野步　賀鑄

津頭微徑望城斜，水落孤邨格嫩沙。
黃草庵中疏雨濕，白頭翁嫗坐看瓜。

　　賀鑄（1063——1120），字方回，又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。此人長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。原籍山陰（今浙江紹興市），生長衛(wèi)州（今河南汲縣）。出身貴族，宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐·賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。為人博學(xué)強記。任俠喜武，喜談當(dāng)世事，“可否不少假借，雖貴要權(quán)傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭”（《宋史·賀鑄傳》）。賀鑄年少讀書，17歲時離家（輝縣）赴汴京，曾任右班殿直，監(jiān)軍器庫門，出監(jiān)臨城縣酒稅。元豐元年（1078）改官滏陽都作院。五年赴徐州領(lǐng)寶豐監(jiān)錢官。由于所任皆冷職閑差，抑郁不得志，自稱“四年冷笑老東徐”。元祐三年（1088）赴和州任管界巡檢，此雖武職，但位低事煩，不遂其愿。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職，任承事郎，為常侍。旋請任閑職，改監(jiān)北岳廟。紹圣二年（1095）授江夏寶泉監(jiān)，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。元符元年（1098）因母喪去職，不久東歸，游歷或居住于蘇、杭一帶。徽宗建中靖國元年（1101），服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。崇寧四年（1105）遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。大觀三年（1109）以承議郎致仕，卜居蘇州。重和元年（1118）以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬余卷，杜門校書，這一時期，他繼續(xù)編成《應(yīng)湖遺老集》。宣和七年（1125）二月甲寅（十二）日（3月18日）卒于常州之僧舍。

　　賀鑄詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞成就高于文，而詞又高于詩能詩文，為北宋詞壇名家，存詞280余首。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，所以張耒贊為“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之袂；幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李”（《東山詞序》）。其中以深婉麗密之作為最多。長于錘煉語言并善融化前人成句，他自己曾說：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇。”（《建康集》卷八《賀鑄傳》）這主要指他善于融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其其代表作《青玉案》、《踏莎行》、《石州慢》、《生查子》等，都是辭美而情深的婉約佳篇。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續(xù)作，足見其影響。賀鑄的詞，據(jù)葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數(shù)。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續(xù)刊本及《強村叢書》本。

　　賀鑄詩為詞名所掩，其實也有相當(dāng)成就。陸游稱贊他“詩文皆高，不獨工長短句”（《老學(xué)庵筆記》）他7歲學(xué)詩，至元祐三年，三十年間已逾五、六千首。經(jīng)過不斷刪汰，自編《慶湖遺老詩集》時只存9卷。可見其寫作之勤和數(shù)量之巨，遠(yuǎn)過于詞。其為人豪爽精悍，故其詩也“灝落軒豁，有風(fēng)度，有氣骨”“（曹庭棟《宋百家詩存》），“工致修潔，時有逸氣”（《四庫全書總目》），格調(diào)往往近于蘇軾。只是題材內(nèi)容不甚寬廣。《黃樓歌》《游金陵雨花臺》《海陵西樓寓目》等詩奔放杰出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調(diào)又近于小詞。賀鑄的詩，據(jù)《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載，有《慶湖遺老前后集》20卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年（1192）胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《后集補遺》。有李之鼎宜秋館據(jù)舊鈔校刻本。

“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（黃庭堅《寄賀方回》）

　　賀鑄詞最大的特點之一就是善于描景，做到寄情于景。如他的名作《青玉案》將自己失意“斷腸”的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。以“一川煙草，滿城飛絮”這個江南暮春景色來比喻憂愁的深廣；以江南四月的典型氣候特征“梅子黃時雨”，來比喻愁之時間長和難以斷絕，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人懷念亡妻又憐己坎坷的失意、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景。深得當(dāng)時人們的贊賞，羅大經(jīng)稱之為“興中有比，意味深長”（《鶴林玉露》卷七），王灼贊為“語精意新，用心良苦”（《碧雞漫志》卷二），賀鑄也因此得個“賀梅子”的雅號，黃庭堅更是極口稱贊說：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（《寄賀方回》）。

　　他的詩其實也以狀物工巧、情景交融著稱，尤其是一些旅途行役、登臨游賞詩篇，只是為詞名所掩，少有人知罷了。這首《野步》即使如此。這首詩詩句皆是寫景，但通過“津頭微徑”、“水落孤邨”、黃草濕庵和枯坐的看瓜白頭翁嫗的描敘，一個孤寂落寞的詩人情懷無處不凸顯出來。下面做一略述：

