21、伊能嘉矩：臺灣歷史民族志的展開

出版時間：2014年9月
作　　者：陳偉智 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章　遠野與臺灣：從鄉村到殖民地
一、從遠野到東京
二、從東京到臺灣
三、從臺灣回到遠野
四、位處帝國邊緣，以及再生

第二章　重層的知識網絡：「臺灣人類學」的構想
一、殖民遭逢的再現：平野秋夫與伊能嘉矩
二、人類學家的登臺：田代安定、伊能嘉矩與鳥居龍藏
三、東京人類學會與臺灣人類學會
四、臺灣人類學會的「人類的理學研究」
五、臺灣原住民研究的展開
六、臺灣漢人的調查構想與展開

第三章　族群分類知識的形成：殖民地人類學與《臺灣蕃人事情》
一、人群分類知識的建構
（一）生與熟
（二）平埔蕃的課題
（三）全島蕃人調查的登場
（四）修正與再現
二、族群分類知識的科學性宣稱
三、伊能人類學的延續

第四章　歷史知識的建構：臺灣史研究的展開
一、渡南觀光：來臺初期的臺灣史筆記
二、臺灣在世界之中
三、地理歷史教科書編纂
四、臺灣全志的登場

第五章　方法、田野、理論：伊能嘉矩的歷史文化理論
一、伊能的田野現場
（一）媒介：伊能的語言能力
（二）田野中的社會關系
二、殖民地人類學的田野、理論與權力
（一）分析方法與知識建構
（二）伊能的文化理論
（三）描述的與比較的民族志
（四）從「人的人類」到「國的人類」
（五）公共歷史
（六）國族主義、進化主義與「異己」研究

第六章　影響與再生：殖民閱讀與后殖民挪用
一、影響
二、正典化
三、挪用與再生
四、公共歷史中的伊能嘉矩

結　論
一、殖民地歷史民族志的展開
二、「我們要前進」：伊能再踏查

22、書海驪珠：香港中文大學圖書館珍藏專輯

出版時間：2014年9月
作　　者：鄒穎文 主編
出版單位：香港：香港中文大學出版社

內容簡介：

香港中文大學圖書館深信讓書海珍籍廣為流傳，是守護圖書上善方法，故乘二零一三年大學五十周年校慶之際，舉辦展覽，輯錄《書海驪珠：香港中文大學圖書館珍藏專輯》，與社會各界分享大學圖書館過去搜求、采購所得珍貴館藏，以期向公眾介紹典籍文獻、播揚學術文化?！秾］嫛肥珍洊|西語文珍藏一百二十種，藏品年代跨越三千五百年，有商代甲骨、十三世紀及以后古籍善本、二十世紀現當代書刊、清朝以至近代名家書畫、手稿及信函。中文書籍涵蓋經史子集四部，有雕板墨色印刷、套印、活字以至現當代技術所印制書刊，部分為粵東、香港著述，較著者有元刻本《易本義附錄纂疏》，及現存朝鮮漢文《大藏經》最早版本《高麗藏》。西文古籍有十五世紀自手稿過渡至印刷本之搖籃本，即醫學權威塞爾蘇西所著《醫學論》，及其它拉丁文、法文、英文要籍，當中有古希臘、羅馬時期醫學、建筑名著，并有清末西方傳教士與漢學家游歷亞洲，包括中國及香港紀實之作。

23、抒情與寫意

出版時間：2014年8月
作　　者：俞小明 編著
出版單位：臺北：國家圖書館

內容簡介：

為了呈現國家圖書館豐富的戲曲文學古籍文獻典藏，特以「抒情與寫意」為主題，規劃系列活動，邀請中央研究院院士曾永義教授撰文導讀，并選館藏相關古籍文獻，主題分為：劇論回眸、總集攬萃、愛戀情緣、情義芬芳、演義流韻、以及仙佛情懷等六項主題。

