36、現文因緣

時　　間：2016年7月
作　　者：白先勇 編著
出版單位：臺北：聯經出版公司

內容簡介：

【緒章】

白先勇致夏濟安信件（一九五九）

祝辭（夏濟安

【第一輯】一九九一《現代文學》重刊紀念文集

不信青春喚不回──寫在《現文因緣》出版之前（白先勇）

《現代文學》創立的時代背景及其精神風貌──寫在《現代文學》重刊之前（白先勇）

《現代文學》與我（姚一葦）

《現代文學》二、三事（何欣）

一時多少豪杰──淺述我與《現文》之緣（余光中）

短暫的青春！永遠的文學？（柯慶明）

《現代文學》的努力和成就──兼敘我同雜志的關系（夏志清）

現文憶舊（王文興）

《現代文學》與我（歐陽子）

我與《現代文學》（葉維廉）

「毀」與「譽」（戴天）

《現代文學》與我（杜國清）

二十七年前（王禎和）

二十八年一彈指──回憶《現代文學》那段自討苦吃的日子（陳若曦）

當兵那一年（林懷民）

與文學結緣（奚淞）

酸甜苦辣（水晶）

絕無僅有的一點小緣（朱西寗）

清夢（李昂）

少年心路──《現代文學》與我（李黎）

那一段日子（荊棘）

〈豹〉變──談我與《現代文學》的一段交往（辛郁）

憶──紀念《現代文學》創刊二十七載（蓉子）

我對《現代文學》的觀感──它已成為開展中國現代文學的主力線（羅門）

我輩的青春（陳映真）

《現代文學》與我（鄭樹森）

驀然回首（三毛）

那些不毛的日子（施叔青）

魚香（劉大任）

念舊（張錯）

《現代文學》是雪地的陽光（鍾玲）

一G弦單音（楊牧）

我與《現文》（叢蘇）

【第二輯】一九八○《現代文學》創刊二十周年紀念專文

弱冠之年──《現代文學》二十周年紀念（白先勇）

老兵志感──為《現代文學》二十周年而寫（姚一葦）

喜悅、祝福、盼望（柏楊）

繩索上的歡躍──現代人的困窘（為《現代文學》二十周年紀念而寫）（叢蘇）

霎眼間事（戴天）

《現代文學》二十周年──懷張先緒（李歐梵）

冠禮──記《現代文學》創刊二十周年茶會（林清玄 筆記）

青春之獵（陳雨航）

【第三輯】一九七七《現代文學》復刊紀念專文

《現代文學》的回顧與前瞻（白先勇）

回憶《現代文學》創辦當年（歐陽子）

【第四輯】一九七六歐陽子編選《現代文學小說選集》專文

關于《現代文學》小說的編選（歐陽子）

給歐陽子的信（王文興）

一個里程碑（陳若曦）

37、君師道合：晚明儒者的三教合一論述

時　　間：2016年7月
作　　者：魏月萍 著
出版單位：臺北：聯經出版公司

內容簡介：

第一章　導論
第一節　syncretism與「合一」的歧義
第二節　「三教合一」研究的多重視野
第三節　本書主要問題意識
第四節　各章論述結構

第二章　明中葉三教合流之衍變
第一節　王陽明「道一教三」思想及其影響
第二節　王畿以「良知」范圍三教
第三節　顏鈞、羅汝芳、耿定向以「心學」論三教
第四節　管志道以「孔矩」收二氏

小結

第三章　管志道：以「干元統天」為法界，以「群龍旡首」為行門
第一節　管志道與泰州學派的關系
第二節　對晚明學風的批判
第三節　以「干元統天」為「法界」
第四節　以「群龍旡首」為「行門」

小結

第四章　楊起元：以「孝弟慈」為三教之大成
第一節　楊起元對管志道「群龍旡首」的回應
第二節　三教皆務為治為「一」
第三節　孝與「合一」思想
第四節　德統君師

小結

第五章　周汝登：三教「統體」與君師道
第一節　周汝登對「良知」的信仰
第二節　「一心」為三教之統體
第三節　宗譜意識與君師道

小結

第六章　結論

38、現代詩完全手冊：為何讀詩、如何讀詩

時　　間：2016年7月
作　　者：楊照 著
出版單位：臺北：印刻文學

內容簡介：

「我對現代詩的喜愛，有著個人成長的感情因素。多么幸運，誤打誤撞，我在十幾歲時，就接觸到現代詩，就跟隨著詩探入自己的不安與騷動。我讀到的現代詩教會我不要拒絕承認自己內在的不安，不要刻意去麻木、窒息自己內在的騷動。詩更替我找出一種誠實面對自己和別人不一樣，自己不屑和別人一樣的青春動蕩的態度，進而讓我可以藉由他們的詩句，或藉由笨拙地模仿他們的詩句，獲得了向自己表達困惑、憤怒、疏離、與這個世界格格不入的感受。」