　　“野步”，即在野外散步，顯然這是一首以眼前之景為描寫對象的景物詩。起句從遠(yuǎn)望著筆，“津頭微徑”則是詩人遠(yuǎn)望時落腳的地點。但這并不是簡單的地點的交待，而是參與了景片的構(gòu)成和總體形象的創(chuàng)造。“津頭”、“微徑”、“城斜”連綴起來，構(gòu)成的畫面不但高遠(yuǎn)，而且給人一種幽深、闊大的動勢。因為“斜”字所賦予人的動態(tài)感，是生活實踐訴予人的客觀感受，而且在藝術(shù)中，也早就為人注意。如林逋的“疏影橫斜水清淺”，以“斜”形梅枝之狀，正是這個原因。這句與杜牧的《山行》詩起句相類。但杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫的是人在行進(jìn)中所觀之景，強調(diào)的是山路的險峻幽深，而這一句是遠(yuǎn)望之景，注意的則是隨地勢起伏上下而建筑的城市的態(tài)勢，所以不但畫面不同，情調(diào)也不同。

　　次句寫眼邊景。“水落”暗應(yīng)“津頭”，“孤村”有關(guān)“微徑”。杜甫有詩說“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”；庾信有詩說“秋水牽沙落，寒藤抱樹疏”，可見這句暗示了季節(jié)是在秋天。“格”即阻隔，“嫩沙”猶言充滿了水分的濕潤的沙。水落沙顯，說明時間不長。村落過去被水分隔，如今又被沙劃清了界限，所以依然是“孤”。至此，開闊中略帶一點蕭索的野景，便生動地浮現(xiàn)在讀者的眼前了。

　　后二句詩人視線再向近處收束，寫的是眼下身邊之景：在枯黃色的草棚里，枯坐著兩個看瓜的老人，發(fā)自如霜。因為剛剛下過一陣稀稀拉拉的小雨，草棚里還有點點積雨在滴。雨濕草棚，水落孤村，浮動在這幅畫面上的，不是正有縷縷的寒氣嗎？！

　　這首詩首句寫眼外之景，次句寫眼前之景，三、四句寫身邊之景，把鏡頭步步向近處逼進(jìn)，而最后放大在讀者眼里的，則是枯坐在濕草棚里看瓜的白發(fā)翁嫗。盡管詩人沒有描繪出這一對老人的氣色神情，但在蕭索的自然景觀的描寫中，已經(jīng)把詩人對他們的觀感透露出來了。當(dāng)然也是表現(xiàn)了詩人自己的情愫，因為“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“以我觀物，事物皆著我之色彩”。表面上是描敘瓜棚枯坐的一對白發(fā)翁嫗，反映的卻是詩人渡頭空守、孤寂落寞的情懷。《宋史本傳》說他志向高遠(yuǎn)卻一生坎坷，老大無成，晚年辭官退居蘇州。閉門不出，校書編輯，可做可作這一情懷的注腳。

　　從表現(xiàn)手法上看，這首詩的最大特色是色彩和諧，黃、白二色又是整個色彩的主調(diào)。不僅后二句開頭第一字即用了“黃”、“白”兩個顏色字，而且第一句中的“津”，第二句中的“嫩”，也正是暗寫了水白沙黃。這樣就和“黃草”、“白頭”互相照映并呈現(xiàn)出色階，使整個畫面的色調(diào)既有醒目的比較又有清楚的漸進(jìn)層次，因此它所體現(xiàn)的情感的旋律也就舒緩有序。楊萬里《宿新市徐公店》中說：“兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這是同色搭配，只是在濃淡深淺上顯示不同，杜甫《春夜喜雨》說：“野徑云俱黑，江船火獨明”，這是用明暗的變化來表現(xiàn)夜景的動人。而賀鑄的這首詩卻介于對比和漸進(jìn)之間，因此和諧中有變化，變化又不離和諧，這就是它的色彩美的特點。

　　當(dāng)然，色彩美是以增強意境美為目的的，但在渲染手法上，又各有不同。范晞文在《對床夜語》中說：“老杜多欲以顏色字置第一字，卻引實寫來。如‘紅入桃花嫩，青歸柳葉新’是也。”但杜甫用顏色字又遠(yuǎn)不只這一種，上面所舉的《春夜喜雨》中的兩句，就是把顏色字放在句末。至于“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，（《絕句》）則又是把顏色字夾在句中了。