24、對中國文化的鄉愁——日本著名學者看中國

出版時間：2014年8月
作　　者：青木正兒等 合著
出版單位：香港：香港中和出版公司

內容簡介：

【青木正兒】
夜里香
茴香
用匙吃飯考
白樂天的早酒詩
中華文人的生活

【石田干之助】
長安盛夏小景
當壚的胡姬
驪山溫泉

【宮崎市定】
科舉和關節
柳
家常飯好吃
中國的近現代繪畫

【倉石武四郎】
錢玄同和黎錦熙
燕京大學的落成儀式

【吉川幸次郎】
中國文學與杜甫
對中國文化的鄉愁
無神的文明和有神的文明
帕斯卡的蘆葦
艾茲拉．龐德
文明的三極
來熏閣琴書店—琉璃廠雜記
杜跡行

【湯川秀樹】
莊子
薊與馬
知魚樂

【小川環樹】
蘇東坡
中國的春與秋
中國的點心與茶
留學的追憶——魯迅的印象及其它
湯川秀樹的隨想

24、昆曲研究新集

出版時間：2014年8月
作　　者：吳新雷 著，洪惟助 編
出版單位：臺北：秀威信息公司

內容簡介：

第一輯
關于昆劇研究的世紀回顧
孔尚任和《桃花扇》研究的世紀回顧——為《桃花扇》問世三百周年而作
近三十年來昆曲研究之概略回顧
六十年來江蘇昆曲研究的概略回顧

第二輯
論玉山雅集在昆山腔形成中的聲藝融合作用
明刻本《樂府紅珊》和《樂府名詞》中的魏良輔曲論
吳梅遺稿《霜崖曲話》的發現及探究
為繼承發揚吳梅曲學的優良傳統而努力——錢南揚先生在南京大學喜結碩果的教研之路

第三輯
論宋元南戲與明清傳奇的界說
南戲《琵琶記·糟糠自厭》（〈吃糠〉）鑒賞
傳奇《牡丹亭·游園》鑒賞
《桃花扇》批語發微

第四輯
程硯秋先生的昆曲演唱和曲學成就
花落誰家——程硯秋「玉霜簃藏曲」的最終歸宿
《馬得昆曲畫集》題跋
為昆曲藝術插上發揚光大的翅膀——在國家昆曲藝術搶救、保護和扶持工程表彰大會上的講話

第五輯
青春版《牡丹亭》的獨特創意和杰出成就
赴美參加昆曲《牡丹亭》學術研討會的經歷
中國和美國：全球化時代昆曲的發展——采訪白先勇的對話錄
昆劇「青春版《牡丹亭》」訪美巡演的多重意義

第六輯
《牡丹亭》昆曲工尺譜全印本的探究
《牡丹亭》臺本〈道場〉和〈魂游〉的探究
蘇南道家樂曲與昆曲的關系
《紫釵記》的傳譜形態及臺本工尺譜的新發現

第七輯
關于《長生殿》全本工尺譜的印行本
《審音鑒古錄》的道光刊本和咸豐刊本
關于昆曲《霓裳新詠譜》的兩種抄本
昆曲折子戲選集《霓裳文藝全譜》初探
昆山腔形成期的顧堅與顧瑛

25、越南華文現代詩的發展：兼談越華戰爭詩作（1960年～1975年）

出版時間：2014年8月
作　　者：方明 著
出版單位：臺北：秀威信息公司
內容簡介：

第一章　緒論
第一節　研究動機與目的
第二節　越南與華文文學
一、越南的中國文化淵源
二、近代華僑在越南的起始
三、越南華文文學的由來
四、越南華僑學習中文的環境
第三節　越南華僑子弟中文學習環境
一、社會環境
二、僑校環境
三、華文報社之發行與影響
四、小結

第二章　越南華文現代詩社
第一節　詩社文藝社簡介
存在詩社
風笛詩社
水手詩社
海韻文社
風車文藝
筆壘文刊
沙城文友會
其它詩文社
第二節　詩社文藝社的宗旨與特色
第三節　詩刊與文藝刊物之詩作剖析
一、風車創刊登載的現代詩作品
二、文藝文社登載的現代詩作品
《序幕》（第一輯）
《時代的琢磨》（第二輯）
《愛與希望》（第三輯）
詩作
三、筆壘文刊登載的現代詩作品
四、水之湄文刊（第一卷）登載的現代詩作品
五、小結
第四節　越華第一本詩輯與第一本現代詩刊的誕生歷史與影響
像巖谷詩頁
十二人詩輯
第五節　詩人拾遺
前輩詩人葉傳華教授
前輩詩人馬禾里
詩人徐達光
詩人凌至江
詩人王貽高
詩人黃廣基
詩人心水
三棲作家謝振煜

第三章　臺灣與香港詩壇對越華詩壇的影響
第一節　臺灣現代詩壇對越華現代詩人之影響
一、臺灣的現代詩運動及其詩社之主張
藍星詩社
創世紀詩社
現代詩社
二、臺灣現代詩刊對越華詩人的影響與互動
創世紀詩刊與越華詩人的影響與互動
笠詩刊與越華詩人的影響與互動
龍族詩刊與越華詩人的影響與互動
藍星詩刊與越華詩人的影響與互動
秋水詩刊與越華詩人的影響與互動
三、臺灣三位詩人洛夫、吳望堯、痖弦對越華詩壇的直接影響
第二節　香港詩刊對越華詩人的影響與互動
一、詩風月刊歷史
二、詩風月刊與越華詩人的影響與互動

