內容簡介

　　《朱子學年鑒》是朱子學會主辦的文獻性、資料性學術年刊。2011-2012卷為創刊號，力求如實反映2011-2012年朱子學界的研究現狀，讓廣大專家、學者和讀者更全面、更深刻地了解和把握當今朱子學研究的重大事件、重要問題和主要趨向。

編者簡介

　　朱子學會，是經教育部和民政部報請國務院常務會議批準的國家一級學會、全國群眾性學術團體，掛靠廈門大學，由教育部主管。學會旨在整理朱子學派的文化典籍，翻譯朱子學派的主要傳世經典，發掘朱子學派的精神文化遺產，開展相關的文物保護工作；編輯、出版學術性書刊，舉辦朱子學的基礎教育、經典導讀，開展培訓活動；開展朱子學的學術咨詢、法律咨詢和身心健康咨詢、環境與生態文化咨詢工作；設立朱子學研究獎學金、獎教金，鼓勵和支持文化工作者和其他民間人士積極從事朱子學研究；開展對臺、港、澳地區及海外的朱子學的學術交流與合作等。

目錄

發刊詞

特稿

　　朱熹的陰陽變化觀
　　“其味深長，最宜潛玩”——朱熹《四書章句集注》叮嚀之分析

朱子學研究新視野

　　朱子思想中的四德論
　　朱子四德說續論
　　世俗化的朱子：朱子學術的世俗關懷及其時代意義　　
　　朱子與儒家的精神傳統
　　全球化時代朱子“理一分殊”說的新意義與新挑戰
　　敬只是此心自做主宰處——關于朱熹“敬論”的幾個問題
　　朱熹對《大學》“明明德”的詮釋
　　朱熹的子學思想及其特征和地位
　　論朱子的理氣動靜問題

全球朱子學研究述評

　　2011-2012年美國朱子學研究
　　近年歐洲朱子學研究綜述
　　2011-2012年韓國朱子學研究述評
　　2011-2012年日本朱子學研究綜述
　　2011-2012年日本學者朱子學研究現狀述評
　　近三年臺灣學界朱子學研究成果提要

朱子學書評

　　朱子家禮研究的一部巔峰之作——吾妻重二《朱熹〈家禮〉實證研究》評述
　　思想史研究的旁觀者視角——評田浩先生的《旁觀朱子學》
　　西方漢學界朱子學研究的里程碑——評秦家懿《朱熹的宗教思想》

朱子學研究論著

　　學術專著

　　朱子新學案
　　朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究
　　朱子書信編年考證（增訂本）
　　中國儒學史·宋元卷
　　人文與價值——朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集
　　哲學與時代——朱子學國際學術研討會論文集
　　展望未來的朱子學研究——朱子學會成立大會暨朱子學與現代跨文化意義國際學術研討會論文集
　　朱熹口語文獻詞匯研究
　　《朱子語類》語法研究
　　朱熹《儀禮經傳通解》語音研究
　　朱熹口語文獻修辭研究
　　保羅·蒂里希與朱熹——關于人類困境問題的比較研究
　　東亞朱子學新論
　　旁觀朱子學——略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學
　　朱熹的思維世界（增訂版）
　　功利主義儒家——陳亮對朱熹的挑戰
　　孔子、孔圣和朱熹
　　繪事后素——經典解釋與哲學研究
　　學術性格與思想譜系——朱子的哲學視野及其歷史影響的發生學考察
　　《諸儒鳴道集》研究——兼對前朱子時代道學發展的考察
　　道的傳承——朱子對孔子門人言行的詮釋
　　東亞朱子學的詮釋與發展
　　朝鮮儒者丁若鏞的四書學：以東亞為視野的討論
　　朱熹與經典詮釋
　　朱熹《家禮》實證研究
　　朱熹
　　從康德到朱熹——白鹿洞講演錄
　　朱熹評傳
　　謝無量文集（第3卷）朱子學派·陽明學派·王充哲學
　　朱熹《詩》韻研究
　　朱熹的《論語集注》研究——兼論《論語集注》的解釋學意義
　　朱熹詩詞研究
　　《朱子語類》問句系統研究
　　朱子語類學歸
　　朱子文化大典
　　異議的意義——近世東亞的反理學思潮
　　論創造性——朱熹、懷特海和南樂山的比較研究
　　浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹
　　朱熹思想結構探索——以“理”為考察中心
　　エマソンの思想の形成と展開——朱子の教義との比較的考察
　　朱子家禮と東アジアの文化交渉
　　入門　朱子學と陽明學

