻墓出土木俑２６０余件，分著衣和彩繪兩大類，頭像雕刻得比較精致，比當(dāng)?shù)爻鼓举父鼮閷憣?shí)。江陵鳳凰山１６７號、１６８號西漢墓出土幾十件車仗奴婢木俑，包括持戟謁者俑、佇立侍女俑、荷鋤農(nóng)奴俑、駕車木馬和木軺車等，都是比較有寫實(shí)趣味的作品，俑身頎長，軀體輪廓富有曲線變化，彩繪服飾鮮麗雅致，堪稱漢初木雕佳作。云夢大墳頭一號墓出土的木俑技法尚嫌粗糙，臉面保留著刻削的棱線，仍存戰(zhàn)國楚木俑的古樸稚拙之風(fēng)。

　　西漢后期的木俑以江蘇連云港出土的木俑和江蘇揚(yáng)州邗江胡場漢墓出土的木俑為代表。連云港出土的抄手侍俑高５１厘米，體態(tài)豐盈，亭亭玉立；持盾俑表情莊重，刀法明快。邗江胡場出土了３０件木俑，以說唱俑的造型和雕刻為最佳。雕刻精細(xì)，五官清晰，均喜形于色，神態(tài)生動(dòng)活潑。有一件木俑高５０厘米，坐狀，平頂，大腹便便，右手向上揮揚(yáng)，左手力按腹部。另有一件木俑高３３厘米，坐姿，頭有髻，髻有簪，大臂彎曲，小臂向上，左臂撐于左腿之上，手勢生動(dòng)，感染力強(qiáng)，比以往發(fā)現(xiàn)的西漢木俑具有更高的藝術(shù)水平。與濟(jì)南無影山出土的西漢樂舞、雜技、宴樂陶俑相比較，邗江胡場木俑面部表情刻劃細(xì)致生動(dòng)得多。形體塑造上與四川東漢擊鼓說書陶俑相比，略為遜色，但神情、姿態(tài)的生動(dòng)又與之有異曲同工之妙。

　　甘肅武威磨咀子漢墓群出土木雕作品較多，其中有一些較好的作品，其時(shí)代歸屬西漢末期至東漢中期。有大型的木招車、木馬和木牛，采用分部雕鑿、嵌接成形的制作方法。中小型的木俑和家禽家畜多用單塊木頭刻削而成，木雕外表均施彩繪，刻有老叟、舞女、雞、狗、猴、獨(dú)角獸、羊、鳥等木雕形象，其中老叟六博俑的專注神情，舞女俑優(yōu)美的舞姿，木猴的輕盈、靈巧、頑皮，木臥狗的溫順機(jī)敏等都刻劃得栩栩如生，這些都是比較寫實(shí)和具有生氣的作品。

　　從總體上看，木雕作品為數(shù)較少而且大多不精，其藝術(shù)水準(zhǔn)，無法與同時(shí)代的石刻、銅像和陶塑藝術(shù)相媲美。

　　除了中原地區(qū)之外，新疆等少數(shù)民族地區(qū)墓葬中也有木俑殉葬。1986年新疆維吾爾自治區(qū)哈密焉不拉克村墓地出土木俑9件。時(shí)間約在公前一千年，相當(dāng)于中原地區(qū)的西周早期。木俑高12-22 厘米，均利用厚木板以簡陋的雕琢手法削刻而成，首先，降低頭部和身體點(diǎn)再刻飾表現(xiàn)細(xì)部，面部一般只刻出鼻子，形體碩大，其他器官則用小戳點(diǎn)表示，有的甚至不刻飾五官。舒臂，只是一條簡短的上臂雕下肢叉開較長，但男女性器官皆刻得十分顯眼細(xì)致，意在表明男女性別。男俑有的頭戴尖頂氈帽，上身里面纏一層毛繩，熔覆毛皮，褲，羊毛褲和正常的紅色和裝飾層褲腳各綴一塊皮子以代替皮靴。腰部纏一皮帶，上系三個(gè)小皮鞘，鞘內(nèi)分別裝一小銅刀，布倫小銅木材和木錐。女俑帽飾不明，頸以下著紫紅色平紋毛織長裙，裙擺用紅色毛線縫綴，肩部用黃、棕、白三色毛線擰成繩捆扎。這些木俑中，有許多用線雕刻畫出長大粗壯的鼻子，顯示了明顯的少數(shù)民族特征。
　
　　代表性作品