第四章　越華杰出現代詩人
第一節　詩人生平及其作品摘錄
詩人銀發生平及其作品
詩人徐卓英生平及其作品
詩人藥河生平及其作品
一、藥河遺作兩首（患病期間作品）
二、藥河一九六○年代詩作
詩人雪夫生平及其作品
詩人我門生平及其作品
第二節　詩作評析
一、語言的馳騁
二、戰爭鄉愁美學
三、虛無存在與困境的哀愁

第五章　反映時代悲劇的越華戰爭詩
戰爭詩評析
藥河戰爭詩
心水戰爭詩
銀發戰爭詩
凌至江戰爭詩
夕夜戰爭詩
黎啟鏗戰爭詩
李志成戰爭詩
古弦戰爭詩
我門戰爭詩
鄭華海戰爭詩
陳慶全戰爭詩
亞夫戰爭詩
方明戰爭詩

26、讀史懷人存稿

出版時間：2014年8月
作　　者：李學銘 著
出版單位：臺北：萬卷樓圖書公司

內容簡介：

甲輯 讀史雜著
從漢字看中國古代社會生活
宋至道三年避真宗諱考
論王國維先生的屈子情懷
清宮診病制度與一個地方醫生應詔北行的短期生活
—薛寶田《北行日記》讀后

乙輯 陳援庵先生之學
陳援庵先生論貨利
陳援庵先生論語文教學
陳援庵先生的體例歸納
陳援庵先生「通史致用」析論
陳援庵先生與史書要刪
陳援庵先生藝文考略

丙輯 新亞與南來學人
中國書院教育精神與新亞

27、《莊子·天下篇》研究

出版時間：2014年8月
作　　者：楊日出 著
出版單位：臺北：臺灣商務印書館

內容簡介：

緒　論

第一章 天下篇之地位
第一節 天下篇在莊子書中之地位
第二節 天下篇與莊子書之關系
第三節 天下篇在道家以及諸子中之地位

第二章 天下篇之作者暨其產生時代
第一節 作者問題之討論
第二節 作者及其時代之商榷

第三章 天下篇之分析與比較
第一節 天下篇立論所自及有關問題之分析
第二節 注家所見天下篇之分析
第三節 第三節天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較

第四章 天下篇對后世學術思想之影響
第一節 「內圣外王」觀念之形成
第二節 若干謬誤之澄清

結　語

28、圣母瑪利亞在中國

出版時間：2014年8月
作　　者：代國慶 著
出版單位：臺北：橄欖華宣出版公司

內容簡介：

第一章　瑪利亞神學形象的起源與構建
一、《依撒意亞升天記》和《所羅門頌歌》
二、《雅各布第一福音》
三、《多默福音》與《偽瑪竇福音》
四、《瑪利亞升天記》
五、《金色傳奇》

第二章　多明我會的圣母崇拜及東方傳布
一、圣母蔭庇精修之會
二、西班牙的圣母崇拜以及海外傳播
三、玫瑰圣母省的創建與多明我會士東方布道
四、瑪利亞海外形象變異之途

第三章　瑪利亞的中國初容
一、唐代景教：瑪利亞的首次入華
二、蒙元也里可溫：揚州圣母
三、明清之際天主教：瑪利亞第三次入華

第四章　大航海時代的土堡與神明
一、嘉靖?；寂c甘棠立堡
二、西班牙多明我會閩東開教
三、甘棠堡對中西神明的容納與拒斥

第五章　從基督教民間化的視野來看閩東女神崇拜
一、太姥與天冠
二、通天圣母：臨水夫人陳靖姑
三、天上圣母：天后媽祖
四、酬神?。褐形髦T神之爭的舞臺

第六章　閩東天主教通俗信仰——以圣母瑪利亞崇拜為例
一、閩地宗教嬗變中的天主教
二、圣名「瑪利亞」與「瑪利亞世代」
三、瑪利亞童貞與守貞女

結　語

29、異鄉情愿：臺灣作家的香港書寫

出版時間：2014年7月
作　　者：黃冠翔 著
出版單位：臺北：獨立作家

內容簡介：

第一章　緒論
第一節　研究動機與目的
第二節　為什么香港？——研究香港與臺灣文學關系之重要性
一、香港與臺灣文學之關系
二、香港的特殊性
第三節　前人研究成果概況
一、臺灣的臺港文學研究概況
二、香港與中國大陸對臺灣作家的香港書寫之研究概況
第四節　研究范圍與研究方法
一、研究范圍
二、研究方法
第五節　論文架構與章節安排