　　學術論文

　　事物間的差異究竟意味著什么？——試論朱熹的“各一其性”說
　　孔子“詩論”與朱子詩學理論的比較研究
　　朱熹“《易》本是卜筮之書”疏論
　　論馮友蘭的朱子學
　　朱子易學之哲學的分析——通過《易學啟蒙》理解“理”的“窮極”義
　　人心道心之辨與后朱熹時代朱子學方法的奠定
　　“性之本體是如何”——朱熹性論的考究
　　朱熹的“新民”理念——基于政治哲學視角的考察
　　朱子、張栻“仁說”辨析
　　美國朱子學研究發展之管窺
　　“明德”與“明明德”辨義——以《朱子語類》為中心
　　朝鮮儒者巍巖的未發心性論以及對朱熹理論的新闡釋
　　天理與人文的統一——朱熹論禮、理關系
　　朱子和諧四重奏與當代社會
　　《大學》、《中庸》天人范式議論——以朱子疏釋為關鍵的視域
　　朱熹的道統論與建本類書中的先賢形象
　　“性即理”與“心即理”本義辨析
　　從“湖洛之爭”看朝鮮儒者的朱子性理學詮釋
　　朱熹理治社會論
　　朱熹的《周易》觀
　　朱子《易》學詮釋思想的形成與特點
　　道德實踐中的認知、意愿與性格：論程朱對“知而不行”的解釋
　　朱子“心論”試析
　　知先行后與知行合一：朱熹與王守仁知行觀比較
　　朱子《中庸章句》論“誠”及其與“三達德”、“五達道”的關系
　　近三十年（1980-2010）英語世界的朱子研究——概況、趨勢及意義
　　朱子門人群體特征概述
　　也論朱子對《周易參同契》的整理
　　李侗對朱熹四書學的影響
　　祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想
　　朱子哲學中“心之德”的思想
　　簡析山鹿素行對朱子心性論的批判
　　朱熹論修身
　　朱子理學與古典儒家禮教
　　從生存基礎到力動之源——朱子哲學中的“氣”論思想
　　朱熹與中國思想的道統論問題
　　性善之善不與惡對——以張九成為中心討論宋代性善論涵蓋的兩個問題
　　西方知識論還是儒家工夫說——誰誤讀了“格物致知”？
　　朱熹與胡宏門人及子弟的學術辯論
　　仁的工夫論詮釋——以朱子“克己復禮”章解為中心
　　朱熹《中庸章句》對“慎獨”的詮釋——兼與《禮記正義·中庸》的比較
　　道南一脈考
　　宋代經學詮釋與朱熹對儒學終極關切的構建
　　朱熹科學研究之特色及當代啟示
　　宋代政治思想史上的“皇極”解釋——以朱熹《皇極辨》為中心
　　當代海外的朱子學研究及其方法
　　西學映照下的宋明哲學與思想史研究——20世紀中國學術史的幾幀剪影
　　朱子靜坐工夫略論
　　道南與湖湘——朱熹《四書章句集注》義理進程分析
　　宋代儒學重建視野中的朱熹《儀禮》學
　　朱熹與科學
　　佛教與儒學的三大差異——朱熹的分辨與判斷
　　體用與陰陽：朱子《太極圖說解》的本體論建構
　　朱熹《中庸章句·第三十三章》“不顯之德”的闡釋
　　“穎悟”與“篤實”——朱熹《四書章句集注》孔門系譜之建構考察
　　“義務的道德”和“愿望的道德”：領會朱子“誠”、“信”思想的一個視角及意義
　　朱子學與中國現代哲學的思想空間——20世紀朱子學的宏觀審視
　　朱子學在韓國高麗時代的傳播與發展
　　朱熹與劉沅
　　論朱子哲學中的道德自然主義傾向
　　論朱熹的仁學思想
　　宋明期儒學におけゐ靜坐の役割及び三教合一思想の興起について
　　朱熹の「慎獨」の思想
　　《中國自然神學論》の鬼神—ライプニッツの朱子解釈—
　　
朱子學研究碩博士論文薈萃

　　博士論文

　　朱熹訓詁研究
　　“心與理一”與“超凡入圣”之學——朱子心論研究
　　朱熹自然觀研究
　　王弼、朱熹《周易》注釋比較研究
　　明初朱子學研究
　　概念場詞匯系統及其演變研究——以《朱子語類》為中心
　　“太極”概念內涵的流衍變化——從《易傳》到朱熹
　　理學宇宙本體論研究——以朱熹為中心的考察
　　朱子詩經學的民間立場
　　　　
　　碩士論文

　　《朱子語類》比較句研究
　　朱熹論禮與理的關系
　　朱子之“理”的形上詮釋
　　朱熹《論語集注》與劉寶楠《論語正義》比較研究
　　朱子鬼神觀研究
　　朱熹《孟子》學研究
　　朱熹生命觀研究
　　朱熹“中和”說與理學內圣之道

朱子學界概況

　　學者簡介

　　朱崇實
　　陳來
　　朱杰人
　　朱漢民
　　周桂鈿
　　陳支平
　　田浩
　　李甦平
　　蔡方鹿
　　吳震
　　何俊
　　吾妻重二
　　何乃川
　　高令印
　　劉澤亮
　　朱人求

　　朱子學研究機構

　　朱子學會
　　中華朱子學會
　　福建省朱子文化發展促進會

　　朱子學研究重大課題

　　朱子學文獻整理與研究
　　百年朱子學研究精華集成
　　鄱陽湖地區理學傳衍的時空研究
　　宋代禮學與理學研究
　　理學話語研究
　　道學經典詮釋：以朱熹《太極通書解》為例
　　朝鮮儒教在東亞的地位的研究

朱子學動態

　　朱子學會議信息

　　朱子學會成立大會暨朱子學與現代跨文化意義國際學術研討會
　　“全球化時代視野中的朱子學及其新意義”學術研討會
　　哲學與時代：朱子學國際學會研討會
　　“朱子經學及其在東亞的流傳與發展”國際學術研討會
　　第四屆海峽論壇·海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會
　　朱子學與文化建設學術研討會
　　傳承與開拓：朱子學國際學術研討會

　　朱子學研討會綜述

　　朱子學的人文追求與當代價值——“人文與價值”朱子學國際學術研討會綜述
　　哲學與時代：朱子學國際學術研討會綜述
　　共襄盛會談朱子，學人齊聚鳳凰城——“朱子經學及其在東亞的流傳與發展”國際學術研討會綜述
　　傳承與開拓：朱子學國際學術研討會會議綜述

資料輯要

　　2011-2012年部分朱子學新書目錄
　　2011年部分朱子學論文索引
　　2012年部分朱子學論文索引
　　2011-2012年臺灣朱子學研究相關資料
　　2011-2012年韓國朱子學研究資料匯編
　　2011-2012年日本朱子學研究資料匯編