楊照在書中對著正苦惱著試圖想要讀詩的年輕的「你」，從詩、讀詩、對詩的好奇，進而對于寫詩產生興趣，探問詩人的靈感來源，還有詩和「我」之間的關系連結，與詩的相處，從自身經驗開始以一經驗長者娓娓道來一系列關于詩的筆記和批注，什么是詩？為什么要讀詩？怎么讀詩和寫詩？而我們又要如何去探看那個字句簡省、語意隱蔽，滿布著不斷明滅的通透靈光，時而絕美動人、時而又殘酷冰冷如刺骨錐刃，詩意的剎那世界？

唯有詩才足以組構連系生活日常與詩意靈光的接口，楊照以自身的經驗鋪展關于詩的方方面面，從一種遠望詩本身形成的美的引力，到逐步接近，感受詩意在語言中的流動，進而觸碰而引發最直接的反應與感同身受。在楊照的闡述中，隱隱浮現一道順應的脈絡，再經由這道脈絡為契機去發展出每個人生命中獨特的、屬于詩的本質。這是一本給尚未讀詩、或是正要開始讀詩的人的閱讀指南；同時也是一位資深讀者探尋詩世界的思索筆記。

作者簡介：

楊照，本名李明駿，臺灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。現為新匯流基金會董事長。主持Bravo91.3「閱讀音樂」及九八新聞臺「楊照音樂廳」廣播節目。長期于「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」開設人文經典選讀課程。著作等身，橫跨小說、散文、評論、經典導讀等領域。近期出版有《打造新世界：費城會議與美國憲法》、《別讓孩子繼續錯過生命這堂課：臺灣教育缺與盲》、《誰說青春留不住》、《我想遇見妳的人生：給女兒愛的書寫》、《游樂之心：打開耳朵聽音樂》、《世界就像一只小風車：利瓦伊史陀與憂郁的熱帶》、《烈焰：閱讀札記I》、《地熱：閱讀札記II》等書。

39、詩人的黃金存折

時　　間：2016年7月
作　　者：楊照 著
出版單位：臺北：印刻文學

內容簡介：

從大時代歷史，至個人生命中任何一件可能不會被在乎的事物，都有其詩意的蘊藏，詩人以自身為界，寫下的字句不僅僅是個人的獨特生命展演，也關乎人于現實的超脫以及對真實的追索。而那些流進生命深處的詩句，總是會在面對狂喜狂悲，或是不予人言的痛心苦楚時，讓人們有更寬廣的詩意想象和可能性，甚至是找到超乎原本想象的出路。

楊照從周夢蝶、洛夫、商禽、痖弦、楊牧五位詩人開始，從詩人歷處的時代背景和各別流離的生命景觀，切入談論臺灣現代詩在五○到六○年代的這「黃金十年」，這五位極具代表性的詩人，也就在這十年期間進入詩生命的巔峰。從孤獨國主周夢蝶、洛夫最艱澀難懂的經典之作、超現實主義商禽、最美好的歌者痖弦、楊牧的抒情詩傳統，他們各自憑著自身的詩藝，在臺灣現代詩領域里走出豐富精彩的路途，也替當時臺灣現代詩留下極為精純的質地。

而五位風格殊異的詩人，從人而詩再進一步含括整個年代，在楊照的析解中，凸顯他們在臺灣詩壇的特殊與代表性。楊照引領著讀者一遍遍重讀幾位經典詩人，穿透層層肌理解讀，讓讀者在原本的認知和感受之外，又再次發現可能存在著更多的未被辨認出來的意蘊，或是遺漏在歷史或時代中的詩意甚至是幽微的悲傷，還有詩句之外，隱于字句間的伏流，那些被詩人斷開、藏白的不說。在楊照的梳理之下，詩人身影如同一道道穩固的定錨，在詩隨著時代與人心際遇的流動中，標示著不使人迷途的航標。

作者簡介：

楊照，本名李明駿，臺灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。現為新匯流基金會董事長。主持Bravo91.3「閱讀音樂」及九八新聞臺「楊照音樂廳」廣播節目。長期于「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」開設人文經典選讀課程。著作等身，橫跨小說、散文、評論、經典導讀等領域。近期出版有《打造新世界：費城會議與美國憲法》、《別讓孩子繼續錯過生命這堂課：臺灣教育缺與盲》、《誰說青春留不住》、《我想遇見妳的人生：給女兒愛的書寫》、《游樂之心：打開耳朵聽音樂》、《世界就像一只小風車：利瓦伊史陀與憂郁的熱帶》、《烈焰：閱讀札記I》、《地熱：閱讀札記II》等書。

