21、伊能嘉矩：臺(tái)灣歷史民族志的展開(kāi)

出版時(shí)間：2014年9月
作　　者：陳偉智 著
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　遠(yuǎn)野與臺(tái)灣：從鄉(xiāng)村到殖民地
一、從遠(yuǎn)野到東京
二、從東京到臺(tái)灣
三、從臺(tái)灣回到遠(yuǎn)野
四、位處帝國(guó)邊緣，以及再生

第二章　重層的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：「臺(tái)灣人類(lèi)學(xué)」的構(gòu)想
一、殖民遭逢的再現(xiàn)：平野秋夫與伊能嘉矩
二、人類(lèi)學(xué)家的登臺(tái)：田代安定、伊能嘉矩與鳥(niǎo)居龍藏
三、東京人類(lèi)學(xué)會(huì)與臺(tái)灣人類(lèi)學(xué)會(huì)
四、臺(tái)灣人類(lèi)學(xué)會(huì)的「人類(lèi)的理學(xué)研究」
五、臺(tái)灣原住民研究的展開(kāi)
六、臺(tái)灣漢人的調(diào)查構(gòu)想與展開(kāi)

第三章　族群分類(lèi)知識(shí)的形成：殖民地人類(lèi)學(xué)與《臺(tái)灣蕃人事情》
一、人群分類(lèi)知識(shí)的建構(gòu)
（一）生與熟
（二）平埔蕃的課題
（三）全島蕃人調(diào)查的登場(chǎng)
（四）修正與再現(xiàn)
二、族群分類(lèi)知識(shí)的科學(xué)性宣稱(chēng)
三、伊能人類(lèi)學(xué)的延續(xù)

第四章　歷史知識(shí)的建構(gòu)：臺(tái)灣史研究的展開(kāi)
一、渡南觀光：來(lái)臺(tái)初期的臺(tái)灣史筆記
二、臺(tái)灣在世界之中
三、地理歷史教科書(shū)編纂
四、臺(tái)灣全志的登場(chǎng)

第五章　方法、田野、理論：伊能嘉矩的歷史文化理論
一、伊能的田野現(xiàn)場(chǎng)
（一）媒介：伊能的語(yǔ)言能力
（二）田野中的社會(huì)關(guān)系
二、殖民地人類(lèi)學(xué)的田野、理論與權(quán)力
（一）分析方法與知識(shí)建構(gòu)
（二）伊能的文化理論
（三）描述的與比較的民族志
（四）從「人的人類(lèi)」到「國(guó)的人類(lèi)」
（五）公共歷史
（六）國(guó)族主義、進(jìn)化主義與「異己」研究

第六章　影響與再生：殖民閱讀與后殖民挪用
一、影響
二、正典化
三、挪用與再生
四、公共歷史中的伊能嘉矩

結(jié)　論
一、殖民地歷史民族志的展開(kāi)
二、「我們要前進(jìn)」：伊能再踏查

22、書(shū)海驪珠：香港中文大學(xué)圖書(shū)館珍藏專(zhuān)輯

出版時(shí)間：2014年9月
作　　者：鄒穎文 主編
出版單位：香港：香港中文大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

香港中文大學(xué)圖書(shū)館深信讓書(shū)海珍籍廣為流傳，是守護(hù)圖書(shū)上善方法，故乘二零一三年大學(xué)五十周年校慶之際，舉辦展覽，輯錄《書(shū)海驪珠：香港中文大學(xué)圖書(shū)館珍藏專(zhuān)輯》，與社會(huì)各界分享大學(xué)圖書(shū)館過(guò)去搜求、采購(gòu)所得珍貴館藏，以期向公眾介紹典籍文獻(xiàn)、播揚(yáng)學(xué)術(shù)文化。《專(zhuān)輯》收錄東西語(yǔ)文珍藏一百二十種，藏品年代跨越三千五百年，有商代甲骨、十三世紀(jì)及以后古籍善本、二十世紀(jì)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)刊、清朝以至近代名家書(shū)畫(huà)、手稿及信函。中文書(shū)籍涵蓋經(jīng)史子集四部，有雕板墨色印刷、套印、活字以至現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)所印制書(shū)刊，部分為粵東、香港著述，較著者有元刻本《易本義附錄纂疏》，及現(xiàn)存朝鮮漢文《大藏經(jīng)》最早版本《高麗藏》。西文古籍有十五世紀(jì)自手稿過(guò)渡至印刷本之搖籃本，即醫(yī)學(xué)權(quán)威塞爾蘇西所著《醫(yī)學(xué)論》，及其它拉丁文、法文、英文要籍，當(dāng)中有古希臘、羅馬時(shí)期醫(yī)學(xué)、建筑名著，并有清末西方傳教士與漢學(xué)家游歷亞洲，包括中國(guó)及香港紀(jì)實(shí)之作。