　　然而給詩著色，又不一定非用顏色字不可。有的詩把某個季節(jié)某種景物具有的代表性的色彩隱去，只用名詞直白，讀者依然不難想象出其中的顏色，且在畫面的總體上，同樣有著強烈的色彩感，溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“月”和“霜”，就是不色而色的。同樣，賀鑄這首詩前兩句中的“津頭”、“水落”、“微徑”、“孤村”，雖然字面上并無顏色，但它們一經(jīng)和全詩的整體畫面融合滲透，也就自然帶上色彩了。

　　《王直方詩話》載賀鑄的詩論說。“學(xué)詩于前輩，得八句云：‘平淡不涉于流俗，奇古不鄰于怪癖，題詠不窘于物義，敘事不病于聲律。比興深者通物理，用事工者如己出。格見于成篇，渾然不可鐫，氣出于言外，浩然不可屈，盡心于詩，守而勿失。”從實際看，他的理論和創(chuàng)作還有一段差距，但讀了這首《野步》，是可以看出詩人向他的理論方向所作的努力的。

 
　　附

《巖下放言》卷中　宋·葉夢得

　　正素處士張舉字子厚，昆陵人，治平初試春官，司馬溫公主文賦，公以第四人登第，既得官歸，即不仕終身。元祐初，嘗起為穎州教授，力辭不就，余家與之有連，故余冠得拜之。稍長益相親，亦不以不肖視余，清通遠(yuǎn)略，不為崖異，與前此號隱居巷然自夸於俗者不類。士大夫既以相與推高，日款其門，隨上下接之，無不滿其意。賀鑄最有口才，好雌黃人物於子厚，亦無間言，每折節(jié)事之，常稱曰“通隱先生”。

《圍爐詩話》卷五　清·吳喬

　　賀鑄方回工于詞，而詩亦絕勝。如《放鶴亭》云：萬頃白云山缺處，一庭黃葉雨來時。《茱萸灣晚泊》云：荻浦漁歸初下雁，楓橋市散只啼鴉。《漢上屬目》云：白云蒙山頭，清川山下流。芳洲采香女，薄暮漾歸舟。并蒂雙荷葉，逢迎一障羞。持情不得語，大婦在高樓。皆妙

《詩人玉屑》卷十八　宋·魏慶之

　　賀鑄，字方回，嘗作一絕，題于定林寺云：破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑掛樹猿。蠟屐舊痕尋不見，東風(fēng)先為我開門。荊公見之，大相稱賞，緣此知名。方回嘗作望夫石詩云：亭亭思婦石，下閱幾人代。蕩子長不歸，山椒久相待。微云蔭發(fā)彩，初月輝娥黛。秋雨疊苔衣，春風(fēng)舞羅帶。宛然姑射人，矯首塵冥外。陳跡遂無窮，佳期從莫再。脫如魯秋氏，妄結(jié)桑下愛。玉質(zhì)委淵沙，悠悠復(fù)安在。交游間無不愛之。〔《王直方詩話》〕

《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七　胡仔

　　王直方《詩話》云：“方回言學(xué)詩于前輩，得八句云：平淡不流于淺俗，奇古不鄰于怪僻，題詠不窘于物象，敘事不病于聲律，比興深者通物理。用事工者如己出，格見于成篇，渾然不可鐫，氣出于言外，浩然不可屈。盡心于詩，守此勿失”。

　　王直方《詩話》云：“賀鑄字方回，嘗作一絕，題于定林寺云：‘破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑掛樹猿，蠟屐舊痕尋不見，東風(fēng)先為我開門’。荊公見之，大相稱賞，緣此知名。方回嘗作《望夫石詩》云：‘亭亭思婦石，下閱幾人代。蕩子長不歸，山椒久相待。微云蔭發(fā)彩，初月輝蛾黛，秋雨疊苔衣，春風(fēng)舞羅帶，宛然姑射人，矯首塵冥外。陳跡遂無窮，佳期從莫再。脫如魯秋氏，妄結(jié)桑下愛。玉質(zhì)委淵沙，悠悠復(fù)安在’。交游間無不愛之。

　　潘子真《詩話》云：“世推方回所‘作梅子黃時雨’為絕唱，蓋用寇萊公語也，寇詩云：‘杜鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧’。”