2014·3——2014·9

1、比較文學(xué)與世界文學(xué)輯刊：第一輯

出版時間：2014年9月
出版單位：臺北：秀威信息公司

內(nèi)容簡介：

中國經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)研究
中國「經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)」：「怪獸」抑或「事實」？——中西方詮釋學(xué)的匯通性研究／姜哲
時間張力結(jié)構(gòu)與《春秋》經(jīng)史二重性——以西漢時期之《春秋》詮釋為例／郭西安
經(jīng)學(xué)玄學(xué)化與魏晉儒士對經(jīng)學(xué)本體的構(gòu)建——以哲學(xué)詮釋學(xué)的視野／李麗琴
以「理」求義：北宋經(jīng)學(xué)變古時期的詮釋學(xué)思想論析／梁丹丹
《論語義疏》中「援道入儒」的顛覆性解讀與其「經(jīng)世致用」的生存論向度／周海天

后殖民批評研究
人權(quán)話語政治中的主體性建構(gòu)——論斯皮瓦克的人權(quán)思考／陳慶
帝國主義的懷舊與中美跨國書寫／朱驊
文學(xué)改寫歷史：早期美華文學(xué)研究的跨國議程／蓋建平

形象學(xué)研究
《西洋雜志》的編撰學(xué)：晚清士大夫首次走向西洋的集體敘述／蕭國敏
在意識形態(tài)與烏托邦的兩極之間——高羅佩《大唐狄公案》的形象學(xué)解讀／王文娟

文學(xué)與藝術(shù)的跨學(xué)科研究
重讀《拉奧孔》：兼論中西比較語境中的「詩畫合一」／施锜
從小說到電影——《一個中國人在中國的遭遇》里的中國形象變遷研究／陸辰葉

世界文學(xué)研究
《尋找丟失的時間》中的敘事形式與存在形式／郭曉蕾
「干草之味」與「芳草之香」：朱天文、村上春樹小說的嗅覺書寫與迷宮敘事／史言

2、《人社東華》電子季刊第3期

出版時間：2014年9月
出版單位：花蓮：國立東華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院
連結(jié)網(wǎng)址 http://journal.ndhu.edu.tw

內(nèi)容簡介：

《人社東華》電子季刊由國立東華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院所創(chuàng)辦，一年共出刊四期。本刊為提供人文學(xué)科與社會學(xué)科對話的平臺與交流園地，希望以人文學(xué)者的視野和社會科學(xué)的訓(xùn)練，關(guān)注時代文化和社會發(fā)展的脈絡(luò)，舉凡文學(xué)、藝術(shù)、政治、社會和經(jīng)濟等議題，均是本刊關(guān)懷的焦點。歡迎海內(nèi)外讀者，針對以上主題投稿，文長以三千字至六千字為宜，如無版權(quán)問題，歡迎提供圖片，惟不接受紙本投稿。來稿請寄本刊編輯委員會電子信箱，電郵：journal@mail.ndhu.edu.tw

【人物訪談/側(cè)寫】
藍調(diào)的史家：向霍布斯邦致敬（周梁楷）

【藝文空間】
重讀波赫士〈歧路花園〉的跨文化書寫：追索一名華裔知識分子涉入第一次世界大戰(zhàn)的諜影（曾珍珍）
《是誰把部落切成兩半？》：第一屆楊牧文學(xué)獎文學(xué)創(chuàng)作組得獎作品精選（黃岡）

【文化沙龍】
末代sapalengaw的話——馬太安大頭目Unak Tafong1958年錄音重現(xiàn)（黃宣衛(wèi)）
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱橫談（葉濤）
臺灣的漢學(xué)軟實力（廖箴）
尋找飲食記憶中的辦桌文化（張景煜）

【全球視野】
一次大戰(zhàn)百年祭——兼談西線戰(zhàn)場的華工（吳翎君）
草原邊境的國度——現(xiàn)代烏克蘭的國家建構(gòu)及其憲政困局（石忠山）
臺港共同引領(lǐng)現(xiàn)代主義文學(xué)的1950-1960年代（須文蔚）
觀塘市中心的生與死：一個香港老舊工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)的社會記憶衰亡與地產(chǎn)利益再生（藍逸之）

【在地實踐】
花蓮羅山有機稻米—田野調(diào)查·記事（王鴻浚）
秀姑巒溪玉里稻作田野紀(jì)實（蘇羿如）

【關(guān)鍵詞】
以修復(fù)式正義觀點談?wù)x（謝若蘭）

【書評書介】
「不要帶我走」：讀《魔神仔的人類學(xué)想象》（林潤華）
讀《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》思考香港的「重慶」脈絡(luò)（羅永清）

