21、焦竑與晚明新儒思想的重構

出版時間：2014年5月

作　　者：錢新祖 著，宋家復 翻譯

出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章　問題
正名
宗教折衷：晚明時期從傳統出發(fā)創(chuàng)新
新儒思想的驅力

第二章　其人
家庭背景與早年教育
與泰州學派的關連
作為一位「狂禪」
政治參與與辨章學術
退休

第三章　一個折衷思想家對程朱正統的批判
「太嚴」與「陋」
「支離」、「強制」與「鄉(xiāng)愿」
孟子與偏離
三教：真理與不真理

第四章　神秘主義與多元主義
焦竑思想中的語言與真實
偏離古典儒學的規(guī)范
與佛教及道教的交會
作為多元主義的神秘主義：焦竑與文本性的問題

第五章　一套綜合的新儒思想之為重構的新儒思想
天、性與道
心與情
學與圣人

第六章　新儒思想的重構

22、相似與差異：論南朝文學集團的書寫策略

出版時間：2014年4月

作　　者：祁立峰 著

出版單位：臺北：政大出版社

連結網址：http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookdetail.php?id=48&type=1

內容簡介：

1 緒論
第一節(jié)　「創(chuàng)作」的過程
第二節(jié)　研究回顧
第三節(jié)　「集團」與「策略」
第四節(jié)　創(chuàng)作的三個步驟與其意義

2 南朝文學集團書寫策略之一：題材的設定
第一節(jié)　題材的演變：歷代文學集團的題材變遷
第二節(jié)　個體的辨識：文學集團與典律作家
第三節(jié)　群體的張力之一：宋齊文學集團的同題共作與「互文性」
第四節(jié)　群體的張力之二：梁陳文學集團的同題共作與「互文性」

3 南朝文學集團書寫策略之二：文類的選擇
第一節(jié)　麗則與麗淫：建構詩與賦的觀念史
第二節(jié)　詩化與賦化：文學集團的文類想象
第三節(jié)　文類的召喚：賦創(chuàng)作者與詩創(chuàng)作者
第四節(jié)　文類的修辭：詩修辭法與賦修辭法

4 南朝文學集團書寫策略之三：風格的呈現
第一節(jié)　想象與后設：風格與風格論
第二節(jié)　風格的自覺：文學集團的文論主張
第三節(jié)　想象的系譜：《文心雕龍》、《詩品》的「體源論」
第四節(jié)　辯證的歸納：對南朝文學的風格歸納

5 結論：相似中的差異

附錄
附表一：南朝文學集團成員兼有詩賦一覽表
附表二：南朝文學集團成員一覽表
附表三：歷代文論中「六朝文學系譜」一覽表
附表四：「六朝文學系譜」統計表
報導者 祁立峰教授

23、中華民國外交史（1911－1921）

出版時間：2014年4月

作　　者：張忠紱 著

出版單位：臺北：致知學術出版

內容簡介：

第一章　中華民國誕生初期之外交
一、歷史的背景
二、鐵路國有與辛亥革命
三、革命進展期中之外交
四、列國承認問題

第二章　中華民國誕生初期之外交（續(xù)）
一、與銀行團借款之交涉
二、與俄國關于外蒙之交涉
三、與英國關于西藏之交涉
四、與日本關于減稅筑路等交涉
五、他項權利之損失
六、結論

第三章　山東問題之初期與《二十一條》之交涉
一、山東問題之初期
二、《二十一條》之交涉
三、《民四約章》引起之爭執(zhí)與懸案
四、結論

第四章　歐戰(zhàn)期中中國之外交（中國參戰(zhàn)前）
一、帝制運動與外交
二、鄭家屯事件
三、贈勛問題與廈門設警問題
四、其它各項問題
五、結論

第五章　歐戰(zhàn)期中中國之外交（中國參戰(zhàn)后）
一、對德絕交之經過
二、參戰(zhàn)之經過
三、西原借款與山東問題之換文
四、《中日軍事協議》
五、結論

第六章　巴黎會議期中中國之外交
一、中國參加和會
二、中國問題在和會中
三、和會對中國問題之處置
四、中國拒簽《對德和約》
五、結論

第七章　俄國革命后中俄兩國間之關系
一、中國停止舊俄使領待遇
二、舊俄在華權利之處置及其交涉
三、中東鐵路及其區(qū)域之交涉
四、《管理東省鐵路續(xù)訂合同》