23、抒情與寫(xiě)意

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：俞小明 編著
出版單位：臺(tái)北：國(guó)家圖書(shū)館

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

為了呈現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館豐富的戲曲文學(xué)古籍文獻(xiàn)典藏，特以「抒情與寫(xiě)意」為主題，規(guī)劃系列活動(dòng)，邀請(qǐng)中央研究院院士曾永義教授撰文導(dǎo)讀，并選館藏相關(guān)古籍文獻(xiàn)，主題分為：劇論回眸、總集攬萃、愛(ài)戀情緣、情義芬芳、演義流韻、以及仙佛情懷等六項(xiàng)主題。

24、對(duì)中國(guó)文化的鄉(xiāng)愁——日本著名學(xué)者看中國(guó)

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：青木正兒等 合著
出版單位：香港：香港中和出版公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【青木正兒】
夜里香
茴香
用匙吃飯考
白樂(lè)天的早酒詩(shī)
中華文人的生活

【石田干之助】
長(zhǎng)安盛夏小景
當(dāng)壚的胡姬
驪山溫泉

【宮崎市定】
科舉和關(guān)節(jié)
柳
家常飯好吃
中國(guó)的近現(xiàn)代繪畫(huà)

【倉(cāng)石武四郎】
錢(qián)玄同和黎錦熙
燕京大學(xué)的落成儀式

【吉川幸次郎】
中國(guó)文學(xué)與杜甫
對(duì)中國(guó)文化的鄉(xiāng)愁
無(wú)神的文明和有神的文明
帕斯卡的蘆葦
艾茲拉．龐德
文明的三極
來(lái)熏閣琴書(shū)店—琉璃廠雜記
杜跡行

【湯川秀樹(shù)】
莊子
薊與馬
知魚(yú)樂(lè)

【小川環(huán)樹(shù)】
蘇東坡
中國(guó)的春與秋
中國(guó)的點(diǎn)心與茶
留學(xué)的追憶——魯迅的印象及其它
湯川秀樹(shù)的隨想

24、昆曲研究新集

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：吳新雷 著，洪惟助 編
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一輯
關(guān)于昆劇研究的世紀(jì)回顧
孔尚任和《桃花扇》研究的世紀(jì)回顧——為《桃花扇》問(wèn)世三百周年而作
近三十年來(lái)昆曲研究之概略回顧
六十年來(lái)江蘇昆曲研究的概略回顧

第二輯
論玉山雅集在昆山腔形成中的聲藝融合作用
明刻本《樂(lè)府紅珊》和《樂(lè)府名詞》中的魏良輔曲論
吳梅遺稿《霜崖曲話》的發(fā)現(xiàn)及探究
為繼承發(fā)揚(yáng)吳梅曲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)而努力——錢(qián)南揚(yáng)先生在南京大學(xué)喜結(jié)碩果的教研之路

第三輯
論宋元南戲與明清傳奇的界說(shuō)
南戲《琵琶記·糟糠自厭》（〈吃糠〉）鑒賞
傳奇《牡丹亭·游園》鑒賞
《桃花扇》批語(yǔ)發(fā)微

第四輯
程硯秋先生的昆曲演唱和曲學(xué)成就
花落誰(shuí)家——程硯秋「玉霜簃藏曲」的最終歸宿
《馬得昆曲畫(huà)集》題跋
為昆曲藝術(shù)插上發(fā)揚(yáng)光大的翅膀——在國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程表彰大會(huì)上的講話

