12、敷演與捏合：敦煌通俗敘事文學的敘人體物

時　　間：2015年9月
作　　者：楊明璋 著
出版單位：臺北：政大出版社

內容簡介：

導論
一、層級性與交涉性：通俗敘事與文人敘事、民間敘事
二、敦煌通俗敘事與唐宋說話的敷演、捏合傳統
三、從敘「人」到體「物」：敦煌通俗敘事文學研究的新進路

上篇　敦煌通俗敘事文學的人物敷演與捏合

1 講經敘事的善惠——以S.3050V、S.4480V、S.3096為中心
一、前言
二、S.3050V、S.4480V、S.3096三個寫本所敘故事彼此的關系
三、S.3050V、S.4480V、S.3096三個寫本所敘故事與佛典的關系
四、S.3050V、S.4480V、S.3096三個寫本所敘故事的文本屬性
五、S.3050V、S.4480V、S.3096三個寫本的用途
六、小結

2 講史敘事的劉家太子——〈前漢劉家太子傳〉考論
一、前言 047
二、〈前漢劉家太子傳〉的主人翁
三、〈前漢劉家太子傳〉的敘事旨趣
四、〈前漢劉家太子傳〉五組故事的關系
五、〈前漢劉家太子傳〉的文本屬性
六、小結

3 通俗敘事文學中的漢高祖
一、前言
二、S.3457、BD.14665二寫本中的四則故事之源流及其文本屬性
三、敦煌通俗敘事文學中漢高祖的角色功能與形象
四、小結

下篇　敦煌通俗敘事文學的物件敷演與捏合

4 講唱敘事中的劍——以〈伍子胥變文〉為中心
一、前言
二、敦煌變文中作為劍之對照的刀、弓、箭
三、講唱之劍的敘事美學功能─以〈伍子胥變文〉為例
四、講唱之劍的象征意涵
五、小結

5 〈目連變文〉他界游行敘事的缽與錫杖
一、前言
二、〈目連變文〉的空間敘事及缽、錫杖于其中的作用
三、作為他界游行中介物的缽之源流及其它神異功能
四、作為他界游行中介物的錫杖之源流及其它神異功能
五、缽、錫杖與目連形象連結之源流
六、小結

6 〈葉凈能詩〉的敘事紋理與他界游行敘事的符箓、衣著
一、前言
二、〈葉凈能詩〉的主人翁及敘事旨趣
三、〈葉凈能詩〉的時空敘事及符箓的敘事美學功能
四、符箓于〈葉凈能詩〉他界游行敘事反映的文化語境
五、衣著于〈葉凈能詩〉他界游行敘事的功能及反映的文化語境
六、小結

7 饋贈與象征：講唱敘事中的禮物
一、前言
二、作為全篇故事核心的禮物及其象征
三、作為全篇故事敘事結點的禮物及其象征
四、作為部分情節敘事結點的禮物及其象征
五、小結

8 〈韓朋賦〉的禽鳥蟲魚敘事之承衍與民俗象征
一、前言
二、〈韓朋賦〉在唐五代的流布及其禽鳥敘事的意義與作用
三、〈韓朋賦〉禽鳥蟲魚敘事對先唐文學的承繼及其民俗象征意涵
四、〈韓朋賦〉禽鳥敘事于唐以后的流衍及其民俗象征意涵
五、小結

9 神變、物件與敦煌本《搜神記》
一、前言
二、敦煌本、八卷本、二十卷本《搜神記》重出者之神變敘事與物件
三、敦煌本《搜神記》獨見者之神變敘事與物件
四、小結

結論

13、六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究

時　　間：2015年9月
作　　者：陳秋宏 著
出版單位：臺北：新文豐出版公司

內容簡介：

本書從知覺、身體感的角度，探究六朝詩歌中知覺觀感的轉移。論述魏晉以前「氣感遷化」之觀感世界，如何從先秦樂教氣類共感及秦漢之際「遷化」時間感匯聚而成。觸及到晉、宋之際諸多文學、思想、歷史情境之漸變所孕生的觀感發展，也觸及到南朝之后，如何透過巧似密附的捕捉，打破類應網絡之援引，從而開展出「興會體物」之觀感體驗。從體驗上、歷史上、理論上，揭露出詩人的觀感體驗與時代觀感模式之密切聯系，并對「知覺」、「身體感」、「類應」等理論術語，及其與情感體驗、創作身體、語言運用、詩歌形式等面向之內在聯系及理論意涵，多所探賾。可重新思考六朝詩歌在傳統詩歌史的意義，抉發身體感、知覺議題在批評、美學領域之論述潛能

14、重探抗戰史（一）：從抗日大戰略的形成到武漢會戰（1931-1938）

時　　間：2015年9月
作　　者：郭岱君 編
出版單位：臺北：聯經出版公司

內容簡介：

第一編　中日戰爭的起源
第一章　日本軍國主義的興起

第二章　日本走向九一八

第三章　國民政府隱忍備戰

第二編　形成大戰略
第四章　一二八淞滬抗戰

第五章　抗戰大戰略的形成

第六章　綏遠抗戰與西安事變

第三編　大戰初起
第七章　重探七七盧溝橋事變

第八章　重探八一三淞滬會戰

第九章　重探南京保衛戰

第四編　走向持久戰
第十章　重探徐州會戰

第十一章　重探武漢會戰

15、日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關系性存有

時　　間：2015年9月
作　　者：黃應貴 主編
出版單位：臺北：群學出版社

內容簡介：

導論
宗教的個人化與關系性存有（黃應貴）

第1章
新興宗教與新「宗教性」︰臺灣漢人宗教的脈絡（丁仁杰）

第2章
當代媽祖信仰的個人化與宗教性：以白沙屯為例（呂玫鍰）

第3章
宗教場域中美學實踐的現代性：臺灣民間信仰場域中的品味社群（齊偉先）

第4章
都市神壇與乩童靈力：桃園八德的例子（林瑋嬪）

第5章
綜攝與轉譯：一貫道英國道場的行動者網絡分析（楊弘任）

第6章
神恩靈力與性別政治：以屏東萬金天主堂為例（陳怡君）

第7章
再現死亡、悲懷難遣：以當代魯凱人的喪葬實踐為例（鄭瑋寧）