第八章　西伯利亞出兵與外蒙取消自治之交涉
一、西伯利亞出兵與中日交涉
二、外蒙取消自治與中俄交涉

第九章　華盛頓會議與中國
一、會議之緣起與中國參加之經過
二、會議中之中國問題
三、解決《山東懸案條約》
四、結論

24、默默向上游：香港五十年代社會影像

出版時間：2014年4月

作　　者：鄭寶鴻 著

出版單位：香港：香港商務印書館

內容簡介：

五十年代的香港，百廢待興，是一個需要辛勤工作「捱世界」的社會，充滿挑戰(zhàn)，但亦有無數出人頭地的機會，不少富可敵國的精英，都是從那時代肇造其事業(yè)王國的。當其時，大陸政權更易，大批內地人南下香港發(fā)展，引入了資金及技術，其后韓戰(zhàn)導致對中國禁運，迫使香港由從事轉口，轉型為工業(yè)城市，不少工廠紛紛在各區(qū)開設，為香港經濟發(fā)展奠下基石。作者鄭寶鴻經過長期的積累收藏，利用豐富的圖片及大量材料，透過香港五十年代關鍵的細節(jié)，重現社會生活不一般的面貌。

本書將從18個篇章，用圖片配以精煉的文字，介紹50年代的香港社會、交通、財經金融、工商業(yè)、都市發(fā)展、房屋等。作者更為上下兩個部分各撰寫一篇短文，以概括當時期值得注意的大事件及重點，讀者在閱覽圖片前對主題有一個大概的認識。

25、數字人文研究與技藝

出版時間：2014年4月

作　　者：項潔 編

出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

導論
Introduction

數位人文：學科對話與融合的新領域
An Interdisciplinary Dialogue through Digital Humanities
◆項潔、陳麗華

數字人文學之可能性及限制——一個歷史學者的觀察
The Possibilities and Limitations of Digital Humanities: A Historian’s Perspective
◆王泛森

Part I　知識組織
Knowledge Organization

數字典藏的知識組織系統之模式建構與應用研究——以故宮中國節(jié)慶詞匯為例
A Study of Knowledge Organization System for Digital Archives in the National Palace Museum Collections of Chinese Festivals
◆陳淑君、郭巧蓁

數據擷取與描述比對——清代臺灣方志物產篇分析系統之建置與解釋
Data Extraction and Mapping: The Taxonomy of Fauna and Flora of Taiwan Local Gazetteers in the Qing Dynasty
◆張素玢、李鈺淳

Part II　文本探勘
Text Mining

利用文本采礦探討《紅樓夢》的后四十回作者爭議
A Text-Mining Approach to the Authorship Attribution Problem of Dream of the Red Chamber
◆杜協昌

漢文文獻之外來語音譯詞擷取方法
Transliteration Extraction Methods for 19th Century Chinese Literature
◆王昱鈞、呂翊瑄、蔡宗翰、劉青峰、金觀濤、劉昭麟

自動擷取中文典籍中人名之嘗試——以PMI（Pointwise Mutual Information）斷詞于《資治通鑒》的應用為例
Automated Name-extraction in Chinese Classics: Applying PMI (Pointwise Mutual Information) Segmentation to Zizhi Tongjian
◆彭維謙、劉士綱、杜協昌、翁稷安、項潔

Part III　語料分析
Corpus Linguistics

藏漢佛教語料品目之自動對列
Automatic Chapter-level Alignment for Tibetan and Chinese Buddhist Texts
◆陳光華、闕慧貞、李家名、唐國銘、黃干綱

句本位語法圖解析句系統的設計與實現
The Design and Implement of Diagrammatical Sentence-based Grammar Parsing System
◆彭煒明、何靜、宋繼華

漢字構形系統的網絡分析——以《說文解字》小篆構形系統為例
Network Analysis of Chinese Ideography : The Formaiton of Seal Script in Shuowen Jiezi
◆胡佳佳

26、清代全真道歷史新探

出版時間：2014年4月

作　　者：尹志華 著

出版單位：香港：香港中文大學出版社

內容簡介：

全真道是道教中的一個后起道派，由王重陽創(chuàng)立于金世宗大定（1161–1189）年間。經過王重陽七大弟子的闡揚，全真道獲得了巨大的發(fā)展。元代，全真道傳播到江南許多地區(qū)。從此，在中國道教的版圖上，形成了全真道與正一道兩大道派并立的局面，一直延續(xù)到今天。總的來看，學術界對金元時期的全真道的研究成果豐碩，而對明清時期的全真道的研究則相對薄弱。本書對清代全真道的發(fā)展歷史作了一番系統的考察，數據全面翔實。

作者簡介：

尹志華，中國人民大學哲學系博士，現供職于中國道教協會。

27、當代博物館展覽的敘事轉向

出版時間：2014年3月

作　　者：張婉真 著

出版單位：臺北：遠流出版公司

內容簡介：

緒論：敘事做為一種文化理解方式

第一章 展覽的元敘事理論
壹 何為敘事？
貳 展覽文本的成立
參 展覽敘事的特性——兼論非敘事的展覽

第二章 展覽如何說故事？
壹 展覽敘事理論研究傳統
貳 展覽的故事：《文學拿破侖——巴爾札克特展》與《含英咀華——閱讀與書房》 參 展覽的敘事話語：《文學拿破侖——巴爾札克特展》（續(xù)）
肆 展覽的敘述行為：《含英咀華——閱讀與書房》（續(xù)）