第五輯
青春版《牡丹亭》的獨(dú)特創(chuàng)意和杰出成就
赴美參加昆曲《牡丹亭》學(xué)術(shù)研討會(huì)的經(jīng)歷
中國(guó)和美國(guó)：全球化時(shí)代昆曲的發(fā)展——采訪白先勇的對(duì)話錄
昆劇「青春版《牡丹亭》」訪美巡演的多重意義

第六輯
《牡丹亭》昆曲工尺譜全印本的探究
《牡丹亭》臺(tái)本〈道場(chǎng)〉和〈魂游〉的探究
蘇南道家樂(lè)曲與昆曲的關(guān)系
《紫釵記》的傳譜形態(tài)及臺(tái)本工尺譜的新發(fā)現(xiàn)

第七輯
關(guān)于《長(zhǎng)生殿》全本工尺譜的印行本
《審音鑒古錄》的道光刊本和咸豐刊本
關(guān)于昆曲《霓裳新詠?zhàn)V》的兩種抄本
昆曲折子戲選集《霓裳文藝全譜》初探
昆山腔形成期的顧堅(jiān)與顧瑛

25、越南華文現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展：兼談越華戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)作（1960年～1975年）

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：方明 著
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　緒論
第一節(jié)　研究動(dòng)機(jī)與目的
第二節(jié)　越南與華文文學(xué)
一、越南的中國(guó)文化淵源
二、近代華僑在越南的起始
三、越南華文文學(xué)的由來(lái)
四、越南華僑學(xué)習(xí)中文的環(huán)境
第三節(jié)　越南華僑子弟中文學(xué)習(xí)環(huán)境
一、社會(huì)環(huán)境
二、僑校環(huán)境
三、華文報(bào)社之發(fā)行與影響
四、小結(jié)

第二章　越南華文現(xiàn)代詩(shī)社
第一節(jié)　詩(shī)社文藝社簡(jiǎn)介
存在詩(shī)社
風(fēng)笛詩(shī)社
水手詩(shī)社
海韻文社
風(fēng)車(chē)文藝
筆壘文刊
沙城文友會(huì)
其它詩(shī)文社
第二節(jié)　詩(shī)社文藝社的宗旨與特色
第三節(jié)　詩(shī)刊與文藝刊物之詩(shī)作剖析
一、風(fēng)車(chē)創(chuàng)刊登載的現(xiàn)代詩(shī)作品
二、文藝文社登載的現(xiàn)代詩(shī)作品
《序幕》（第一輯）
《時(shí)代的琢磨》（第二輯）
《愛(ài)與希望》（第三輯）
詩(shī)作
三、筆壘文刊登載的現(xiàn)代詩(shī)作品
四、水之湄文刊（第一卷）登載的現(xiàn)代詩(shī)作品
五、小結(jié)
第四節(jié)　越華第一本詩(shī)輯與第一本現(xiàn)代詩(shī)刊的誕生歷史與影響
像巖谷詩(shī)頁(yè)
十二人詩(shī)輯
第五節(jié)　詩(shī)人拾遺
前輩詩(shī)人葉傳華教授
前輩詩(shī)人馬禾里
詩(shī)人徐達(dá)光
詩(shī)人凌至江
詩(shī)人王貽高
詩(shī)人黃廣基
詩(shī)人心水
三棲作家謝振煜

第三章　臺(tái)灣與香港詩(shī)壇對(duì)越華詩(shī)壇的影響
第一節(jié)　臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)壇對(duì)越華現(xiàn)代詩(shī)人之影響
一、臺(tái)灣的現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)及其詩(shī)社之主張
藍(lán)星詩(shī)社
創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社
現(xiàn)代詩(shī)社
二、臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)刊對(duì)越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
笠詩(shī)刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
龍族詩(shī)刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
藍(lán)星詩(shī)刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
秋水詩(shī)刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
三、臺(tái)灣三位詩(shī)人洛夫、吳望堯、痖弦對(duì)越華詩(shī)壇的直接影響
第二節(jié)　香港詩(shī)刊對(duì)越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)
一、詩(shī)風(fēng)月刊歷史
二、詩(shī)風(fēng)月刊與越華詩(shī)人的影響與互動(dòng)

