9、反思批判與轉向：中國古典文學研究之路

時　　間：2016年4月
作　　者：顏昆陽 著
出版單位：臺北：允晨文化

內容簡介：

輯一：反思、批判是學術轉向的動力
《文心雕龍》做為一種「知識型」對當代之文學研究所開啟知識本質論及方法論的意義
當代「中國古典詩學研究」的反思及其轉向
從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩美典」的多面向變遷與叢聚狀結構
附錄：中國文學抒情傳統再反思——中正大學中文系座談會
從混融、交涉、衍變到別用、分流、布體——「抒情文學史」的反思 與「完境文學史」的構想
「文學自覺說」與「文學獨立說」之批判芻論
用詩，是一種社會文化行為模式——建構「中國詩用學」初論
生命存在的通感與政教意識形態的寄托——中國古代文學「情志批評」的「反身性詮釋效用」
從「性別利用」到「性別偽裝」與「性別越位」——柳如是在傳統兩性關系中的位置變移
詩是智慧的燈——「詩性心靈」的特征與「詩意義」的感發

輯二：人文學者的當代學術處境
臺灣當代「期待性知識分子」在高度資本化社會中的陷落與超越
再哀大學以及一些期待與建議——當前高教學術評鑒的病癥與解咒的可能
從社群疏離到社群凝聚、從典范消散到典范建構
我們必須建立適當的學術審查倫理與規范
人文學者的當代學術處境
這個學術審查忙碌的季節！
不能計量的價值—我們應該重視學術會議的隱性功能
當代學者幾乎都已消失在同一種空洞的存在形式中
「中文學門」的研究如何撰寫多年期計劃？
中國古典文學研究的現代視域與方法——顏昆陽與蔡英俊對談錄
附錄：開拓中國古典文學研究的新視域——顏昆陽教授的學思歷程/鄭柏彥專訪撰述

10、臺灣沖繩交流史論集

時　　間：2016年4月
作　　者：朱德蘭 著
出版單位：臺北：遠流出版公司

內容簡介：

壹 相互認識（1895-1945）
第一章 日本皇室視察新領地

第二章 觀光客在臺灣、沖繩的旅游活動

貳 經貿往來（1895-1945）
第三章 石花菜與社寮島沖繩人聚落

第四章 臺灣米與沖繩豬貿易

第五章 西沙群島的沖繩、臺灣勞工

第六章 臺灣勞務輸出國場組

11、故宮90話：文化的政治力，從理解故宮開始

時　　間：2016年4月
作　　者：野島剛 著，張惠君 翻譯
出版單位：臺北：典藏藝術家庭

內容簡介：

了解兩岸的錯縱復雜關系，絕對不是只有政治一條路線，故宮正是政治影響文化，文化影響政治最具體的一個指標。在兩岸的近代史里，故宮牽涉了極為敏感而又多重的議題神經，碰觸到數千年來臺灣、中國、甚至是整個亞洲與世界之間相互纏繞的政治權力運作，以及復雜的歷史文化變遷……遠遠超越了一個博物館單純的文物收藏角色。

長期關注華人圈事務的日本作家野島剛（Nojima Tsuyoshi），從東亞文化與政治觀察者的第三者角色，搜集豐富的史料，累積大量的第一手訪談紀錄，并以資深新聞記者的敏銳嗅覺與犀利見解，搭配深入淺出、流暢生動的筆觸，娓娓道出兩岸故宮人事物分合遞嬗的故事。

作者簡介：

資深媒體人，作家。曾任職朝日新聞社佐賀支局、西部本社；二○○一年起擔任駐新加坡特派員；曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線采訪，其后擔任東京本社政治部記者。二○○七至二○一○年擔任駐臺北特派員，報導采訪兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題。現于日本、臺灣、中國大陸等地各地媒體開辟專欄發表時事評論。已在臺出版《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）、《銀輪巨人：挑戰巔峰的捷安特精神》（天下）、《最后的帝國軍人：蔣介石與白團》（聯經）《銀幕上的新臺灣：新世紀臺灣電影里的臺灣新形象》（聯經）。

譯者簡介：

臺灣大學政治系畢業，日本東京大學法學政治學研究所碩士。譯有《漢尼拔戰記》（三民書局）、《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）。

