2014·5—6

1、臺灣文學(xué)研究集刊第15期

出版時間：2014年5月

出版單位：臺北：臺灣大學(xué)臺灣文學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

傳媒時代的臺灣古典詩壇：日治時期「全臺詩人聯(lián)吟大會」的社群文化與文學(xué)傳播（吳毓琪）
從「常夏」到「四季」——日治時期在臺俳人眼中的季節(jié)感與生活寫（1895-1936）（顏杏如）
「新體制」下的社會／自我凝視——濱田隼雄〈甘井君の私小說〉的脈絡(luò)性閱讀（陳允元）
新批評與現(xiàn)代詩：以顏元叔為聚焦（林巾力）

2、語言暨語言學(xué)第15卷第3期

出版時間：2014年4月

出版單位：臺北：中央研究院語言學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

【Featured Article】
Thematic Hierarchy and Derivational Economy（李艷慧）

【Article】
Tones in Hakka Infant-Directed Speech: An Acoustic Perspective（鄭明中、張國志）
Semantic-Based Mental Representation of Chinese Counterfactuals: Evidence from a Psycholinguistic Study of Yaobushi（許靜芬）
Discourse Features of Chinese-Speaking Seniors with and without Alzheimer’s Disease（賴怡秀）
Evidence of the Accessibility Hierarchy in Relative Clauses in Chinese as a Second Language（許怡）

3、臺灣史研究第21卷第1期

出版時間：2014年3月

出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所

內(nèi)容簡介：

【研究論著】
過新年：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代臺灣節(jié)慶生活的交錯與嫁接（1890-1945）（林玉茹）
日治臺灣麻雀的流行、「流毒」及其對應(yīng)（陳文松）
〈長與又郎日記〉的研究價值：臺灣醫(yī)療史與近代史的觀察（容世明）
樂生療養(yǎng)院與臺灣近代癩病醫(yī)學(xué)研究：醫(yī)學(xué)研究與政策之間（范燕秋）
清代臺灣總兵及澎湖總兵的印信（劉仁超）

4、臺大中文學(xué)報第44期

出版時間：2014年3月

出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)中國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

張湛的心性理論——無想境界與無心工夫（謝如柏）
生氣充盈的山水：李白詩歌中的三類山水世界（張書豪）
晚明心學(xué)成圣論述的變化——以羅近溪、管東溟為主要線索（吳孟謙）
方以智與龍眠詩派的形成（謝明陽）
《天津圖書館藏紀(jì)曉嵐刪定〈四庫全書總目〉稿本》的編纂時間與文獻(xiàn)價值（夏長樸）

5、哲學(xué)論評第47期

出版時間：2014年3月

出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系

內(nèi)容簡介：

王植對《注解正蒙》神化觀之批判——以「太虛」三層義為進(jìn)路（陳政揚）
Technê and Understanding（蔡政宏）
非單調(diào)推論及預(yù)建：評洛特-加龍省之反例（傅皓政）
Perceptual Anti-individualism and Vision Science（梁益堉）

6、民俗曲藝第183期

出版時間：2014年3月

出版單位：臺北：施合鄭民俗文化基金會

內(nèi)容簡介：

【論文】
社會中的體化實踐：臺南安平乩童濟世成神個案研究（梅慧玉）
乩示中的神、靈與儀式、習(xí)俗的系統(tǒng)關(guān)系：金門中堡威靈殿張公壇乩示紀(jì)實（唐蕙韻）
地方宗教中的道法關(guān)系：以臺南和意堂為核心的考察（謝世維）

【研究論文】
苗人古歌的記音與翻譯：歌師Sangt Jingb的手稿、知識與空間（簡美玲）
孤魂的在地化：有應(yīng)公廟與臺灣社會地緣意識之轉(zhuǎn)變（陳緯華）