【東華風(fēng)景】
故我在（黎紫書）

3、漢學(xué)研究通訊第33卷第3期

出版時間：2014年8月
出版單位：臺北：漢學(xué)研究中心

內(nèi)容簡介：

【研究綜述】
回旋東亞的政體、問學(xué)、「華夷」觀新思：17世紀(jì)以來的舜水學(xué)（呂玉新）
湖南方志研究回顧與展望（劉猛）
20世紀(jì)上半葉的日本中國俗文學(xué)研究譯介考察（張真）

【漢學(xué)人物】
俄羅斯?jié)h學(xué)家瓦西里耶夫院士的生涯及其著作（葉可佳）

【新書評介】
Isaac Yue and Siufu Tang, eds., Scribes of Gastronomy: Representations of Food and Drink in Imperial Chinese Literature
Irina Popova, ed., Тангуты в Центральной Азии: сборник статей в честь 80-летия проф. Е.И.Кычанова
岡本隆司、吉澤誠一郎編，近代中國研究入門

【會議報導(dǎo)】
國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議

【學(xué)界消息】
漢學(xué)研究中心消息
外籍學(xué)人來臺研究漢學(xué)獎助——2015年訪問學(xué)人獲選名單
蔣經(jīng)國國際學(xué)術(shù)交流基金會消息
臺灣漢學(xué)學(xué)位論文匯目——102學(xué)年度
研究機構(gòu)及學(xué)校動態(tài)

4、中國文化研究所學(xué)報第59期

出版時間：2014年7月
出版單位：香港：香港中文大學(xué)中國文化研究所

內(nèi)容簡介：

【論文】
《儀禮·士冠禮》冠者取脯適東壁見母解（許子濱）
「邦風(fēng)」問題再探：從上博簡《孔子詩論》看〈風(fēng)〉詩的早期形態(tài)（王剛）
郭店竹簡〈六德〉、〈五行〉關(guān)于仁義之際的一組詞匯（黃冠云）
西漢河西田官的組織與行政：以居延、肩水地區(qū)的田官為中心（唐俊峰）
On Shiji 22, Table Ten: A Year-by-Year Table of Generals, Chancellors, and Prominent Officials since the Founding of the Han Dynasty (Shu-hui Wu)
「韓門弟子」考論（錢得運）
清初宜興派的八股文批評：以豐義儲氏為討論中心（陳水云）
1814年「阿耀事件」：近代中英交往中的通事（王宏志）

【戰(zhàn)國簡帛書評專輯】
The Embodied Text: Establishing Textual Identity in Early Chinese Manuscripts. By Matthias L. Richter (Edward L. Shaughnessy)
Philosophy on Bamboo: Text and the Production of Meaning in Early China. By Dirk Meyer (Shirley Chan)
The Bamboo Texts of Guodian: A Study & Complete Translation. By Scott Cook (Marco Caboara)

【書評】
The Qing Opening to the Ocean: Chinese Maritime Policies, 1684–1757. By Gang Zhao (Donatella Guida)
Mapping Modernity in Shanghai: Space, Gender, and Visual Culture in the Sojourners’ City, 1853–98. By Samuel Y. Liang (Barbara Mittler)
On the School of Names in Ancient China. By Bernard S. Solomon (Yiu-ming Fung)
Ascendant Peace in the Four Seas: Drama and the Qing Imperial Court. By Ye Xiaoqing (Andrea S. Goldman)
Home and the World: Editing the “Glorious Ming” in Woodblock-Printed Books of the Sixteenth and Seventeenth Centuries. By Yuming He (Martin Heijdra)
Exemplary Figures / Fayan. By Yang Xiong. Translated and introduced by Michael Nylan (Rudolf G. Wagner)
Screen of Kings: Royal Art and Power in Ming China. By Craig Clunas (Kathleen M. Ryor)
The Everlasting Empire: The Political Culture of Ancient China and Its Imperial Legacy. By Yuri Pines (Michael Loewe)
A Continuous Revolution: Making Sense of Cultural Revolution Culture. By Barbara Mittler (Paul Clark)
何成邦：《陸機詩歌的語言風(fēng)格研究》（吳愫珍）

5、臺大中文學(xué)報第45期

出版時間：2014年6月
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)中國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

從商周人牲人殉論「始作俑者」的義涵（李宗焜）
六朝形神生滅論爭中的玄思綜論（紀(jì)志昌）
從「自足于內(nèi)」到「氣通內(nèi)外」：阮德如與嵇康〈宅無吉兇攝生論〉等四篇試解（吳孟謙）
方以智與龍眠詩派的形成（謝明陽）
《天津圖書館藏紀(jì)曉嵐刪定〈四庫全書總目〉稿本》的編纂時間與文獻價值（夏長樸）

6、臺灣人類學(xué)刊第12卷第1期

出版時間：2014年6月
出版單位：臺北：中央研究院民族學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

【研究論文】
戰(zhàn)國時期楚國的鹽業(yè)貿(mào)易離散（陳伯楨）
宗教經(jīng)驗的形塑及其意識型態(tài)：以臺灣五旬節(jié)/靈恩運動為例（陳胤安）
「正義」美學(xué)：以所羅門群島Langalanga民族志為例（郭佩宜）