　　1、武威漢墓木軺車馬及御奴木俑：

　　1972年出土于甘肅省武威縣南15公里的磨咀子一帶的48號墓，為西漢末年殉葬品。此東漢木軺車為木制，由車輿、傘蓋、御奴和馬組成。通長120厘米，為目前僅見漢代大型組合木雕。其中車通高97厘米，長80厘米，外用銅飾；馬通高89厘米，長78厘米，作昂首睨視狀，頭頸、身、腿、尾等系分別雕造粘合而成，繪以紅、白、黑3色；御奴高33.5厘米，跪坐，雙手持韁，以黑白兩色勾出眼鼻及冠服。這組木軺車結(jié)構(gòu)復(fù)雜，器形宏大，制作細(xì)致，精美壯觀，氣勢非凡，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的漢代木雕作品，也是現(xiàn)存漢代木軺車馬保存較為完好的一件。

　　軺車，是古代一馬駕駛的輕便車，我國古代經(jīng)籍如《墨子》、《史記》、《漢書》中都有記載，它是古代的一種交通工具，專供上層貴族或帝王乘坐。根據(jù)武威磨嘴子48號漢墓出土的軺車馬的樣式，可以判斷墓主是享受600石至1000石食祿的州刺史以上官吏。車輿在設(shè)計(jì)上則是遵照陰陽五行的觀念，真實(shí)地再現(xiàn)了軺車構(gòu)造復(fù)雜的形制和精巧的木工技藝。車的造型成為我們研究漢代車輿的重要實(shí)物資料。河西走廊上沙漠茫茫，戈壁連天，只有高輪大轱轤車才能發(fā)揮作用，這種大車一直沿用至今。

　　組合木雕中，馬的神態(tài)被刻畫得十分突出，它的造型是按當(dāng)時(shí)“良馬式”的標(biāo)準(zhǔn)模式精心制作的。馬頭部的塑造注重體面的轉(zhuǎn)折，凸凹分明；軀干則以半圓形體塊概括，形成方圓相濟(jì)的形態(tài)，體現(xiàn)了剛健與柔美、莊重與流動(dòng)的完美結(jié)合。馬的頭、頸、身、四肢和耳、尾都分別制作，再用榫卯接合或粘連的方式組成。馬的肌肉富于質(zhì)感，眼大口張，作昂首嘶鳴睨視狀，頭部飾銅當(dāng)盧，獸面飾銜鏢一副，頸上套軛，皆為銅飾。馬頭上豎起的雙耳像劈開的竹筒，目若懸鈴，四腿叉開，挺胸?fù)P尾，作昂首嘶鳴狀，顯示出良馬的剛毅精神和雄健氣勢。馬的造型采取較夸張的手法，馬比座上的人明顯不合比例地增大。御奴跪坐于輿內(nèi)左側(cè)，高33.5厘米，作雙手持韁狀，用白、黑兩色勾繪眼、鼻及冠服，神態(tài)專注生動(dòng)。而車的造型則輕便簡潔，車輪也是大而有失比例。車與馬形成鮮明對比，讓人們在視覺上感到車輕馬壯。為了對付善于騎射的匈奴，西漢王朝十分重視良馬的蓄養(yǎng)和訓(xùn)練。在西域，尤其是武威所在的涼州，正是駿良生產(chǎn)的重要基地。雕刻者對表現(xiàn)對象是十分熟悉的，在此基礎(chǔ)上他概括歸納出良馬的諸多特征，并提升為獨(dú)特的藝術(shù)語言，通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕鑿技巧，使木馬俑具有生命的活力。用鮮明的藝術(shù)語言來表現(xiàn)被深刻理解過的良馬特點(diǎn)，提高到哲理的高度去認(rèn)識(shí)，從而將生活中的一般性的常見形象提煉成理想化的簡明的形象，這是漢代木雕表現(xiàn)方法的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　車中跪坐的是御奴，作雙手持韁狀，表情漠然。車上華蓋如亭，還有獸蓋弓帽等銅飾，當(dāng)盧、軛首均為銅制。在當(dāng)時(shí)，只有豪族地主們才能享用這種高級的車子。