第四章　越華杰出現(xiàn)代詩(shī)人
第一節(jié)　詩(shī)人生平及其作品摘錄
詩(shī)人銀發(fā)生平及其作品
詩(shī)人徐卓英生平及其作品
詩(shī)人藥河生平及其作品
一、藥河遺作兩首（患病期間作品）
二、藥河一九六○年代詩(shī)作
詩(shī)人雪夫生平及其作品
詩(shī)人我門(mén)生平及其作品
第二節(jié)　詩(shī)作評(píng)析
一、語(yǔ)言的馳騁
二、戰(zhàn)爭(zhēng)鄉(xiāng)愁美學(xué)
三、虛無(wú)存在與困境的哀愁

第五章　反映時(shí)代悲劇的越華戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)評(píng)析
藥河戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
心水戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
銀發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
凌至江戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
夕夜戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
黎啟鏗戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
李志成戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
古弦戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
我門(mén)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
鄭華海戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
陳慶全戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
亞夫戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
方明戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

26、讀史懷人存稿

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：李學(xué)銘 著
出版單位：臺(tái)北：萬(wàn)卷樓圖書(shū)公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

甲輯 讀史雜著
從漢字看中國(guó)古代社會(huì)生活
宋至道三年避真宗諱考
論王國(guó)維先生的屈子情懷
清宮診病制度與一個(gè)地方醫(yī)生應(yīng)詔北行的短期生活
—薛寶田《北行日記》讀后

乙輯 陳援庵先生之學(xué)
陳援庵先生論貨利
陳援庵先生論語(yǔ)文教學(xué)
陳援庵先生的體例歸納
陳援庵先生「通史致用」析論
陳援庵先生與史書(shū)要?jiǎng)h
陳援庵先生藝文考略

丙輯 新亞與南來(lái)學(xué)人
中國(guó)書(shū)院教育精神與新亞

27、《莊子·天下篇》研究

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：楊日出 著
出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

緒　論

第一章 天下篇之地位
第一節(jié) 天下篇在莊子書(shū)中之地位
第二節(jié) 天下篇與莊子書(shū)之關(guān)系
第三節(jié) 天下篇在道家以及諸子中之地位

第二章 天下篇之作者暨其產(chǎn)生時(shí)代
第一節(jié) 作者問(wèn)題之討論
第二節(jié) 作者及其時(shí)代之商榷

第三章 天下篇之分析與比較
第一節(jié) 天下篇立論所自及有關(guān)問(wèn)題之分析
第二節(jié) 注家所見(jiàn)天下篇之分析
第三節(jié) 第三節(jié)天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較

第四章 天下篇對(duì)后世學(xué)術(shù)思想之影響
第一節(jié) 「內(nèi)圣外王」觀念之形成
第二節(jié) 若干謬誤之澄清

結(jié)　語(yǔ)

28、圣母瑪利亞在中國(guó)

出版時(shí)間：2014年8月
作　　者：代國(guó)慶 著
出版單位：臺(tái)北：橄欖華宣出版公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　瑪利亞神學(xué)形象的起源與構(gòu)建
一、《依撒意亞升天記》和《所羅門(mén)頌歌》
二、《雅各布第一福音》
三、《多默福音》與《偽瑪竇福音》
四、《瑪利亞升天記》
五、《金色傳奇》

第二章　多明我會(huì)的圣母崇拜及東方傳布
一、圣母蔭庇精修之會(huì)
二、西班牙的圣母崇拜以及海外傳播
三、玫瑰圣母省的創(chuàng)建與多明我會(huì)士東方布道
四、瑪利亞海外形象變異之途