7、臺北城市科技大學(xué)通識學(xué)報第3期

出版時間：2014年4月

出版單位：臺北：臺北城市科技大學(xué)通識中心

內(nèi)容簡介：

【多元人文藝術(shù)思想論述專輯】
漢字書寫基礎(chǔ)課程：「字」的完成及其應(yīng)用（林慶文）
從沈璟的懷舊意識，到晚明吳江派的集體記憶（許懷之）
道家的生態(tài)思想析論（張森富）
試論《三國演義》中人物品評所揭橥之文化意義（高齡芬）

【現(xiàn)代宗教歷史與文化的新觀察專輯】
軍人與佛教（1912–1937）（侯坤宏）
臺灣張?zhí)鞄熝芯啃抡摚河嘘P(guān)六十三代天師張恩溥及其后繼者的紛爭商榷（王見川）
《當(dāng)代臺灣宗教研究精粹論集：詮釋建構(gòu)者群像》編序（江燦騰）
世親菩薩對《無量壽經(jīng)》的詮釋：《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍》（溫金柯）

【當(dāng)代臺灣國會改革、政黨活動的反思與新探索】
臺灣國會改革之法制問題探討（張淑中）
「第四黨」：1978年「臺灣黨外人士助選團」的形成與意義（鄭明德）

【戰(zhàn)后大陸境外的政治媒體生態(tài)觀察】
第三種聲音；《自由人》三日刊始末（陳正茂）

【通識名人講座精選】
臺北城市科技大學(xué)蕭萬長名人講座實記：「華爾街往何處去？」（許瑞翔、紀(jì)麗君）
報導(dǎo)者 江燦騰教授

8、成大中文學(xué)報第44期

出版時間：2014年3月

出版單位：臺南：國立成功大學(xué)中國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

杜甫家族記憶中的兩性典范與生存感知——兼論父黨、母黨與妻黨的大家族觀（廖美玉）

杜甫病后的意義治療與自我實踐（何騏竹）

發(fā)孔氏之秘——蘇軾《論語說》的辯孟思想（陳盈瑞）

析論宋末元初詞壇對周密之接受（王偉勇）

宋元明清復(fù)仇與法律的互涉（李隆獻(xiàn)）

《世說新語》劉辰翁評點研究——中國小說評點之祖的商榷（丁豫龍）

論《老殘游記》中的身體隱喻（許暉林）

宗教圣像作為文學(xué)符號的詮釋與意義——以老子、媽祖、哪咤為例（陳惠齡）

9、中山人文學(xué)報第36期

出版時間：2014年1月

出版單位：高雄：國立中山大學(xué)文學(xué)院

內(nèi)容簡介：

文與也：現(xiàn)代危機里的文與作為歷史遺留物的國學(xué)及她和她的腳（黃錦樹）
比事屬辭與章學(xué)誠之《春秋》教：史學(xué)、敘事、古文辭與《春秋》書法（張高評）
回應(yīng)他者：當(dāng)代敘事困境與《午夜之子》的他異敘事（賴俊雄）
“Genuine Forgeries”:Linguistic and PoliticalDe-Mystification in “Eumaeus”（曾麗玲）
NobodyListens to the Story inThe TimeMachine?Re-examiningBenjamin’s NostalgiaforStorytelling from Lacan’s Theory ofTransference（王曉慧）
To Rule or Not to Rule: On Kingly Successionand Political Wisdom inBeowulf（鄭詠之）

【書評】
A Mirror in the Roadway: Literature and the RealWorldby Morris Dickstein（田偉文）

10、師大臺灣史學(xué)報第6期

出版時間：2013年12月

出版單位：臺北：國立臺灣師范大學(xué)臺灣史研究所

內(nèi)容簡介：

地方農(nóng)識的書寫與呈現(xiàn)：以十九世紀(jì)北臺地區(qū)稻米品種變遷為例（蔡承豪）
大正民主與臺灣留日學(xué)生（陳翠蓮）
日治時期臺灣的實業(yè)補習(xí)學(xué)校（許佩賢）
日治時期臺灣的犯罪搜查體系及其科學(xué)化的出現(xiàn)（蕭宗瀚）
從機構(gòu)隔離至在地門診治療——以澎湖地區(qū)癩病防治為例（1930-1990）（范燕秋）