7、戲劇學刊第21期

時　　間：2015年1月
出版單位：臺北：國立臺北藝術大學戲劇學院

內容簡介：

【臺灣戲劇研究的回顧與前瞻專輯（上）】
北管家庭戲的敘事及其展現的群體心態——以《藥茶記》、《雙貴圖》、《合銀牌》、《鐵板記》為討論中心（簡秀珍）

日治時期臺灣戲曲之研究（1895-1937）（唐尹貞）

省署時期臺灣戲劇史探微（徐亞湘）

1960年代臺灣歌仔戲「柏華閩劇團」新加坡演出印記考索（蔡欣欣）

一個萬人參與演出的「溯源劇場」：目瑙縱歌的身體行動方法（MPA）研究（鍾明德）

【一般論文】
臺灣歌仔戲「做活戲」后場樂師的人才養成與即興伴奏技巧（林鶴宜）

被壓迫者劇場中的南美解放思想——波瓦的反全球化觀點（謝如欣）

【劇本】
郭懷一：1652年臺灣對抗荷蘭殖民統治事件（劉南芳）

紅樓夢中人：探春（王安祈）

8、中國語文通訊第94卷第2期

時　　間：2015年7月
出版單位：香港：香港中文大學吳多泰中國語文研究中心

內容簡介：

粵語「好」的一些語言特點（蔣旻正）

粵語虛詞的多重框式結構——以「親」為例（黃詠文）

新詞探源：從「翻叮」說起（李雄溪）

倪豪士《史記．項羽本紀》英譯指瑕兩則（葉鑒天）

中文作為第二語言的課堂話語分析（關之英）

9、逆光的系譜：笠詩社與詩人論

時　　間：2015年11月
作　　者：陳明臺 著
出版單位：臺北：前衛出版

內容簡介：

Ⅰ　逆光的系譜——笠詩社論
鄉愁論——臺灣現代詩人的故鄉憧憬與歷史意識
綿延不絕的詩脈——笠的系譜與風貌
清音依舊繚繞——解散后銀鈴會同人的走向
世代的傳承，風格的形成——笠詩社的少壯派詩人論
論臺灣現代詩的橫的移植——從風車詩社到笠詩社
笠詩人與日本前衛思潮

Ⅱ　批評和想象——笠詩人論（一）
強韌的精神——巫永福論
發生的事，發生的文學——陳千武論（一）
計算的美學——詹冰論
詩、夢、歷史與現實——陳千武論（二）
硬質而清澈的抒情——錦連論

Ⅲ　抒情和即景—笠詩人論（二）
凜烈的現實精神——白萩論
美的狩獵者——杜國清論
風景鮮明的詩——論李魁賢的旅游詩
寫實的旗手——趙天儀論
濃郁的鄉土情——巖上的詩

Ⅳ　暗喻和現實—笠詩人論（三）
鎮魂之歌——李敏勇的詩
飄泊之歌——拾虹的詩
悲愴的命運、苛酷的現實——陳鴻森論
冷澈而熾烈，理性又感性——江自得、曾貴海、鄭烱明醫生詩人論

10、搜尋的日光：楊牧的跨文化詩學

時　　間：2015年11月
作　　者：黃麗明 著，詹閔旭、施俊州 翻譯
出版單位：臺北：洪范書店

內容簡介：

本書英文書名為”Rays of the Searching Sun: Transcultural Poetics of Yang Mu”

緒論：二十一世紀的比較詩學
楊牧的重要性
文化互融
理論取徑與本書結構

1.論對話式抒情聲音
自我肖像法的聲音：個人模式
「你」、「我」之間：呼格模式
頓呼格與擬人擬聲格：戲劇模式
戲劇性獨白：虛構模式

2.論互文性
文化內部的文本互涉
跨文化的文本互涉

3.論時間的多重世界
時間的同質化
時間的現象化
時間的地方化
時間的理論化

4.論歷史的另類敘述
歷史劇與紛陳歷史的共奏
書寫寓言：離散意識作為一種介入模式
從局外書寫寓言
翻譯作為寓言

5.論跨文化詩學
給濟慈的信
實作：古典與現代，中國和西方（1960-1980）
《一首詩的完成》（1989）
《疑神：論詩之歧義》（1993）
選擇或被選擇
朝向完整的寓言