第三章　瑪利亞的中國(guó)初容
一、唐代景教：瑪利亞的首次入華
二、蒙元也里可溫：揚(yáng)州圣母
三、明清之際天主教：瑪利亞第三次入華

第四章　大航海時(shí)代的土堡與神明
一、嘉靖海患與甘棠立堡
二、西班牙多明我會(huì)閩東開(kāi)教
三、甘棠堡對(duì)中西神明的容納與拒斥

第五章　從基督教民間化的視野來(lái)看閩東女神崇拜
一、太姥與天冠
二、通天圣母：臨水夫人陳靖姑
三、天上圣母：天后媽祖
四、酬神劇：中西諸神之爭(zhēng)的舞臺(tái)

第六章　閩東天主教通俗信仰——以圣母瑪利亞崇拜為例
一、閩地宗教嬗變中的天主教
二、圣名「瑪利亞」與「瑪利亞世代」
三、瑪利亞童貞與守貞女

結(jié)　語(yǔ)

29、異鄉(xiāng)情愿：臺(tái)灣作家的香港書(shū)寫(xiě)

出版時(shí)間：2014年7月
作　　者：黃冠翔 著
出版單位：臺(tái)北：獨(dú)立作家

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　緒論
第一節(jié)　研究動(dòng)機(jī)與目的
第二節(jié)　為什么香港？——研究香港與臺(tái)灣文學(xué)關(guān)系之重要性
一、香港與臺(tái)灣文學(xué)之關(guān)系
二、香港的特殊性
第三節(jié)　前人研究成果概況
一、臺(tái)灣的臺(tái)港文學(xué)研究概況
二、香港與中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣作家的香港書(shū)寫(xiě)之研究概況
第四節(jié)　研究范圍與研究方法
一、研究范圍
二、研究方法
第五節(jié)　論文架構(gòu)與章節(jié)安排

第二章　過(guò)客與難民——一九五○至六○年代臺(tái)灣作家的香港書(shū)寫(xiě)
第一節(jié)　要坐下去嗎？——夏濟(jì)安〈香港 ─ 一九五○〉
第二節(jié)　避風(fēng)港，也是深淵——邱永漢〈香港〉
第三節(jié)　人性與社會(huì)之控訴——趙滋蕃的《半下流社會(huì)》與《半上流社會(huì)》

第三章　一九七○至八○年代臺(tái)灣作家的香港書(shū)寫(xiě)
第一節(jié)　中國(guó)結(jié)·臺(tái)灣結(jié)·香港結(jié)——余光中七○至八○年代的「香港」創(chuàng)作
一、余光中與他的「情人」
二、北望·文革·中國(guó)結(jié)
三、東顧·觀音·臺(tái)灣結(jié)
四、西看·沙田·香港結(jié)
五、余光中的中國(guó)結(jié)·臺(tái)灣結(jié)·香港結(jié)
第二節(jié)　追尋·探親·新移民——八○年代的香港社會(huì)景況
一、「香港熱」與九七預(yù)言
二、兩岸開(kāi)放的時(shí)代見(jiàn)證——朱天文的〈世夢(mèng)〉和〈帶我去吧，月光〉
三、香港浮世繪——施叔青筆下八○年代香港的上層社會(huì)與下層社會(huì)

第四章　香港九七回歸前臺(tái)灣作家的末日狂想
第一節(jié)　悲情與欲望——施叔青「香港三部曲」的歷史重構(gòu)與香港末世空間
一、悲情城市——天災(zāi)、疾病與殖民者
二、欲望城市——性與權(quán)力
第二節(jié)　回歸的陣痛與過(guò)渡
一、回歸前的陣痛——以易之臨《世紀(jì)末風(fēng)情——香港文化寫(xiě)真》為中心
二、回歸時(shí)刻的香港景況

第五章　九七后臺(tái)灣作家的香港建構(gòu)
第一節(jié)　庶民文化與香港精神
第二節(jié)　香港味覺(jué)景觀與記憶認(rèn)同——蔡珠兒的另類(lèi)建構(gòu)
一、香港味覺(jué)景觀
二、飲食與地方認(rèn)同

第六章　結(jié)論
一、總體特征與定位評(píng)價(jià)
二、相關(guān)研究之未來(lái)展望

30、廢墟上的狂歡：「文革文學(xué)」的敘述研究

出版時(shí)間：2014年7月
作　　者：黃擎 著
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