12、探尋歷史的基體：溝口雄三的中國思想史研究

時　　間：2016年3月
作　　者：孫歌 著
出版單位：臺北：人間出版社

內容簡介：

上篇 在中國的歷史脈動中求真
一、饑餓感與窘迫感：躍動著生命感覺的明末
二、「不容已」：無法妥協的觀念感覺
三、 童心說：溝口雄三的思考方式
四、不立論：必要的思想史修煉
五、「形而下之理」：探尋另一種普遍性原理
六、作為方法的中國：經驗深處的結構性想象力

下篇 中國歷史的「向量」
一、「自然」與「作為」的契合
二、內在于人生的形而下之理
三、中國的公與私
四、被分有的法則：中國歷史的基體
五、鄉里空間與鄉治運動

后記

附錄 溝口雄三談中國研究的認識論問題

13、思想與明星：中西文藝類型的系譜與星圖

時　　間：2016年3月
作　　者：路況 著
出版單位：臺北：聯經出版公司

內容簡介：

卷一　現代私密主體系譜學
第一章　從羅蘭巴特《明室》的「現代私密主體」看安東尼奧尼的《春光乍泄》
第二章　從傅柯的「性設置」論現代私密主體系譜學與當代的「性話語生產」
附錄1　我是一個有錢有品味的人——從米克杰格的〈同情惡魔〉看金融海嘯
附錄2　二十一世紀的推銷員之死——從鮑伯迪倫的〈像一顆滾石〉看美國債信危機

卷二　愛情、時尚、詩意的現代性
第三章　運動、遭遇、宣言——論巴迪悟的愛情本體論與現代性三法則
附錄　懷人——代擬臉書戀歌一首
第四章　從波特萊爾的「時尚現代性」走向現代藝術的四種「詩意現代性」
第五章　「表面」的升華與崩潰：麥可·杰可森作為一個「艾麗斯童話事件」
附錄1　黃色小鴨：「玩這么大」的兒童鏡像
附錄2　圓仔與黃小鴨的「可愛現象學」
附錄3　冰桶名人效應的「上流美」奇觀與「夸富宴」人類學

卷三　溝通與詮釋的兩個模型
第六章　「溝通」理論的兩個模型——從哈伯瑪斯的「理性對話」到德勒茲的「自由間接表述」之精神分裂
附錄1　從「書寫」的「語用學」看「文言文」的重要性
附錄2　菜英文現象：從「翻譯」到「格義」
附錄3　查理事件是語言暴力，不是言論自由
第七章　歷史、道統、平臺——從「時效性歷史意識」看今古文經學之爭
附錄1　「全球化」作為「視域融合」的「詮釋學經驗」
附錄2　臺灣人文學術的「I級／埃及化」——從國科會到科技部

卷四　漫游，疆域，星座
第八章　日月籠中鳥，乾坤水上萍——從兩句杜詩論康德時空觀與現代「漫游」文學
附錄　可能世界的戲劇性——分析一首自己的詩〈空門〉
第九章　小說作為一種「美學方法」：「感覺體」的「組構」與「疆域性」的「表現」─司馬中原與黃春明的鄉土小說
附錄　兒童相識盡，宇宙此生浮——紀念段彩華
第十章　左翼男性主體之重振雄風——趙剛《橙紅的早星》的「星座」方法學
附錄1　阮玲玉與卡夫卡
附錄2　二十一世紀是文化革命的世紀

卷五　宗師，奇觀，體制
第十一章　王家衛為何無法成為「一代宗師」？
第十二章　野月滿庭隅─試論陳庭詩抽象藝術的時代文化意義
附錄1　「客形」的回返——走向「后抽象／后觀念」的繪畫本體論
附錄2　星沈海底當窗見——西方「繪畫性」在東海的軌跡與系譜
第十三章　當代藝術作為一種「奇觀」或「體制」？
附錄　威尼斯參展名單荒謬事件簿─臺灣策展人機制的「官僚化」與「買辦化」

卷六　「軸心」之「興」
第十四章　走向「興」的詩學本體論——從陳世驤的〈原興〉與德勒茲的「差異哲學」
附錄1　世界杯啟示錄
附錄2　北韓存在的正面啟示
第十五章　儒學文藝復興與第三軸心時代的來臨
附錄1　魯索是哪國人？
附錄2　聯合國與周天子
附錄3　虬髯客精神與大亞洲理念