　　東漢木雕在雕刻技法上仍以突出外輪廓為主，細(xì)部多用彩繪表達(dá)，因此雕制時(shí)用刀簡練，塊面棱線分明，僅在頭部稍作細(xì)部刻畫，作風(fēng)拙樸渾厚。對于形體碩大的木馬，往往頭、身、尾等部位分別雕刻，最后嵌合或粘接成整體。此件木軺車馬便是如此。武威出土的木雕大都施以彩繪，這件銅飾木軺車馬也不例外。馬的全身涂以紅色，望之如一團(tuán)火焰，洋溢著火一般的生命激情；又以黑白色勾畫眼、鼻等細(xì)部。對御奴的處理，臉和手施白色，以黑色涂冠服、描眼鼻。雕刻與彩繪的相與配合，使人、馬等更具立體感。

　　武威漢墓木軺車馬及御奴木俑現(xiàn)藏甘肅省博物館。

　　2、武威漢代彩繪木六博俑

　　彩繪六博俑1956年出土于甘肅省武威縣南15公里的磨咀子一帶漢墓。與它同時(shí)期出土的木雕文物還有動(dòng)物、車船模型等立體雕刻，均屬隨葬器物。而其中的木六博俑造型最為獨(dú)特，在全國為首次發(fā)現(xiàn)。

　　六博棋是古代棋戲的一種，在春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期都非常盛行。這種棋由兩人玩，雙方各有六枚棋子。其中各有一枚相當(dāng)于王的棋子叫“梟”，另有五枚盧、雉、犢、塞(二枚)相當(dāng)于卒的棋子。行棋在刻有曲道的盤局上進(jìn)行，用投箸的方法決定行棋的步數(shù)。春秋戰(zhàn)國時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練，兩隊(duì)人馬競賽，也是每方六人。由此可見，六博棋是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。據(jù)現(xiàn)代棋史學(xué)家的研究，這種古老的六博棋實(shí)際上是世界上一切有兵種盤局棋戲的鼻祖，諸如象棋、國際象棋、將棋等等有兵種的棋戲，都是由六博棋逐漸演變改革而成。因此木六博俑的出土具有很高的研究價(jià)值，是我們了解漢代甘肅河西走廊地區(qū)人民生活、文化的第一手形象資料。

　　彩繪六博俑中兩男俑高28～29厘米，相向跪坐，其間置一長木盤，造型服飾大致相同，皆著交領(lǐng)灰底白色寬帶條紋裝飾長袍，梳圓髻、蓄須，腰系帶，面部及雙手敷上白粉，其上墨繪五官、發(fā)髻、胡須、衣領(lǐng)、袖口等，其中盤左一俑右臂向前下伸，拇、食指握長方形棋子，其余三指伸直，似指木盤。盤右一俑右手置腹前，左手舉胸前，五指直伸，皆表情生動(dòng)，惟妙惟肖。

　　武威位于河西走廊的東段，漢五帝在武威設(shè)重鎮(zhèn)。位于祁連山腳下，土質(zhì)干燥，年降雨量少，使得武威距今兩千多年左右的漢代木雕保存完好。武威漢墓的藏俗受到中原和川青地區(qū)的影響，多采用簡潔古拙、粗獷奔放的的雕刻手法，著意刻畫大的體塊造型，并將彩繪紋樣與立體造型完美結(jié)合，尤其是武威磨嘴子漢墓出土的木雕，反映了當(dāng)時(shí)河西走廊木器制作工藝的最高水平，堪稱是西漢晚期至東漢中期木雕藝術(shù)的代表作品。

　　彩繪六博俑現(xiàn)藏甘肅博物館。

　　3、江陵楚墓彩繪木俑

　　1971年出土于江陵武昌拍馬山楚墓。為漢初木雕的代表作品。

　　俑高56.6厘米，頭高約9厘米，頭和軀體由整木雕成，足是另外安裝的，一件手在胸前作疊交狀，和軀干一起雕成，另一件雙手在胸前作捧物狀，是另外雕刻安裝上去的。兩件木俑輪廓富于曲線，彩繪服飾鮮麗典雅，面部耳、鼻、口全肉雕，而眉、眼、頭用墨繪，唇部雕刻后施朱色，十分逼真。從頸項(xiàng)以下，俑的上衣下裳以及身上的佩飾，用朱墨二色繪制。

　　兩件木俑的身份為侍女，且是侍奉在上等貴族之家。兩俑皆身材頎長、體態(tài)文靜。面部表情肅穆，并有些顯得拘謹(jǐn)。木雕者將人物恭謹(jǐn)從命，小心翼翼的神態(tài)及其掩飾不住的郁悶表現(xiàn)得惟妙惟肖。的神態(tài)

　　江陵楚墓彩繪木俑現(xiàn)藏湖北省博物館。