40、唐宋時期的名分秩序

時　　間：2016年7月
作　　者：許倬云、張廣達 主編
出版單位：臺北：政大出版社

內容簡介：

序文（許倬云）

導論（許倬云）

從官人章服制看唐代君臣關系（王德權）

宋代詔葬之研究（沈宗憲）

從唐朝對外商的管理看華夷名分秩序（廖敏淑）

從隋唐到宋元時期的胡漢互動兼及名分問題（張廣達）

中國規范傳統國際關系的「五倫國際關系論」理論論述――五代宋遼五倫國際關系的倫理解析（張啟雄）

吐蕃名分秩序的建立及其演變――以唐宋時期為中心（林冠群）

日本近世「大義名分」語詞形成史――政治運作與載籍演繹的辨證之一例（童長義）

41、細說戲曲──搬演典故之研究

時　　間：2016年6月
作　　者：徐筱婷 著
出版單位：臺北：文津出版社

內容簡介：

世界上三大古老戲劇唯獨中國戲曲保存百余劇種、萬余劇目至今，形成獨具民族特色的戲劇文化系統，然戲業人員之藝術表現成就卻與傳統眼光對其社會階級出現極反差：「既愛其演藝，更輕其地位」，甚至在律法中明文剝奪戲班子弟之受教權，因此戲業行規均由藝師口頭傳授弟子承繼，未見集結成冊之行規章法，本書從藝人地位、搬演習俗、戲班行規及搬演禁忌對中國戲曲搬演典故作一思考及溯源之考察。

作者簡介：

徐筱婷，國立臺灣師范大學國文研究所博士班畢業，碩士論文主題為《秦系文字研究》，博士論文述寫《中國戲曲搬演典故之研究》，兩大題材皆以考證為主線。曾任中華技術學院、中國科技大學兼任講師，近年兼擅辭賦文學，并結合出土文獻，于國內外發表多篇論文。

42、吳嵩慶日記（一）1947-1950

時　　間：2016年6月
作　　者：吳嵩慶 著、吳興鏞 編注
出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所

內容簡介：

吳嵩慶（1901-1991），浙江鎮海人。上海滬江大學、法國巴黎大學畢業，歷任航空委員會經理處處長、軍政部軍需署副署長兼兵役部經理處處長、湖北省政府財政廳廳長、聯勤總部財務署署長、聯勤總部軍需署署長、聯勤總部副總司令、唐榮鋼鐵公司董事長等職。吳嵩慶自1947年至過世前都有寫日記的習慣，本書收錄最初四年的日記，時間涵蓋其于湖北省財政廳廳長任上的第三年，以及聯勤總部財務署署長的頭三年，期間并曾涉入國府黃金運臺灣的過程，是為國共內戰時期的一手史料。

43、陳懷澄先生日記（一）一九一六年

時　　間：2016年6月
作　　者：陳懷澄 著，許雪姬 編注
出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所

內容簡介：

陳懷澄先生（一八七七-一九四○），彰化鹿港人，七歲學習漢文，一九○二年加入櫟社，為創社九老之一。他亦曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。一九二○年為首任鹿港街長，擔任三屆街長，管理街政達十二年，任內創立鹿港街圖書館并集資興建鹿港公會堂。一九三二年底卸任公職后，移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》（一九二一），還編著在嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。

〈陳懷澄日記〉共十六冊（一九一六-一九三二年），中缺一九一七、一九二三、一九二九年的日記，而一九二四、一九三一年各有上、下日記兩本，一九三二年者則僅記載到七月八日為止。日記的內容，呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴，而日記中廣泛的生活嗜好與交游娛樂，更是相關表面史料上所無法看到的記主面相。

44、作為事件的文學與歷史敘述

時　　間：2016年6月
作　　者：王中忱 著
出版單位：臺北：人間出版社

內容簡介：

第一輯 晚清新型文化場域的形成

新型媒體、文化生產場域與小說作者的「有名」存在

「聲口」與視點：「新小說」敘述者位置的變移

以《新中國未來記》和《二十年目睹之怪現狀》為例

新式印刷、租界都市與近代出版資本的形成

商務印書館創立的前前后后

五四新文化運動時期的商務印書館

第二輯 「走向世界」的中國新文學

《改造》雜志與魯迅的跨語際寫作

自我與他者的再確認

日本作家堀田善衛的魯迅閱讀與接受

日本中介與穆木天早期文學觀雜考

自家風景他山石

戰后日本思想文化脈絡中的丁玲

亞非作家會議與中國作家的世界認識

第三輯 后衛的意義：晚年丁玲與「新時期」

「新時期」文學體制的建構與丁玲的復出

「新時期」的文藝與政治

重讀晚年丁玲

作家生活史與文學史的交集

從幾封作家書簡談起

丁玲：一個在新詩里生長的母題

第四輯 「滿蒙」言說與「間諜案」敘述的政治

佐爾格─尾崎事件的敘述與檔案解密的政治

以1940～1950年代日文文獻為中心的初步檢證

「滿洲國」事件與中國新考據史學的「借喻」書寫

以傅斯年的《東北史綱》（第一卷）為中心

民族意識與學術生產

試論《禹貢》派學人的「疆域」史觀與日本的「滿蒙」言說