導(dǎo)論　政治凹凸鏡下的「文革文學(xué)」
一、「文革文學(xué)」的發(fā)展脈流：彰顯文學(xué)史的「反規(guī)律性」研究?jī)r(jià)值
二、「文革文學(xué)」的研究現(xiàn)狀：告別反思的靜默與研究的蒼白
三、「文革文學(xué)」的敘述研究：時(shí)代政治規(guī)范極度迫近的敘述風(fēng)貌

第一章　敘述話語(yǔ)與集體抒寫(xiě)
第一節(jié)　中國(guó)制造：顯性與隱性集體創(chuàng)作方式的悄然合流
一、演繹輝煌歷程的集體抒寫(xiě)
二、標(biāo)彰主流話語(yǔ)的顯性集體創(chuàng)作
三、個(gè)性化稀薄的隱性集體創(chuàng)作
第二節(jié)　敘述視點(diǎn)：「我們」對(duì)「我」的全面置換
一、宏大敘述與全知視點(diǎn)
二、凸顯意識(shí)形態(tài)性的敘述立場(chǎng)
三、敘述眼光與敘述聲音的形異實(shí)同
第三節(jié)　集體語(yǔ)碼：敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的時(shí)代銘紋
一、回響國(guó)家權(quán)力話語(yǔ)的時(shí)代強(qiáng)音
二、情感滲透與敘述干預(yù)
三、戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理的深重烙印

第二章　敘述功能與理想人格
第一節(jié)　人物設(shè)置：成熟型與成長(zhǎng)型理想形象的烘托映襯
一、「扁形人物」與「同向合成」
二、正面人物形象體系的建構(gòu)
第二節(jié)　行進(jìn)路徑：先行者與同行者理想化軌跡的形質(zhì)同一
一、毛澤東思想的宣教：先進(jìn)思想和正確路線的保障
二、歷史記憶的時(shí)代闡釋?zhuān)和凑f(shuō)家史與戰(zhàn)斗故事的激勵(lì)作用
第三節(jié)　理想人格：官方意識(shí)形態(tài)與民間審美憧憬的兩相契合
一、正面人物英雄化和英雄人物理想化的時(shí)代趨向
二、政治意圖與民間憬悟合力打造的理想人格

第三章　敘述情境與社會(huì)環(huán)境
第一節(jié)　意象構(gòu)筑：精心營(yíng)造的革命氛圍
一、高度政治性提純的意象表現(xiàn)
二、映現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)力等級(jí)秩序的意象設(shè)置
三、渲染基調(diào)昂揚(yáng)明朗的積極情境
第二節(jié)　文本語(yǔ)境：簡(jiǎn)約呈現(xiàn)的時(shí)代影像
一、與政治身份簡(jiǎn)單對(duì)等的人物言行思想
二、時(shí)代氛圍畢現(xiàn)的文本場(chǎng)景
第三節(jié)　非此即彼：機(jī)械二元對(duì)立的「文革」思維
一、「文革文學(xué)」的社會(huì)學(xué)特征解析
二、政治視角的恣意侵入
三、戰(zhàn)爭(zhēng)思維的不當(dāng)延展

第四章　敘述策略與政治需要
第一節(jié)　塑造「輝煌」：「三突出」等依托衍化的敘述策略
一、至高無(wú)上的「文藝憲法」
二、政治典范與權(quán)欲跳板
第二節(jié)　建構(gòu)「經(jīng)典」：主流意識(shí)形態(tài)直接美學(xué)化的敘述模式
一、文化生產(chǎn)與政治權(quán)力聯(lián)姻的「樣板」
二、敘述模式與「形式的意識(shí)形態(tài)性」
第三節(jié)　圍剿「毒草」：敘述策略的「偏誤出軌」與時(shí)代印痕
一、游弋于主流文藝規(guī)范邊緣的尷尬處境
二、帶著政治鐐銬的時(shí)代文藝之舞

結(jié)語(yǔ)　　畸變與鏡鑒
一、內(nèi)外交困的文藝生態(tài)窘?jīng)r
二、多重語(yǔ)碼并存的復(fù)雜境狀