【書評】
林勛男編：自然災(zāi)害と復(fù)興支持（滿田彌生）

7、成大中文學(xué)報第45期

出版時間：2014年6月
出版單位：臺南：國立成功大學(xué)中國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

《春秋》曲筆書滅與《左傳》屬辭比事——以史傳經(jīng)與《春秋》書法（張高評）
司馬遷修史志業(yè)中潛存的緊張性——正統(tǒng)與異端的兩面性及其消融（林聰舜）
從鶴的物性看白居易詩中的鶴（陳家煌）
邊緣到中心的流動——論朱敦儒詞中「身分認同」的自傳書寫（畬筠珺）
心學(xué)經(jīng)世陸象山（劉芝慶）
依違于二元之間的中道和諧——張潮《幽夢影》創(chuàng)作模式下的精神內(nèi)涵（黃雅莉）
《唐宋詩醇》與《唐詩別裁集》之「李杜并稱」比較（陳美朱）
論《紅樓夢》中人格形塑之后天成因觀——以「情癡情種」為中心（歐麗娟）
「歌仔」的飲食主題與修辭（楊玉君）
在路上：趙滋蕃《半下流社會》與電影改編的取徑之道（蘇偉貞）

8、臺灣東亞文明研究學(xué)刊第11卷第1期

出版時間：2014年6月
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)人文社會高等研究院

內(nèi)容簡介：

【專題論文】
東アジアの近代的知形における東西融合の類型再考（李光來）
東アジアにおける新文化の形成と傳統(tǒng)（錢國紅）
アジア想象の思想史（緒形康）
儒家倫理哲學(xué)的新舊基礎(chǔ)：伊藤仁齋、戴震、丁若鏞（艾文賀）

【研究論著】
十二至十三世紀(jì)東亞禪宗與儒教：試論道元關(guān)于三教一致說 批判的對象及其背景（何燕生）
自我實現(xiàn)的兩條路徑：「超人」與「真人」說（James D. Sellmann）
臺灣的色彩大師（Shelley Drake Hawks）

【書評】
評《近代中日詞匯交流研究：漢字新詞的創(chuàng)制、容受與共享》（金中燮）
評《政治化社會：臺灣一黨獨大遺緒之陰影》（Murray A. Rubinstein）

9、臺灣東亞文明研究學(xué)刊第10卷第2期

出版時間：2013年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)人文社會高等研究院

內(nèi)容簡介：

專題引言：悼念林端教授（Jack Barbalet）

【專題論文】
儒學(xué)研究在韋伯作品中之地位（Wolfgang SCHLUCHTER）
韋伯論傳統(tǒng)中國法律之再探：法律社會學(xué)中的多元脈絡(luò)性（林端、蔡博方）
帝制中國之商業(yè)制度與實踐：韋伯觀點和近期研究（David FAURE）

【研究論著】
朝鮮朝前期性理學(xué)者對王陽明思想的批判（林月惠）
中日傳統(tǒng)儒佛書交涉史概論（林鳴宇）
黎貴惇的朱子學(xué)及其仙佛思想（林惟杰）
從「聲訓(xùn)」到「字義」：東亞儒學(xué)發(fā)展中的「仁說」典范（伍振勛）
儒家婚禮之重構(gòu)與現(xiàn)今中國青年文化：援引經(jīng)典以響應(yīng)棘手問題的案例（田浩、田梅）
「兒童讀經(jīng)」能成為二十一世紀(jì)可行之道德教育嗎？：一哲學(xué)視角之探究（王清思）

【研究討論】
文化之間：認同·別異·交流（伍曉明）
粟特人與晉唐時期陸上絲綢之路香藥貿(mào)易（畢波）
東亞研究方法論的再思考（山室信一等）

【書評】
丁為祥：《學(xué)術(shù)性格與思想譜系——朱子的哲學(xué)視野及其歷史影響的發(fā)生學(xué)考察》（劉盈成）

10、華人宗教研究第3期

出版時間：2014年5月
出版單位：臺北：國立政治大學(xué)華人宗教研究中心

內(nèi)容簡介：

宋代考召法的基本構(gòu)成（松元浩一）
地方的雷法與《道法會元》：以《洞玄玉樞雷霆大法》為中心（酒井規(guī)史）
溫瓊神話與道教道統(tǒng)——從劉玉到黃公瑾的「地祇法」（高振宏）
道藏本《洞玄靈寶玉京山步虛經(jīng)》的成書過程（王皓月）
淡水的法教、道法關(guān)系及年例祭天儀式——以忠義宮、保安廟及福德廟府為核心的探討（蕭進銘）
國內(nèi)一貫道學(xué)位論文的綜合回顧（劉怡君）
《釋氏修煉正經(jīng)》校注（并校讀札記）（曹凌）