第二章　過客與難民——一九五○至六○年代臺灣作家的香港書寫
第一節　要坐下去嗎？——夏濟安〈香港 ─ 一九五○〉
第二節　避風港，也是深淵——邱永漢〈香港〉
第三節　人性與社會之控訴——趙滋蕃的《半下流社會》與《半上流社會》

第三章　一九七○至八○年代臺灣作家的香港書寫
第一節　中國結·臺灣結·香港結——余光中七○至八○年代的「香港」創作
一、余光中與他的「情人」
二、北望·文革·中國結
三、東顧·觀音·臺灣結
四、西看·沙田·香港結
五、余光中的中國結·臺灣結·香港結
第二節　追尋·探親·新移民——八○年代的香港社會景況
一、「香港熱」與九七預言
二、兩岸開放的時代見證——朱天文的〈世夢〉和〈帶我去吧，月光〉
三、香港浮世繪——施叔青筆下八○年代香港的上層社會與下層社會

第四章　香港九七回歸前臺灣作家的末日狂想
第一節　悲情與欲望——施叔青「香港三部曲」的歷史重構與香港末世空間
一、悲情城市——天災、疾病與殖民者
二、欲望城市——性與權力
第二節　回歸的陣痛與過渡
一、回歸前的陣痛——以易之臨《世紀末風情——香港文化寫真》為中心
二、回歸時刻的香港景況

第五章　九七后臺灣作家的香港建構
第一節　庶民文化與香港精神
第二節　香港味覺景觀與記憶認同——蔡珠兒的另類建構
一、香港味覺景觀
二、飲食與地方認同

第六章　結論
一、總體特征與定位評價
二、相關研究之未來展望

30、廢墟上的狂歡：「文革文學」的敘述研究

出版時間：2014年7月
作　　者：黃擎 著
出版單位：臺北：秀威信息公司
內容簡介：

導論　政治凹凸鏡下的「文革文學」
一、「文革文學」的發展脈流：彰顯文學史的「反規律性」研究價值
二、「文革文學」的研究現狀：告別反思的靜默與研究的蒼白
三、「文革文學」的敘述研究：時代政治規范極度迫近的敘述風貌

第一章　敘述話語與集體抒寫
第一節　中國制造：顯性與隱性集體創作方式的悄然合流
一、演繹輝煌歷程的集體抒寫
二、標彰主流話語的顯性集體創作
三、個性化稀薄的隱性集體創作
第二節　敘述視點：「我們」對「我」的全面置換
一、宏大敘述與全知視點
二、凸顯意識形態性的敘述立場
三、敘述眼光與敘述聲音的形異實同
第三節　集體語碼：敘述語言與人物語言的時代銘紋
一、回響國家權力話語的時代強音
二、情感滲透與敘述干預
三、戰爭文化心理的深重烙印

第二章　敘述功能與理想人格
第一節　人物設置：成熟型與成長型理想形象的烘托映襯
一、「扁形人物」與「同向合成」
二、正面人物形象體系的建構
第二節　行進路徑：先行者與同行者理想化軌跡的形質同一
一、毛澤東思想的宣教：先進思想和正確路線的保障
二、歷史記憶的時代闡釋：痛說家史與戰斗故事的激勵作用
第三節　理想人格：官方意識形態與民間審美憧憬的兩相契合
一、正面人物英雄化和英雄人物理想化的時代趨向
二、政治意圖與民間憬悟合力打造的理想人格

第三章　敘述情境與社會環境
第一節　意象構筑：精心營造的革命氛圍
一、高度政治性提純的意象表現
二、映現話語權力等級秩序的意象設置
三、渲染基調昂揚明朗的積極情境
第二節　文本語境：簡約呈現的時代影像
一、與政治身份簡單對等的人物言行思想
二、時代氛圍畢現的文本場景
第三節　非此即彼：機械二元對立的「文革」思維
一、「文革文學」的社會學特征解析
二、政治視角的恣意侵入
三、戰爭思維的不當延展

第四章　敘述策略與政治需要
第一節　塑造「輝煌」：「三突出」等依托衍化的敘述策略
一、至高無上的「文藝憲法」
二、政治典范與權欲跳板
第二節　建構「經典」：主流意識形態直接美學化的敘述模式
一、文化生產與政治權力聯姻的「樣板」
二、敘述模式與「形式的意識形態性」
第三節　圍剿「毒草」：敘述策略的「偏誤出軌」與時代印痕
一、游弋于主流文藝規范邊緣的尷尬處境
二、帶著政治鐐銬的時代文藝之舞

結語　　畸變與鏡鑒
一、內外交困的文藝生態窘況
二、多重語碼并存的復雜境狀