2015·5—2015·9

1、教研究第華人宗5期

時　　間：2015年7月
出版單位：臺北：國立政治大學華人宗教研究中心

內容簡介：

Canon Made and Canon Revealed: An Interpretation of Luo Qing’s（羅清） Wubu liuce 五部六冊（Yen-zen Tsai）

化身與道統：教派宗教中祖師源流的三教合一問題（李豐楙）

儒道天人思想發展脈絡下的繼承及超越——涵靜老人「昊天虛無大道自然無為心法」初探（黃崇修）

近代佛教史學研究的背景和焦點——以圍繞《四十二章經》的論爭為例（彭沁沁）

2、中山人文學報第39期

時　　間：2015年7月
出版單位：高雄：國立中山大學文學院

內容簡介：

【論文】
關系的比較學（史書美）

由阿甘本折返德勒茲：無形式生命與「流變─分子革命」（楊凱麟）

由王陽明的「知行合一」論身體自我與意識哲學》（宋灝）

《女兒》，在降生以前的書寫（潘怡帆）

華語(語系)電影？：以邱金海之《伴我行》思考華語語系邊界（熊婷惠）

物╱誤別：《嘉文爵士與綠騎士》中之物件與他者（楊明蒼）

【訪談】
創傷·轉譯·詩歌：林永得訪談錄（單德興）

【書評】
杜維·弗克馬著《烏托邦小說》（田偉文）

在自己的時差里：讀駱以軍《女兒》（黃錦樹）

3、臺大中文學報第49期

時　　間：2015年6月
出版單位：臺北：國立臺灣大學中國文學系

內容簡介：

《老子》的渾沌思維與倫理關懷（賴錫三）

《莊子》的感情：以親情論述為例（蔡璧名）

「泰始為斷」的歷史書寫：《晉書》限斷的難題與陸機的新意（謝明憲）

柳宗元〈河間傳析論〉——兼論子厚對「人欲」的省思與書寫（方介）

4、國文學報第57期

時　　間：2015年6月
出版單位：臺北：臺灣師范大學國文學系

內容簡介：

試探劉向災異論著的轉變（張書豪）

石崇「士當身名俱泰」辨（陳慶元）

從「心之知覺」論朱子之「心」的道德動能——從「知覺是智之事」談起（黃瑩暖）

《全宋詞》床屏意象的形制與紋飾（黃淑貞）

理學中的寂感型態及其意義（許朝陽）

科舉視角下的明清《禮記》學——《禮記》義考試之流弊、批評與響應（侯美珍）

陳祚明之情辭觀及其蕭綱詩評（鄭婷尹）

以興與微言之辨：以蔡元培紅學的經學淵源為中心（李貴生）

對「德先生」的反思——從另一個視角解讀梁漱溟的鄉村建設思想（胡元玲）

5、藝術學研究第16期

時　　間：2015年6月
出版單位：桃園：國立中央大學藝術學研究所

內容簡介：

琉球畫家殷元良（座間味庸昌，1718－1767）的中國繪畫學習（黃立蕓）

德國與臺灣的相會：1950－1970德國科倫方濟會省在臺南新營教區的教堂建筑（于禮本）

Mariko Mori and the Globalization of Japanese ＂Cute＂ Culture: Art and Pop Culture in the 1990s（Soo-Jin Lee）

從雕塑電影邁向論文電影：論動態影像藝術的敘事傾向（江凌青）

6、東吳歷史學報第33期

時　　間：2015年6月
出版單位：臺北：東吳大學歷史學系

內容簡介：

從時間角度論《論語．先進》「侍坐」章的意義（呂世浩）

漢代地方軍的組成再探（李昭毅）

北宋中后期文帥的任官分析：以陜西的軍政類安撫使為例（1041－1125）（吳挺志）

清代宮廷御藥房研究（劉世珣）

7、臺灣東亞文明研究學刊第12卷第1期

時　　間：2015年6月
出版單位：臺北：國立臺灣大學人文社會高等研究院

內容簡介：

【專題論文】
伊藤仁齋詮釋《中庸》之盲點（唐格理）

田邊元哲學中作為無的自我之媒介者（田口茂）

西田幾多郎與牟宗三的人格論：關于批判佛教對京都學派批評的反思（朝倉友海）

左右田喜一郎對西田幾多郎的批判：一個形上學的問題（Michel Dalissier）

東アジアにおける実存哲學の展開——日本哲學と洪耀勛の間（廖欽彬）

由「華夷變態」向「脫亞入歐」轉進之文化意味（周頌倫）

【研究論著】
越南「史臣」與「使臣」對「中國」意識的分歧比較（張昆將）

日本山崎闇齋學派的「中國∕華夷」論探析（藤井倫明）

【研究討論】
關于「亞洲主義」研究的思想史回顧和方法論反省：以日中英語文獻為中心（李宥霆）

對「朝鮮陽明學派」的一個省察：以李忠翊為例（趙旻佑）

在第二次機器時代中通識教育之價值：美國觀點（Richard R. Johnson）

【書評】
評《共和與經綸：熊十力《論六經》《正韓》辨正》（劉保禧）