第三章 展覽敘事的限制與變體
壹 從展覽敘事到展覽敘事元素
貳 展覽敘事服膺其它文本的運用：蘭陽博物館常設展與其它
參 展覽敘事的新溫床：后現代展覽敘事與爭議性主題

第四章 展覽敘事的真實與虛構
壹 歷史展覽敘事的手法與成規(guī)
貳 歷史情境展示的真實性：《斯土斯民：臺灣的故事》
參 科學展覽敘事的虛構性：國立自然科學博物館生命科學廳恐龍廳

第五章 觀眾的閱讀與接受
壹 觀眾如何透過參觀建立展覽文本：蘭陽博物館常設展
貳 替代品的轉義與觀眾閱讀：《斯土斯民：臺灣的故事》
參 從真實對象到真實體驗：國立自然科學博物館生命科學廳恐龍廳

結語：邁向新階段的展覽敘事概念

28、清治到日治時期之臺灣文學研究

出版時間：2014年3月

作　　者：徐麗霞 著

出版單位：臺北：文津出版社

內容簡介：

文學是時代的反映，臺灣文學無可避免與臺灣歷史息息相關，由于長期政治、經濟、地理等因素影響，臺灣文學發(fā)展出紛雜的書寫系統，多元、流動、融混，成為共存經驗，本書試著追索清代到日本統治期間，這塊土地上的知識分子，他們的社會關懷，并且勾勒其在時代的變遷之下，所衍化的文化流動與現象。

作者簡介：

徐麗霞，臺灣師范大學國文系博士，現專職于銘傳大學應用中國文學系，講授臺灣文學、中國文學史等課程，并從事地方文史工作，撰有《板橋行腳：宗教篇》、《林本源園邸細賞系列：匾聯之美》、《旅昔—板橋人說板橋事》等書，并有〈黃叔璥《臺海使槎錄》「番歌」采錄〉、〈盧若騰「瞻魯王漢影云根石刻」釋義〉、〈從「清郁永河采硫處」碑—述郁永河采硫與「裨海紀游」〉等專文。

29、浸水營古道：一條走過五百年的路

出版時間：2014年3月

作　　者：徐如林、楊南郡 著

出版單位：臺北：行政院農業(yè)委員會林務局

內容簡介：

沒有一條道路能像浸水營古道一樣，激發(fā)人們那么多的思古之幽情。這一條道路的形成，可以推溯到五百年前，被稱為卑南王的卑南族總頭目，威震臺灣東部與南部各原住民的時代。

五百年來，卑南族、排灣族、荷蘭人、平埔族、漢人、日本人，利用這一條路探金、納貢、交易山產、訪親、山地探險、學術調查、移民、販牛、郵遞、傳教、行軍、赴任、爭戰(zhàn)、討伐、山地警備、巡視、健行、山訓……，許多可歌可泣的故事發(fā)生在這里。五百年來，層層迭迭的時空，訴說著不僅是浸水營古道的故事，更是臺灣的故事。

30、大學的教養(yǎng)與反叛

出版時間：2014年2月

作　　者：黃榮村 著

出版單位：臺北：印刻文學

內容簡介：

黃榮村是臺灣第一位詩人教育部長，也是擅長傾聽的心理學家，曾任九二一災后重建委員會執(zhí)行長，亦傾力研究困難重重的教改問題。不論在民間或內閣，他始終站在教育的最前線，面對各種沖突、紛擾與爭議，也在復雜的政治詮釋與資源分配的難題下，持續(xù)思考教養(yǎng)價值、公民質量與讀書人的分寸。

數十年學界與政界的時光流轉，無數次的會議，及其背后無數次的抗爭、協調與傾聽，收攏成臺灣高等教育現場的珍貴歷史片段。 黃榮村從大學生涯的浪漫情懷開始，細數自身與臺灣社會各個生命的交會點，每一個簡單的現象，背后都存在復雜的議題，校園不單是念書的場域，亦是追尋自由與正義等價值的起點。

事件回顧：從民國三十八年四六事件、七〇年代臺大哲學系事件與九〇年代學運談起，細剖社會的碰撞與重建。

人物追昔：他感性地書寫數十年來大學師友與人物所織成的記憶之網，記述張肖松、張昭鼎、黃昆巖、劉英茂、楊國樞等學界前輩的風范，以及他與國內外友人的交往憶舊。 教育論述：返回教育現場的觀察，析論現代大學的定位、辦學方向與特色，并以中國醫(yī)藥大學校長任內的幾則小故事，探討一所大學的改變歷程，并論及大學教育中人文關懷的對話與實踐。黃榮村結合歷史、科學、教育多重方向，以感性關懷的角度出發(fā)， 讓我們明白，只要『盡心』，每個人都能走出自己的一片天。